benito juÁrez garcÍa el vendepatrias más grande en la historia de mÉxico

7/28/2019 BENITO JUÁREZ GARCÍA el VENDEPATRIAS más grande en la historia de MÉXICO.

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BENITO JUÁREZ GARCÍA el VENDEPATRIAS más grande en la historia de MÉXICO.

La Historia es una ciencia no exacta que posee hechos que han sido

interpretados incorrectamente o bien que fueron tergiversados con fines

políticos. Por ello la revisión de la Historia es esencial para una sincera

búsqueda de la verdad.

La pretendida idea heroica y gloriosa que ha existido, y que aún hoy existe

sobre el dirigente mexicano Benito Juárez, idea que la Historia oficial de

México nos ha vendido e inculcado con gran esmero desde hace más de un

, es completamente falsa. siglo

Parece mentira que aún con tanto material, fuentes e investigaciones serias

disponibles, el pueblo mexicano continúe considerando a Benito Juárez como

un "héroe", y no sólo un héroe, sino el más grande héroe que ha tenido

México. Esto habla mucho sobre el actual grado de conciencia que posee

dicho pueblo.



El gobierno liberal mexicano representado por el Partido Revolucionario

Institucional (PRI), mismo que fuera fundado por francmasones en 1928 bajo

el nombre de Partido Nacional Revolucionario (PNR), se encargó de crear una

historia oficial repleta de héroes mitológicos e inverosímiles, dentro de los

que destaca Juárez. Han inventado una serie de mentiras alrededor de la

figura del indígena zapoteca, mentiras que son vistas como "actos sublimes"

y que muy penosamente siguen enseñando a los niños durante la educación

primaria con el afán de mantener a toda costa el poder que han ganado con

dichas mentiras, adoctrinando la conciencia de la juventud y orientándola a

los cuestionables ideales como los que promulga el mal llamado "liberalismo

social", mismo que ha sido defendido por la francmasonería internacional

desde 1789, en la época del infame francmasón Robespierre.

El Juárez histórico v.s. el Juárez mitológico

Las ideas fundamentales que nos han presentado sobre Juárez son:

Juárez es un notable ejemplo de esfuerzo y dedicación, ya que de ser unhumilde indígena que cuidaba rebaños, llegó por sí mismo a ser presidente

del país.

Ejemplo de intelectualidad superior.

Él separó a la Iglesia del Estado.

Él fue el autor de las Leyes de Reforma.

Actuó siempre apegado a la ley, la defendió y nunca permitió que la

soberanía del país fuese violada.



Veamos ahora qué tan ciertas son estas aseveraciones.

Benito Pablo Juárez García fue un nativo zapoteca de raza pura nacido en

Guelatao, Oaxaca el 21 de marzo de 1806. Llega a la ciudad de Oaxaca en

1818, huyendo de un tío suyo con quien trabajaba por el supuesto extravío

de una oveja con su hermana Josefa quien trabaja de cocinera en la casa de

Don Antonio Maza, su futuro suegro, luego se va de mozo a la casa de un

fraile con la oportunidad de ir a la escuela en sus ratos de ocio.

La Iglesia Católica le ayudó a salir de la miseria y le educó según las

costumbres de aquel tiempo, enseñándole latín, comer en la mesa y con

cubiertos, vestir de traje y hablar correctamente. Carente de vocación, entra

al seminario pero jamás logra ordenarse cura, en cambio, se recibe de

abogado.

Sus contemporáneos lo definen como una persona "cerrada", "de

inteligencia mediocre" y "no muy buen orador", no hablaba mucho, ni reía.

Cuando llegó a ser gobernador de Oaxaca, fue un buen feligrés, exhortaba a

sus trabajadores a que pagaran el diezmo, se confesaran y comulgaran para

pedir auxilio divino. Posteriormente pasará de ser un cristiano laico al más

encarnizado perseguidor de aquella institución que otrora fuera tan

bienhechora con él. Esto gracias a las la influencia recibida de parte de los

maestros francmasones que albergaba el Instituto de Ciencias y Artes de

Oaxaca, donde recibiría su educación profesional.

Cuando Juárez llega al poder después de la Guerra de Reforma se encarga de

instaurar un gobierno completamente "liberal" y pretendió, lo que 60 años

antes se había divisado en la Guerra de Independencia: "una nación donde

todos los individuos fuesen iguales", ideal siempre utópico y fantasioso y másaún en "el país de la desigualdad", como una vezAlexander von Humboldt

llamara a México. Lógicamente muchas comunidades indígenas se opusieron

a ese proyecto de nación porque, con gran acierto, no se consideraban

mexicanos. Entonces Juárez comenzó una seria represión en contra de estas

comunidades. El presidente indio olvidó sus raíces indígenas.



Juárez no demostró jamás estar orgulloso de su origen indígena, al contrario,

al parecer se sentía avergonzado pues por desgracia casó a toda su prole con

gente de orígenes caucásicos.

En las elecciones presidenciales de 1871, Benito Juárez, Sebastián Lerdo de

Tejada y Profirio Díaz se presentaron como candidatos, resultando ganador

Benito Juárez, aunque con evidentes fraudes electorales, por lo que nunca

fue presidente constitucional ni elegido por el pueblo, sino que aprovechó las

circunstancias de la guerra. En respuesta, Porfirio Díaz se levantó en armas

con el Plan de la Noria para arrojar del poder a Juárez, pero fracasó. Juárez se

hizo pasar por presidente durante 11 años (1858-1864 y 1867-1872) sin

ningún respeto por la legalidad existente pues la Constitución establecía

cuatro años para el poder ejecutivo.

Más tiempo que Antonio López de Santa Anna, quien apenas pudo sumar

unos seis o siete años de gobierno. Además Juárez salía frecuentemente del

país hacia lugares como Panamá, La Habana, Nueva Orleáns, sin permiso del

congreso.

Se deshizo de sus enemigos políticos fuera de todo orden constitucional y de

guerra y asesinó con toda impunidad. En cinco años, de 1867 a 1872,

derramó más sangre a espaldas de la ley que el general Porfirio Díaz entreinta años.

Tratado McLane-Ocampo

Juárez autorizó y firmó una serie de tratados que pisoteaban y aniquilaban la

soberanía del país en beneficio de los EE.UU, Justo Sierra dijo de ellos que

constituían un "crimen político". En ellos se concedía a militares

estadounidenses los accesos en los pasos de Mazatlán a Matamoros, Nogales

a Guaymas y en todo el Istmo de Tehuantepec (de Tabasco a Chiapas), con

permiso de matar, arrestar y poseer tierras. Este era el nefasto Tratado

McLane-Ocampo firmado el 14 de diciembre de 1859, que no se llevó a cabo

por la negativa del senado estadounidense.



Juárez también pidió dinero al gobierno de EE.UU. para que, en apoyo a las

Leyes de Reforma, se construyeran campos de concentración con el

propósito de internar a militares eclesiásticos y conservadores.

Acosado por Miguel Miramón y preocupado porque los estadounidenses no

le prestaban ni un centavo, Juárez y sus esbirros se parapetaron tras las

murallas de San Juan de Ulúa, y para fortuna de ellos, los conservadores

rechazaron la propuesta de los norteamericanos cuando éstos les ofrecieron

15 millones de dólares por la compra de Baja California, Sonora y Chihuahua,

acto seguido enviaron a Lerdo de Tejada como representante liberal ante el

embajador norteamericano comunicándoles el deseo de Juárez de que los

estadounidenses invadieran México, que se impusiera el idioma inglés y se

prohibiera la religión católica, también propuso la "americanización" con la

inmigración masiva de norteamericanos e importar oficiales para que

enseñaran al ejército mexicano disciplina militar.

Con autorización de Juárez comenzaron a maquinar la idea de hacer de

México un "protectorado" estadounidense y concedieron todo lo que éstos

pedían a cambio de asistencia económica y militar para la "noble" causa

liberal. Sólo que las gestiones se estancaron momentáneamente ya que

James Buchanan, presidente de EE.UU. de ese entonces, no quería

protectorados sino territorios mexicanos.

Desesperados por el avance conservador comisionaron al francmasón

Melchor Ocampo para volver a negociar ayuda y en 1859 reciben a Robert M.

McLane, embajador de EE.UU. ante el "gobierno" liberal, negrero explotador

y también socio de la Louisiana Tehuantepec.

Maximiliano de Habsburgo

Casi todas las acusaciones que se le hicieron a Maximiliano de Habsburgo,

podían con la misma facilidad hacérselas a sí mismos Juárez y sus secuaces;

pero a Juárez le interesaba demasiado la sentencia de muerte del

Emperador. Hasta supo desentenderse de la súplica que le envió el

estadounidense William H. Seward pidiendo clemencia para Maximiliano,

pero Juárez no mostró ninguna clase de ella con él cuando fue derrotado por

las tropas juaristas y fusilado en el Cerro de las Campanas en 1867.



Además de esto, no hay que olvidar que la mayor parte de los liberales se

adhirió, con todo el pueblo, a la intervención y al Imperio. Es risible, pues, la

estúpida ley del 25 de mayo de 1862, promulgada por Juárez, en que se

declara traidores a los intervencionistas y monarquistas, es decir, declaraba

prácticamente culpables a todos los mexicanos, puesto que la autoridad deMaximiliano fue reconocida por la gran mayoría del pueblo.

Los mismos liberales no pudieron hacer menos que servir a quien les

ayudaba a vivir en orden y tranquilidad, porque para ellos el Imperio –como

dice Francisco Bulnes – "fue la verdadera gloria, la verdadera Patria, la

verdadera doctrina política" (463).

En vista de esto no es de extrañar que Payno haya encontrado –después del

Imperio – ciento cuatro mil solicitudes de empleo al gobierno de Maximiliano,hechas por los liberales, por lo que Lerdo de Tejada le dijo: "si publica usted

la lista, nos quedamos sin partido liberal" (Bulnes, 577). Pero el mismo Juárez

desde su residencia en el Paso, Texas, pidió a su apoderado en México que

revalidara los bienes eclesiásticos que se adjudicó, reconociendo por ese

hecho la autoridad del Emperador.

Maximiliano, por su parte, –frívolo y versátil en extremo – no resultó el

gobernante que se esperaba, porque se vio obligado a gobernar con lasinjustas y aborrecidas leyes liberales de Juárez y con un ministerio por entero

liberal.

Maximiliano, quien curiosamente también era liberal, se rodeó de liberales y

los propios liberales fueron minando su trono; y cuando se vio sin el apoyo

de las bayonetas francesas y sin el auxilio de los liberales que lo

abandonaban, entonces y sólo entonces se echó en brazos del partido

conservador a quien había despreciado y hasta tratado de disolver; partido

que, dando una muestra de suma lealtad, lo protegió en lo posible.

Fue así como los abusos de los liberales trajeron como consecuencia un

malestar social que fue uno de los factores más importantes de la Revolución

de 1910.



Juárez, el legislador

Juárez, además, inició el periodo no decente de la Historia de México,

haciendo gala de ser el hombre de la ley y la democracia, mientras burlaba elsufragio y la ley, gobernaba tiránicamente e impedía la educación política del

pueblo. Y, por sugerir el principio constantemente latente en su vocabulario

de que es "Ley lo que se promulga" (por impopular, injusto e irracional que

sea), resulta el primer gran falsificador en el orden jurídico, responsable de

que en México, a partir de entonces y contra lo que exige un deber

primordial, no se mire con respeto ni a la ley ni a las autoridades que tan

frecuentemente han sido meras falsificaciones.

Juárez fue, finalmente, uno de los principales destructores del rico

patrimonio artístico y bibliográfico de México, puesto que el 15 de julio de

1867, cuando regresó a la Ciudad de México, su caravana destruyó obras de

arte de diversos artistas como Bartolomé Esteban Murillo, El Greco, Francisco

de Zurbarán y otros artistas más, además de que se dedicaba a saquear

pueblos y conventos.

Las Leyes de Reforma y la separación entre la Iglesia y el Estado

No fue Juárez el autor de las Leyes de Reforma . Los principios en que se

inspiran las Leyes de Reforma fueron dadas al también francmasón Valentín

Gómez Farías en la Junta Anfictiónica de Nueva Orleáns (logia masónica de

en septiembre de 1835, y éstas, tan defendidas y difundidasEstados Unidos)

por el alocado juarismo, no son, a diferencia de lo que comúnmente se

piensa, la simple separación de la Iglesia y el Estado, separación que es

necesaria y completamente acertada, sino que se fue más allá, promulgando

la subordinación total de la Iglesia al Estado, despojándola de sus bienes y

libertades. Juárez no quería ninguna separación de poderes, sino una "Iglesia

Mexicana" sometida a su voluntad en la que él desempeñara el oficio papal

muy al estilo de Enrique VIII.



En realidad, la famosa separación entre Iglesia y Estado fue hecha por

Ignacio Comonfort y Sebastián Lerdo de Tejada, no por Juárez. Juárez sólo

firmó la Ley Juárez que suprimía tribunales especiales de militares y

eclesiásticos así como la anulación de su fuero.

Juárez, francmasón.

Frecuentemente se admira a Juárez por haber llegado a ser presidente "por

su propio esfuerzo" siendo que era un humilde indígena . Esta apreciación no

toma en cuenta, sin embargo, la influencia masónica que recibió durante

sus estudios profesionales en el Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca,

después de haber sido educado por la Iglesia.

Muchos de los maestros en esta intitución eran masones, tal es el caso del

mismísimoPorfirio Díaz quien fue profesor de Derecho en ese mismo

instituto.

Juárez se inicia en la masonería en el Rito Yorkino en Oaxaca. Luego entra alRito Nacional Mexicano llegando al máximo grado, el nueve, que equivale al

grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

El Rito de York era de ideas más liberales y republicanas respecto al Rito

Escocés que también existía en México y el cuál era de ideas políticas

centralistas.

A la ceremonia de iniciación de Juárez concurrieron distinguidos masones,

como Manuel Crescencio Rejón, autor de la Constitución de Yucatán de 1840;

Valentín Gómez Farías, Presidente de México; Pedro Zubieta, comandante

General en el Distrito Federal y el Estado de México. Realizada la

proclamación, el Aprendiz Masón Benito Juárez, adoptó el nombre simbólico

de Guillermo Tell.



Juárez fue ferviente en la práctica masónica. Su nombre se conserva con

veneración en diversos ritos. Muchas logias lo han adoptado como un

símbolo sagrado, casi una deidad. Prueba de ello es el fastuoso monumento

de la Ciudad de México dedicado a Juárez, que fuese construido por los

masones mexicanos para honrar eternamente a su dios invicto.

Benemérito de las Américas

Aquí queda demostrado que Benito Juárez es el mexicano más

antimexicano que haya dado la historia. Y la masonería mexicana e

internacional lo celebra porque comenzó los planes de poder y persecuciónde sus opositores en México y en Latinoamérica, particularmente los

eclesiásticos. Por eso es considerado el "Benemérito de las Américas", no por

otra cosa.

"Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es

la paz"

Es un hecho ampliamente aceptado que Benito Juárez no sólo pronunció

aquella célebre frase, sino que fue original del propio Juárez.

Efectivamente esa frase fue pronunciada por Benito Juárez en un discurso

que dio cuando regresó a la ciudad de México el 15 de julio de 1867, después

de que Maximiliano fuese fusilado. Sin embargo, la frase no es de su autoría.

La frase al parecer se inspiró en una escrita por Immanuel Kant en su obraLa Paz Perpetua. Kant era un filósofo a quien Juárez admiraba. Además, no

sólo Juárez usó esa frase, también fue citada por el revolucionario y masón

José Martí.



Bomberito Juárez

Ese famoso Juárez que nos han vendido, es un milagro de la medicina: siendo

sólo un busto, vive y es dañino como la peste. Pobre, huérfano, tiranizadopor su tío, víctima de Eolo que aleja el carrizal de la orilla del estanque (lo

cual provoca que sus ovejas se desbalaguen), rival del rubio europeo

Maximiliano de Habsburgo, a quien la historia oficial ha condenado, como un

"traidor" y hasta "criminal". Por eso Juárez arruina las ventas de los

historiadores, porque es casi perfecto, pero en ese “casi”, está toda la

diferencia.

Pero en la desolemnización y desacralización de nuestro "Benny Goodman",

quien se lleva el oro es Manuel "El Loco" Valdés quien en un programa de

televisión, en los lejanos tiempos de la alta investidura de Echeverría, se echó

la puntada de referirse como "Bomberito Juárez" al personaje, y no

soportando esta deshonra al todopoderoso dios Juárez, el gobierno ordenó

que el Loco Valdés fuese multado. Al día siguiente, se refirió a "doña

Manguerita" Maza. -Múltenlo y sáquenlo del aire- dijo el "Tigre".

Conclusión

Se nos enseña que Juárez fue un héroe pero fue un típico presidente

mexicano. Trató de instaurar su propio concepto personal de nación,reprimió a los pueblos indígenas, expropió los bienes de la Iglesia para que

los compraran sus secuaces en el poder, pisoteó la soberanía nacional en

beneficio de EE.UU. Juárez le tendió la mesa al régimen de clientelismo,

represión y liberalismo que continúa hoy sufriendo México.



Resulta irónico, pues, lo que advertimos en una carta que escribiera el propio

Juárez a Maximiliano el 1 de marzo de 1864:

“ Es dado al hombre, señor, atacar los derechos ajenos, apoderarse de sus

bienes, atentar contra la vida de los que defienden su nacionalidad, hacer

de sus virtudes un crimen y de los vicios una virtud; pero hay una cosa que

está fuera del alcance de la perversidad, y es el fallo tremendo de la

Historia. Ella nos juzgará.”

Muy cierto, Benito. Muy cierto... Pero no contabas con que esta acusación,

terminaría convirtiéndose en una confesión.

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