60:4

el boletín nº112

en el centro de su voluntad

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Domingo 29 de Julio de 2012

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felices al ser por WALTER DELLABARCA

(uno con el río)

SABADO 4/815 HS.

vuelve el

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REUNIONDE

LIDERES

MARTES 31/7

20:30 HS. / ESPAÑA 460

LUNES 30/7 - 20 HSJardín (M. Muñoz 529)

retomamos nuestras reuniones habituales

están TODOS invitados!!

por WALTER DELLABARCAfelices al ser uno (con el río)

Ezequiel 47 47:8 Y me dijo: Estas aguas salen a la región del

oriente, y descenderán al Arabá, y entrarán en el

mar; y entradas en el mar, recibirán sanidad las

aguas.

47:9 Y toda alma viviente que nadare por

dondequiera que entraren estos dos ríos, vivirá; y

habrá muchísimos peces por haber entrado allá

estas aguas, y recibirán sanidad; y vivirá todo lo que

entrare en este río.

INTRODUCCIÓN: Con toda claridad nos fue enseñado, que el objetivo

del río de Dios, nunca fue quedarse dentro del

santuario, tampoco nuestro fin, es que vivamos

disfrutando egoístamente del río, chapoteando y

pasándola bien, sino que debemos correr junto a él,

ser uno con él y trasformar todo a nuestro paso.

El río que entró al santuario, una vez que este estuvo

en condiciones, es nada más y nada menos que la

gloria de Dios, y el río que luego sale del santuario

por el umbral, es la gloria de Dios corriendo hacia el

mar (el mundo). La palabra declara: “…y será la

tierra llena del conocimiento de la gloria del Señor,

así como las aguas cubren el mar”. Habacuc 2:14

También Isaías en su visión escucho decir: Santo,

Santo, Santo,… la tierra está llena de su Gloria

(Isaías 6:3). Observemos la conexión entre la

santidad y la gloria, algo que también nos fue

remarcado una y otra vez, la santidad que nos hace

disfrutar la gloria de Dios en nosotros, es la que nos

permite sostener esa gloria y transmitirla.

Al profundizar hoy, este desafío de ser uno con el

Rio de Dios, Cristo es nuevamente nuestro modelo,

Él es, en su persona, la encarnación del río de Dios,

Juan el apóstol, declara: y vimos su gloria, gloria

como el unigénito del padre, lleno de gracia y verdad

(Juan 1:14), Cristo, el gran portador de gloria,

camino las calles, ciudades, aldeas, cambiándolo

todo, fluyendo como un río.

1) FELICES AL SER

Jesús oraba y anhelaba ver en los suyos su gozo

cumplido, eso que a Él lo motivó siempre y lo hizo

feliz, fuese también el motor de sus discípulos.

A) FELICES

La felicidad es ese puerto común al que todos

queremos llegar y para esto se toman diversos

caminos.

La historia de la felicidad: en su libro el don de la

felicidad, el padre Christopher Jamison escribe:

Nuestra sociedad se empecina en buscar la

felicidad a trabes del consumo y del placer, y a

menudo el resultado es exactamente lo contrario.

Las personas están inmersas en las agitadas

aguas de la vida moderna, un torrente tan

poderoso que se sienten obligadas a arrojarse a

él y dejarse arrastrar por la corriente, que

promete felicidad en abundancia. Sin embargo, la

fuerza de esa corriente supera en gran medida la

intensidad de la felicidad, y todo el ajetreo y los

logros aparentes proporcionan muy poca

satisfacción.

Él también menciona en su libro, como han existido

distintas corrientes que fueron dándole forma al

concepto de la felicidad a trabes de la historia.

· Para la antigua filosofía griega, feliz proviene de la

palabra griega felix cuyo significado es fértil. Luego

se asoció la fertilidad a la suerte, lo que limito el

concepto a un hecho fortuito.

· Platón fue un filosofo que desarrolló un sistema de

pensamiento alejado de esta concepción

imprevisible de la felicidad, considerando las cosas

permanentes y hermosas que nos rodean, así él

se centrò en la contemplación del bien y la

hermosura y como esta contemplación produce

felicidad en el ser humano, para Platón había una

idea perfecta, y la forma perfecta de todo lo que

existe. Platón creía que la satisfacción del más

profundo de nuestros deseos conduciría a la

felicidad, esto hizo que las personas comenzaran a

abandonar la idea de una felicidad fortuita, dándole

lugar a la posibilidad de esforzarse por alcanzar la

felicidad persiguiendo un deseo, un ideal.

· Aristóteles fue el alumno más famoso de Platón,

este compartía la convicción de que la felicidad era

alcanzable, pero apuntó menos al idealismo y más

a la realidad práctica y racional, no solo

contemplar lo bueno y lo bello, sino ser bellos y

manifestar el bien mediante el desarrollo de

virtudes. Hay que actuar en armonía con lo que

contemplo o admiro, él decía que la virtud es una

disposición a elegir correctamente y que se

aprende mediante la imitación.

· La modernidad nos presenta un concepto de

felicidad muy vago, se confunde felicidad con

sentirse bien.

En Cristo, en cierta forma, todos estos intentos de

definir la felicidad se ordenan para darle lugar a lo

que Jesús llamó: vida en abundancia o plena.

Sin embargo hoy en día, la iglesia vive una crisis de

identidad en este aspecto, lo que nos lleva a

replantearnos el concepto de felicidad que estamos

viviendo.

B) AL SER

Juan 7 La fiesta de los Tabernáculos, era tiempo de dar

gracias por el fruto de la época de cosecha anterior,

y además tiempo de alegre anticipación por la pronta

venida de la lluvia para la semilla (la lluvia temprana)

que marcaría el comienzo del nuevo año de

agricultura.

Jesús estaba observando el gozo del octavo día de la fiesta de los Tabernáculos, “el más solemne de la fiesta”. El sacerdote llevaba en un tazón dorado agua de Siloé y lo vaciaba sobre el Altar de los Holocaustos. En ese momento: …Jesús se puso de pie y exclamó: – ¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba! De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos de agua viva. Con esto se refería al Espíritu que habrían de recibir más tarde los que creyeran en él. Hasta ese momento el Espíritu no había sido dado, porque Jesús no había sido glorificado todavía. (Juan 7:37-39 – NVI) Jesús usó esta fiesta tan significativa para enseñar

un tremendo principio y mostrar el verdadero camino

a la felicidad: ser felices al Ser. Esta buenísimo

alegrarse y hacer fiesta por el bien recibido, por el

agua que nos fue dada, pero ya es hora de

transformarnos nosotros en un manantial, en un río

de bendición.

2) UNO CON EL RÍO

A) EL RÍO TIENE UN CONTENIDO: toda

corriente tiene una carga, el agua es la carga

por excelencia del río, veamos algunas de sus

características.

· Es esencial para la supervivencia de todas las

formas conocidas de vida. (EL RÍO DE DIOS LE

DA AL HOMBRE LO ESENCIAL PARA LA VIDA)

· El agua adopta formas muy distintas sobre la

tierra: como vapor de agua,

conformando nubes en el aire; como agua marina,

eventualmente en forma de icebergs en los

océanos; en glaciares y ríos en las montañas, y en

los acuíferos subterráneos su forma líquida. (EL

RÍO DE DIOS SE MANIFIESTA DE DIVERSAS

FORMAS)

· El agua es una sustancia compuesta y no un

elemento. (EL RIO DE DIOS SE COMPONE DE

UN JUSTO EQUILIBRIO ENTRE GRACIA Y

VERDAD)

· La capilaridad se refiere a la tendencia del agua de

moverse por un tubo estrecho en contra de la

fuerza de la gravedad. Esta propiedad es

aprovechada por todas las plantas vasculares,

como los árboles. (EL RIO DE DIOS TIENE EL

PODER Y LA CAPACIDAD DE SUPERAR LA

FUERZA DE LA GRAVEDAD)

· El agua puede disolver muchas sustancias. (EL

RÍO DE DIOS DISUELVE EL PECADO Y TODA

OBRA DE SATANÁS)

· Tiene la capacidad de darle a las sustancias

diferentes sabores y olores. (EL RÍO DE DIOS

DE LA OTRO SABOR Y OLOR A LA VIDA)

B) EL RÍO TIENE UN PROPÓSITO: toda corriente,

tiene un Sentido y una dirección.

El río de Dios transforma, cambia ceniza en Gloria, el

cristiano debe procurar, al manifestar las virtudes de

Dios mencionadas en Gálatas 5:22 y conocidas

como el fruto del Espíritu, que ese fruto, al ser

degustado por el mundo, haga que este tenga una

metamorfosis.

El sermón del monte, es el perfecto resumen de

propósito y misión del río de Dios, desde el capítulo

5 de Mateo hasta el capítulo 7 verso 29 contiene:

· Un listado de infelices (marginados por su contra

cultura, fracasados en sus relaciones personales)

· El cambio que vendría sobre ellos (transformación

de las circunstancias-propósito-capacidad para

cumplir la ley en su máximo nivel de demanda,

manifestación de las virtudes de Dios)

· Consejos prácticos para sostener una vida gloriosa

El significado de la palabra bienaventurado, que se

repite constantemente al comienzo del sermón, ha

sido interpretado como: Mas que feliz, dichoso, tres

veces feliz, entendamos lo siguiente, ninguno de los

mencionados por Jesús en aquella lista, poseía las

condiciones vigentes y culturalmente aceptadas por

el contexto para ser felices, Jesucristo como el río

encarnado venía a transformar su desdicha en

felicidad.

Ser uno con el Rio significa que cada uno de

nosotros, los que creemos, estamos llamados a

liberar de nuestro interior, ríos de agua viva, ser

portadores de gloria, y transformar la realidad de

nuestro contexto.

CONCLUSIÓN:

Se dice que en la fiesta de los tabernáculos, El día

que Jesús mencionó que los Ríos de agua de vida,

fluirían desde el interior de los que creyeran en El, el

Capítulo Doce de Isaías se solía cantar.

Isaías 12 Este capítulo, es un himno de alabanza, y creo que

el Señor con aquella intervención, es como que

tomó el himno y lo expuso, y lo llevó a un nivel

práctico, ese himno comienza diciendo: en aquel día,

hay un día, debe haberlo, el día en el que nos

transformaremos en río, y no solo beberemos, y nos

refrescaremos en el, mientras tanto la gente espera

que su infelicidad sea cambiada, y seguirán en esa

condición hasta que se encuentren con Dios, un Dios

que se expresa y se da a conocer cuando lo

reflejamos en nuestras vidas.

contratapa

Lunes 20 a 22:30 (M.Muñoz 529)

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