2000. Tamb

ién la humanid

ad d

el tercer milenio nece-

sita descub

rir que C

risto es su Salvad

or. Este es el

anuncio que los cristianos d

eben transm

itir con reno-vad

a valentía al mund

o de hoy.

A este resp

ecto, el concilio VaticanoII record

óla resp

onsabilid

ad esp

ecial de los fieles laicos

(cf.A

postolicam

actuositatem). E

n virtud d

el bautism

o yd

e la confirmación, p

articipan en la m

isión profética

de C

risto. Por consiguiente, están llam

ados a "b

uscarel reino d

e Dios, ocup

ándose d

e las realidad

es tem-

porales y ord

enándolas según D

ios" y tamb

ién a lle-var a cab

o "en la Iglesia y en el mund

o la parte q

ueles corresp

onde (...) con su em

peño p

or evangelizar ysantificar a los hom

bres" (N

ovo millennio ineunte , 46).

Entre tod

as las criaturas angélicas y terrenas,D

ios eligió a la Virgen M

aría para asociarla d

e mod

osingularísim

o a la realeza de su H

ijo hecho homb

re. Es

lo que contem

plam

os en el último m

isterio glorioso del

santo Rosario. Q

ue María nos enseñe a testim

oniarcon valentía el reino d

e Dios y a acoger a C

risto como

rey de nuestra existencia y d

e todo el universo.

mad

ísimos herm

anos y hermanas. S

e cele-b

ra hoy la solemnid

ad d

e Jesucristo, Rey d

eluniverso. E

sta fiesta está situada op

ortuna-m

ente en el último d

omingo d

el Año litúrgi-

co, para p

oner de relieve q

ue Jesucristoes

el Señor d

el tiemp

o y que en él se cum

ple a la p

erfec-ción tod

o el designio d

e la creación y de la red

ención.E

n la conciencia del p

ueblo d

e Israel, la figurad

el Rey M

esías toma form

a a través de la antigua A

lian-za. E

s Dios m

ismo q

uien, especialm

ente med

iante losp

rofetas, revela a los israelitas su voluntad d

e reunirloscom

o hace un pastor con su grey, p

ara que vivan lib

resy en p

az en la tierra prom

etida. C

on este fin, enviará asu U

ngido, "C

risto" en lengua griega, para rescatar al

pueb

lo del p

ecado e introd

ucirlo en el Reino.

Jesús Nazareno cum

ple esta m

isiónen el m

iste-rio p

ascual. No viene a reinar com

o los reyes de este

mund

o, sino a establecer, p

or decirlo así, la fuerza d

ivi-na d

el Am

or en el corazón del hom

bre, d

e la historiay

del cosm

os.E

l concilio Vaticano IIproclam

ó con fuerza y cla-rid

ad al m

undo contem

poráneo el señorío d

e Cristo, y

su mensaje fue recogid

o en el gran jubileo d

el año

De

Domingo XXXIV del T. Ordinario

año XV · número 832 · 21/11/2010

interés

n este último dom

ingo del tiempo ordinario celebram

osla fiesta de C

risto Rey. E

l próximo dom

ingo recomenza-

remos, una vez m

ás, el ciclo de un nuevo año litúrgicoque se inicia con el tiem

po del Adviento. C

omenzam

osel año litúrgico con la preparación a la venida de Jesús,

el Hijo de D

ios, entre nosotros (Em

manuel) y lo term

inamos con

la celebración, en la esperanza, de su segunda venida como

Rey del universo. D

e esta forma, el año litúrgico

se sitúa entre las dos venidas de Jesús: como

un recién nacido en Belén y com

o Rey triunfa-

dor en la “parusía”, el último día.

Pero la figura de Jesús com

o Rey de los

judíos es tributaria de la experiencia de Israel enrelación con sus reyes. E

n el Antiguo Testam

en-to aparece, por una parte, la necesidad de con-tar con un rey, a sem

ejanza de sus pueblosvecinos,

y, por

otra, la

incompatibilidad,

alm

enos aparente, entre una realeza humana y la

realeza de Yahvé sobre su pueblo. Es cierto

que, en los primeros tiem

pos de los patriarcas(A

braham, Isaac, Jacob…

) no aparece la ideade un Yahvé-R

ey. Pero, una vez instalado el

pueblo de Israel en Canaán (hacia 1200 a.C

.),rápidam

ente se recurre a esta representaciónsim

bólica para definir las relaciones de Yahvécon su pueblo. Y

esta especial relación apare-cerá com

o incompatible con una m

onarquíahum

ana: “Las gentes de Israel dijeron a Gede-

ón: ‘Reina sobre nosotros tú, tu hijo y los hijos

de tu hijo’…R

espondióles Gedeón: ‘N

o reinaréyo sobre vosotros, ni reinará tam

poco mi hijo,

porque Yahvé será vuestro rey’”(Jueces 8, 22-

23). Finalmente se im

pondrá, a pesar de todo, lanecesidad de contar con reyes (S

aúl, David, S

alomón – entre

1030 y 931 a.C.-), seguidos luego por dos reinos separados:

Israel y Judá (entre 931 y 721 a.C.), quedando Judá com

o únicoreino hasta 587 a.C

., año de la desaparición de la realeza. Laexperiencia de la realeza no pasó de ser una especie de parén-tesis en la historia del pueblo elegido. P

or otra parte, los profe-tas estaban siem

pre atentos para llamar al orden a los reyes que

se desviaban de la Ley de Dios. Los reyes de Israel no debían

copiar el ejemplo de los reyes vecinos. N

o eran como los dem

ásreyes. Los profetas se lo recordaban con insistencia. E

l libro delD

euteronomio (17, 14-20) dirá: “en cuanto se siente en el trono

de su realeza escribirá para si en un libro una copia de estaLey…

la tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida, paraque aprenda a tem

er a Yahvé…”.A

diferencia de las concepcio-nes de los pueblos circundantes, el rey no encarna a D

ios enm

edio de su pueblo. Para Israel, el rey está som

etido a la Leyde D

ios. Cum

ple con una función precisa: se trata de una per-sona carism

ática, guiada por el Espíritu de Yahvé, que debe

guiar a su pueblo en la guerra contra sus enemigos. P

ero, apesar de los esfuerzos de los profetas por m

antener la fidelidad

a Yahvé entre los reyes, la experiencia es juzgada como desas-

trosa. Por eso acabó con la tom

a de Jerusalén por Nabucodo-

nosor, la destrucción del Templo y la deportación a B

abilonia(m

ediados de 587 a.C.). Frente a esta experiencia desastrosa

los profetas anuncian la restauración de la realeza “en los últi-m

os tiempos”: “N

os ha nacido un niño, nos ha sido dado unhijo, que tiene sobre su hom

bro la soberanía y que se llamará

maravilloso

consejero, D

ios fuerte,

Pad

resem

piterno, Príncipe de la paz, para dilatar el

imperio y para una paz ilim

itada, sobre eltrono de D

avid y sobre su reino, para afirmar-

lo y consolidarlo en el derecho y la justicia,desde ahora para siem

pre jamás”(Isaías 9, 6-

7).E

n los años que precedieron a la venidade Jesús, Israel vuelve a conocer la experien-cia de la realeza con las dinastías A

smonea

(l66-63 a.C.) y H

erodiana (63 a.C.- 70 d.C

.),esta últim

a ya bajo control de Rom

a. En estas

últimas etapas crece en el pueblo la esperan-

za de la llegada de un rey que deberá restau-rar el reino de Israel,

de un Rey-M

esías quelibere a Israel de la opresión extranjera.

Y en este contexto aparece Jesús.

Jesús se sabe el Mesías, pero no cede ante el

entusiasmo que provoca su m

inisterio en lam

uchedumbre. La gente, en general, espera

la venida del Rey-M

esías, rey libertador de laopresión rom

ana. Jesús no se opone ni a laautoridad del rey H

erodes, aunque éste letem

e como posible opositor al trono, ni a la

del emperador rom

ano (“Dad al C

esar lo quees del C

esar”). Su m

isión es de otra naturale-za. E

l interrogatorio de Jesús durante su pro-ceso religioso se concentra en su calidad de M

esías y de Hijo

de Dios. E

n cambio en su proceso civil ante P

ilato se hablará desu reinado: “¿E

res tu el rey de los judíos?...Jesús respondió: Mi

reino no es de este mundo; si de este m

undo fuera mi reino, m

igente habría luchado para que no fuese entregado a los judíos,pero m

i reino no es de aquí” (Juan 18, 33-36). Este reino de

Jesús se inaugurará con su Pasión-R

esurrección. La bandera yenseña de este R

ey no será otra que la Cruz. P

aradoja y miste-

rio. Por la C

ruz Jesús nos ha salvado, al someterse a la volun-

tad del Padre, hasta la m

uerte, por Am

or. Lejos de Jesús bus-car el triunfo hum

ano, la gloria terrestre, el poder político. ¡No es

eso, no es eso! Y nosotros seguim

os sin comprender. ¡C

uántasveces sucum

bimos a la tentación del triunfo hum

ano, del poderpolítico…

! La propia historia de la Iglesia se nos muestra conta-

minada por la concepción del cristianism

o como poder tem

po-ral, que Jesús tanto com

batió. Cada uno de los cristianos,

desde el más hum

ilde creyente hasta el Papa, pasando por toda

la jerarquía, debería llevar inscrita en la frente la divisa de Cris-

to: “MI R

EIN

O N

O E

S D

E E

STE

MU

ND

O”. C

uando el Rey vuel-

va el último día ¿nos reconocerá com

o discípulos suyos?

SanMiguel

ArcángelLa

vozde

laparroquiaM

i Reino no es d

e este mund

o

E

LAPR

OPIA

HISTO

RIA

DE

LAIGLES

IASENOS

MUES

TRA

CONTA

MINADA

POR

LACON-

CEPC

IÓN

DEL

CRISTIA

NISMO

COMO

PODER

TEMPORAL

A. O.

aviso

s

Ángelus d

el Santo P

adre

Juan Pab

lo II en la Solem

nidad

de C

risto Rey

A

Os re

cord

am

os q

ue el

lunes

día

22, la

Herm

and

ad

de d

e la

Virg

en d

el C

arm

en y

Nª. S

ra.

de lo

s D

olo

res te

nd

rá la

Mis

a

por s

us d

ifunto

s a

las 1

9 h

. y

a c

ontin

uació

n s

e re

unirá

n la

s

herm

an

as

en

lo

s

salo

nes

parro

quia

les.

aviso 3

ReuniónHerm

andadVirgen

delCarm

enylos

Dolores

Cárita

s

parro

quia

l en

su C

am

paña n

avid

eña

para

ayud

ar a

los m

ás

necesita

dos,

recogerá

los d

onativ

os d

e la

tra-

dic

ion

al

“op

era

ció

n

kilo

” en e

l sup

erm

erc

a-

do

Sim

ply

(B

urg

ocen-

tro), lo

s d

ías 2

6 y

27 d

e

Novie

mb

re.

aviso 2

OperaciónKilo

El

pró

xim

o sáb

ad

o 27

de

No

vie

mb

re,

no

s

reunire

mos a p

rep

ara

r

el A

dvie

nto

en la

Casa

de la

Sagra

da F

am

ilia a

las 1

0:3

0., d

esp

ués d

e

la m

isa p

arro

quia

l. (C

/

Sagra

da F

am

ilia, 2

).

aviso 1

Convivenciade

Comunidad

“

“

E

San

Mig

uelArcángel p

rofu

nd

o.

Em

pre

nd

ió así

una in

tensa

prá

ctic

a d

e o

ració

n, a

yuno y p

ob

reza

,

ad

virtiend

o la

necesid

ad

de p

rep

ara

rse

esp

iritualm

ente

para

logra

r exp

resar e

n

la re

alid

ad

mate

rial e

l mis

terio

insond

a-

ble

de D

ios. S

e p

ued

e

decir

que,

mie

ntra

s

Gaud

í tra

baja

ba

en

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constru

cció

n

del

tem

-

plo

, Dio

s c

onstru

ía e

n é

l

el

ed

ificio

esp

iritual

(cfr

Ef

2,2

2),

refo

rzánd

olo

en la

fe

y

acerc

ánd

olo

cad

a ve

z más a

la in

ti-

mid

ad

de C

risto

. Insp

i-

ránd

ose c

ontin

uam

ente

en

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natu

rale

za,

ob

ra

del C

read

or, y d

ed

icán-

do

se

co

n

pasió

n

a

co

no

cer

la

Sag

rad

a

Escritu

ra

y

la

liturg

ia,

sup

o re

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r en e

l cora

-

zón

de

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Ciu

dad

un

ed

ificio

dig

no d

e D

ios y,

por

ello

m

ism

o,

dig

no

del h

om

bre

.

En

Barc

elo

na,

visité

ta

mb

ién

la

Ob

ra

del

"Nen

Déu",

una

inic

iativ

a

ultra

cen

ten

a-

ria, m

uy lig

ad

a a

esa a

rchid

ió-

cesis

, d

ond

e se cuid

a,

con

pro

fesio

nalid

ad

y

am

or,

a

niñ

os y jó

venes d

iscap

acita

-

dos. S

us vid

as s

on p

recio

sas

a lo

s o

jos d

e D

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os in

vi-

tan c

onsta

nte

mente

a s

alir d

e

nuestro

eg

oís

mo

. E

n

esa

casa, fu

i partíc

ipe d

e la

ale

-

gría

y de la

carid

ad

pro

fund

a

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cond

icio

nad

a d

e la

s H

er-

manas

Fra

ncis

canas

de

los

Sag

rad

os

Co

razo

nes,

del

genero

so

trab

ajo

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e

méd

i-

cos, e

ducad

ore

s y d

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nto

s

otro

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rofe

sio

nale

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lunta

-

rios,

que tra

baja

n con d

ed

i-

cació

n

encom

iab

le

en

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Institu

ció

n.

Tam

bié

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bend

ije

la

prim

era

p

ied

ra

de

una

nueva

Resid

encia

que fo

rma-

rá p

arte

de e

sta

Ob

ra, d

ond

e

tod

o

hab

la

de

carid

ad

, d

e

resp

eto

de la

pers

ona y d

e s

u

dig

nid

ad

, d

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p

rofu

n-

da,

porq

ue

el

ser

hum

ano

vale

por lo

que e

s, y n

o s

olo

por lo

que h

ace.

Texto dela sem

anaH

e pod

ido exp

erimentar

el afecto de los esp

añoles

LunesMartes

MiércolesJuevesViernesSábado

22232425 2627

SSeegg

uunn

ddaa llee

ccttuu

rraaLectu

ra d

e la

carta

del a

pó

sto

l San P

ab

lo

a lo

s C

olo

senses. C

ol 1

.12

-20

.

Herm

anos:

Dam

os

gracias

a D

ios

Pad

re, q

ue no

s ha

hecho cap

aces de co

mp

artir la herencia del p

ueblo

santo en

la luz. El no

s ha sacado

del d

om

inio d

e las tinieblas y no

s hatraslad

ado

al reino d

e su Hijo

querid

o, p

or cuya sang

re hemo

srecib

ido

la redenció

n, el perd

ón d

e los p

ecado

s. El es im

agen

de D

ios invisib

le, prim

og

énito d

e tod

a criatura; po

rque p

or

med

io d

e él fueron cread

as tod

as las cosas: celestes y terres-

tres, visibles e invisib

les, trono

s, do

minacio

nes, princip

ado

s,p

otestad

es; tod

o fue cread

o p

or él y p

ara él.E

l es anterior a to

do

, y tod

o se m

antiene en él. El es tam

-b

ién la cabeza d

el cuerpo

: de la Ig

lesia. El es el p

rincipio

, elp

rimo

génito

de entre lo

s muerto

s, y así es el prim

ero en to

do

.P

orq

ue en él quiso

Dio

s que resid

iera tod

a la plenitud

. Y p

or

él quiso

reconciliar co

nsigo

tod

os lo

s seres: los d

el cielo y lo

sd

e la tierra, haciendo

la paz p

or la sang

re de su cruz.

Palab

ra de D

ios

EEvvaann

ggeelliioo

Lectu

ra d

el s

anto

Evang

elio

seg

ún S

an L

ucas. L

c 2

3,3

5-4

3.

En aq

uel tiemp

o, las auto

ridad

es y el pueb

lo hacían m

uecas a Jesús, diciend

o: -A

otro

s ha salvado

; que se

salve a sí mism

o si él es el M

esías de D

ios, el E

legid

o.

Se b

urlaban d

e él tamb

ién los so

ldad

os, o

freciéndo

le vinagre y d

iciendo

: -Si eres tú el rey d

e los jud

íos, sál-

vate a ti mism

o.

Hab

ía encima un letrero

en escritura grieg

a, latina y hebrea: E

ST

E E

S E

L RE

Y D

E LO

S JU

DIO

S.

Uno

de lo

s malhecho

res crucificado

s lo insultab

a diciend

o: ¿N

o eres tú el M

esías? Sálvate a ti m

ismo

y ano

sotro

s.P

ero el o

tro lo

increpab

a: -¿Ni siq

uiera temes tú a D

ios estand

o en el m

ismo

suplicio

? Y lo

nuestro es justo

,p

orq

ue recibim

os el p

ago

de lo

que hicim

os; en cam

bio

, éste no ha faltad

o en nad

a. Y d

ecía: -Jesús, acuérda-

te de m

í cuando

llegues a tu reino

.Jesús le resp

ond

ió: -Te lo

aseguro

: hoy estarás co

nmig

o en el p

araíso.

Palab

ra del S

eñor

PPrriimm

eerraa

lleeccttuu

rraaLectu

ra d

el lib

ro s

eg

und

o d

eS

am

uel. 2

Sm

5,1

-3.

En aq

uellos d

ías, tod

as las tri-b

us de Israel fuero

n a Heb

rón a ver

a D

avid

y le

dijero

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ueso

ycarne tuya so

mo

s; ya hace tiemp

o,

cuando

tod

avía Saúl era nuestro

rey, eras tú quien d

irigías las entra-

das y salid

as de Israel. A

dem

ás, elS

eñor te ha p

rom

etido

: «Tú serás elp

astor d

e mi p

ueblo

Israel, tú serásel jefe d

e Israel». Tod

os lo

s ancia-no

s de Israel fuero

n a Heb

rón a ver

al rey, y el rey David

hizo co

n ellos

un pacto

en Heb

rón, en p

resenciad

el Seño

r, y ellos ung

ieron a D

avidco

mo

rey de Israel.P

alabra d

e Dio

s

Palabra

deDios

VerbumDei

LunesMartes

Miércoles

JuevesViernesSábado

22232425 2627

Santa

Cecilia

SanClem

enteI

Stos.

AndrésDung-Lac

ycom

p.mártires

Santa

Catalina

San

Conrado

NªSra.

dela

Medalla

Milagrosa

Ap14,1-3.4b-5

/Sal23

/Lc

21,1-4Ap

14,14-19/Sal95

/Lc

21,5-11Ap

15,1-4/Sal97

/Lc

21,12-19Ap

18,1-2.21-23;19,1-3.9a/Sal

99/Lc

21,20-28Ap

20,1-4.11-21,2/Sal83

/Lc

21,29-33Ap

22.1-7/Sal9

/Lc

21,34-36

l dom

ingo, d

esp

ués, tu

ve la

ale

gría

verd

ad

era

mente

gra

nd

e d

e p

resid

ir, en B

ar-

celo

na, la

Ded

icació

n d

e la

igle

sia

de la

Sagra

da F

am

i-

lunes22

19:00–Funeral

pordifuntos

dela

Hdad.

Virgendel

Carm

enylos

Dolores

jueves25

19:00–Funeral

porlos

difuntosde

laAsociación

ADEC

UR

sábado27

19:00–1 er

Aniversariode

AntonioBarroso

Martín

lia, q

ue d

ecla

ré B

asílic

a M

enor. A

l con-

tem

pla

r la g

rand

iosid

ad

y la b

elle

za d

e

ese e

dific

io, q

ue in

vita a

ele

var la

mira

-

da y e

l alm

a h

acia

lo A

lto, h

acia

Dio

s,

record

ab

a la

s g

rand

es c

onstru

ccio

nes

relig

iosas,

com

o

las

cate

dra

les

del

Med

ioevo

, q

ue

marc

aro

n

pro

fund

a-

mente

la h

isto

ria y la

fisio

nom

ía d

e la

s

prin

cip

ale

s ciu

dad

es d

e E

uro

pa.

Esa

ob

ra e

sp

lénd

ida o

pera

– riq

uís

ima e

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sim

bolo

gía

re

ligio

sa,

pre

cio

sa

en

el

entre

tejid

o d

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rmas, fa

scin

ante

en

el ju

ego d

e lu

ces y c

olo

res –

casi u

na

inm

ensa e

scultu

ra e

n p

ied

ra, fru

to d

e

la p

rofu

nd

a fe

, de la

sensib

ilidad

esp

iri-

tual

y d

el

tale

nto

artís

tico d

e A

nto

ni

Gaud

í, rem

ite a

l verd

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ero

santu

ario

, el

lugar

del

culto

re

al,

el

Cie

lo,

dond

e

Cris

to entró

p

ara

ap

are

cer

ante

D

ios

en n

uestro

favo

r (cfr H

b 9

,24). E

l genia

l

arq

uite

cto

, en ese m

agnífic

o te

mp

lo,

sup

o

rep

resenta

r ad

mira

-

ble

mente

el

mis

terio

d

e la

Igle

sia

, a la

q

ue lo

s fie

les

so

n

inco

rpo

rad

os

co

n

el

Bautis

mo

co

mo

p

ied

ras

vivas p

ara

la

constru

cció

n

de u

n e

dific

io e

sp

iritual (c

fr

1P

e 2

,5).La

igle

sia

d

e

la

Sagra

da F

am

ilia fe

conceb

i-

da y p

roye

cta

da p

or G

aud

í

com

o u

na g

ran c

ate

quesis

sob

re J

esucris

to, c

om

o u

n

cántic

o d

e a

lab

anza

al C

re-

ad

or.

En

ese

ed

ificio

ta

n

imp

onente

, él p

uso s

u p

ro-

pia

genia

lidad

al s

ervic

io d

e

lo

bello

. D

e

hecho

, la

extra

ord

inaria

cap

acid

ad

exp

resiva

y sim

bólic

a d

e la

s

form

as

y d

e

los

motivo

s

artís

ticos, c

om

o ta

mb

ién la

s

innova

dora

s té

cnic

as a

rqui-

tectó

nic

as

y

escultu

rale

s,

evo

can la

Fuente

sup

rem

a

de to

da b

elle

za. E

l fam

oso

arq

uite

cto

consid

eró

este

trab

ajo

com

o u

na m

isió

n e

n

la

que

esta

ba

imp

licad

a

tod

a s

u p

ers

ona. D

esd

e e

l

mom

ento

en q

ue a

cep

tó e

l

encarg

o

de

co

nstru

cció

n

de e

sa ig

lesia

, su vid

a fu

e

marc

ad

a

po

r un

cam

bio

Mie

ntra

s e

sta

ba e

n B

arc

elo

na, re

cé

inte

nsam

ente

por la

s fa

milia

s, c

élu

las vita

les

y esp

era

nza

de la

socie

dad

y de la

Igle

sia

.

Record

é ta

mb

ién a

aq

uello

s q

ue s

ufre

n, e

n

partic

ula

r en e

sto

s m

om

ento

s d

e s

eria

s d

ifi-

culta

des

eco

nó

mic

as.

Tuve

pre

sente

, al

mis

mo tie

mp

o,

a

los jó

venes –

que m

e a

com

pa-

ñaro

n e

n to

da la

visita

a S

antia

-

go y

Barc

elo

na con su entu

-

sia

sm

o y s

u a

legría

– p

ara

que

descub

ran la

belle

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l valo

r y

el c

om

pro

mis

o d

el M

atrim

onio

,

en

el

que

un

hom

bre

y

una

muje

r form

an u

na fa

milia

, que

con g

enero

sid

ad

acoge la

vida

y la a

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paña d

esd

e s

u c

on-

cep

ció

n h

asta

su té

rmin

o n

atu

-

ral. To

do lo

que s

e h

aga p

ara

ap

oya

r el m

atrim

onio

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mi-

lia, p

ara

ayu

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las p

ers

onas

más n

ecesita

das, to

do lo

que

acre

cie

nta

la

g

rand

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del

hom

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y su d

ignid

ad

invio

la-

ble

, contrib

uye

al p

erfe

ccio

na-

mie

nto

de la

socie

dad

. Nin

gún

esfu

erzo

es va

no e

n e

ste

senti-

do.

Querid

os

am

igos,

doy

gra

cia

s a

Dio

s p

or la

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rnad

as

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nsas

que

he

transcurrid

o

en S

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om

poste

la y

en B

arc

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na. R

enuevo

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decim

iento

al

Rey y a

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ein

a d

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sp

aña, a

los P

ríncip

es

de A

stu

rias y a

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as la

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uto

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es. D

irijo

una ve

z más m

i pensam

iento

con re

conoci-

mie

nto

y

afe

cto

a lo

s q

uerid

os herm

anos

arzo

bis

pos d

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os Ig

lesia

s p

artic

ula

res

y a

sus

cola

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dore

s,

com

o

tam

bié

n

a

cuanto

s se han p

rod

igad

o genero

sam

ente

para

que m

i visita

a e

sas d

os m

ara

villosas

ciu

dad

es fu

ese fru

ctífe

ra. ¡H

an s

ido d

ías in

ol-

vidab

les,

que

qued

ará

n

imp

resos

en

mi

cora

zón! E

n p

artic

ula

r, las d

os C

ele

bra

cio

nes

eucarís

ticas, c

uid

ad

osam

ente

pre

para

das e

inte

nsam

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vivid

as

por

tod

os

los

fiele

s,

tam

bié

n a tra

vés d

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s canto

s,

tom

ad

os

tanto

de la

gra

n tra

dic

ión d

e la

Igle

sia

, com

o

de la

genia

lidad

de a

uto

res m

od

ern

os, fu

e-

ron m

om

ento

s d

e ve

rdad

era

ale

gría

inte

rior.

Que D

ios re

com

pense a

tod

os, c

om

o s

ólo

Él

sab

e h

acer; q

ue la

Santís

ima M

ad

re d

e D

ios

y el A

pósto

l Santia

go s

igan a

com

pañand

o

con su p

rote

cció

n su cam

ino.

El

año q

ue

viene, s

i Dio

s q

uie

re, m

e d

irigiré

de n

uevo

a

Esp

aña, a

Mad

rid, p

ara

la J

orn

ad

a M

und

ial

de la

Juve

ntu

d. C

onfío

desd

e a

hora

a vu

es-

tra ora

ció

n esta

in

icia

tiva p

rovid

encia

l p

ara

que s

ea o

casió

n d

e c

recim

iento

en la

fe p

ara

tanto

s jó

venes.

MIEN

TRAS

GAU

DÍ

TRAB

AJABA

ENLA

CONSTR

UCCIÓN

DEL

TEMPLO

,DIOS

CONSTR

UÍA

ENÉL

ELED

IFICIO

ESPIRITU

AL

SSaallmm

oo rree

sspp

oonn

ssoo

rriiaall..

Sal 1

21

,1,2

.34

a.4

b-5

.¡Q

ué alegría cuand

o m

e dijero

n: «Vam

os a la casa d

el Seño

r»!

(continua de la sem

ana anterior)