bertrand kussell
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Filosofo. Bertrand Arthur William
Russell. Nacido 18 de mayo de 1872, en Trelleck condado de
Monmouthshire, Gales, Imperio británicoDefunción 2 de febrero de 1970 (97 años) Penrhyndeudraeth,
condado de Gwynedd, Gales, Reino Unido. Filósofo, matemático y escritor británico.
BIOGRAFIA
Su padre es John Russell, vizconde de Amberley y su madre Katrine Louisa Stanley. Su abuelo paterno fue lord John Russell, Russell
Cursó estudios en el Trinity College de Cambridge, graduándose en 1894. Viaja por Francia, Alemania y Estados Unidos.
En 1914 estalló la I Guerra Mundial contra la que Russell se manifestó desde el primer momento. En 1916, cuando 6 activistas antimilitaristas fueron detenidos por repartir un panfleto, Russell publicó en The Times una carta declarándose autor del mismo, a raíz de lo que fue expulsado del Trinity College de la Universidad de Cambridge del que era profesor hacía 4 años.
Huérfano a los tres años, fue educado por sus abuelos y por tutores en un ambiente victoriano. El ambiente represivo y conservador de Pembroke Lodge le produjo numerosos conflictos a Russell durante su adolescencia
Tres pasiones simples pero abrumadoramente fuertes, han gobernado mi vida: el anhelo de amor, la búsqueda del conocimiento, y la insoportable piedad por los sufrimientos de la humanidad. Estas pasiones, como grandes vientos, me han llevado caprichosamente de acá para allá, sobre un océano de angustia, llegando al límite mismo de la desesperación.
Abuelo paterno Lord John Russell,
Russell.
Katherine Russell.
NEORREALISMO
La gran figura del neorrealismo es el inglés Bertrand Russell (1872-1970). Espíritu de incisiva agudeza intelectual, ha sido uno de los pensadores más populares y leídos de los últimos tiempos. Aunque estrictamente naturalista y racionalista, sus teorías encierran una aportación al nuevo pensar metafísico: la refutación del idealismo de los empiristas ingleses.
En el libro la refutación del idealismo que tiene como
autores G.E. Moore y bertrand russell se habla
que el idealismo afirma que no conocemos más que hechos de conciencia
(ideas), y que no podemos salir de esa experiencia; pero esto se debe a la confusión entre los dos sentidos que tiene la
palabra idea: hecho psíquico y realidad conocida (en su forma universal). Pero el
acto de conocimiento consiste precisamente en
una captación inmediata de la realidad exterior.
B. Russell cultivó en su primera época las matemáticas (Principia Mathematica), que le parecían,
como a todo racionalista, el ideal cognoscitivo y el fondo regulador de la naturaleza. Russell leyó a Frege y se sintió inspirado para probar que las proposiciones elementales de la aritmética
pueden demostrarse utilizando tan sólo la lógica.
Se asoció con otro matemático de inclinaciones
parecidas, Alfred North Whitehead (1861-
1947), y juntos escribieron los tres
volúmenes formidables del clásico Principia
Mathematica (publicado en 1919-
1913) que efectivamente
“reducía” la aritmética a un pequeño conjunto
de axiomas lógicos.
La filosofía, para él, no debe ser más que una teoría de la ciencia y le están vedados otros datos o accesos a la realidad que los suministrados por el conocimiento científico. La filosofía sólo sirve para relacionar los conocimientos científicos y ayudar a su progreso al orientar así sus temas de investigación. El mundo no es para Russell más que un conjunto de datos sensibles que enlazamos lógica y matemáticamente. • La moral de Russell, en fin
puede recordar a la de Lucrecio en la Antigüedad: si no somos más que una partícula de un Universo material –o, más bien, de un inmenso sistema relacionante de datos sensibles-, el ideal de vida se cifrará en un grato y suave vivir atemperado por una cierta filantropía favorable al desarrollo de la democracia.
Pensamientos y frases
En el arte, nada que merezca la pena se puede hacer sin genio;
en ciencia, incluso una capacidad muy modesta
puede contribuir a un logro supremo.
La ciencia es lo que sabes, la filosofía es lo que no sabes.
Sabemos muy poco,
y sin embargo
es sorprendente que
sepamos tanto, y es
todavía mas
sorprendente que tan poco
conocimiento nos de
tanto poder.El secreto
de la felicidad es darse cuenta que la vida es horrible, horrible, horrible.
La buena vida es
una vida inspirada
por el amor y guiada por el
conocimiento.
La humanida
d tiene una moral doble: una
que predica y
no practica, y otra que
practica y no
predica.
Los científicos
se esfuerzan por hacer posible lo imposible.
Los políticos por hacer lo posible imposible.
Los educadore
s, más que
cualquier otra clase
de profesiona
les, son los
guardianes de la
civilización.
Temer al amor es
temer a la vida, y los
que temen a
la vida ya están medio
muertos.
Tres pasiones, simples pero
abrumadoramente fuertes, han gobernado mi vida: el anhelo
de amor, la búsqueda del
conocimiento y una
insoportable piedad por el
sufrimiento de la humanidad.
Una vida entre los libros posee
una calma y una paz muy
grandes. Si bien es cierto que nos sentimos
abrumados por un hambre
terrible de algo menos tenue, nos ahorramos
el remordimiento y
el horror y la tortura y el
enloquecedor veneno del
arrepentimiento.
Uno de los defectos de la
educación superior
moderna es que hace demasiado
énfasis en el aprendizaje de
ciertas especialidades,
y demasiado poco en un
ensanchamiento de la mente y el
corazón por medio de un
análisis imparcial del
mundo.
Me opongo a toda
superstición, sea musulmana, cristiana, judía o
budista.
El conocimiento de hechos
curiosos no sólo hace menos
desagradables las cosas
desagradables, sino que hace
más agradables las cosas
agradables.
El hombre feliz es el que vive
objetivamente, el que es libre
en sus afectos y tiene amplios
intereses, el que se asegura la felicidad por
medio de estos intereses y
afectos que, a su vez, le
convierten a él en objeto de interés y el
afecto de otros muchos.
Filosofía analítica.
Russell estaba especialmente disgustado por la doctrina idealista de las relaciones internas, las cuales mantienen que para conocer una cosa en concreto, debemos
conocer antes todas sus relaciones. Russell mostró que tal postura haría del espacio,
del tiempo, de la ciencia, y del concepto de número algo sin sentido. Russell junto con
Whitehead continuó trabajando en ese campo de la lógica.
Russell, en particular, vio la lógica y la ciencia
como la principal herramienta del
filósofo. Por tanto, Russell no creía que hubiese un método específico para la
filosofía. Él creía que la principal tarea del
filósofo era clarificar las proposiciones más genéricas sobre el
mundo y eliminar la confusión.
Russell adoptó los métodos de Guillermo de
Ockham sobre el principio de
evitar la multiplicidad de entidades para
un mismo uso, la navaja de
Ockham, como parte central del
método de análisis y el
realismo.
Russell es reconocido como uno de los fundadores de la filosofía analítica, de hecho,
inició diversas vías de investigación. A principios
del siglo XX, junto con G. E. Moore, Russell fue
responsable en gran medida de la «rebelión británica contra el idealismo», una
filosofía influenciada en gran medida por Georg Hegel y su
discípulo británico, F. H. Bradley.
Russell y Moore se esforzaron para eliminar las suposiciones de la
filosofía que encontraron absurdas e incoherentes, para llegar a ver
claridad y precisión en la argumentación por el uso exacto
del lenguaje y por la división de las proposiciones filosóficas en componentes más simples.
LOS APORTES
¿Cuále
s fu
ero
n los
aport
es
de B
ert
rand
Russ
ell
al pensa
mie
nto
? sus obras Principia Mathematica, Ensayo sobre los Fundamentos de la Geometría y Lógica Matemática sobre la Teoría de los Tipos probó que las matemáticas puras se fundan sobre premisas lógicas puras. De esto dedujo que los conceptos matemáticos son nociones lógicas puras. Para superar algunas contradicciones que planteaban sus puntos de vista, sostuvo que las proposiciones matemáticas debían ser reemplazadas por proposiciones lógicas que se expresaban por los cuantificadores, que harían posible restringir el significado de los signos. Este sistema de ideas se conoció con el nombre de atomismo lógico.
¿Cuál era
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osi
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el filó
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as
ató
mic
as? Russell afirmó que
pedirle a la humanidad que confiara en la disuasión nuclear como método para impedir una guerra atómica era equivalente a sugerirle que caminara hacia la eternidad sobre una cuerda floja. A partir de 1958 fue el organizador y principal dirigente del movimiento por la desnuclearización en el Reino Unido.
¿Qué p
unto
s de v
ista
polít
icos
adoptó
Russ
ell? Desde antes de la
Primera Guerra Mundial, Russell fue un pacifista convencido. También sostuvo posiciones avanzadas en materia de educación y de moral. Eso hizo que perdiera su cátedra en Cambridge y que fuera condenado a prisión. Pero en 1944 volvió a la enseñanza y, en 1950, ganó el Premio Nobel de Literatura.