b ienaventurados los misericordiosos b ienaventurados los misericordiosos ahora los llamo amigos jn...
TRANSCRIPT
Bienaventurado
s los misericordiosos
Ahora los llamo amigos
Jn 15,15
Leccion_de_un_maestro.pps
Dios es amor1Jn 4,8
Rom 8,39
¿Quién podrá apartarnos
del amor de Dios
que encontramos en Cristo Jesús?
Dios en misericordioso para con su pueblo y para con el hombre en general (Bernhard Häring)
Los redimidos se acercan a la perfección de Dios en la medida
en que se dejan plasmar a imagen a imagen de su
misericordia. La sagrada escritura nos enseña claramente
que la perfección cristiana es misericordia.
“Sean misericordiosos, como es misericordioso su Padre” Lc 6,36
Conc. Vaticano II: “Se indagará lo que el autor sagrado dice e intenta decir, según su tiempo y cultura... Hay que tener muy en cuenta los modos de pensar… que se tenían entonces en el trato mutuo de los hombres …” (Dei Verbum, 12)
Conociendo el marco histórico en el que vivió Jesús, entenderemos mejor su mensaje…
Emperadores de Roma: Augusto (29 a.C.-14 d.C.)
Tiberio (14-37 d.C.)
Palestina está bajo dominación romana desde el año 63 a. C. (Pompeyo).
Forman un Estado teocrático, semi independiente, pero con ocupación militar y
pesadas cargas tributarias.
Diplomáticamente Roma permite que sobreviva la autoridad local: deja sobrevivir el culto del templo, la autoridad del sumo sacerdote y el sanedrín, exime a los judíos del servicio militar y del culto a la imagen del emperador…
Herodes el Grande, rey de Galilea, Samaría, Judea e Idumea (40-4 a.C.)Herodes Antipas, rey de Galilea
y Perea (4 a.C.-39 d.C.) Arquelao, Tetrarca de Judea, Idumea
y Samaria (4 a.C. - 6 d.C.)Pilato, Gobernador romano,
de Judea, perteneciente a Siria (26-36 d.C.)
Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)
Gobernantes locales:
Jesús nace entre el 5 al 6 a.C.
Todos pagaban fuertes impuestos a Roma:alrededor del 25%
de toda producción o negocio
Además pagaban otro 10% al Templo de Jerusalén,sede del gobierno local.
Los cobradores de impuestos,odiados por el pueblo,eran acompañadospor soldados romanos
Solían cobrar de más…
Impuestos
Centro religioso de culto y oración Sede del poder legislativo (Sanedrín) Sede del poder judicial (Juicios y condenas, inclusive la pena de muerte) Sede del poder ejecutivo (Sumo Sacerdote) Banco Central: guardaba, acuñaba y cambiaba
monedas Mercadeo y matadero de animales Cuartel de la policía regional
A un costado estaba el cuartel generaldel ejército romano
El templo de Jerusalén era:
Grupos dominantesFariseos: Clase media, generalmenteartesanos, austeros y piadosos, obsesionados con la pureza ritual,fanáticos cumplidores de la Ley,tolerantes con el poder romano.Eran el eje de la teocracia reinante.
Saduceos: aristócratas, opuestos a los fariseos: negaban la resurrección. Sólo aceptaban el Pentateuco. Formaban el partido de los terratenientes.
Colaboraban con los romanos.
Sacerdotes de Jerusalén: constituían una aristocracia, cerrada en sí misma, enormemente enriquecida, aliada de Roma.
Bancadas compuestas por “partidos” opuestos entre sí, principalmente:
► fariseos► saduceos
Era como su Congreso,formado por 70 miembros
El Sanedrín
El cargo de Sumo Sacerdote era comprado a Roma: jefe religioso, pero también jefe del ejecutivo, del legislativo y del judicial, además de la emisión-cambio de monedas, cobro de impuestos, venta de animales…
Otros gruposEsenios: Monjes muy austeros, separados de la impiedad del mundo y del Templo, cumplidores fanáticos de la Ley.
Zelotas: Nacionalistas radicales, mezclados entre la gente, enemigos violentos de los romanos. Esperaban un Mesías guerrero.
Campesinos: Muy pobres, abrumados por los impuestos
Mendigos: Muchos eran campesinos que por los impuestos habían perdido su tierra.
Impuros: Leprosos y todo enfermo contagioso o con
sangreExtranjeros: Siempre odiados…
Existían alrededor de 600 mandamientos, entre prohibiciones y mandatos. Sólo los instruidos podían llegar a conocerlas. El pueblo común ni siquiera llegaba a conocerlas todas. Ciertos trabajos les impedía a los pobres ser “puros”.
Los pecadoresEran personas, generalmente pobres, que tenían en común el estigma de haber transgredido alguna de las numerosas normas de pureza.
"En la práctica, no había solución para el pecador. Teóricamente, la prostitutas podía purificarse mediante
un complicado proceso de arrepentimiento, purificación ritual y expiación. Pero esto costaba
dinero, y sus mal adquiridas ganancias no podían emplearse para este fin. Su dinero era sucio e impuro. Con respecto al recaudador de impuestos, se suponía
que debía abandonar su profesión y restituir todo lo que había defraudado, más una quinta parte. Los
ignorantes debían someterse a un largo proceso de formación antes de que pudiera estarse seguro de que
ya estaban 'limpios'. Ser pecador era, por consiguiente, cuestión de fatalidad. Uno había sido
predestinado a ser inferior por el destino o por voluntad de Dios. En este sentido, los pecadores eran
cautivos o prisioneros.“ Albert Nolan
Eran excluidos de la vida social al punto de no poder asistir a la sinagoga.
Para muchos “pecadores” era imposible escapar a su condición, pues si bien podían
purificarse mediante el arrepentimiento y sacrificios de expiación,
ello significaba un desembolso de dinero, que
casi nunca tenían. Y si lo tenían, era impuro,
y no lo podían utilizar. Estaban condenados
sin remedio a la exclusión social.
Puesto que era Dios quien castigaba sus pecados, las curaciones eran miradas como contrarias a la voluntad divina.
Muy despreciados, pues eran mirados comomalditos de Dios…
Los enfermos crónicos
Eran despreciados los que no podían practicar el descanso sabático,
ni las normas de pureza legal:
Oficios despreciados
Eran especialmente despreciadoslos pastores, los curtidores de pieles,las prostitutas y todo oficio sucio.
ciegos, minúsválidos, paralíticos, epilépticos, sordomudos...
Las mujeres no eran
estimadas en nada
Trato a mujeres
No podían elegir con quién casarseNo podían tener bienesNo debían hablar con nadie en la calleNo podían estudiarNo entraban en la sinagogaSus rezos no servían para nada Los maridos se podían divorciar de ellas
por cualquier motivo.
Podían ser maltratadosy aun vendidos…
Los niños no eran nada,pues no conocían la Ley.
Trato a los niños
Sólo tenían derechos cuando cumplían los doce años y medio.
Estaba prohibido curar a un enfermo. O sacar a alguien
de un pozo…
En sábado no se podía realizar ningún tipo de trabajo. No se podía cocinar, ni siquiera arrancar espigas .Hasta contaban los pasos que daban.
Guarda del sábado
Ello era considerado una ofensa grave
contra Yavé.
Para poder presentarse ante Diosdespués de un contacto impuro, necesitaban realizarlavatorios con gestos y rezos en hebreo,idioma oficial casi desconocido por el pueblo.
Pensaban que quedaban impuros- si tocaban a un difunto, - o a un leproso - o a una mujer con la regla, - o entraban en la casa de un pagano…
Purezas legales
Los enfermos y los pobres eran pecadores. Por eso manchaba el contacto con ellos.
Jesús nació, vivió y murió en este complejo entramado social de Palestina.
En esta sociedad predicó y anunció que el Reino de Dios estaba cerca.
Ante los conflictos y realidades de su tiempo Jesús no pasó de largo.
En esa sociedad concreta y real presentó un nuevo rostro de Dios.
Jesús tomó partido. Se jugó la vida, y se puso del lado de los excluidos. Comió con ellos, conoció sus necesidades, les dio esperanzas...
Dios los quierey los prefiere.
Les hizo ver que no eran despreciados,ni castigados por Dios…
Por eso su actitud firme y heroicade consolar y atender con cariñoa todos los que aquella sociedad despreciaba,según decían, en nombre de Dios.
¡Ése no era su Dios!
La Buena Nueva que les da es que:
Las autoridades intentaron por todos los
medios que Jesús cambiara
de actitud y de predicación.
Hay que conocer bien las circunstancias históricas de Jesús para entender lo serio de su lucha a contracorriente en defensa de la vida y del Dios de la Vida.
Pero ni amenazas, ni torturas, ni la muerte misma, le hicieron cambiar de actitud.
Lo que hoy margina y excluye de la vida ya no se llama "pecado" sino "mercado“,acumulación de capitales.
¿Cómo les damos hoy la Buena Nueva de Jesús a los millones de excluidos por este sistema de muerte?
2.000.000.000 de personas
sufren gravemente desprecios y
miserias…
Cómo es hoy el grito de los excluidos
¿Cómo respondemos a ese grito los que decimos creer en Jesús?
Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas
a los sabios y entendidos y se las has dado a conocer a la gente
sencilla.
Sí, Padre, bendito seas por haberte parecido eso
bien Lc 10,21
Dios ha elegido lo que el mundo
considera ignorante para avergonzar a los
sabios, y ha tomado lo que es
débil para confundir lo que es
fuerte 1Cor 1,27.
El amor nuncapasará
1Cor
13,8
Nosotros esperamos,según la promesa de Dios,cielos nuevosy tierra nueva,
un mundo en el que reinará la justicia
2Pe 3,13
Al presente vemos como en un mal espejo
y en forma confusa,pero entonces será cara a cara...
Le conoceré a él como él me conoce a mí
1Cor 13,12-13
Enjugaré las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte ni lamento, ni llanto ni pena, pues todo lo anterior ha pasado Ap 21,4
Verán mi rostroy llevarán mi nombre sobre sus frentesAp 22,4 Amén.
Ven, Señor JesúsAp 22,20
¡A Míme lo
hacen...!Mt 25,40
Denuncias de
Dios
Veo la humillación de mi pueblo:
conozcotodos sus sufrimientos
Ex 3,7
Las lágrimas de las viudas
están siempreen mi
presencia Eclo 35,17-21
Las quejasde los campesinos
llegan sin cesarhasta mí
Sant 5,4
Yo esperaba rectitud y justicia
y sólo se oyen gritos de
protesta de dolor Is 5,7
¡Soy despreciadoy tenido
como basura,
no tenido
en cuenta! Is
53,3
Son los corruptos los que mandan a la buena gente, y por eso ya no se ve más que derecho torcidoHab 1,4
La Ley está sin fuerza y ya no salen decretos justos.
En ti se acepta el soborno, aun para condenar a muerte, y se practica
la usura. Tú atropellas y despojas al prójimo
y te has olvidado de mí, dice Yavé. Ez 22,6-12
En ti se oprime al huérfano y a la viuda... En ti hay gente que calumnia hasta hacer derramar sangre.
¿Acaso no ha escogido Dios a los pobres de este mundo para hacerlos ricos en la fe?
Ustedes, sin embargo,
los desprecian y los explotan.
Sant 2,5.6
La opción por los pobres esante todo salir de uno mismo
y llegar respetuosamente al otro,
reconociendo en él a Jesús.
Quienes optan por los pobres
según el Espíritu de Jesús, no tanto les dan cosas,
sino que entregan la propia persona a la aventura abierta
de compartir su vida y destino... (Peter Kolvenbach sj.)
Felices los que tienen
hambre y sed de
Justicia
Sólo ellos construirán
una sociedad justa
Felices los que se compadecende la desgracia ajena y
hacen lo que pueden por ayudar
Sólo en ellos
hay esperanzas
Felices los que no caen en la tentación
de la violencia, sino que con
mansedumbreponen todos los
medios necesariospara ser eficaces
Sólo ellos construiránalgo estable,
que valga la pena
Felices los que se comprometencon corazón limpio,sin politiquerías, sin egoísmos,ni segundas intenciones
Sólo elloscaminarán sin
detenerse,y en su
compromisoencontrarán
a Dios
Felices los sembradores
de la paz que es fruto
de la justicia
Sólo ellos construirán un auténtico bienestar para
todos
