FRANCISCO GUERRERO(1528-1599)

Biografía

Compositor español, nacido en Sevilla. Junto a la de Cristóbal de Morales y Tomás Luis de Victoria, su música representa la cima de la polifonía sacra española. Fue discípulo de su hermano Pedro y del mencionado Morales, de quien aprendió contrapunto. Fue maestro de capilla en distintas catedrales españolas (Jaén, Sevilla), Guerrero llevó una existencia itinerante que le condujo a capitales como Lisboa, Roma y Venecia. En 1588 inició una peregrinación a Tierra Santa, cuyas vicisitudes quedaron plasmadas en el libro El viaje de Jerusalén (1611). Creador prolífico, se le deben dos colecciones de misas (1566 y 1582) y dos de motetes (1570 y 1589), además de himnos, salmos y magníficats. Fue uno de los pocos compositores españoles de la época que cultivaron la canción profana en castellano, aunque virada a lo divino, en su volumen Canciones y villanescas espirituales (1589). La producción de Francisco Guerrero fue muy pronto apreciada: ya en su época el estudioso italiano Pietro Cerone lo estimó como una figura comparable con el gran Orlando di Lasso, y literatos como Góngora, Lope de Vega y Vicente Espinel elogiaron sus composiciones. Su obra polifónica, destinada según el propio autor a elevar los espíritus, iguala en excelencia la de Cristóbal de Morales, a la que se asemeja en su colorismo y claridad.

Cronología

1528. Nace en Sevilla el 4 de octubre; hijo de Gonzalo Sánchez Guerrero y de Leonor de Burgos.

1542. Cantor en la Catedral de Sevilla. 1545-1546. Presumible estancia en Toledo como discípulo de

Cristóbal de Morales, maestro de capilla de aquella catedral primada.

1546-1549 Maestro de Capilla en la Catedral de Jaén. 1549. Nuevamente en la Catedral de Sevilla como cantor

contraltino. 1551. Declina la invitación a concurrir a la plaza de maestro de

capilla de Málaga por pretenderla su maestro Cristóbal de Morales.

1554. el 2 de abril, libre el magisterio de Málaga, gana las oposiciones y es nombrado maestro de capilla catedral. El 19 del mismo mes, renuncia a dicha plaza. Vicemaestro de capilla y encargado de los seises en Sevilla con personales privilegios expresados en la bula de Julio III, Pastoralis officii del 1° de Junio.

Cronología

1555. Aparece el primer libro de Motetes titulado Sacrae Cantiones, impreso en Sevilla.

1561. Visita Toledo y entrega dos códices de composiciones suyas, uno de pergamino y otro de papel.

1563. Aparece el libro de Magníficat impreso en Lovaina con dedicatoria a Felipe II.

1566. Aparece el primer libros de Misas impreso en París. Obtiene licencia para viajar a Lisboa con objeto de entregar al Rey Sebastián de Portugal el mencionado libro de Misas.

1567. Preside las oposiciones a maestro de capilla en la catedral de Córdoba.

1570. Visita oficial de Felipe II a la Ciudad de Sevilla. Celebraciones en la Catedral. Aparece otro libro de Motetes impreso en Venecia.

1574. A raíz de la muerte de Fernández de Castilleja, ocupa plenamente el magisterio con ración entera.

1581. Viaje a Roma.

Cronología

1582. Se le prorroga su estancia en Roma. Aparece el libro segundo de Misas impreso en Roma, ejemplar que ofrece y presenta en audiencia privada a Gregorio XIII. Regresa a España.

1584. Edita el Liber Vesperarum en Roma. 1588. Viaja a Madrid y embarca en Cartagena rumbo a Génova.

Sigue después hacia Venecia para visitar Tierra Santa. 1589. Regresa a Italia; breve estancia en Venecia; Viaje a

España. Aparece un Libro de Motetes editado en Venecia. También Canciones y Villanescas Espirituales con dedicatoria al Cardenal Arzobispo de Sevilla Don Rodrigo de Castro, impreso en Venecia. Regresa a Sevilla.

1590. Primera Edic. del libro Viaje de Jerusalén. 1591. Auto de prisión por deudas contraídas a causa de

impresión de sus obras. Merced a las gestiones del Capítulo Catedralicio que tomó a cuenta suya el saldo de la deuda quedó absuelto del arresto.

Ofrece dos libros de pergamino al Cabildo de Toledo con el contenido de seis cuatro Misas.

1599. Muere afectado de epidemia el 8 de noviembre. Exequias y Sepulturas en la Capilla de .Ntra. Sra. de la Antigua.

Obras

Tratados

Lira Sacro Hispana (Madrid, 1869) La Música Sacra en la escuela hispana (Barcelona, 1894) Ópera Omnia (1949-57) Las Misas de Francisco Guerrero (Los Ángeles , 1972)

Vocal Sacra

Sacrae Cantiones, vulgo moteta nuncupata 4 y 5 voxis (Sevilla, 1555) Psalmorum Liber Primus: accedit Missa defunctorum, 4 voxis (Roma,

1559) Canticum Beatae Mariae, quod Magnificat nuncupatur, per octo

musicae, modos variatum 4-6 voxis (Louvain, 1563). Liber Primus Missarum, 4 y 5 voxis (París, 1566) Motteta 4, 6 y 8 voxis (Venecia, 1570). Missarum Liber Secundus 4-6 voxis (Roma, 1582) Liber Vesperarum 4-6, 8 voxis (Roma, 1584)

Obras

Vocal Sacra

Passio D. N. Jesu Christi secundum Matthaeum et Joannem, 5 voxis. (Roma, 1585)

Canciones y Villanescas espirituales, 3-5 Voxis (Venecia, 1589). Motecta liber secundus, 4-6 y 8 voxis (Venecia, 1589)

Vocal Secular

11 canciones, 3-5 Voxis. 21 trabajos sagrados y seculares entabulados para vihuela (1554-76)

Motete XXI: Ave María, 8 Voces

El presente, forma parte de una compilación de obras del mismo género a 4. 5 6 y 8 voces, dedicadas al Papa Pío V, quien le correspondió con una carta de recomendación al cardenal de Sevilla Gaspar de Zúñiga encareciéndole se dignara conceder alguna prebenda al autor. Esta compilación pertenece a la publicación hecha en Venecia en 1570.

Esta publicación contiene 40 motetes (4 voces: Sancta Maria sucurre miseris, Canite tuba, Simile est regnum caelorum, Cum Turba Plurima, In illo tempore assumpsit Iesus, Ecce nunc tempus, Ductus est Iesus, Clamabat autem mulier, In illo tempore erat Dominus, Accepit Iuesus panes, Dicebat Iesus, O Domine Iesu Christe, Regina Caeli, Quasi Stella Matutina, Gloriose confesor Domini, Salve Regina, Beatus est, Dedisti Domine, Iste Sanctus; 5 voces: O crux splendidior, Hoc est praeceptum meum, Gaudent in caelis, Hec vir despiciens mundum, Prudentes virgines, Quis vestrum habebit amicum, Ave virgo sanctissima, Ambulans Iesus, Et post dies sex, Virgo divino nimium, Recordare Domine, Elizabeth Zachariae, Cantate Domino; 6 voces: Maria Magdalena, Tota pulchra est Maria, O sacrum convivium, Surge, propera, amica mea, Usquequo Domine, O Doctor Optime; 8 voces:

Pater Noster y Ave Maria).

Motete XXI: Ave María, 8 Voces

Estructura de la obra

Género: Motete a ocho voces en forma antifonal: 2 Cantus, 2 Altus, 2 Tenor y 2 Bassus.

Modo: Protus Materialidad: tipo b -Auténtico (Sonido claro con sol#)Tónica: SolDirección tonal (Modulación): ver cuadro 1Cadencias: ver cuadro 1Dominante: ReÁmbito (extensión): Agudo

División del texto

Extensión de compases

Dirección tonal de la polifonía

Cadencias

Ave María/ 1-13 G-Bb Completa

gratia plena 13-21 Bb-d Completa

Dominus tecum 21-28 D-g Oculta

Benedicta tu in mulieriebus

28-39 g-g Oculta

Et benedictus fructus ventris tui , jesus

39-50 g-D Cláusula

Sancta Maria/ 50-53 D-A Oculta

regina caeli/ 53-55 A-A Oculta

dulce e pia 55-57 A-A Oculta

O mater Dei 57-60 A-F Oculta

ora pronobis peccatoribus

60-66 F-D Completa

ut cum electis te videamus

66-80 D-G Completa

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2

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Criterio Estético musical

Influenciado por el pensamiento de Averroes (Córdoba, 1120/Marruecos, 1198), el cual “…condena y rechaza cualquier melodía de lamento o capaz de provocar terror ya que ablandan y enervan las pasiones. El músico debe exaltar el espíritu de los hombres hacia la fuerza y la templanza, con el fin de inspirarles la constancia en la guerra y preparar sus almas para albergar esas virtudes que buscamos por encima de todo, para asegurarnos una vida fácil, tranquila y descansada en una república perfecta” Mitjana, Historia de la Música en España.

Los sentidos deben ser elevados a la más eterna y completa belleza.

“Toda mímesis servil –cosas irracionales- es indigna del hombre”Por estas razones apoyados en el pensamiento ateniense, el polígrafo de Córdoba reprueba las canciones de los árabes que circundan en dicho ámbito: la no-imitación del “grito de las mujeres en el parto, ni su chismorreo doméstico, ni los gritos de borrachos y locos”, ni ruidos de animales y elementos de la naturaleza.

Criterio Estético musical

“La Finalidad de la música debe ser dar al alma nobleza y austeridad; toda obra que se aleje de esta finalidad es indigna de un verdadero artista” Misas (Roma, 1544). Dedicatoria al Papa Pablo III.

Expresión pura del sentimiento cristiano y católico: “En verdad siempre tuve la costumbre y perseguí el objetivo de no acariciar con mis cantos los oídos de las personas piadosas, bien al contrario, lo que tengo en mayor estima, es animar sus almas a la devota contemplación de los sagrados misterios” Liber Vesperarum (Roma, 1584).

Bibliografía

Historia de la Música en España, Rafael Mitjana.

Diccionario New Grove

Diccionario de la Música Española e Hispanoamericana

F. Guerrero: Ópera Omnia, Tomo 2, 6 y 9, M. Querol Gavaldá.