balance y perspectiva de la arqueología de jalisco, zacatecas y durango

7/28/2019 Balance y perspectiva de la Arqueologa de Jalisco, Zacatecas y Durango

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ARQUEOLOGIA


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BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA ARQUEOLOGAEN LOS ESTADOS DE JALISCO. ZACATECAS Y DURANGOMa. Teresa Cabrero G-

ABSTRACTWhen seeking for a balance of archaeological resach caried outin the states of Jalisco, Zacatecas and Durango, it is clear that wehave a very poor general knowledge about its prehispanic peoples.Because of this, pe$pectives for research ahould in th; fuiurebe aimed towads obtaining a complete archaeological inventory,which may then be used s a stariing point for ihe explanationand understading of the cultual dinanics of this region andthereby being able to evaluate its relationship to the est of Meso-unenca,

IntrcduccinEste artlculo pretende mostrar el actual nivel de conocimiento alcan-zado a travs de las investigaciones arqueolgic.as llevadas a cabo enlos estados de Jalisco, Zacatecas y Durango. Estas revelan que lospobladores del territorio que hoy ocupan dichos estados, intervinie-ron activamente en la historia cultural de Mesoamrica. Jalisco y elsuoeste de Zacatecas forman parte del llamado Occidente de Mxico;el nooeste de Zacal.ecas y la mayor parte de Durango representan la"expansin nortea" mesoamericana.Esta regin muestra una vinculacin estrecha entre las culturasarqueolgicas que la ocuparon, y comparten asgos que indican uncontinuo contacto interregional, sin que signifique la prdida de launidad cultural que las identifica.Para la presentacin de las investigaciones arqueolgicas se siguila siguiente metodologla.

l. Una divisin por regiones geogrficas:en Jalisco: la costa; el centro-sur y Los Altosen Zacatecas: el suroeste y el notoesteen Durango: centfo-sur y nofte2. Dent.o de cada regin geogrfica se trataron los estudios de


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ANALES DE ANTROPOLOGIA4

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BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA ARQUEOLOGA I5acuerdo con la fecha de su publicacin, desde la ms antigua a lams reciente.3. Presentacin a manera de slntesis general (en que se trata la t.talidad de la regin analizada en forma paralela) de una secuen-cia cronolgico-cultural, en la que se marcan los sucesos en cadaregin, lo que conduce a la proposicin de diversas hiptesis,4. Por ltimo, se presentan las perspectivas de investigacin arqueo-lgica para la regin.

Debo aclarar que posiblemente se omitieron una o varias investiga-ciones; de ser asl, esto se debi a dificultades de acceso.Inve stigaciones en Jalisco

El primer intento de clasificar las culturas arqueolgicas delOccidente de Mxico surgi durante la Illesa Redonda dedicada ala discusin de los problemas que presentaba esta subrea cultural(IV Mesa Redonda de la SMA 1948). La doctora Isabel Kelly defini14 "provincias cermicas" para el noroeste de llIxico, las que in-cluan parte del territorio de los eslados de Sinaloa, Jalisco, Nayarit,Colima y Michoacn (Kelly 1948:55;mapa l).En la relatora de dicha reunin, Pedro Armillas ( 1948:2 I I )sintetiza las diversas aportaciones y define l4 "provincias arqueologicas"; rene algunas de las sealadas por Kelly al notar que compar-ten ciertos rasgos y aade otras ubicadas en los estados de lVichoacny Guerrero (mapa 2).De esa poca (1946) a la fecha se han logrado definir 29, ahoradenominadas subreas (Schndube 1980:123), de las cuales se tra-tarn slo las que conciernen a Jalisco y al suroeste de Zacatecas,puesto que el norte de Zacatecas y Durango forman parte de unadistinta subrea mesoamericana (la llamada "expansin nortea",Braniff 1972:277).Costa de Jalisco

En 1939, Kelly recorri la costa norte de Jalisco e identificdos provincias; la primera la denomina Costa de Jalisco y abarcael Valle de Tomatln, el rea de Chamela y la desembocadura delrlo Cusmala. Ella cree que dicha provincia est ligada con el comple-jo Aztatln de Sinaloa.La segunda provincia se encuentra ubicada al sur de la anterioren el rea de Cihuatln, entre el rfo Purificacin y la baha de Manza-nillo. Para Kelly, dicha provincia est ligada a las provincias de


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t6 ANALES DE ANTROPOLOCIA

PROr'INCIAS CERAMICAS DL NOROESTE IE MEXICO, t. KELIY 94.


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l8 ANALES DE ANTROFOLOGiA

*ryI SLIRES]E CE MYARIT| AMECAI SAYULA3 CO'I SUR D NAYAFIf

A T7 NZUNT?AN

t3 YEZTLA IIARANJO. I o) TELOLOAPAN14 TAXCO- ZUMPANGo --- b) rEPEcoacult oI c) MEZCALAPRCVIC|AS ARoUEoI0GnASARMILLAS I948


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BALANCE Y PERSPECTIVA DE LA ARQUEOLOCA I9tipo Clovis, reportada por Lorenzo en 1963, Este hallazgo representala evidencia rns antigua de la presencia del hombre en Jalisco, puestoque este tipo de puntas de proyectil fueron utilizadas por bandas decazadoregrecolectores en el norte de Amrica vaios miles de aosantes de la era cristiana., b. Lago Chapala. Las mrgenes del lago Chapala fue otro lugar ha-bitado por el hombre. Se han localizado varios asentamientos quetienen diferente temporalidad. El sitio Tizapn El Alto, ubicado en laregin sur del lago dej ver dos pocas de ocupacin tardfa; el Com-plejo Cojumatln fechado (por radiocarbono) entre 900 y I 100 dC, yel Complejo Tizapn (fechado entre 1100 y 1250 dC, creyndose quefue abandonado durante la primera mitad del siglo xItr (Meigan1968).El estudio se enfoca hacia la funcin que desempearon las vasiiaspara la gente que las utiliz, proponiendo un esquema terico consi-derando la adquisicin de tcnicas de manufactura en una secuenciacreciente de complejidad.Sobre las mrgenes del lado norte del lago se localizaron variossitios aldeanos agrlcolas que muestran tles fases de ocupacin. La pri-mera (fase Pitallo) equivalente al Clsicd Temprano mesoamericano,fechado alrededor de 600 dC; la segunda (fase Puerta Nueva) equiva-lente al Clsico Tardfo, fechado alrededor de 900 dC, y una tercera(fase Santa Cruz) equivalente al Posclsico Temprano, fechado alre-dedor de I100 dC, Esta cultura muestra un desarrollo local que reci-bi la influencia de los grupos cercanosr como los de Cojumatln yTizapn El Alto, asl como de Ixtln del Ro en Nayarit (Bond 1971).c. Tamazula-Tuxpan-Zapotn. Otto Schndube estudi en 1973el rea de Tamazula-Tuxpan-Zapotitln, en donde se demuestra laexistencia de una cultura arqueolgica de tipo aldeano agrlcola, queexhibe tes complejos cerimicos: Nogales fechado entre 660 y 900dC; Laurel entre 900 y 1200 dC y Terla entre l2O0 y 1523 dC. Estacultura estuvo relacionada con las del lago de Chapala (Cojumatln yTizapn El Alto), con la zona de Autln-Tuxcacuesco y con el reade Chanal en Colima.d. Etzatln-Ahualulco-San Marcos. A partir de 1971, Phil Weigandha publicado los resultados de zus investigaciones en el fuea de Etza-tln-Ahualulco-San Marcos (Weigand 1971, 1974, 1976, 1977;Mountjoy y Weigand 1975:353-63). Weigand propone la distribucinespacial y temporal de la tradicin cultural del rea, la cual abarcadesde las primeras centurias de la era cristiana hasta la Conquista es-paola. Menciona la existencia de un patrn arquitectnico nico enMesoamrica; la presencia de tumbas de tiro dentro de dicho patrn,y marca la evolucin y el nivel cultual alcanzado. Aade que el reano muestra influencia olmeca ni teotihuacana, y es slo durnte el


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20 ANALES DE ANTROPOLOGIAPosclsico mesoamericano cuando se nota una fuerte influencia pro-veniente del Altiplano Central de Mxico (Weigand 1977:417).e. Guadahjara. El sitio de El Ixtpete, situado en los alrededoresde la ciudad de Guadalajara fue excavado en 1966 por Csar Senz.Senz encontr la presencia de un complejo tolteca (Protocoyotlatel-co), y el tipo Mazapa (Senz 1966:+5).Los resultados de una segunda exploracin efectuada por Galvn yCastro Leal demuestran una ocupacin anterior al Posclsico Tempra-no -sealado por Senz- con cierta influencia teotihuacana fechadaentre 600 y 900 dC (Galvn y Castro Leal 1975, Castro Leal y Ochoa1976).f . Aut kin-Tuxcacuesco. El rea Autln-Tuxcacuesco fue estudiadapor Kelly respectivamente en 1945 y 1949. Para la zona de A.utln,identifica tres complejos cermicos que denomin fases (para separarun periodo de ocupacin del siguiente). La secuencia cronolgicapropuesta pafie del Complejo Autln como contempotneo a la Con-quista; el Complejo Mylpa, inmediatamente anterior y tal vez enparte contemporneo al Autln, y por ltimo, el Complejo Cofrada,colocado como el de mayor antigedad, contemporneo posiblemen-te al Azteca I y II de la Cuenca de Mxico.Kelly dice que la zona fue de alta cultura, rodeada por grupos dems bajo nivel; en el momento de la Conquista estaba densamentepoblada por aldeas sedentarias con agricultura de riego; usaban ropade algodn y hablaban otom (Kelly 1945:24-?6).En la zona de Tuxcacuesco-Zapotitln (1949) Kelly identificatres complejos cermicos, que en orden del ms antiguo al ms re-ciente son: Tuxcacuesco correlacionado con el Teotihuacan (II, III,IV y V), Coralillo al Azteca (I y II), y Tolimn al Azteca Tardo(III y IV) (Kelly 1949:194). Seala adems que las culturas de Au-tln-Tuxcacuesco muestran fuertes elaciones con las cultuas deColima.El estudio de esta ,rea representa un esfuerzo por actualizarfuentes histricas en la identificacin de sitios arqueolgicos, con elfin de que los datos histricos sobre pueblos ms antiguos, permitanexplicar fenmenos culturales que no dilucidan los materiales arqueo-

lgicos.g. Tumbas de tiro. KelTy inicia la bsqueda de tumbas de tiro, rasgo cultural que identifica con el Occidente de Mxico. Las tumbas detiro constituyen un enigrna en la arqueologa americana; su origen esan desconocido. Se encuentran confinadas en una determinada por-cin geogrfica que abarca parte de Nayarit, Jalisco, Michoacn yZacaf.ecas.Esta costumbre funeraria encuentra zu homlogo en Amtica delSur (Peru, Ecuador y Colombia), sin poder establecer hasta el mo


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BALANCI Y PIRSPECTTVA DI] LA ARQUEOLOGIA : Imento la relacin entre dichas regiones, puesto que las separan milesde kilmetros y diversas barreras naturales que a primera vista resul'tan infranqueables.El atractivo que ejercen las tumbas de tiro y la naturaleza de sucontenido (diversos objetos de singular belleza y exquisita manu-factura depositados junto a los cuerpos muertos como ofrenda) han.provocado su estudio desde diversas orientaciones.Hay quien clasific las tumbas por su forma y dimensiones, com-parndolas con las de Amrica del Sur (Long 1967)l se verific sutemporalidad por tcnicas de fechamiento (Long y Taylor 196);se analizaron los objetos tratando de buscar su significado socialpensndose que reflejan la forma de vida y la ideologa de sus creado-res (Furst 1965, 1966,1970:16U169, Long 1968, Taylor 1970:160,Meighan y Nicholson 1970, Von Winning 1971:2O, 1972, 1974,Toscano 1946, Kirchhoff 1946, Kan, Meighan y Nicholson l97O,Dela Fuente 197 4, Caley 1964:497, Delgado 1969).Las tumbas de tiro han sido fuente de innumerables saqueos deverdaderas obras de arte extradas de su interior por manos de per-sonas extraas a la profesin, quienes las han vendido a diversoscoleccionistas privados o a los museos de todo el mundo'En Jalisco slo se cuenta con una exploracin arqueolgica detumbas de tiro selladas. stas se encontraron por accidente cuandose urbanizaba un fraccionamiento en las afueras de la ciudad deGuadalajara. El feliz hallazgo signific para este rasgo cultural la cer-feza de su conocimiento. Schndube y Galvn encontraron doscementerios: el primero, de tumbas de tiro (en Tabachines), se logrfechar entre 400 y 600 dC, con posibilidad de haberse iniciado al-rededor de 200 dC; y el segundo de tumbas de fosas rectangularescon paredes aplanadas de lodo (El Grillo), abarc un periodo entre600 y 800 dC que presenta influencias del norte de Jalisco y Zaca-tecas (Schdube y Galvn 1974:144-164).El resto de las tumbas de tiro conocidas se encontraron total oparcialmente saqueadas; su ubicacin se halla en el rea de la cuencadel lago Magdalena, en el municipio de Etzatln.En 1955 se explor la tumba de El Aenal (Corona Nez 1955)famosa por ser la ms grande y elaborada hasta hoy conocida. Tieneun tiro de 16 m de profundidad y tres cmaras intercomunicadas'Se logr recuperar algunos fragmentos de varios esqueletos cuyoscrneos estaban orientados hacia la entrada del tftnel (Corona Nez1955:18).En San Sebastin, lugar cercano al anterior, se logr fotografiargran parte de las piezas de una tumba recin abierta por saqueadores,quienes informaron la disposicin de los restos sos y la disposicinde los objetos a los arquelogos presentes (Nicholson, H. B y C' Mei-


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22 ANALES DD ANTROPOLoC Aghan 1974:13). Los objetos fueron analizados y clasificados poste-riormente por Stanley Long ( I 966).

Long establece cuatro tipos de figuras huecas: dos se asocian conel Valle de Ahuacatln y con el sur de Nayarit,. y los otros dos per-tenecen al lipo Jalisco. Este autor cree que las tumbas fueron reusa-das peridicamente a manera de criptas familiares, dentro de unperiodo entre 100 aC y 200 dC (Nicholson y Meighan l9?4: l3). AIao siguiente Long estudi algunas piezas provenientes de dos cemen-terios descubiertos en San Marcos, situado al suroeste del lago Magda-lena (Long 1968: l8).La descripcin de los trabajos arqueolgicos efectuados en el cen-tro de Jalisco, en 1959, sealan la exploracin de un entierro en lapoblacin de Tuxpan. El entierro se hall bajo el piso de una casadel pueblo al realizar ciertas obras en el drenaje; se trataba de unbulto mortuorio con pintura roja alrededor, depositado bajo tierra(Corona Olea 1959: l8) que se cree pertenece al mismo tipo de entie-rros descritos en los cdices nahuas.

Altos de JaliscoCerca del pueblo de Teocaltiche, situado en la frontera suroeste deZacatecas, se localiz un sitio arqueolgico en el que se encontrarondurante la excavacin dos figuras huecas asociadas a un entierro. Lasfiguras huecas son del tipo denominado "cornudo" (por la presenciade dos protuberancias a manera de cuernos en la cabeza) conocidasa travs de saqueos en el terfitorio de Zacalecas.Este tipo de figuas ha sido asociado a la tradicin de tumbas de tiro;sin embargo en Cerro Encantado, como se llam al sitio excavado, nose hallaron dentro del contexto mencionado.Betty Bell seala la ausencia de tumbas de tiro en Cerro Encanta-do; establece la antigedad del sitio, mediante tcnicas de fecha-miento absoluto, entre 100 y 250 dC, e indica que el lugar fueocupado por gente sedentaria (Bell 1974:147-65).Suroeste de Zacatecas y zona Cazcana

Esta regin ha sido muy poco estudiada. Hrdlicka recorri la zonaen 1903, localizando algunos de los sitios ms importantes (HrdlickaI 903:385).En la actualidad se lleva a cabo una investigacin que sigue elcurso del rlo Bolaos desde su nacimiento en el Valle de Valparasoen Zacatecas, y penetra en Jalisco a travs del can que lleva sunombe (Cabero y Jaramillo 1983). Hasta el momento se han loca-lizado varios sitios en los valles de Valparafso y Mezqultic. El anili-


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BALANCE Y }ERSPECTIVA DE LA ARQUEOLOCA 23sis de los datos recuperados indica la existencia de una culturaarqueolgica que demuestra un desarrollo local con influencia delas culturas de Chalchihuites al norte (Kelly l97l), Etzatln al sur-oeste (Weigand 1977), y probablemente de La Quemada al sur. Elrea pertenece a la tadicin de tumbas de tiro a causa de su pre-sencia err el Vlle de Valparalso (Cabrero 1985).En la zona Cazcana, se est llevando a cabo una investigacin en elcan de Juchipila, desconocindose hasta ahora sus resultados; sinembargo, de esta rea se conoce gran cantidad de piezas productodel saqueo, ahora en manos de coleccionistas privados.

Pa finalizar debemos mencionar algunos de los estudios realiza-dos, cuyo propsito esencial es la slntesis histrico-cultural delOccidente, con nfasis en Jalisco, como los realizados por OttoSchndube (1969, 1975, 1980), el de Betty Bell (1972), y algunosotros reportes de aportacin original (Brambila 1977,Cabrcra 1972,Delgado 1969, Lister l955).Zacatecas y DurangoEn los estados de Zacatecas y Durango se han llevado a caboestudios arqueolgicos que abarcan ambos territorios, por lo que sernecesario refeise a uno y a otro de acuerdo con la investigacin deque se rate.Las culturas arqueolgicas presentes en ambos estados representanla sbrea denominada "expansin nortea" (Schndube 1980:115),y de la que Beatriz Braniff ha tratado en diversas ocasiones (1972,1974), refirindose a ella como un rea de culturas marginales deMesoamrica.Son dos las principales culturas arqueolgicas que dominaron estaregin geogrfica: la cultura de Malpaso, con el sitio de La Quebrada,y la cultura Chalchuites con el sitio de Alta Vista, como centrorector (Kelly t 971 a:768-801).Durante el siglo pasado, La Quebrada fue visitada por varios intere-sados en conocer vestigios de culturas prehispnicas. Algunos publica-ron sus impresiones con la respectiva descripcin de las ruinas; perootros dibujaron los primeros planos generales del sitio que sirvieronde base a los trabajos arqueolgicos de principios de este siglo (Lyon1826, Berghes 183l, Burkart 1836, Tarayre 1869, Nebel 1839).En 1903, Ales Hrdlicka pubc el resultado de un estudio antro-polgico llevado a cabo en el suroeste de Zacatecas (el rea de Bola-os y de Juchipila) y Los Altos de Jalisco, dedicando una parte de suartlculo a la descripcin de La Quemada (1903:385440). El escritoes de sumo inters pues representa el primer reconocimiento ar-queolgico de esa regin; adems da a conocer la etnograffa de los


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1,1 ANALT S Dh ANTROPOLOGAtepccanos asentados en el norte de Jalisco, grupo indgena hoy casidcsaparccido.En 1930, Eduardo Noguera realiza la primera inspeccin de lasruinas y recomienda su limpieza y cuidado (Noguera 1930). Sealaque La Quemada "es el eslabn cntre las civilizaciones del norte conlas del sur de Mxico" (1930:67) y asigna a los tarascos como loscreadores de La Quemada.En I 910. I'{anuel Ganrio recorri el Valle de Chalchihuites des-crLhrienclo seales de ocupacin humana en los alrededores de AltaVista y en el irrterior cle varias cuevas (1910:469-92).

Nogucra en 1930. despus de su inspeccin a La Quemada, sedirigi a Chalchihuitesl recorre los sitios ya sealados por Gamio ylocaliza algunos ms. Excava el srtio de Alta Vista y llega a la con-clusin de que Alta Vista y La Quemada pertenecen a una mismacultura: " cxiste un estrecha relacin, si no es que completaidcntidad, entre esos vestigios arquitectnicos (se refiere a AltaVista) con los de La Quemada" (1930:105), y aade que ambossitios son de "filiacin tarasca".En 1937, A. iason efectu un recorrido que abarc desde el reatle Chalcl.rihuites hasta el Valle de El Zape en el norte de Durango(Mason 1937). El autor crey ver "una forma atenuada de la culturadel i.,{xico Central" debido a la similitud existente en toda el rearecorrida.D. Brand en 1939 llev a cabo un segundo recorrido restringido alrea de El Zape. Despus de presentar una slntesis histrica del rearecorida desde los primeros visitantes en el siglo xvl hasta el recGrrido anterior, apuntando las condiciones ecolgicas, la situaciueconmica y social de sus pobladores actuales, describe el tipo deasentamientos prehispnicos localizados por 1:l, Los ubicados en cuevas, que parecen ser los ms antiguos, peroque se extienden en el tiempo hasta ser contemporneos con losposteriores.2. Los ubicados en lo alto de los cerros que parecen ser puestosdefensivos.3. Los ubicados en colinas y lomas del valle, ocupados pot genteagrcola.El anlisis y la descripcin de cada uno de los tipos de asentamien-tos lo llevan la rnisma conclusin antes apuntada por Mason,aadiendo la posibilidad de que el rea fuera una expansin de la cul-tura tolteca-tarasca que vino desde las tieras bajas del Pcfico haciael margen este de la Sierra Madre Occidental, o bien sea una extensinde las culturas de las tierras bajas de Sinaloa y Nayarit que subi


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llAI-ANCti Y PIIRSPLCTIVA DL LA ^RQt llol o(;l^ - lpor los ros San Pedro, San Lorenzo y Culicrin hasf:t las tierrasaltls cle Durango (Brand 1939:105),En 1943 se llev a cabo la III Mesa Redonda de la Sociedad}{exicna de Antropologa dedicada a la discusin de los rroblerllasarqueolgicos y ctnohistricos del Norte de Mxico. La participrcit\ny las contribuciones de Kirchhoff, Jimnez Moreno, Noguera, Beals,Brand y otros, sent las bases del conocimiento antropolgico dcesta vsta reglon.Por otra parte, en I946 se explor un sitio arqueolgico ubicadodentro dc una cueva (Rubln de l Borbolla 1946, tomo VIII) en ElMezquital. situado en el centro de Durango. La cueva fue ocupadaconstuyndose cuartos de varas y lodo muy semejantes a los cliffdwellings del suroeste de Estados Unidos y a los hallados en El Zapepor Brand en 1939.En 195 I se llev a cabo el primer recorrido por el Valle de Malpasoy se excav el sitio de Pilarillos, cercano a La Quemada (Amillas1963).A partir de 1953, Charles Kelley y su grupo de asociados empren-dieron una serie de estudios que abarc el suroeste de Zacatecasl clValle de lfalpaso, el rea de Chalchihuites y el centro y sur dcDurango (Kelley 1953: 172-76). Duante el estudio del sitio Weickesituado en Durango (Kelley y Shackelford 1954), se encontr en srFperficie una punt acanalada del tipo Clovis (Lorenzo 1953), sinninguna otra evidencia que sealara una ocupacin humana txnantigua. En la temporada de 1953 abac el rea del ro Tunal y clro Conchos, donde localizaron varios sitios con evidencias de latradicin Cochise de Norte Amrica (grupos agrcolas); otros sitiosprecermicos situados a lo largo del o Florido y el sitio Loma SanGabriel (Kelley 1953).En 1954 se excavan 1os sitios Schroeder (Kelley 1954, Informe alINAII) y Navacoyan (Howard 1957:l8l-89) situados en el centrode Durango. stos pertenecen a la cultura Chalchihuites en su faseTarda.Poi otro lado en 1955, Corona Nez reconstruy la pirmidevotiva de La Quemada y consolid algunos otros edificios. Losresultados no se publicaron.Los estudios de Kelley y su grupo continuaron por varios aosms, en los que excavaron, recorrieron y analizaron los elementosreunidos por toda el rea (Abbott 1960, Kelley 1956: 128-39.196O: 566-73, 1963, 1966: 95-110, 196:325-44, Kelley y Riley1969, Brooks y Brooks 1976: 83-95), hasta que en 1971, Kelley daa conocer la slntesis completa de los estados de Zacatecas y Du-rango, producto de los estudios anteriores (Kelley l97l a: ?68-801).


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26 ANALIS DE ANTROPOLOGIAKelley identifica cuatro culturas:La cultura de Malpaso, situada en el centro de Zacatecas, que abar-ca el Valle de Malpaso con La Quemada como centro principal. Conbase en las muestras de carbono 14 que obtuvo Armillas en 1951,propone un lapso tentativo de ocupacin para La Quemada de unmilenio de aos, destacando una concentracin de poblacin mayorentre 900 y l000 dC.La cultura Bolaos-Juchipila, situada en el suroeste de Zacatecas,donde excav el sitio de Totuate, ubicado al sur del Valle de Mezqui-

tic, Jalisco, del cual reporta dos pocas de ocupacin; la primera yms antigua entrq 51 aC y 82 aC y una segunda entre 460 dC y 505dC. Las fechas se obtuvieron por muestras de carbono 14.La cultura de Chalcltihuites, que abarca el norte de Zacatecas e-presentada en la Rama Suchil y se extiende hacia Durango enla RamaGuadiana. La Rama Suchil constituye el periodo ms antiguo de lacultura y tiene como sitio rector a Alta Vista. La Rama Guadiana seinicia colateralmente a la Rama Suchil, y slo en sus fases tardlasse extiende la cultura Chalchihuites penetrando en ella. Los sitiosms sobresalientes en la Rama Guadiana son Schroeder, Navacoyan yAntonio Amaro.La cultura Loma San Gabriel esl. situada al norte de Durango;mntiene un largo desarrollo iniciado con la penetracin de la tradicin del Desierto de Norteamrica, y en cierto periodo recibe la in-fluencia de la Rama Cuadiana de l cultura Chalchihuites.Kelley propone una secuencia cronolgica para ambas Ramas:Rama Suchil: fase Canutillo 200-300 dC, fase Alta Vista 300-500 dCy fase Vesubio 500-950 dC.Rama Guadiana: fase Calichal 500-650 dC" fase Ayala 55G700 dC,fase Retoo 65G750 dC, fase Las Joyas 700-950 dC, fase Ro Tunal95G1150 dC y fase Calera 1150-1350 dC.En sucesivos artculos, Kelley trata de explicar las relaciones quesostuvo la cultura Chalchihuites con Mesoamrica, mismas que justi.fican el desarrollo cultural de esa regin (Kelley 1972, 1974,1976).En forma colateral a los estudios de Kelley, se realizaron otros, n-focados a la solucin de un problema especfico; por ejemplo la cla-sificacin de materiales cermicos y lticos (Brand 1935, Johnson1958, Abbott 1960, Kelley l97l b, Brooks 1971, Spence l97l),demateriales seos (Pickering 1974, Brooks y Brooks 1978), localiza-cin y anlisis de minas (Weigand 1968, Hedrick 1940), anlisis ar-quitectnico (Kelley l9?8).Surgieron tambin estudios que tratan problemas cronolgico-culturales (Ekhdlm 1940, Kelley 1974, Weigand 1978) de rea;algunos ms tratan de explicar la situacin de la regin como frontera


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BALANCE Y PERSPECTIVA Dtr LA ARQUEOLOGA 27cultural con Mesoamrica (Armillas I 969, Brand 1943, Kelly 1969,1972, Hedrick l97l), y el enfoque ms reciente ha sido el descubri-miento de un posible observatorio aslronmico con implicacioncscalendricas en el sitio de Alta Vista (Kelley 1977 , Aveni et al. 1982).En 1974 se llev a cabo un estudio arqueolgico en el Valle deMalpaso, enfocado hacia la llamada "arqueologa espacial" en que lossitios localizados se jerarquizan de acuerdo con su funcin, con basecn la extensin del sitio y la clensidad de pobhcin posible (Trom-bold 197: 149-182, 1985:205-39).Sntesis generalLa evidencia ms antigua de la presencia del holnbre en Jalisco(mrgenes del lago Chapala) y Durango (sitio Weicker, en el centro deDurango), es el hallazgo de una punta de proyectil en cada lugar,de tipo acanalada. Cada punta se encontr en superficie sin ningunaasociacin de actividad humana.El tipo de punta de proyectil acanalada, reconocida como tipo Clo-vis, se identifica con la tradicin de cazadores-recolectores de Norte-amrica; sus constructores y usuarios fueron grupos nmadas que vi-vieron de la caza de anirnales pleistocnicos, ahora extintos. La seme-'janza de dichas puntas de proyectil con las de los grupos cazadores deNorteamrica hace suponer que pertenencen a la misma tradicin,por lo cual se calcula una antigedad entre 6 000 y 2 000 aos.Mirntras que en Jalisco se pierde la continuidad de los gruposcazadores-ecolectores, cn Durango se reconoce la cultura LomaSan Gabriel (ubicada en el centro de Dr:rango) como descendiente dela cultura Caracoles, que a su vez forma parte de la cultura del De-sierto de Norteamrica. La cermica ms antigua de los sitios Loma.San Gabriel, es rnuy semejante a la Mogolln, cultura del suroeste deEstados Unidos. Se cree que la cultura Loma de San Gabriel recibiinfluencicias de Mesoamrica en los ltimos siglos antes de la etacristiana, al adoptar la agricultura.Alrededor de las primeras centurias de la era, en el centro-nortede Jalisco, en la regin de Ameca, vivieron grupos aldeanos cultiva-dores que desarrollan un complejo funerario manifiesto en la cons-truccin de tumbas de tiro. Esta costumbre debi de representar unaspecto muy importante para ellos, ya que las tumbas son verdade-ras expresiones que conjuntan el conocimiento constructivo, el taba-jo en grupo y un extraordinario testimonio del culto a los muertos,manifiesto en el repertorio que acompaa al o a los individuos paraquienes se construyeron.Ha sido precisamente el repertorio que acompa a los muertos,pl r)unto de Dartida Dara el conocimiento de la forma de vida de


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28 ANALDS DE ANTROPOLOGIAaquellos grupos, y sus interpretaciones se han dirigido hacia losaspectos artsticos, ideolgicos, econmicos y sociales. La tradicinde tumbas de tiro se extendi a travs de Nayarit, Colima y el suro-este de Zacatecas, desapareciendo alrededor del 600 dC.Hacia el primer siglo de la era cristiana, en el centro-sur de Jaliscoflorece la cultura arqueolgica de Tuxcacuesco, sin compartir, al pa-recer, la costumbre de enterramientos en tumbas de tiro.Por esa misma poca (100 dC), se inici la cultura de Chalchi-huites en el noroeste de Zacatecas; fueron gftpos agricultores quetenan posiblemente una organizacin sin estratificacin social,ya que no se han encontrado evidencias de arquitectura cvica oreligiosa especializada (fase Canutillo). Es durante este desarrolloinicial cuando se empieza la explotacin de los recursos minerales enla regin, que en las siguientes etapas se convertirn en uno de losfactores determinantes para el florecimiento de la cultura Chalchi-huites, con Alta Vista como el centro rector ms importante (faseAlta Vista).A partir de la segunda mitad del siglo V, Alta Vista adquiere ungran desarrollo que llega a su cllmax alrededor del 750 dC' expli-cndose por el control comercial que ejercla Teotihuacan. Parece serque la sociedad teotihuacana habla establecido una colonia en AltaVista, con el propsito de controlar la ruta comercial que llegabahasta el suroeste de Estados Unidos, de donde se extraa la turquesa.Chalchihuites proporcionaba otros minerales arrancados de las minasexistentes en la regin, entre ellas piedra verde, que probablementedieron origen a su nombre (chalchhuitl:piedra preciosa).El suroeste de Zacatecas se encontraba ocupado por grupos al-deanos que mantenlan un contacto directo y continuo con losgrupos de la regin de Ameca en Jalisco, a travs del can delro Bolaos, y con la cultura de Chalchihuites al norte (durantela fase Canutillo); es probable que estos grupos subsistieran gacias almovimiento de caravanas comerciales procedentes del Occidente(desde Jalisco hacia La Quemada y Chalchihuites) y del AltiplanoCentral (Teotihuacan).En Jalisco, la cuenca del lago Magdalena se encontraba ocupadapor grupos que desarrollaron un patrn arquitectnico muy particu-lar de edificios rectangulares alrededor de un patio circula hundido.Dicho patrn se extiende hacia los grupos asentados a lo largo delro Bolaos, hacia el noreste, hasta su nacimiento en el Valle deValparaf so, en Zacatecas.La cultura arqueolgica de la cuenca del lago Magdalena mantieneel mi$no patrn hasta el siglo xvl, observndose cambios tendientesa una mayor complejidad (crecimiento en tamao y nmero de losedificios).


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BALANCI Y Pl]RSPIICTIVA Dt LA ARQUTiOLOCIAParalelamente, las mrgenes del lado norte del lago Chapala se

encontraban ocupdas por grupos agrcolas aldeanos que mantenancontacto con la cultura de Tuxcacuesco. situada al sur; y en losalrededores de la ciudad actual de Guadalajara, floreci otra culturaarqueolgica, denominada El lxtpete.El Ixtpete muestra una ocupacin temprana relacionada con Teo-tihuacan, y probablemente a este sitio pertenecen dos cementeriosdescubiertos en los alededores: uno con tumbas de tiro, fechadasalrededor de 400 dC y el segundo con tumbas de fosas rectangulares,fechado alrededor de 600 dC (Tabachines y El Grillo).Volviendo a la cultura de Chalchihuites, el centro de Alta Vista seencontraba en plena actividad hacia el 550 dC, aproximadamente,y en el centro de Durango algunos asentamientos (Schroeder y Nava-coyan) desarrollaban su propia cultura apoyados en 1 cultura deChalchihuites de la cual reciban fuertes influencias. Esta zona ade-ms mantena elaciones con las culturas de Sinaloa (de Chametla pri-mero y ms tardamente el Complejo Aztatln). Mientras que el reade El Zape, en el norte de Durango, se nutra culturalmente de sus

vecinas en el sur.El desplome de Teotihuacan repercute en Alta Vista, que ahede-dor de 900 a 950 dC es destruido y abandonado. Se cree que algu-nos grupos emigran hacia el centro de Durango incorporndose alas poblaciones de esa regin; la produccin minera decae tambin, yen el rea de Chalchihuites slo permanecen algunos grupos aldeanos.Hacia 1350 dC no quedan vestigios ni de la cultura Chalchihuites nide la del centro de Durango.Es despus de la calda de Teotihuacan y posterior a Alta Vista,cuando La Quemada adquiere la posicin de centro defensivo contalas continuas intrusiones de grupos chichimecas. La Quemada funcionaba como centro principal durante el apogeo de Alta Vista, pero asu desaparicin, represent el puerto de entrada septentrional haciaMesoamrica baio el contol del podero tolteca, porque se suponeque los toltecas trataron de mantener la uta comercial ya estable-cida.A partir del siglo xI, en Jalisco, se reconoce la penetracin de in-fluencias pocedentes del Altiplano, incluyendo Puebla y Oaxa-ca, influencia que se muestra en la decoracin de la cermica yprobablemente en la introduccin del uso del cobre.A la calda de Tula, La Quemada es destruida y abandonada, mar-cando el final de las culturas avanzadas en el noroeste de Mxico. I"avasta regin se convierte en asiento de ncleos humanos nmadas ydepredadores que incursionaban en Los Altos de Jalisco, penetrandoa travs del can de Bolaos, hacia Mesoamrica.

En el siglo xvl, los espaoles encontraron en Zacatecas y Durango,

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30 ANALES DD ANTROPOLOGIAalgunas aldeas agrlcolas diseminadas y hasta cierto punto aisladas porlos nmadas chichimecas.En Jalisco la situacin era diferente, la densidad de poblacinparece ser muy lta, los poblados agrcolas se encontraban disemi-nados por todo el estado. Se conocen varios ncleos poblacionalesen la costa (Valle de Tomatln) y algunos concheros (Barra de Navi-dad); en el centro habitaban aldeas agcolas (Autln y Tuxcacuesco;Tuxpan, Zapotitln, Chapala), y en el norte continuaba el desarrollocultural de la cuenca del lago Magdalena. Esta poblacin mantenlarelaciones con el Centro de Mxico y con la regin tarasca.PerspectivasAl analiza el conocimiento que se tiene de la arqueologa de Ja-lisco, Zacatecas y Durango, se observa que el contenido de los estu-dios se limita a:

1. Un nivel descriptivo de los elementos materiales de la cultr:ra encuestin.2. La observacin de la distribucin tmporo-espacial de determi-nados rasgos expresados en los mateiales culturales.3. El sealamiento de influencias ecibidas de otras fueas o expor-tadas a otras reas.

La regin presenta dos problemas fundamentales sin tesolver:l. El desconocimiento de la continuidad cultural, en ambas dimen-

siones: sincrnica y diacrnica, a pesar de las popuestas de al-gunos esquemas y la formulacin de hiptesis de causas y efectospara explicar dicha continuidad.2. Falta definir la relacin de esta regin con el resto de Mesoarn-rica a travs de cada periodo cronolgico.Respecto a este problema surgen las pteguntas: El Noroeste y elOccidente son marginados o son parte de Mesoamrica? Si son marginados, qu caus dicha marginacin: factores ecolgicos, sociales,lingsticos, econmicos, polticos o algn otro no contemplado? Sison parte de Mesoamrica, desde qu momento?, durante todo eldesarrollo cultural mesoamericano? Y por ltirno, siendo o no partede Mesoamrica, cul fue su origen?Existen relaciones con los grupos de Amrica del Sur, al encontrar-se rasgos similares en ambas regiones: tumbas de tiro, estilos y formascermicas, uso de metales, se trata de paralelismo o de difusin?Estas incgnitas fundamentales sealan la necesidad de intensifi-

car las investigaciones cuyos objetivos se orienten hacia el pluralismo


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BALANCE Y PTRSPICTIVA DE LA ARQUEOLOGA 3Iantropolgico, con el propsito de entender los procesos culturalesen trminos regionales, para a su vez entender su vinculacin conMesoamrica.La prioridad inmediata es la obtencin del inventario arqueol-gico, mediante la intensificacin de recorridos de superficie quecubran la totalidad geogrfica del territorio; recorridos enfocadoshacia la localizacin de sitios y la recoleccin de materiales' con locual se adquirir un conocimiento integral de los asentamientosprehispnicos.Los estudios de rea permitirn conocer:

a) Tipo de asentamientos: rurales (rancherlas), centros ceremonia-les aislados de reas habitacionales, centros civico-religiosos enasociacin a reas habitacionales, cementerios, etctera;b) desarrollo local y regional;c) contactos con las reas vecinas:d) ubicacin temporal;e) cambio cultural;f) relaciones con Mesoamrica.Dentro de una segunda etapa, deber considerarse la seleccin desitios para:a) Su excavacin, cuyo propsito es profundizar el conocimientode la cultura arqueolgica que se estudia; siendo sta un complemen-to a la informacin obtenida con los recorridos de superficie.b) Reconstruccin y consolidacin del sitio o sitios que lo ameri-

ten con fines de:l. Salvaguardar el patrimonio cultural2. r ecabar informacin arqueolgica3. captacin tursticaEste ltimo aspecto es muy importante de tomar en cuent4 pues-to que cumplira varios propsitos:L Difundir la historia de nuestros antepasados, mediante el conGcimiento de los restos materiales de la cultura que desarrollaron'con lo cual se incrementa la educacin de nuestros semejantes.2. Cambiar la impresin que se tiene de los pueblos prehispnicosde los que se espera encontrar siempre construcciones monu-mentales- Al mostrar la presencia de otras fomas de vida, refle-jadas en construcciones y objetos distintos a los ya esperadospor acreditados, se revela la diversidad cultural coexistente en elMxico prehispnico.


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32 ANALES DE ANTROPOLOGIA3. Por ltimo, 1a apertura de sitios no monumentales sera fuentede ingresos con propsitos revolventes; es decir, la captura eco-

nmica sera utilizable en nuevas investigaciones arqueolgicascon fines similares, iniciando una cadena social, cultural y cien-tlfica.En ese sentido, al mismo tiempo que se cumple una responsabili-dad social, se obtiene para los estudiosos un banco de datos lozuficientemente completo y confiable como para proponer modelosde desarrollo que permitan la reconstruccin verldica, lo ms cecana

a la realidad de la historia cultural prehispnica de la regin.Las perspectivas de investigacin arqueolgica antes popuestasjustifican la multiplicacin de trabajo de campo como factor esencialpara alcanzar los objetivos de esta disciplina.El trabajo de campo as enfocado no requiere de una erogacininaceptable, dadas las condiciones de crisis econmica por la queatraviesa nuestro pafs, y en cambio sera fuente de trabajo para losprofesionales marginados que a su vez colaboraran con el programade descentralizacin de colegas cuya misin es el campo y no laciu dad.REFERENCIAS

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