boletín del año 2010, nº 4.-

14-2010 BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA

Compás de San Francisco, nº 15 - 14800 Priego de CórdobaMóvil 608 654 146

Ejemplar gratuito

D.L. CO-32-1984ISSN 1889-6014

SUMARIO

1. Editorial: Turismo nacional e internacional en Priego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

2. Almedinilla y los franciscanos (1601-1767)

por M. Peláez del Rosal. . 2-3

3.Noticiario:Calle René Taylor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

4. Estatutos de la Asociación Continuación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

42010

La Colección Monumental de la Revista “Fuente del Rey”, se vende en los establecimientos colaboradores:

* OFICINA MUNICIPAL DE TURISMO. Plaza del Ayuntamiento. Teléfono 957-700-625.

* PASEOS PRIEGO: Carrera de Álvarez, 8, Teléfono 957-540-244 y 607 506343

* CARLIN OFIMARKET: Ribera, 17, bajo. Teléfono 9578-701041

* KIOSCO EL PASEÍLLO

* KOPISA (Palenque).

ANEXO DE LA REVISTA FUENTE DEL REY

T iene la ciudad de Priego una página web en la que se ofrece al público en general información sobre las excelencias turísticas de la comarca. La página que es oficial, es decir, no privada, tiene buena pinta, y lleva ya

registradas casi 600.000 visitas. En ella se pueden leer noticias de interés como la que se edita en 7 de junio del presente año: “La revista alemana “der Feinschmecker” (El Gastrónomo) acaba de seleccionar a tres aceites amparados en la Denominación de Origen “Priego de Córdoba entre los mejores del mundo”, de entre, a su vez, las cuatro marcas elegidas de la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Hay que estar de enhorabuena, porque con estos, y llevamos solo medio año, son ya 41 los premios y menciones (26 en el ámbito internacional) que nuestros empresarios del sector sienten recompensado su esfuerzo promocional que les abre mercados, pese a la no muy acertada política gubernativa de precios del oro líquido, que no están por las nubes, sino por los suelos. El aceite, a falta de otros productos, ¡ay Fabio, el textil! aparece hacia fuera como nuestro mejor embajador.

Y hablando de embajadores, Antonio Banderas, que lo hace en el ámbito cinematográfico promocionando a España se viene esforzando cada año por atraer a Andalucía a los productores extranjeros. ¿Por qué no le invitamos a conocer nuestra ciudad y le nombramos “prieguense de adopción”? A lo mejor acepta y además de hacerse la foto en la Fuente del Rey que ahora está más aseada, nos promociona. Nuestro sueño sería que Priego fuera tenida en cuenta por la Asociation of Film Commissioner International (A.F.C.I.) con sede en Los Ángeles, señores que manejan una pasta gansa, que es la que el pueblo necesita para remediar las lacras que la acechan como nuevas formas de pestilencias, que habría que votar para redimirlas. Se nos ocurre esta greguería para despertarnos del letargo en que estamos sumidos y mover al “respetable”, que estoy seguro lo agradecerá si el “guaperas” se decanta firmando autógrafos a las quinceañeras, maduritas y fans de la tercera edad, ante un buen plato de flamenquines, que me consta que le gustan a él y a su estrella de Hollywood,Melanie Griffith, señora de Banderas por dos veces.

Valga esta digresión como corolario al título que encabeza este editorial. No es la primera vez que lanzamos un cuarto a espadas en pro de apoyar el turismo de Priego, y que a vuela pluma resumo: De los 30.000 turistas controlados que nos visitaron el pasado año, 50% andaluces y 25 % extranjeros. Priego, se afirma como destino turístico. Ya van para casi medio centenar los alojamientos de carácter rural, muchos de ellos en régimen de alquiler. Nuestros monumentos tienen un horario, que ya es mucho. Hay dos empresas del sector que canalizan las visitas guiadas, que ya es algo. ¿Por qué no clamar para que la red de autobuses urbanos que une Priego y Córdoba y Priego-Granada tengan una frecuencia de a todas horas y el viaje no dure dos? Muchos turistas de los que llegan a Córdoba en el Ave, y pronto a Granada, podrían darse un garbeo por Priego sabiendo que pueden regresar sin esperar al día siguiente. ¿Y por qué no poner una línea Priego-Jaén, y otra Priego Málaga (como quien dice la Costa del Sol), sin tener que ir a Alcalá la Real o Lucena, que es un decir? Para pedir la de Priego-Sevilla habría que hablar con alguien que tenga mucho ambiente, más de Medio.

Tengo por sabido que los empleados de la Oficina de Turismo hacen todo lo que pueden y más por promocionar Priego, pero hasta la fecha no nos consta que hagan milagros. Bueno, uno sí, que es mantenerla abierta y con cara sonriente, aunque habría que señalizarla más aparatosamente. Vale. Es un decir.

EDITORIAL: TURISMO NACIONAL E INTERNACIONAL EN PRIEGO


Almedinilla (la antigua Osca de Plinio) se ha sabido ganar un puesto de honor en

la Historia de la Cultura merced a los restos arqueológicos, de primerísimo rango, encontrados en su término, entre los que destacan la famosa falcata ibérica, localizada en el Cerro de la Cruz, hoy en el Museo Arqueológico Nacional, y el Hypnos del siglo IV (dios pagano del sueño) que mantuvo su cuerpo y también su espíritu oculto en la villa romana del Ruedo, y que hoy se exhibe “in situ” dentro de su oferta museográfica. De sus avatares medievales poco conocemos, ni incluso su nombre, que enmascarado en su topónimo antiguo se castellanizó travestido a finales de la Baja Edad Media, después de más de un milenio.

La historia de Almedinilla1 está llena de interrogantes, aunque no se nos encubre que su devenir corrió paralelo al de la capital de la comarca, la villa de Priego, desde donde, ora se colonizó su territorio económicamente, ora se le misionó religiosa y espiritualmente.

Traemos a nuestras páginas, con carácter de primicia, un interesante testimonio de la Edad Moderna, que puede ser considerado como el hito más destacado de su estructuración social como núcleo urbano. Tiene que ver con una Orden religiosa, la franciscana, que desde comienzos del siglo XVI se asentó en Priego, en el denominado monasterio de San Esteban (vulgo San Francisco), irradiando desde este enclave su influencia y adoctrinamiento en todo el territorio.

El día 30 de enero de 1601 comparecen ante el escribano público de Priego, Diego de Vargas, cuatro vecinos de esta localidad, llamados Esteban Ruiz del Abad, Felipe de Guevara, Francisco Díaz Castellanos, yerno de Martín Ruiz

1 Sobre la historia contemporánea de Almedinilla, cfr. Cuadros Callava, J., Hens Pérez, I., y Carrillo Castillo, M., Temas para la historia de Almedinilla, Dip. Provincial de Córdoba, Córdoba, 1995; Requerey Ballesteros, R., Estructura y evolución urbana de la villa de Almedinilla, Ayuntamiento de Almedinilla, Priego, 1994; y los artículos de Fernández López, R., “Construcción del Sagrario de la iglesia de San Juan Bautista, año 1793”, y “El molino harinero de Almedinilla del convento de las franciscanas clarisas de Priego”, en La Fuentezuela.com.

ALMEDINILLA Y LOS FRANCISCANOS (1601-1767)

el Rey, y Juan Jiménez de Valenzuela, a quienes se le supone labradores del “sitio de Almedinilla. Dicen que representan a los demás labradores de dicho “sitio” y manifiestan que se han convenido y concertado con el Padre fray Salvador de Linares, predicador y guardián del convento de San Francisco de Priego, que estaba presente, y que aceptó el acuerdo, para que durante un año continuo, desde el día de Nuestra Sra. de la Candelaria, enviara un fraile sacerdote del dicho convento para decir misa en la iglesia ubicada en el referido lugar. Añade la declaración que la misa se dirá todos los domingos del año, pascuas y fiestas de guardar. A cambio los comparecientes y los que representaban, se obligaban a dar al convento en concepto de limosna veinte fanegas de trigo bueno, a entregar en una casa de dicho lugar por el día de Santa María de Agosto, so pena de ejecución y costas de la cobranza si no lo cumplieren. Se incluían también entre las contraprestaciones del acuerdo la de proporcionar el guardián del convento prieguense un confesor, para que en la misma iglesia, los labradores cumplieran

Imagen de San Francisco (Iglesia de San Juan Bautista de Almedinilla)

con el precepto, y, si lo hubiere, también algún jubileo o pascua del año.

La escritura contiene las cláusulas jurídicas de rigor y estilo para cumplir lo pactado, redactándola el escribano a presencia de tres testigos, Lorenzo Palomar, Juan de Monzón y Antón Ximénez de Segovia, firmándola Felipe de Guevara, en nombre de los comparecientes, y por quienes no sabían firmar el primero de los referidos testigos, Lorenzo Palomar Colín2.

El documento es bastante revelador. Por él se deduce la existencia de una iglesia (mejor una ermita) en el “sitio”, ni siquiera “lugar” de Almedinilla, que suponemos dada la fecha de esta escritura que habría sido fundada en el siglo XVI, y cuya advocación se omite, tal vez, por el carácter poco relevante del edificio. Igualmente se colige que a partir de la fecha del convenio, los labradores de Almedinilla, muchos de ellos procedentes de Priego, se verían obligados a asentarse en su término, salvando con ello sus obligaciones religiosas y posibilitando el espíritu grupal. Por otra parte la influencia

franciscana se dejaría notar tanto en la predicación, como en el consejo de los pobladores, como se adverará con lo sucedido algunas décadas después.

No se estableció en Almedinilla ninguna orden religiosa, como podría haber ocurrido. Lo reducido de la población rural no era acicate. Pero con el tiempo el influjo franciscano gestó una Orden Tercera de cuyo fundamento y algunas vicisitudes damos ahora también cuenta.

Sucedía este episodio mediado el siglo XVIII. La fecha es la de la fundación, pero no la del origen del movimiento propiciador de la fundación que hay que retrotraer al siglo anterior.

El proceso de referencia tuvo su debate en la junta celebrada en la sala capitular del Venerable Orden Tercero (V.O.T) de Priego el día 15 de julio de 1759, en la que se acordó presentar un memorial al guardián del convento de San Francisco y al padre visitador en el

2 Archivo de Protocolos de Priego, oficio de Diego de Vargas, leg. 22, año 1601, fols. 227 y s.

A Leoncio Gómez,por su señorío, por su generosidad


cedieran a tales efectos, lo que se acordó favorablemente. Se dispuso por ello que fuera llevada a la casa de don Francisco Santaella Roldán para que le hiciera los reparos necesarios, ya que tenía los dedos y manos quebradas, y una nueva peana, y que asimismo José Ximénez, Maestro del arte de pintar la retocara y diera nuevo barniz. Y como convenía que la nueva capilla destinataria estuviera totalmente alhajada se acordó se comprara un nuevo servicio de altar, un velo de tapiz con una cenefa y caja dorada, y que don Manuel de Arenas. maestro de pintor y vecino de Alcalá que se encontraba dorando el retablo mayor de la ermita se encargara también de pintar la capilla a expensas del V.O.T. de Priego. Lo actuado se elevó a la cantidad de 649 reales (la mayor parte pagada por los hermanos terceros moradores de dicho partido) dándose por finalizada la operación el 6 de enero de 1762.

Sin embargo, no tardaría mucho tiempo en surgir la controversia. A los pocos años, el Venerable Orden Tercero de San Pedro, sito en la iglesia del convento de los alcantarinos, comenzó a ingerirse en el ámbito reconocido al Venerable Orden de Penitencia de San Francisco. Los frailes de San Pedro comenzaron a echar hábitos “y otras acciones de jurisdicción que no debían” en la capilla de Almedinilla, lo que ocasionaba muchas molestias y competencias, persuadidos de la posibilidad de su apropiación, como así ocurriera. Reunido en capítulo el V.O.T. de San Francisco el 30 de marzo de 1767, acordó “pro bono pacis”, para evitar discordias, cederle a aquél la capilla de Almedinilla, mediante las oportunas capitulaciones y acuerdos (entre otros, el pago de parte de los gastos que originó la fundación), reservándose, en cambio, el derecho a la capilla de San Francisco de Fuente Tójar4.

Con este motivo, y obrando las oportunas licencias, quedaba acreditado el derecho que tenía el V.O.T. de San Francisco a la capilla de Almedinilla, reconociéndose que ya en el año 1685 había terceros franciscanos ejercientes en dicha población. La antigüedad quedaba probada, y ésta sin duda alguna había sido propiciada desde principios del siglo XVII cuando se convino por unos labradores del “sitio de Almedinilla” que un fraile franciscano acudiera a partir de entonces a decirles misa en su incipiente ermita.

4 Posee también la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Fuente Tójar una imagen de San Francisco donada por los franciscanos observantes de Priego el año 1739.

Facsímil de una de las páginas del documento estudiado.

mAnueL PeLáez deL RosAL

C. de la Real Academia de la HistoriaCronista oficial de Priego de Córdoba

que se expresara que dado que había en el dicho partido (de Almedinilla) crecido número de hermanos terceros y se había fundado capilla en Fuente Tójar, deseaban que se practicase lo mismo en este lugar donde no había capilla ni asignación alguna. Lo confirmaba el cura de Almedinilla, don Mateo Ruiz Ruano, y el sacristán de su ermita, Francisco Tirado, que estaban presentes, aduciendo que lo que pretendían era “una fundación de capilla del Orden con su cuerpo de terceros correspondientes y oficiales”, lo que sería fácil de conseguir, porque en el cuerpo de la iglesia en el lado derecho por bajo del púlpito se podía abrir un arco y hacer un nicho donde sobre mesa de altar se pudiera colocar una imagen de San Francisco con las oportunas licencias. Quedó encargado de prepararlo el vice-secretario Manuel José Crespo de Tejada, con la colaboración del cura Ruano, lo que así se efectuó.

Considerado razonable y argumen-tado dicho informe por el gobernador, provisor, vicario general, visitador y juez de rentas de la Abadía de Alcalá la Real, don Mateo Díez Castaño, se dictó un decreto autorizando la operación el 10 de octubre de 1759, para que “los hermanos del V.O.T. pudieran practicar los ejercicios espirituales que acostumbran y ganar las indulgencias que por ellos están concedidas”.

El 7 de noviembre ulterior don Lorenzo García de Molina, vicario de Priego, se trasladó a la población de Almedinilla a reconocer el arco y sitio en que se pretendía colocar la efigie de San Francisco, en la ermita de San Juan Bautista, informando favorablemente la pretensión, y ordenando la entrega de la licencia concedida al capellán de la ermita, don Mateo Ruiz Ruano, para su resguardo

Finalmente, el 14 de diciembre de 1759 el Venerable Orden de Penitencia de la villa de Priego se dirige al Rvdo. P. Ministro Provincial dándole cuenta que el Gobernador de la Abadía de Alcalá la Real había asignado al instituto solicitante la capilla de San Francisco, existente en la iglesia de San Juan Bautista del “campo de la Almedinilla”, a fin de que “los muchos hijos de esta Orden, que allí moran, puedan usar de ella especialmente”. La instancia aducía como argumento que de esta forma “visitándola nuestros hermanos puedan ganar en ella las gracias e indulgencias que nuestra Orden goza, como asimismo el Santo Jubileo de la Porciúncula, según la última determinación de N. Santísimo P. Benedicto XIII en su Bula Ad Romanum Pontificem”3. El día 27 del mismo mes y

3 Firmaban la petición fray Miguel de Morales y Velasco, visitador, don Antonio de

año el ministro provincial fray Francisco de Vida expedía un decreto en el convento de Madre de Dios de Lucena, usando de las facultades concedidas por la Silla Apostólica, para poder señalar en los lugares donde no había convento una capilla o altar donde se gane lo mismo que en las iglesias por los hermanos terceros de San Francisco, resolviendo que “desde ahora para adelante señalamos para dicho fin la Capilla de N.P.S. S. Francisco que está sita en la iglesia de San Juan Bautista de la Almedinilla, jurisdicción de la villa de Priego”, y ordenando al guardián del convento de San Francisco de Priego que hiciera practicar lo contenido en el memorial y determinado en el decreto.

La fundación se había formalizado, pues, y la capilla de San Francisco de la ermita de Almedinilla había ganado los decretos y asignaciones necesarias a favor del V.O.T. de la Observancia de la villa de Priego. Pero faltaba la imagen de San Francisco. El 3 de mayo de 1761 se expuso que en el frontis de la capilla de Nuestra Señora de la Portera del convento se hallaba una imagen de San Francisco colocada en un testero muy proporcionada para el intento y que se suplicara al guardián que a cambio de 100 reales de limosna en especie de trigo se la

Cea y Orozco, don Antonio de Gámiz y Navas, ministro, don Juan Pablo de Uclés Gámiz, Francisco de Cea Barea, don Jorge Torralbo Agudo, don Luis Jerónimo González de Molina, Fancisco Antonio Santaella y Roldán, Dionisio de Gámiz, Juan González, Antonio Caracuel, Blas Francisco de Piedras, Luis González, José Moyano, y por mandado de la Orden su vicesecretario Manuel José Crespo de Tejada.


Artº 18º.- Cese de los cargosLos miembros de la Junta Directiva cesarán

en sus respectivos cargos por las siguientes causas:

a) Por muerte o declaración de falle-cimiento.

b) Por incapacidad, inhabilitación o incompatibilidad, de acuerdo con lo establecido en el ordenamiento jurídico.

c) Por resolución judicial.d) Por transcurso del periodo de su

mandato. No obstante, hasta tanto no se proceda a la Asamblea General subsiguiente para la elección de la nueva Junta Directiva, aquélla continuará en funciones, debiéndose expresar dicho carácter en cuantos documentos hubie-ren de firmar en función a los respectivos cargos.

e) Por renuncia.f) Por acuerdo adoptado con las forma-

lidades estatutarias, en cualquier momento, por la Asamblea General.

g) Por la pérdida de la condición de socio.Los ceses y nombramientos habrán de ser

comunicados al Registro de Asociaciones, para su debida constancia y publicidad.

Artº 19º.- Del PresidenteCorresponde al Presidente:a) Ostentar la representación de la

Asociación ante toda clase de personas, autoridades y entidades públicas o privadas.

b) Convocar las reuniones de la Junta Directiva y de la Asamblea General, presidirlas, dirigir sus debates, suspender y levantar las sesiones.

c) Ejecutar los acuerdos de la Junta Directiva y de la Asamblea General, pudiendo para ello realizar toda clase

Este Boletín se distribuye gratuitamente en los establecimientos colaboradores

P AT R O C I N A

CALLE RENÉ TAYLORtarde que nunca” justificaría a la postre el merecimiento. Y rotularla a un extranjero no tendría mucho sentido cuando existen tantos nacionales compatriotas que la merecen y permanecen en el más clamoroso de los olvidos. Pero las cosas son distintas cuando el ilustre investigador que hoy nos concita incluyó entre sus compromisos preferentes indagar la vida y obra de una relevante figura andaluza, lucentina de nacimiento, pero prieguense por matrimonio y defunción. Un día del mes de junio del año 1725 murió en Priego don Francisco Hurtado Izquierdo, que así se llamó el artista. Taylor hizo

de su huella cuestión de estado. Sobre él elaboró su tesis doctoral, y sobre su círculo o escuela sentó las bases de las investigaciones futuras. De Priego hizo un magnífico álbum de fotografías, que esperan la oportuna Exposición. Y sobre Priego escribió numerosos artículos y dos magníficos estudios sobre la Fuente del Rey y el Sagrario de la Asunción, publicados en sendos libros colectivos.

Llamar a una nueva calle con el nombre “René Taylor” ha sido de justicia. Está en un altozano. Junto a Los Almendros. Como si su espíritu hubiera quedado ensimismado contemplando la Ciudad Barroca.

Aunque nacido en Londres el Dr. René Taylor vivió muchos años en España (Granada) y en Puerto Rico

(Ponce), donde descansan sus restos. Viajó innumerables veces a Priego, participó en nuestros Cursos de Verano y difundió el nombre de nuestra ciudad y su tesoro histórico-artístico por todo el Mundo.

Dedicar el nombre de una calle a un ilustre investigador que ocupó gran parte de su vida a desentrañar misterios de la Historia del Arte es ciertamente plausible, aunque la voluntad política haya considerado digno y necesario dicho objetivo pasados algunos años de su defunción. El refrán “más vale

de actos y contratos y firmar aquellos documentos necesarios a tal fin; sin perjuicio de que por cada órgano en el ejercicio de sus competencias, al adoptar los acuerdos se faculte expresamente para su ejecución a cualquier otro miembro de la Junta Directiva.

d) Cumplir y hacer cumplir los acuerdos de la Junta Directiva y Asamblea General.

e) Ordenar los gastos y pagos de la Asociación y abrir una cuenta corriente o cartilla de ahorros mancomunada con el secretario.

f) Dirimir con su voto los empates.g) Visar las actas y certificaciones de los

acuerdos de la Junta Directiva y Asamblea General.

h) Ejercer cuantas otras funciones sean inherentes a su condición de Presidente de la Junta Directiva y de la Asociación.

Artº 20º.- Del VicepresidenteCorresponderá al Vicepresidente realizar las

funciones del Presidente en los casos de estar vacante el cargo por ausencia o enfermedad, pudiendo actuar también en representación de la Asociación en aquellos supuestos en que así se decida por la Junta Directiva o Asamblea General, según los acuerdos.

Artº 21º.- Del SecretarioCorresponde al Secretario de la Junta Directiva

las siguientes funciones:a) Asistir a las sesiones de la Junta Directiva

y Asamblea y redactar y autorizar las actas de aquéllas.

b) Efectuar la convocatoria de las sesiones de la Junta Directiva y Asamblea, por orden del Presidente, así como las citaciones de los miembros de aquélla y socios de ésta.

c) Dar cuenta inmediata al Presidente de la solicitud de convocatoria efectuada por los

ESTATUTOS DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBAsocios en la forma prevista en el artículo 8º de los presentes Estatutos.

d) Recibir los actos de comunicación de los miembros de la Junta Directiva con relación a ésta y de los socios y, por tanto, las notificaciones, peticiones de datos, rectificaciones, certificaciones o cualquiera otra clase de escritos de los que deba tener conocimiento.

e) Preparar el despacho de los asuntos, y por lo tanto con la documentación correspondiente que hubiere de ser utilizada o tenida en cuenta.

f) Expedir certificaciones de los acuerdos aprobados y cualesquiera otras certificaciones, con el visto bueno del Presidente, así como los informes que fueren necesarios.

g) Tener bajo su responsabilidad y custodia el Archivo, documentos y Libros de la Asociación, a excepción del/los libros de contabilidad.

h) Cualesquiera otras funciones inherentes a su condición de Secretario.

En los casos de ausencia o enfermedad y, en general, cuando concurra alguna causa justificada, el Secretario será sustituido por el vocal de menor edad.

Continuará en el próximo Boletín.

Calle René Taylor y plazoleta de acceso a dicha calle

boletín del año 2010, nº 4.-

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