a través del ejemplo de los Padres. La imagen que los padres proyectan sobre sus hijos es la que los hijos aplican sobre el Eterno. Los hijos piensan que HaShem es como sus padres. Por esto es muy importante que los padres cumplan sus promesas a los hijos y no cambien su palabra. Este texto también implica que un hombre es responsable Este texto también implica que un hombre es responsable para cumplir su palabra ante las autoridades y que, en ciertos momentos, las autoridades tienen la posibilidad de anular las promesas que hayan sido hechas por el pueblo.Sé muy cuidadoso en cumplir lo que has prometido. De esa manera serás como HaShem y le honrarás.Entendidos literalmente, estos versículos hablan acerca del Entendidos literalmente, estos versículos hablan acerca del mandamiento de cumplir las promesas y que está prohibido faltar a ellas. Además de este mandamiento de cumplir con lo que uno promete, la Torá enuncia una prohibición “Lo yajel debaró”, que literalmente significa ‘No profanará su palabra’, lo cual implica, tal como Rashí lo señala, que no debemos traicionar nuestra palabra convirtiéndola en “JulínJulín”, en algo profano.Si bien es cierto que en general uno debe cuidar el habla y Si bien es cierto que en general uno debe cuidar el habla y mantener la pureza, el versículo señala que, si uno no cumple con su palabra, la palabra se profana. Por supuesto que uno no debería utilizar el habla para pláticas banales y mucho menos para palabras prohibidas como chismes, ofensas u obscenidades, pero es específicamente cuando uno no cumple lo que promete que la palabra se vuelve julín. Si, por el contrario, la usa adecuadamente y cumple sus promesas, la santifica.Hay individuos que poseen enorme poder en su palabra que, con frecuencia, se cumplen. Indudablemente el mérito de estas personas es importante y, Indudablemente el mérito de estas personas es importante y, al ser personas con un elevado nivel espiritual, es decir, por el gran mérito que tienen, Hashem hace que se cumplan sus bendiciones. Los sabios afirman: “El tzadik decreta y el Santo, bendito sea, lo cumple”Las palabras de una persona justa tienen un impacto en el Cielo; sus rezos son aceptados y sus bendiciones se cumplen. El habla de los tzadikim es especial porque todo lo que dicen da frutos, pues ha logrado conservar el gran poder que el habla tiene.Shalom

Resumen Parashat HaShavuá

Aliyot de la Parasha

JULIO 2020 23 DE TAMUZ, 5780 15כ״ג בתמוז תש״פ

BOLETÍN INFORMATIVO DE LOS NATZRATIM

Hemos hallado a aquel de quien escribió Moshé en la Tora, y también los Neviím: a Yehoshúa hijo de Yosef, de Natzrat (Testimonio del Discípulo Amado)

מצאנו את זה שכתב עליו משה בתורה, וכן גם הנביאים, את יהושע בן יוסף מנצרת

Bamidbar 30:2 - 32:42 Matotמטות

PREGUNTA: Si los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan no forman parte del Tanaj. ¿Quién dispuso eso? ¿Y qué libros fueron inspirados por HaShem, solo la Torah?

RESPUESTA A CARGO DEL MORÉ IMANUEL BEN EFRAIM: inspirados por HaShem, solo la Torah?

Son los que llamamos Kitve Talmidin ha Rishonin (KeTeR), que son textos de los primeros discípulos, al igual que el Talmud, al igual que los Midrashim, al igual que cualquier libro judío, no conforman parte del Tanaj.El Tanaj, es un compendio que comenzó a evolucionar a medida que el pueblo de Israel fue consolidando El Tanaj, es un compendio que comenzó a evolucionar a medida que el pueblo de Israel fue consolidando sus textos sagrados y sobre todo también con la ayuda de la imprenta.En la antigüedad, los únicos rollos que existían en una Beit Kneset (sinagoga), era el Jumash, los cinco libros de la Torah, según el estatus de la sinagoga y según sus condiciones, podían tener otros libros que eran parte de lo que llamábamos los haftaroh o los profetas, tenían de repente el libro de Isaías, el rollo de Iermiyahu, algunos tenían los meguilot, la meguila Esther, etc, etc.Con la ayuda de la imprenta, se comenzó entonces a compilar la mayoría de los textos judíos, para darle Con la ayuda de la imprenta, se comenzó entonces a compilar la mayoría de los textos judíos, para darle paso a lo que es la Tanaj.La Tanaj es un acróstico de 3 palabras, la T de la letra Tav en hebreo que es Torah, que significa los cinco libros de Moshe; la Num o la N de la palabra Tanaj, que viene de la palabra Neviim, que son los textos proféticos; y la Kaf que viene de la letra K de la palabra Tanaj, o su terminación k final, que son los textos llamados Ketuvim, que son los escritos.Ahora bien, no todo lo que esta en la Tanaj, se considera “INSPIRADOS”, la fórmula de inspiración, como Ahora bien, no todo lo que esta en la Tanaj, se considera “INSPIRADOS”, la fórmula de inspiración, como “Vayomer Adonay el Moshe” o “Vaidaber Adonay el Moshe”, lo encontramos en la Torah. Y le “Dijo HaShem a Moshe” y “Hablo Adonay a Moshe”; ahora bien, hay otros textos en la Tanaj, que tienen carácter histórico: El libro de Melajim; el libro de Reyes; el libro de Crónicas.Hay otros textos que fueron escritos por inspiración, como los Tehilim; hay textos como algunos profetas que tienen su carácter histórico o de Toldot, o de documentar crónicas y dentro de esas crónicas, se plasman algunas profecías.No todos los textos sagrados significan que son inspirados, hay que “apartar”, el concepto de inspirado y el No todos los textos sagrados significan que son inspirados, hay que “apartar”, el concepto de inspirado y el concepto de sagrado; Los textos sagrados o Divrei Kodesh, para el judío, son textos que se apartan para un propósito religioso, para un propósito de fe, para un estudio de la Torah.El hecho de que yo tenga un texto “sagrado”, no significa que el texto haya sido inspirado por el Creador, ejemplo: un sidur, un libro de rezos, es un texto sagrado, son textos que solamente usamos para un propósito especial; Shabbat y las convocaciones o sidur diario, para momentos especiales de conexión con el Creador.Algunos textos de los sidurim, son extractos de la misma Torah, pero otros son redacciones de los sabios; Algunos textos de los sidurim, son extractos de la misma Torah, pero otros son redacciones de los sabios; entonces, no podemos “ENGLOBAR”, todos los textos como inspirados.Ahora, los Kitve Talmidin Rishonim, obviamente no forman parte del Tanaj, porque no son textos que tienen una relevancia para todo el pueblo, los Kitve Talmidin Rishonin, son textos que narran y escriben las crónicas de los discípulos de Rabí Iehoshua Ben Josef.Así como el Talmud, por ejemplo, es la recopilación de las Mishná y de la Guemará, de un conjunto de sabios Así como el Talmud, por ejemplo, es la recopilación de las Mishná y de la Guemará, de un conjunto de sabios que se reunieron y quisieron instituir un Beit Din, para implantar una Halajá única; son textos de consulta, son textos muy ricos en sabiduría, pero no se consideran “Inspirados”.Ahora bien, que haya una enseñanza recopilada allí, que tenga carácter de “INSPIRACION”, no significa que todo el texto lo es, que eso es algo que hay que tener claro, si tengo un texto que tiene un carácter histórico, y en ese momento transcribo una enseñanza inspirada, solamente el carácter inspirado lo tiene esa enseñanza, nada mas, NO todo el texto.

Shalom ¡Shalom ¡

¡Saludos afectuosos!

Preguntas y Respuestas: ¿Mateo, Marcos, Lucas y Juan no forman parte del Tanaj?

“Cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, enfrentamos el desafío de cambiar nosotros mismos” – Viktor FranklEn cada situación de la vida, podemos elegir cómo responder a nuestras circunstancias y a través de esa elección, momento a momento, crecemos y nos transformamos. Sara Debbie Gutfreund

“No estás obligado a concluir toda la obra, pero tampoco “No estás obligado a concluir toda la obra, pero tampoco eres libre de sustraerte o eludirla” – Pirkei Avot 2:21Di-s no nos pide que hagamos que ocurran las cosas; Él sólo espera que dediquemos nuestro máximo esfuerzo y hagamos lo mejor posible, entonces Él nos promete llevarnos el resto del camino. Danielle Haas

“La vida es como andar en bicicleta: para mantener el “La vida es como andar en bicicleta: para mantener el equilibrio debes mantenerte en movimiento” – Albert EinsteinIncluso si no tienes éxito, no pierdas las esperanzas y no dejes de seguir adelante. Sigue pedaleando y llegarás a destino. David Rabinowitz. Adquiérelo en: Natzratim.ecwid.com

Traducción de «Hechos», según el Códice Sinaítico,

con notas, comentarios y aclaraciones

CANCIONES PARA SHABAT Im Eshkajej Yerushalayim Si Me Olvidara de Ti Oh JerusalenFactores en el Matrimonio

En el matrimonio es primordial que cada uno tenga el placer de DAR por ser el fundamento sobre el cual se construye una relación.El Rav. Aryeh Kaplan en su libro Dimension Interna dice:"si observamos al hombre y a la mujer entérminostérminos biológicos, el hombre es quien da; la mujer recibe lo que el hombre le da, lo nutre y leregresa mucho más de lo que el hombre inicialmente le dio. El hombre da más de un millón de espermatozoides, la mujer se queda solo con uno, del ovulo fertilizado la mujer produce un serhumanohumano completo". Vemos que lo masculino da y

lo femenino recibe y completa.Otro factor importante es que Di-s nos creo para

que nosotros nos veamos como seresbuenos, igualmente buscaremos los rasgos buenos de nuestra pareja, y participaremos deloslos valores y aspiraciones comunes. Finalmente, nacimos para imitar a Di-s como Creador y

debemos ayudar en el desarrollo creativo de ambos y así lograr los objetivos comunes del

matrimonio y el shalom bait.Dorania Medina

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Equipo Editor:Moré Imanuel Ben Efraim (VENEZUELA) +58 4243789081Doris Rincón (USA) +1 617 7853593

Para Reflexionar

BOLETÍN INFORMATIVO DE LOS NATZRATIM

שבת19/07/2020

A LA CAIDA DEL SOL

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