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DOCUMENTO No. 6

Bibliografía de los Evangélicos

en México _______________________________

por el Dr. Luis Scott Smith

ABRIL DE 1997 (Primera edición)

INSTITUCIONES AUSPICIADORAS :

VISION EVANGELIZADORA LATINOAMERICANA ( VELA ) JUNTA MISIONERA DE LA CONFERENCIA GENERAL BAUTISTA EN MEXICO

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© 1997 México D.F.( Todos los derechos reservados ) Las características de la presente edición son propiedad de : Instituciones Auspiciadoras y Patrocinadoras Estudios México Hoy y Mañana Apdo. Post. M-9293, 06000 México, D.F. Tel. 586-0661 Instituciones Auspiciadoras: Visión Evangelizadora Latino Americana (VELA) Junta Misionera de la Conferencia General Bautista en México Impreso en México por: Policromia Impresora Diseño Gráfico: D.G. Ernesto Martinez Coordinador de Edición: Alejandro Reséndiz A.

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CONTENIDO

Páginas

Prólogo 5

Introducción 6

Reconocimiento 9

Descripción de Claves de Bibliotecas 10

I . LISTA MAESTRA 11 II . POR PERIODOS HISTORICOS 55 1 . Historia extendida 2 . Pre-hispánica 3 . 1521 - 1810 4 . 1810 - 1857 5 . 1858 - 1876 6 . 1877 - 1910 7 . 1911 - 1919 8 . 1920 - 1929 9 . 1930 - 1939 10 . 1940 - 1949 11 . 1950 - 1959 12 . 1960 - 1969 13 . 1970 - 1979 14 . 1980 - 1989 15 . 1990 - 1996 III . POR DENOMINACIONES 68 _____________________________________________________________________

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Páginas IV . POR TEMAS 89 1 . Las Relaciones Iglesia-Estado

2 . El Evangelismo y el Discipulado

3 . La Obra Social de la Iglesia

4 . La Vida Interna de la iglesia

5 . La Persecución de Evangélicos

6 . La Misionología

7 . La Consejería

8 . La Biblia

9 . La Música

10 . La Poesía y el Drama

11 . La Educación Teológica V . POR ESTADOS DE LA REPUBLICA 99 VI. APORTES EVANGELICOS A LA SOCIEDAD SECULAR 104

§

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PROLOGO

Bibliografía de los Evangélicos en México, es una valiosa investigación que llega a la palestra como respuesta a una necesidad de la iglesia evangélica de México. Como es natural, queremos saber quiénes somos, de dónde hemos venido, dónde estamos, cuántos somos, qué hacemos y hacía donde vamos. Este documento que consta de seis secciones es la herramienta más precisa, actualizada, ordenada alfabéticamente y a la mano, para dar las respuestas oportunas, suficientes y actuales, a las interrogantes planteados. Aquí los pastores, los teólogos, los comunicadores, los sociólogos, los maestros y los investigadores encontrarán los datos sobre libros, revistas y articulos escritos acerca de la iglesia mexicana por autores evangélicos y no evangélicos tanto en México como fuera del país.

Esta bibliografía nos documenta sobre los evangélicos en México, las denominaciones, los grupos no evangélicos, la literatura, las relaciones iglesia y estado mexicano, el evangelismo y discipulado, la obra social de la iglesia, la vida interna de las iglesias, las persecuciones, la misionología, los métodos de la consejería, recepción, uso y difusión de la Biblia, la música de la iglesia, poesía y literatura, la educación teológica, la presencia de la iglesia en los estados de la federación, así como la colaboración que han aportado los evangélicos en el ámbito académico y universitario. Además usted también encontrará los datos sobre los autores de estas obras.

Bibliografía de los Evangélicos en México está al alcance de todos, y está en proceso, pues ofrece un diskette de computadora para que usted lo consulte y enriquezca su saber. Por otro lado, le facilita coleccionar todos los materiales posibles para seguir ampliando la información.

Visión Evangelizadora Latinoamericana (VELA), vuelve a esforzarse para poner en circulación otra obra de la serie: México Hoy y Mañana. Los anteriores volúmenes han sido: Directorio Geográfico, Casos de Crecimiento de la Iglesia, Manual de Recursos, Reseña Histórica y Análisis Estadístico, y ahora presenta la Bibliografía de los Evangélicos en México, con el sincero deseo de ofrecer herramientas prácticas a la comunidad evangélica. Todos los que han laborado en este esfuerzo quedan satisfechos, si este trabajo honra a Dios, sirviendo en el alcance de su objetivo. En su Servicio, Pbro. Alfonso de los Reyes Valdéz Vicesuperintendente General de las Asambleas de Dios _____________________________________________________________________

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INTRODUCCION

Una de las herramientas más importantes para realizar una investigación seria y cuidadosa es una bibliografía amplia y temática del tópico estudiado. El presente libro aspira ser tal herramienta para el estudio del pueblo evangélico en México. Contiene una extensiva colección de libros, tesis, y artículos. Sigue en la línea del Indice General Anotado de Literatura Evangélica producido por el mexicano ilustre, don Gonzalo Báez Camargo. Sin embargo, el enfoque de este tomo es más específico. Su campo se limita a los evangélicos en México. Contiene lo más sobresaliente de la literatura producida por los evangélicos en México o acerca de ellos por autores no-evangélicos. Unas obras que no cumplen con este criterio sí son incluídas porque o proveen un trasfondo más amplio sobre un grupo evangélico en México (ej. una historia mundial del Ejército de Salvación) o fueron escritas por evangélicos mexicanos que radicaban por un tiempo fuera del país (ej. Alberto Rembao). Unos libros sobre la Iglesia Católica Romana y otros grupos religiosos también son incluídos para completar el contexto religioso más amplio de México. La bibliografía tiene su propia organización. En la primera sección se encuentra la lista maestra de la bibliografía en órden alfabético según el autor (o según el título cuando el autor no sea indicado) con toda la información pertinente de publicación. Para algunos títulos se incluye un breve comentario, dentro de corchetes, para ayudar a los lectores captar fácilmente el tema y el enfoque del libro. Al final se encuentra una herramienta especial de esta bibliografía. Debido a que mucha de esta literatura no se encuentra fácilmente en librerías, se incluyen las siglas, dentro de parentesis, de bibliotecas donde dicho material puede ser encontrado (ver Claves). Como se puede notar, unos investigadores han puesto sus bibliotecas personales a la disposición del público en general. La segunda sección trata la historia de los evangélicos en México. Aquí se incluye material que analiza un período específico o fue producido durante dicho período y en algún sentido es ilustrativo de ello. Si la literatura cubre más que tres períodos se incluye en "Historia Extendida". Si el tiempo analizado en el documento es menor, es colocado en el primer período tratado. La tercera sección tiene que ver con las denominaciones, las agencias de servicio, y grupos no-evangélicos. Se incluye la literatura "oficial" del grupo, material producido por unos de sus miembros, o estudios que analizan dicho grupo. La inclusión de algunos grupos como "evangélicos" sigue la terminología más aceptada en la actualidad, es decir, los grupos cuya enseñanza básica esté de acuerdo con las doctrinas principales de la reforma protestante del siglo XVI, incluyendo el reconocimiento de la Biblia como única autoridad normativa para la doctrina y vida. _____________________________________________________________________

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_____________________________________________________________________ La inclusión de algunos grupos como "evangélicos" no necesariamente significa un respaldo ni de su doctrina ni de su práctica. En la cuarta sección se ubica la literatura según los siguientes temas: (1) Las Relaciones entre las Iglesias y el Estado; (2) El Evangelismo y el Discipulado; (3) La Obra Social de la Iglesia; (4) La Vida Interna de la Iglesia; (5) La Persecución de Evangélicos; (6) La Misiología; (7) La Consejería; (8) La Biblia; (9) La Música; (10) La Poesía y el Drama; y (11) La Educación Teológica. En la quinta sección se cataloga la bibliografía por estados de la república. Los materiales incluídos aquí tienen un enfoque más restringido, porque se limita al estado indicado. La sexta sección tiene que ver con aportaciones evangélicas en áreas no-religiosas o "seculares". Realmente no hay áreas "seculares" en la vida porque toda la creación y su uso debieran estar debajo del Señorío de Cristo. En particular quisimos incluir en esta sección las tésis realizadas por evangélicos en distintas universidades. Queremos reconocer públicamente su esfuerzo y su aportación al conocimiento general de la humanidad. Era imposible incluir todos los artículos evangélicos publicados en las revistas evangélicas. Por lo tanto se tomó la decisión de señalar las revistas evangélicas en México, pero de no incluir los artículos en ellos. Las revistas interdenominacionales e internacionales recibieron un trato diferente. Artículos escritos por evangélicos en México sí son incluídos en la bibliografía, por ejemplo, un artículo escrito por el pastor bautista Rolando Gutiérrez en La Luz Bautista no recibe mención aquí, pero un artículo suyo en el Boletín Teológico de la Fraternidad Teológica Latinoamericana sí se incluye. Artículos que aparecen en periódicos generalmente no se mencionan en la bibliografía. Para referir solamente a aquellos de Gonzalo Báez Camargo se requeriría un libro demasiado grande. Reconozco las grandes deficiencias de este libro. No era posible consultar las bibliotecas de todos los seminarios evangélicos en México ni de los más importantes en el extranjero, tampoco era posible revisar todas las revistas evangélicas, ni obtener material de las numerosas asociaciones religiosas evangélicas en el país (existen más de dos mil). Se incluye un porcentaje pequeñísimo de las grandes y numerosas aportaciones evangélicas a la sociedad "secular". El material sobre el pueblo evangélico en algunos estados de la república es muy escaso. Algunos autores y denominaciones importantes no han recibido la mención merecida. A todos aquellos les pido perdón...y su colaboración. Con la tecnología moderna y la buena cooperación de los lectores podemos remediar esta situación. _____________________________________________________________________

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_____________________________________________________________________ Visión Evangelizadora Latinoamericana y su servidor nos hemos comprometido a mantener actualizado el banco de datos de esta bibliografía, y así proveer a los interesados un diskette de computadora que contendrá la literatura evangélica más reciente, además de correcciones y adiciones a la actual bibliografía. Les pedimos a los lectores que nos hagan llegar cualquier corrección a esta bibliografía. Les solicitamos que nos envíen un ejemplar de toda literatura evangélica omitida en este tomo como también publicaciones nuevas. Y les animamos a que pongan sus bibliotecas personales a la disposición de otros, o donándolas a una biblioteca de un seminario cercano o a manera personal. Es nuestra oración que esta bibliografía sea una herramienta útil para todos los seguidores de la verdad. Luis Scott 15 de marzo, 1997 Ciudad de México

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RECONOCIMIENTO Gloria a Dios!. La visión 10,000 para el 2,000 se está convirtiendo en una realidad. Cada dia el Reino de Dios se esta extendiendo, cada vez hay más centros de estudios biblicos o nuevas iglesias estratégicamente distribuídos en colonias donde no había presencia evangélica. Líderes denominacionales y pastores nos han expresado que la serie de documentos “MEXICO HOY Y MAÑANA” publicados anteriormente a la presente obra han contribuído a enriquecer dicha visión, y ello nos anima a seguir adelante. Ya que el fin de los Estudios Socio-Religiosos es la evangelización del area metropolitana mas grande del mundo. Con gratitud a Nuestro Señor Jesucristo les presentamos este nuevo volúmen titulado “Bibliografía de los Evangélicos en México”. Asímismo, oramos a El, para que sirva como herramienta en la preparación y desarrollo del ministerio evangelístico en todo el país. Deseamos expresar también, nuestro reconocimiento a quienes con su trabajo, esfuerzo y dedicacíon han hecho posible esta publicación. En primera instancia, al Dr. Luis Scott, quien dirigió y desarrolló la tarea de recopilar con hermanos, bibliotecas, instituciones e iglesias los nombres de libros, artículos, revistas, y otros documentos que componen esta bibliografía. Asímismo, al Hno. Francisco Limón quien dedicó horas y días a la visita de bibliotecas para enriquecer este documento. Por supuesto, nuestro reconocimiento a las instituciones teológicas del país por darnos el acceso a su acervo bibliográfico; así como a los líderes denominacionales que tan amablemente contribuyeron con sus documentos teológicos y revistas. Y a todos los hermanos que contestaron a nuestra solicitud de colaborar para la realización de esta obra. Hacemos un reconocimiento especial a la Junta Misionera de la Conferencia General Bautista por su apoyo moral y económico, quienes de esta manera han manifestado creer en la visión que Dios nos ha dado. Nuestra oración a Dios es que bendiga a cada uno de los participantes con bendiciones de lo alto y que la divulgación del presente documento sirva como herramienta a los pastores, a los líderes, a los seminaristas, a los misioneros y teólogos en el desarrollo de su servicio al trino Dios. En su Servicio, Rev. David Ruiz. Director Nacional de Visión Evangelizadora Latinoamericana _____________________________________________________________________

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Claves para las Bibliotecas BGC - Biblioteca del Billy Graham Center y de la Biblioteca Buswell de Wheaton College, Wheaton, Illinois, EUA CESIC - Biblioteca del Centro de Estudios Superiores de Integración Cristiana, ahora incorporada a la Comunidad Teológica de México, México D.F. CIESAS-DF - Biblioteca del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, México, D.F. CIESAS-X - Biblioteca del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Xalapa, Veracruz CM - Biblioteca del Colegio de México, México, D.F. CT - Biblioteca de la Comunidad Teológica de México, México, D.F. (Esta biblioteca también contiene un excelente Archivo de Protestantismo) CTGBC - Biblioteca personal de Gonzalo Báez Camargo, incorporada a la biblioteca de la Comunidad Teológica de México, México, D.F. FV - Biblioteca personal del antropólogo Felipe Vázquez, Xalapa, Veracruz GETS - Biblioteca del Garrett Evangelical Theological Seminary, Evanston,

Illinois, EUA IEM - Biblioteca del Instituto Evangelístico de México, México, D.F. LS - Biblioteca personal del profesor Luis Scott, Wheaton, Illinois SMBGC - Biblioteca del Seminario Metodista Gonzalo Báez Camargo, México, D.F. SMJW - Biblioteca del Seminario Juan Wesley, Monterrey, Nuevo León STBM - Biblioteca del Seminario Teológico Bautista Mexicano, Lomas Verdes, Estado de México STPCH - Biblioteca del Seminario Teológico Presbiteriano "J. R. Kempers", Chiapas STPM - Biblioteca del Seminario Teológico Presbiteriano de México, México, D.F. UCEM - Biblioteca de la Universidad Cristiana Evangélica de México, México, D.F. UT - Biblioteca de la Universidad de Texas, Austin, Texas, EUA Nota - Unos cambios importantes han sido incorporados para seguir las recomendaciones de eruditos de la lengua española. Para facilitar la búsqueda de los materiales en orden alfabético, la letra "ch" ahora se considera como dos letras distintas. Lo mismo sucede con la "ll". Los artículos (ej. "el", "una", "the") sí se toman en cuenta para el orden alfabético. En los títulos, todas las palabras importantes empiezan con mayúsculas.

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I. LISTA MAESTRA

Abogado de la Biblia. Organo oficial de la Iglesia de Dios (7º Día). (CT)

Acción y Fe. México: La Unión Nacional de Sociedades Femeniles Cristianas, varios años. (CT)

Acosta Chávez, Eusebio. Historia de la Primera Iglesia Bautista de Puebla. Puebla: Primera Iglesia Bautista,

1968. (CT)

Adame Goddard, Jorge. El Pensamiento Político y Social de los Católicos, 1867-1914. México: UNAM, 1981.

Adams, William. The Life and Services of Reverend John C. Brigham. Nueva York: American Bible Society,

1863. {Es la biografía de uno de los primeros colportores de Biblias en México}

Aguas, Manuel. "Reseña Histórica de lo que Pasó en el Templo de San José de Gracia el Domingo 2 de Julio de

1871. Sermón del Presbítero Manuel Aguas." El Monitor Republicano (1871).{Tiene que ver con las iglesias

que surgieron de los Padres Constitucionalistas} (CT)

Aguilar García, Eliu. "La Iglesia Urbana: Algunos Problemas y como Superarlos." Tesis de licenciatura,

Seminario Teológico Presbiteriano de México, 1978. (STPM)

Aguirre Beltrán, Gonzalo. Antología de Moisés Sáenz. México: Ediciones Oasis, 1970.{Contiene los escritos más

sobresalientes del gran educador} (FV)

Alaniz, I. M. Vuelos de Mi Espíritu. Monterrey: Imprenta Lumen, 1981.

Alarcón de Garay, Sofía. Cuando Dios Está en el Hogar. Ed. Mundo Hispano, c1994.

Albavera Rodríguez, Salvador. "La Constitución Mexicana como Violadora de los Derechos Humanos

Religiosos. Necesidad de Adecuarla a la Declaración Universal de Derechos Humanos." Tesis de

licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de Morelos, 1987. {Esta tesis es profética en el sentido que

exigía cambios en la Constitución Mexicana antes de que el presidente Salinas los propusiera} (LS)

Alberro, Solange. Inquisición y Sociedad en México, 1571-1700. México: Fondo de Cultura Económica, 1988.

(CT)

Alcántara Mejía, José R. "Educación y Transformación: Hacia una Propuesta Bíblico-Teológica" en Luis Scott,

ed. La Educación en México: Tercera Consulta de Reflexión Bíblica. México: Editorial Kyrios, 1992. {Un

trabajo excelente y preciso sobre la función de la educación} (CT, LS, UCEM)

____. "Mujer, Cultura e Iglesia: Una Perspectiva Bíblica." en Ruhama Ortiz de Mercado y Luis Scott, eds. Mujer:

Primera Consulta de Reflexión Bíblica: La Participación de la Mujer en la Iglesia y en la Sociedad. México:

Editorial Kyrios, 1990. {Demuestra gran erudición en el uso de la exégesis contextualizada} (CT, LS, UCEM)

Alianza Cristiana y Misionera. Himnos de la Vida Cristiana. 9a ed. Nueva York: Alianza Cristiana y Misionera,

1939. (CT)

Alonso González, Dora. {Escritora conocida por sus numerosos artículos en La Biblia en México}

Alton, Frank. "Trabajo Comunitario en Ajusco, Ciudad de México." Boletín Teológico 33 (1989): 123-126. (LS,

STPCH, UCEM)

Alvarado Bianchi, Alberto. Estudios acerca del Espíritu Santo. México: El Faro, 1970.

____. Los Caminos de la Vida Cristiana. México: CUPSA, 1962. (LS, UCEM)

____. Tratado de Homilética. México: El Faro, 1989. (LS, STPCH)

Alvarez, José Rogelio. Enciclopedia de la Iglesia Católica en México. México: Enciclopedia de México,

1982.{Es un libro de referencia muy útil para comprender la Iglesia Católica Romana en México}

Alvarez Icaza, José. "Cronología del Desarrollo de las Sectas Religiosas en México, 1987-1988." Iglesias 5:58

(octubre, 1988): 8-10. {Escrito desde la perspectiva de un católico romano ecuménico}

Alvarez Medellín, Pablo, y Anselma G. de Alvarez, eds. Catálogo Evangélico de Nuevo León, 1995.

Alvear Acevedo, Carlos. La Iglesia en la Historia de México. México: Jus, 1975. (LS)

Amatulli Valente, P. Flaviano. Diálogo con los Protestantes. México: Apóstoles de la Palabra, 1984. {Este autor

católico romano no se abre tanto al "diálogo"}(CIESAS-DF, LS)

____. El Protestantismo en México. México: Apóstoles de la Palabra, 1987. {Este librito contiene unos errores

históricos y demuestra cierta confusión sobre los distintos grupos evangélicos}(LS)

____. El Sectarismo Nos Cuestiona. México: Apóstoles de la Palabra, 1988. (LS)

Amerlinck Assereto, María Josefina. "Ixmiquilpan: Un Estudio Comparado de Evangelistas y Católicos." Tesis

de licenciatura, Universidad Iberoamericana, 1970.

Anderson, Lorna y Ofelia Ibáñez, eds. Directorio Evangélico de México: 1969-1970. México: Mexico Missionary

Services, 1970.

12

Apóstol-Tequihua. Organo Informativo del Seminario Bautista de México y del Consejo Indígena Campesino

Evangélico de México.{Esta revista demuestra lo que están viviendo actualmente los indígenas evangélicos

mexicanos; previamente se conocía como Apóstol} (CT)

Arango Ramos, Cuauhtémoc. "La Relación Estado-Iglesia (1926-1929)." en Carlos Monsiváis, et al. Las Iglesias

Evangélicas y el Estado Mexicano. México: CUPSA, 1992.

Arcaraz Saavedra, José Luis. "Iglesia Cristiana Fundamental de México." en México Hoy y Mañana. Documento

No. 4 Reseña Histórica: Estudio e Investigación de la Iglesia Evangélica en la Gran Ciudad de México.

Liga del Sembrador, Sociedad Bíblica Internacional, y Visión Evangelizadora Latinoamericana, 1993.{Es una

descripción de una de las iglesias más recientes en México que está experimentando un crecimiento notable

utilizando algunos métodos no tradicionales} (CT)

____, y Gustavo Mejía. Colosenses: Un Curso para Tí. México: Reencuentro, 1995. (CT)

____, y Gustavo Mejía. Filemón: Un Curso para Tí. México: Reencuentro, 1995. (CT)

____, y Gustavo Mejía. Tito: Un Curso para Tí. México: Reencuentro, 1996. (CT)

Arévalo de González, Linda Luz. Lo Que Dios Espera de la Mujer Cristiana en esta Década de la Cosecha.

México: 1989. (LS, UCEM)

Arias Peña, Ariel Gerardo. "¿Cuál es el Objeto de la Psicología? Tesis de licenciatura, Facultad de Psicología-

UNAM.

____. "¿Cuál es el Papel de la Economía Campesina al Interior del Sistema Capitalista en México durante los

Años de 1934 a 1965?" Tesis de maestría, Universidad Autónoma de Chapingo.

____. ¿Cuál es el Papel del Monocultivo al Interior del Sistema Capitalista en México?" Tesis de licenciatura,

Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco, 1985.

____. "El Papel de la Iglesia en el Proceso de la Perestroika y el Glassnot." Realidades 313-316 (mayo-

septiembre, 1992).

____. Los Cambios en el Mundo Actual. México, c1991.

Arjona, Susana. "La Escuela Pública de México." El Faro (enero 1969): 18-19. (STPM)

Arteaga Nava, Eliezer. "Proyección de Nuestra Iglesia en la U.N.A.M." Tesis de licenciatura, Seminario

Teológico Presbiteriano de México, 1964. (STPM)

Asambleas de Dios. Los Fundamentos de la Educación Cristiana: Tesis. México: Asambleas de Dios,

Departamento de Educación Cristiana, 1987.{Describe el propósito de la educación cristiana según una

perspectiva pentecostal} (LS)

Aschmann, Pedro. Vocabulario de la Lengua Totonaca. México: ILV, 1956.{Este es un ejemplo de una aportación

evangélica al estudio y preservación de las lenguas indígenas} (CT)

Asiaín, Hermilo. "La Santa Iglesia Ortodoxa." en Roberto Hoeferkamp, et al, El Cristianismo Romano y No

Romano. México: El Faro, 1988. (LS)

Así Somos Nosotros los Presbiterianos Asociados Reformados. Iglesia Presbiteriana Asociada Reformada. (CT)

Asociación Mundial para las Comunicaciones Cristianas (WACC). Primera Consulta sobre los Aspectos

Teológicos y Pedagógicos de la Comunicación Cristiana. México, 1980. (CT)

Atwater, Anna. Disciples of Christ in Mexico. Indianápolis, Indiana: Christian Woman's Board of Mission, sf.

Aulie, Henry Wilbur. "The Christian Movement among the Chols of Mexico with Special Reference to Problems

of Second Generation Christianity." Tesis, Fuller Theological Seminary, 1979.{Este es un trabajo detallado

por uno que ha vivido muchos años entre los Choles} (BGC)

Austin, Jeanne, y Marge Kalstrom. El Diccionario Atzingo Popoluca. 1995.

Avila Arteaga, Mariano. "Desarrollo de Temas Teológicos en el Evangelio de Mateo: La Internacionalización del

Pueblo de Dios." Oikodomein 2:3 (enero, 1996): 33-47. (CT, LS)

____. "Hacia una Espiritualidad Integral." en Mariano Avila y Manfred Grellert, comps. Conversión y

Discipulado. San José, Costa Rica: Visión Mundial Internacional, 1993.{Este capítulo es una gran ayuda para

aquellos que desean vivir integralmente la vida cristiana}

____. Historia Social y Política de la Iglesia Evangélica de México en Perspectiva Bíblica. México: Editorial

Kyrios. (LS, STPCH, UCEM)

____. La Comunidad en que Vivo: Manual de Trabajo. Miami: FLET/LOGOI, 1992.{Este libro es una gran

herramienta para que las iglesias ministren a sus vecinos} (LS)

____. "La Reforma Calvinista y su Vigencia para una Educacion Liberadora." Boletín Teológico 52 (1993): 227-

237. (CT, LS, UCEM)

____. "Towards a Latin American Contextual Hermeneutics." Tesis doctoral, Westminster Theological

Seminary, 1996.

13

____, y Manfred Grellert, comps. Conversión y Discipulado. San José, Costa Rica: Visión Mundial Internacional,

1993.

Báez, Guadalupe. "2 de Octubre: La Iglesia y el 68." Iglesias 5:58 (octubre, 1988): 7.

Báez-Camargo, Gonzalo. {El autor evangélico más prolífico de México. Escribía en el periódico El Excelsior por

más de 50 años bajo el seudónimo Pedro Gringoire. Una lista de muchos de sus escritos se encuentra en

Semblanza Biobibliográfica de Gonzalo Báez-Camargo, Pedro Gringoire: Sus Sesenta Años de Escritor

1913-1973. México: B. Costa-Amic Editor, 1974. Otros seudónimos usados incluyen Rabí Baruc Gadol Ben

Ezraim, Benigno Leal y Franco, Guillermo González Angulo, Eversharp, y Marco Severo Fallas.}

____. A la Casa del Señor Iremos: Boceto Histórico de la Iglesia Metodista de la Santísima Trinidad. México:

IMM, Comisiòn de Literatura, 1970. (CT, LS)

____. Biografía de un Templo. México: Ediciones Luminar, 1953. (CT, LS, SMGBC) {Este libro es la historia

interesante del templo metodista ubicado en Gante 5 en el centro de la Ciudad de México}

____. Breve Historia del Cánon Bíblico. 3a ed. México. CUPSA, 1992 {1979}.{En este libro don Gonzalo

demuestra su erudición bíblica pero en lenguaje sencillo} (STPCH, UCEM)

____. Breve Historia del Texto Bíblico. México: CUPSA, 1992. (STPCH, UCEM)

____. "Church, State and Religious Liberty in Latin America." World Dominion, 34 (1956): 29-32.

____. El Artista y Otros Poemas. 3a ed. México: CUPSA, 1987 {1945}. (UCEM)

____. El Comunismo, el Cristianismo y los Cristianos. México: CUPSA, 1960. (LS)

____. El "Don de Lenguas" en el Nuevo Testamento. México: Ediciones "Luminar", 1972. (LS, UCEM)

____. "El Futuro del Protestantismo Latinoamericano." Pensamiento Cristiano 96 (diciembre, 1978): 101-09.

____. El Oasis (Drama de Navidad). 3a ed. México: Casa Unida de Publicaciones, 1961. (CT)

____. El Por Qué del Protestantismo en México. México: Casa Unida de Publicaciones, 1930. {Esta es una gran

defensa apologética de la causa evangélica en América Latina} (CT)

____. El Protestantismo en Iberoamérica. México: Casa Unida de Publicaciones, 1945. (CT, STPM)

____. El Reto de Juan Wesley a los Metodistas de Hoy (y a Todos los Cristianos) México: CUPSA, 1985. {En

este ensayo el autor nos muestra la fructífera interacción entre la historia del pasado y la vivencia

actual}(UCEM)

____. Genio y Espíritu del Metodismo Wesleyano. 2a ed. México: Casa Unida de Publicaciones, 1981 {1962}.

(CT, LS, UCEM)

____. Hacia la Renovación Religiosa de Hispanoamérica. México: Casa Unida de Publicaciones, 1929. (CT, LS)

{Este es un resumen e interpretación del Congreso Evangélico Hispano-Americano realizado en La Habana,

Cuba en 1929, en lo cual Báez Camargo era uno de los protagonistas principales}

____, comp. Indice General Anotado de Literatura Evangélica. México: Comité de Literatura Cristiana del

Comité de Cooperación en la América Latina, 1958 (CM, LS).

____. La Cruz: Símbolo Cristiano Universal. México: Luminar, 1973. (CT)

____. La Nota Evangélica en la Poesía Hispanoamericana. México: Luminar, 1960.

____. La Verdad y los Errores del Marxismo. México: Ed. Alba, Casa Unida de Publicaciones, 1934.{En este su

primer libro sobre el marxismo, Báez Camargo ejemplifica su gran habilidad de apreciar lo bueno y descartar

lo malo de una ideología importante; era una aportación importante al debate nacional sobre la "educación

socialista" en México}

____. Las Manos de Cristo. México: Casa Unida de Publicaciones, c1950. (CT, LS)

____. "Los Protestantes en la Revolución Mexicana." Estudios Ecuménicos. (noviembre, 1971).{Un fascinante

ensayo por uno que participó en la revolución}

____. "Mexico--Quest for Stability." Christianity Today (19 de julio, 1953).

____. Principios y Método de la Educación Cristiana. 2a. ed. México: CUPSA, 1957. (LS)

____. Protestantes Enjuiciados por la Inquisición en Iberoamérica. México: Casa Unida de Publicaciones, 1959.

{En este importante libro Báez-Camargo demuestra como muchos evangélicos dieron su vida en testimonio

durante la Colonia} (CT, LS)

____. Protestantismo en Iberoamérica. México: Casa Unida de Publicaciones, 1930.

____. "Protestantism in Latin America: Mexico." Religion in Life 27.1 (1957): 35-44. (BGC)

____. "Punish Mob for Attack on Chapel." Christian Century 70 (2 de septiembre, 1953).

____. The Evangelical Situation in Mexico. Londres: World Dominion Press, 1949.

____. The Reason for Protestantism in Mexico. México: Union Press, 1929.

____. "Tiempo de Saltar de las Trincheras." Misión 3 (octubre-diciembre, 1982): 13-15. (LS)

____. URSS: Cárcel del Pensamiento. México: Arte y Periodismo, 1971. (CT)

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____, y Kenneth G. Grubb. Religion in the Republic of Mexico. Londres y Nueva York: World Dominion Press,

1935. (BGC, CT, LS)

Balderrama, Luis C. El Clero y el Gobierno de México: Apuntes para la Historia de la Crisis en 1926. México:

Cuauhtémoc, 1927. (CT)

Baldwin, Deborah Jo. "Broken Traditions: Mexican Revolutionaries and Protestant Allegiances." The Americas 40

(1983): 229-258.

____. "Diplomacia Cultural: Escuelas Misionales Protestantes en México." Historia Mexicana 36.2 (1986): 287-

322. {Este es un ensayo fascinante que muestra el impacto notable de las escuelas protestantes durante el

Porfiriato}

____. Protestants and the Mexican Revolution: Missionaries, Ministers, and Social Change. Urbana y Chicago:

University of Illinois Press, 1990. {Este libro, basado en su tesis, muestra claramente la capacidad que tuvo el

protestantismo mexicano para ser un agente de cambio durante la revolución mexicana}(BGC)

____. "Variation within the Vanguard, Protestants and the Mexican Revolution." Tesis doctoral, The University

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