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AVANCEVOCERO DEL MOVIMIENTO ACCIN NACIONALISTA PERUANO - MANPE

BUENOS AIRES - ARGENTINA Mayo AO 2014 Distribucin Gratuita.

ALEMANIA - ARGENTINA - AUSTRALIA - BOLIVIA - EE.UU - ESPAA - MEXICO- FRANCIA- ITALIA - PER - URUGUAYNacimiento Vida yAgona de Sendero

Luminoso.Nacimiento, Vida y

Agona de Sendero

Luminoso.

Para que el trabajador y productor peruano no se sienta

que pertenece a una clase social, sino que tome

conciencia que es miembro valioso de una comunidad,

que pertenece a una Nacin. La utopa marxista-

maoista a muerto! Viva la Verdad Nacionalista!

MANPE, SIEMPRE CON LA GENTE.

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AVANCE 2 MANPE PER

Las 7 Tesis del Pensamiento Gonzalo (PG):EXISTI UN PENSAMIENTO GONZALO?

El Neosenderismo y La Autocracia del Terror Cuartelario.Se menciona mucho al Pensamiento Gonzalo, como se denomina alprograma del grupo que dirigi Abimael Guzmn, que est enreactivacin. Este grupo terrorista Sendero Luminoso, bajo su ncleocentral dirigente, tiene ahora entre sus brazos generados al Movadefpara la lucha poltica-legal. Al mismo tiempo, mantiene sus vnculos con

el clan narcoterrorista del partido militarizado en el Vraem, el que es unabanda de sicarios al servicio del narcotrfico.Tras la derrota de su accionar terrorista, est en el recodo de su nuevaetapa. Se ha rearticulado con una nueva forma, tras el acuerdo de paz,concordado en 1992-1993 entre la dictadura de Fujimori-Montesinos conel grupo terrorista, y de luego de ms de una dcada aprovechando que larecuperada democracia (2000-2012), fue debilitada pues mantuvo elneoliberalismo, el estado mafioso y la anti-poltica. Aprovecha de la crisisdel sistema poltico y de los partidos, para esta articulacin de grupo depresin que suma el carro-bomba de pensamiento-gonzalo, amnista aAbimael-Fujimori-Montesinos-Colinas, y narcotrfico. Esta es la nuevaetapa en que se encuentra el Neosenderismo.Su presencia es limitada a pocos escenarios. Ha existido negligencia enel Estado para hacerles frente. Existe negligencia, pues existe lenidadante el crecimiento del narcotrfico, peligro estratgico contra la nacinpues busca imponer un Narco-Estado.No hay duda que al Neosenderismo la prensa ultraderechista le daamplsima publicidad e incluso lo presenta como si estuviese a puertas deponer en jaque al Estado. Se pretende imponer que la forma de hacerfrente a este neosenderismo requiere reducir la institucionalidaddemocrtica y transitar a las formas de un sistema estatal autoritario, deimpredecibles consecuencias. La planteada propuesta de ley delnegacionismo, atropella los derechos constitucionales, y solo victimizaal neosenderismo. Traba la reforma ideolgica y poltica, la que es msbien indispensable para incorporar a las personas como ciudadanosactivos en la ampliacin de los derechos.Es cierto que ante la articulacin de grupos adscritos al terrorismo yvinculados al narcotrfico, deben existir medidas de penalizacin yrepresin efectivas. Pero ellas sern adecuadas, si es que al mismotiempo que se combate claramente al narcotrfico, existe la tareafundamental de dar el combate ideo-poltico al neosenderismo. Estalucha ideo-poltica es el sustento de la reforma poltica democrtica queabra el sistema poltico, y afirme el Estado de derecho con ms y mejordemocracia y vida digna. La lucha ideo-poltica debe darse en lasociedad, en la lucha poltica activa, con argumentos, con ejemplos decambios, con un proyecto de nacin y sociedad para una vida conlibertad, justicia y dignidad para todos y todas.Uno de los aspectos cruciales de esta lucha ideo-poltica, es el anlisisdel denominado pensamiento Gonzalo. El mejor texto para apreciar susignificado es el Informe de la Comisin de la Verdad, cuya lectura esindispensable. Tratare de resumir en 7 las Tesis del PG, en las que seexpresa su trayectoria y propuesta, anterior y actual.1. LA POLTICA: LA CONCIENCIA DE CLASE SE CREA CON ELTERROR Y EL DERRAMAMIENTO DE SANGREMatar personas, incluidos nios, a pedradas y cuchillo, no era solo la

locura de ahorrar municiones. El PG sostiene que la conciencia declase, no se forja en la historia con las luchas sociales, ciudadanas y dederechos, sino que es producto del terror, que permite imponerla a otro.De ah que sostiene que los derramamientos de sangre, a mansalva, confelona, en su propia lgica destructiva (asesinatos, genocidios,atentados dinamiteros y con carros bomba, entre varias de sus formasreivindicadas) son la forma de forjar conciencia de clase, son escueladel desarrollo de los combatientes senderistas, encarnacin anticipadade los hombre nuevos. Esta idea de la poltica, es la columna vertebraldel poder mesinico basado en el crimen. No tiene nada que ver con lasguerras revolucionarias de la historia ni con las tradiciones andinas. Es lasistematizacin de la violencia pura hecha poder desptico.2. EL PODER: EL PARTIDO MILITARIZADO: APORTE HISTRICO-MUNDIAL.La autoproclamacin del PG como la espada suprema, el aporte

histrico-universal del PG, es, por ello, definido como la militarizacin delos partidos, el partido-militarizado como se autocalifica la bandaneosenderista en el Vraem. El partido militarizado no tiene relacinalguna con las distintas teoras y formulas de los diferentes partidos delamplio movimiento de comunistas, socialistas, socialdemcratas,nacionalistas populares de los Siglos XIX, XX y XXI. El PG Gonzalo no esla continuacin de Marx; no es siquiera la retoma de la anarqua comogrito explosivo. Sobre esta base, festejaban la dinamita puesta paradestrozar el asesinado cuerpo de Mara Elena Moyano, el vil asesinato dePedro Huillca, los degellos y matanzas de campesinos y de dirigentessindicales y populares, el asesinato brutal de cualquier ser humano.

3. LA AUTOCRACIA: DEL FEUDALISMO AL RGIMEN CUARTELARIO,POR EL RECODO DEL TERROR Y EL ESCLAVISMOEl PG, se eligi a si mismo como Presidente de una Repblica Popular

de carcter Autocrtica es decir, donde todos los rganos y atribucionesdel poder estn concentrados en la mano de una persona, que solo dacuentas a s mismo, que es todopoderosa en su ejercicio, y que tiene a lapoblacin regimentada como si la sociedad fuese un cuartel militar. Losncleos del PG los impusieron en solo algunos escasos lugaresabandonados por el Estado, con un puado de armas y terror despiadadoa campesinos desarmados. Reducida estos pocos sitios, comopropuesta es de todos modos la tercera forma de Autocracia que hemospadecido en el Per, siendo las anteriores las de Legua y la de Fujimori.

Dos caractersticas singularizaban a esta autocracia y su Presidente. Unaera la de barrer el campo para imponer la dominacin cuartelaria militar,destruyendo todas las organizaciones sociales, en especial liquidando en elmundo andino a las comunidades campesinas, matando a sus autoridadesy reemplazndolas por los comits militares del senderismo, as comobuscando liquidar a la Central General de los trabajadores y sus sindicatos

empezando por asesinar a sus dirigentes. La otra caracterstica era la vaterrorista para pasar el feudalismo al rgimen cuartelario por la va delesclavismo militarizado. Para esto destruan los avances cientfico-tcnicos, que imputaban al imperialismo, como las innovaciones genticasen la ganadera que destruyeron en Ayacucho y Junn; tambin el impedirlos mercados agrarios con el asesinato de los campesinos que llevaban susproductos a las ferias; y esclavizar a pueblos indgenas, como hicieron conlos ashaninkas.

4. LA NACIN SIN HISTORIA: MANIATADA COMO CUARTEL DESBDITOS, SIN COMUNIDAD DEMOCRTICA CIUDADANOS.El PG no tiene proyecto de nacin, se alucina universal desde su propiaemanacin del pensamiento en el cuerpo determinado de su pensador. Notiene proyecto de nacin, y va contra sus ms importantes tradicionesancestrales andinas, amaznicas y criollas, contra sus avances, y contra

sus fuerzas sociales ciudadanas. Por eso, el terror en que se sustenta tieneun aire metafsico, universal, propio de un pabelln psiquitrico, sin racesen la historia de una comunidad nacional. El avance estratgico del terrorsenderista, pretenda destruir la comunidad nacional y los derechosciudadanos, para instalar el poder omnmodo del Presidente Gonzalo,asentarse en una sociedad cuartelaria, y sustentarse en un partidomilitarizado. Por esto mismo fue derrotado. Ante todo, porque los propioscampesinos, especialmente los comuneros y sindicalizados, los derrotarondesde que pretendan ingresar, como ocurri en los sindicatos de LaConvencin y Lares, en las comunidades campesinas de Puno, Cusco y elcentro, y en las rondas campesinas del norte. Tambin, luego se rebelaronlos campesinos que haban sido sorprendidos y temporalmentesojuzgados. Y en las ciudades, el terrorismo despiadado, especialmentecontra dirigentes sociales, sindicales, universitarios, les abri algunasreas, pero no obtenan respaldo, por lo que ampliaron el terror, siendo elcochebomba de Tarata y el asesinato de Mara Elena Moyano los virajes desu retroceso y cercana derrota, ante el repudio masivo de la ciudadana.

5. LA POBLACIN: MASAS ENCUADRADAS EN FORMASREGIMENTADASEl PG expresa frmulas irracionales. Una de ellas, fundamental, es eldesprecio a la poblacin que acta como pueblo ciudadano activo. De ahque sus planteamientos de poltica y de poder, plantean no solo comoestrategia de acceso , sino fundamentalmente como rgimen permanentede vida, el encuadramiento de las masas en formas forzadas.

6. LA SOBERANA: EL AUTOPROCLAMADO PRESIDENTE GONZALO.El PG se nombra a s mismo, no solo como autor de frases discursivas,espada mxima, fuente de saber, sino como destinatario personal de lasoberana. De ah que se autoproclamara Presidente de la RepblicaPopular de Nueva Democracia, ridculo papel sellado, con el cual se funga

soberano de su propia persona. En realidad, el grupo terrorista no llego aformar ni siquiera base de un ejrcito, ni tuvo territorios liberados, sino quealgunos vivan en zonas abandonadas por el Estado, mientras elPresidente bailaba Zorba el Griego en los distritos de clase media de Lima.No hubo en el Per una guerra revolucionaria, y SL nunca estuvo al bordede tomar el poder en un supuesto e inexistente equilibrio estratgico defuerzas. Lo que ocurri fue un conflicto armado, donde al accionar terroristadel senderismo desde reas que el Estado haba abandonado, en el poderdel Estado prim la respuesta con un accionar sistemtico de terrorismo deEstado, amplindose la violencia en todo el pas. Las respuestas de lasoberana del pueblo, desde la sociedad, en las instituciones del Estado, yen los sectores profesionales de las FFAA, pudieron haber terminado con elterrorismo a fines de los 80, lo que fue impedido como se demostr con laconfirmacin de un aviso preventivo a una detectada reunin del ComitCentral senderista. De este modo, se prolong el conflicto entre los aos 90

al 92, para crearse desde el poder del Estado las condiciones del golpeautocrtico para instalar la dictadura de Fujimori y Montesinos. Las vctimasprincipales de este conflicto fueron los pueblos indgenas y las poblacionesurbanas, en lo que es una raigal develacin de la persistencia del traumacolonial en la Repblica.Para el Presidente Gonzalo, soberano de s mismo, se trataba de forzar lacaptura del poder en un inexistente equilibrio estratgico de fuerzas. Yacrecent ferozmente el accionar terrorista.Este poder de soberana, lo ejerca con sus subordinados, que tenan con lla relacin de los creyentes con un dios, con un soberano. Para hacerlo,estableci un mtodo de lucha entre dos lneas, que consista en que lossbditos hacan propuestas y pugnaban por estar cerca del soberano, y elsoberano cuando adoptaba una decisin o sancionaban un error o unaderrota, liquidaba a una parte de sus seguidores ferozmente, haciendocomo si fuese dirimente entre las dos lneas, cuando no era sino una

forma de afirmar su absoluto dominio, agregando a la soberana omnmodael temor absoluto de vidas y mentes. Y a este llamaba vida de partido.No es casual, por ello, que cuando fue derrotado y capturado Guzmn,derrumbndose su falso equilibrio estratgico de fuerzas, por el solohecho de su captura individual, declar que todo haba cambiado. Es decirque era desde ese momento otra la dinmica de la supuesta revolucinmundial que diriga. La captura de s mismo, del Soberano, era el cambiode poca. Y dio pase al acuerdo entre autocracias, en el acuerdo conFujimori y Montesinos.

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AVANCE MANPE PER37. LA DOCTRINA: EL PENSAMIENTO EN GONZALO SNTESISMATERIAL DE LA INTELIGENCIA UNIVERSAL.Un dirigente senderista de Puno declaro hace dos aos a la TV, queGuzmn era quien haba creado la teora del Big Bang sobre el origen deluniverso, siendo una patraa imperialista asignrsela a un fsico ingls.No era un asunto casual y menor, de un loco aislado. Es que el PG sesustenta en que la persona, el cerebro especfico, de Abimael Guzmn,contiene en su sntesis material la sntesis del conocimiento de lahumanidad. Es la inteligencia universal encarnada. Este absurdo, va msall de cualquier religin, que asigna a sus autoridades el ser vocero derevelaciones de alguna deidad. Aqu el PG hace de s mismo, alucinadoprofesor kantiano, el portador de todo conocimiento. Solo una sectafantica terrorista, sometidos sus integrantes a inmensas presiones

psicolgicas , o partcipe de bandas de sicarios del narco- terror, puedeexistir con estas condiciones.

Solo se gana una guerra con elapoyo de la gente

La Primera el marzo 9, 2014

Campesinos peruanos entierran a las 62 vctimas de la matanza de Lucanamarca Ayacucho),perpetrada por Sendero Luminoso en 1983Lo que nos falta es aprenden lecciones de otras experiencias y reforzarel acercamiento a la poblacin.

Solo se gana una guerra con el apoyo de la gente

Nunca debe olvidarse que en cualquier parte del planeta solo ganan unaguerra quienes cuentan con el apoyo de la poblacin y eso fue lo quehicieron los militares peruanos a fines de los ochenta, incluso sin elapoyo poltico necesario.

En los ltimos aos, y en especial en los tiempos de Cueto, lo que nohan hecho los militares peruanos en el VRAEM, y mucho menos los

funcionarios de DEVIDA, es buscar aliados en la poblacin de la zona. Larazn: como todos son productores de coca no los consideraninterlocutores legtimos.

Los peruanos olvidamos que gracias al liderazgo de la Defensa Civil AntiSubversiva (Deca) del VRAEM, se logr la expulsin de Sendero delcampo.

CMO GANAMOSPara decirlo con claridad y sin medias tintas. Los peruanos le ganamos laguerra a Sendero cuando stos perdieron el apoyo campesino y cuandolos ronderos los expulsaron del campo. Y eso para Sendero fue letalporque ellos eran un grupo maosta, campesinista y su estrategia,poltica y militar, para la captura del poder, tena, s o s, que contar con elapoyo de los campesinos.

La sociedad peruana hasta hoy no reconoce que el punto de inflexin dela derrota de Sendero es cuando desde 1988 los campesinos seorganizan, se enfrentan y expulsan a los senderistas; y lo hacen porconviccin y por decisin propia. Los ronderos que vencieron a Senderono tienen nada que ver con los paramilitares colombianos o la DefensaCivil de los pases centroamericanos.

Los campesinos se enfrentaron a lossenderistas que los queran utilizar,

que les cerraban sus ferias, quereclutaban a sus hi jos y losincorporaban al partido, luego de laprueba de fuego a que los sometanque era, simplemente, matar a lasautoridades rurales.

Los campesinos, por esa razn, desdemediados de los aos ochenta, nodudaron en oponerse a Sendero ydecidieron organizarse de maneradistinta a la propuesta de la DefensaCivil al estilo centroamericano ycolombiano.

Un dato de la realidad que ayuda aentender la derrota de Sendero es quedesde 1988 los militares peruanosaceptan que los senderistas no eransolo un grupo terrorista, sino que eranun grupo subversivo que le habadeclarado la guerra al sistema poltico,social y econmico del pas y que no seles poda combatir como si se tratarade un grupo de delincuentes ni comosimples terroristas porque tenanobjet ivos pol t icos, tct icas yestrategias y queran tomar el poder. Y,entonces, deciden disputarle su basesocial.

LA HISTORIA OFICIALEl ao pasado tuve la oportunidad de estar en Ayacucho, en Vctor Fajardo,Hualla y Canaria, el 12 de setiembre, fecha en que se captur a Guzmn.

No saben el mal rato que pas conviviendo con la rabia contenida decampesinos, ronderos que se enfrentaron, no una sino muchas veces a lossenderistas, y no saben lo duro que fue escucharlos decir nosotros noexistimos, para el pas solo existe Tarata y el Benedicto y el Miyashiro, nisiquiera Ketn Vidal.

Y es que, por desgracia, la casi totalidad de analistas y las organizacionespolticas, sostienen que el punto de quiebre de Sendero es cuando secaptura a Guzmn. Incluso eso lo dice el informe final de la Comisin de laVerdad y Reconciliacin (CVR).

Solo se gana una guerra con el apoyo de la gente

CUN EQUIVOCADOS ESTNCiertamente, la detencin del lder senderista fue muy importante pero estase produjo cuando Sendero haba perdido rumbo y su proyecto poltico ymilitar para capturar el poder ya era inviable porque haba perdido el campo;y sobre-actuaba buscando una intervencin militar peruana o laintervencin de una fuerza multinacional.Ciertamente los policas de la DINCOTE hicieron un buen trabajocapturando a un Guzmn ya derrotado, acorralado y asustado, que no tenani una guardia de seguridad; porque Sendero estaba ya infiltrado y tandividido que Abimael desconfiaba hasta de su sombra, razn por la quepidi proteccin a sus amigos y no al Partido.

NO SOMOS PARTEPero lo que es una verdad irrefutable es que la guerra la perdi Senderocuando el campo le dijo no somos parte de su proyecto poltico. Y esoocurri en 1988, cuando el ingeniero Alberto Fujimori ni pensabapresentarse a la Presidencia. Y, nos guste o no, cuando los militaresentendieron lo que hoy nadie quiere aceptar: el Per viva una guerraporque un grupo subversivo quera tomar el poder.

VOTE MANPISTAS

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AVANCE 4 MANPE PERSe habla mucho de que el gobierno de los noventa derrot a Sendero.Esa es una verdad a medias. Es cierto, que el presidente Alberto Fujimorirestableci la presencia del Estado a nivel nacional y tambin quecambi las viejas armas de los ronderos por escopetas retrocargas; perolo hizo en 1990, cuando Ayacucho ya no era prioridad para Sendero,cuando Lima era el centro de los asesinatos y atentados terroristas,puros y simples.

LA CLAVEEl gran secreto oculto, minimizado, vilipendiado y vituperado, fue quelos militares aceptaron que Sendero era un grupo subversivo que queratomar el poder y por lo tanto la manera como deba derrotrsele eradisputndole las bases campesinas que queran ganar.

Qu hicieron los militares? Entendieron que la propuesta deorganizacin campesina que tenan no iba a funcionar y entonces fueroncomunidad por comunidad y les dijeron Ustedes elijan al presidente delos ronderos. Siempre el elegido fue el de mayor edad.

La derrota de Sendero fue el resultado de muchos esfuerzos de distintossectores de la sociedad, sin embargo result clave la alianza entre lasFuerzas Armadas y los campesinos organizados en rondas y lideradospor los actuales productores de coca organizados en las Decas;productores a los que hoy se ignora.

Para decirlo en pocas palabras, los militares y los campesinos, y enespecial los productores de coca, se unieron porque tenan un enemigocomn: Sendero Luminoso.

EL VRAEEn la actualidad y desde hace catorce aos, cuando a un ingenieroagrcola se le ocurri decir que las dos columnas armadas que quedabande Sendero, la del Huallaga y la del VRAE, eran simples remanentes (seentiende que de un problema ya resuelto) y que no tenan ideologa y queeran poco menos que sicarios del narcotrfico, y lo peor de todo, cuandocasi todo el pas hizo suyo ese anlisis, comenzaron otro tipo deproblemas. Todos los actores polticos y militares volvieron, como en1980, a realizar un anlisis que parta, de nuevo, de un diagnsticoequivocado.

Cuando Sendero se levant en armas en 1980, muchos miembros delpartido de gobierno volvieron a sostener que se trataba de abigeos. Cosaparecida ocurre en la actualidad, la columna armada de Sendero

ciertamente protege la salida de la coca que se produce en el VRAEMpero, guste o no, tienen un proyecto poltico, falso si se quiere, peroproyecto poltico como lo tenan los senderistas en 1980.

Solo se gana una guerra con el apoyo de la gente

NADIE QUIERE ABORDARLa produccin de coca se produce en el Valle del Ro Apurmac y el Ene.Este gobierno habla del VRAEM. La razn: incluye a los sectoressociales que indirectamente tambin viven de la economa de la coca.Segn las cifras oficiales, el tema compromete a un poco ms de600,000 peruanos.

Para la mayora de polticos y analistas, periodistas y quienes viven enLima, los que siembran coca deban ser poco menos que eliminados.

Pero nadie dice que esos 600,000 peruanos viven de la economa de lacoca. Y nadie dice con claridad que para cerrar el circuito comercialtienen, simplemente, que sacar la coca del Valle y para hacerlo tienendos alternativas: o sobornan a la polica o le pagan a la columnasenderista del VRAEM; tienen que lograr la complicidad de la polica o dela columna armada de los hermanos Quispe Palomino. Y nadie quiereasumir que ese es el problema.

VICTORIA TCTICA, NO ESTRATGICALa eliminacin de Alipio y Gabriel se est desaprovechando y lo queha sido la mayor victoria tctica de las Fuerzas Armadas puedeconvertirse, por desgracia, en una derrota estratgica muy importante afavor de los senderistas del VRAEM.

Cuando en 1999 se captur a Feliciano, no se realizaron operacionesmilitares complementarias para poner punto final al tema de la columnaarmada de Sendero en el VRAEM.

Esa especie de tregua que se les dio a los senderistas que quedaron enel VRAEM, fue bien aprovechada. Comenzaron un trabajo distinto en elValle. Les pidieron perdn a los campesinos.Dijeron que Guzmn haba recurrido al genocidio y al terrorismo.Prometieron no volver a matar, nunca ms, a un campesino y tampocoquitarle sus pertenencias; y pagar por todo lo que podan coger de lacomunidad.

En una entrevista realizada por Frecuencia Latina el famoso CamaradaJos sostuvo: Para revertir esa situacin, ustedes no saben cuntasautocrticas y vergenzas hemos pasado ante el pueblo (Quispe enPunto Final). Y trabajaron 14 aos.

La eliminacin de Alipio y Gabriel fue en agosto del 2013 y se realizen un contexto difcil para las huestes de los hermanos Quispe Palomino.La razn: los pobladores del VRAEM estaban enojados y sorprendidosporque los senderistas estaban solicitndoles cupos a la empresa queconstrua la carretera Quinua-San Francisco; que, como se sabe, ydesde hace ms de treinta aos, es uno de los mayores anhelos de todala poblacin del VRAEM. Y tales hostilizaciones haban llegado no solo alrobo de alimentos y medicinas sino a quemar las maquinarias que stosutilizaban.

Por esos das, en el VRAEM, los productores de coca se encontrabantambin muy preocupados por posibles operativos de erradicacin deplantaciones de coca y se preparaban para resistir las posiblesoperaciones de DEVIDA.

No obstante, ms de un productor de coca dudaba desde mediados del2013 de la capacidad real de la columna de Jos. La razn: sostienen enprivado (porque lo saben) que dicha columna tiene tropa pero carece dedirigentes polticos y militares.

Y ahora deben tambin estimar que con la muerte de Alipio y Gabriel ycon la detencin de varios de los mandos de la columna, su capacidadblica se encuentra seriamente afectada.

Un cocalero coment alguna vez que la columna senderista del VRAEMest intacta, y que deben continuar siendo los 400 hombres que estiman losservicios de inteligencia. Pero que su debilidad es que la direccin de lacolumna adolece de los mismos defectos de todas las organizacionespolticas peruanas; es decir, son dirigidas por caudillos y los militantes solocumplen tareas menores.

Hoy que se habla de erradicacin inminente en el VRAEM, es oportunorecordar que el nmero de armas en la zona no se encuentra registrado enninguna parte y que luego que finaliz el enfrentamiento de los ronderoscon Sendero, nadie devolvi arma alguna.

IMPORTANTEEs importante tener presente que luego del operativo donde fueron

liquidados Alipio y Gabriel, se filtraron detalles del mismo y fue as comose conoci que existan equipos combinados y especiales de las FFAA y dela Polica Nacional pero tambin algunos detalles que no debieron haberserevelado como que las comunicaciones de los senderistas del VRAEMestaban intervenidas, que se haban comprado a varios de los que tenancomo misin transmitir las rdenes y los planes que la jefatura senderistadispona, etc.

Todos estos problemas es muy probable que ya hayan sido resueltoscambiando los medios de comunicacin que empleaba la columna delVRAEM; las llamadas casas seguras; los mensajeros y hasta los planestcticos y hasta algunos objetivos estratgicos.

Sostienen los entendidos que estos cambios se pueden realizar en untiempo mnimo de cuatro a seis meses.

Bueno, si el abatimiento de Alipio y Gabriel se realiz el 11 de agosto del2013, eso quiere decir que ya han pasado por lo menos cinco meses que lesdeben haber servido para cambiar todo lo que tenan que cambiar. Por esarazn: el pas debera estar preparado para una posiblereaparicin delSendero de los Quispe Palomino.

ERRORESCon un Sendero cuestionado por la poblacin, que volva a robar y achantajear y que con sus acciones hizo que se suspendiera la continuacinde la famosa y anhelada carretera. Con un Sendero al que los productoresde coca lo vean dbil y del que comenzaban a volver a desconfiar, elGobierno perdi la gran oportunidad de aislarlos y acercarse a la poblacin,a los productores de coca.

Y no lo ha hecho entre otras razones por la existencia de sendoscompromisos internacionales que el pas tiene al respecto que considera alos productores de coca como parte de la cadena del narcotrfico.

No se entiende que, segn las cifras oficiales, el rea de intervencin deVRAEM compromete a casi 420 mil peruanos y en el rea de influencia a200 mil peruanos. Es decir, estamos hablando de ms de 600 mil peruanosa los que no se les puede tratar como ciudadanos de quinta categora.

El gobierno del presidente Ollanta Humala ha invertido en el VRAEM comono lo ha hecho ningn gobierno. Sin embargo, esas inversiones se hacenporque los funcionarios que tienen esa responsabilidad estiman que sonimportantes. Pero a los 600 mil peruanos comprometidos con el problemaen esta cuenca, no se les pregunta, no se les escucha, no se los convierteen actores polticos.

Si se les convirtiera en actores polticos, ellos seran los que debieran dirigirla futura erradicacin.

Finalmente, se conoce que entre mayo y junio se iniciar la erradicacin decoca en el VRAEM; 16 mil hectreas sostienen algunos funcionariosgubernamentales. Es decir, en el mes en que la campaa electoralmunicipal y regional estar en su momento ms importante y en el mes queConga y Ta Mara deban echarse a andar Para no citar la secuela detemas que el fallo de la Corte de La Haya nos ha dejado.

HAY QUE MEJORAR LAS RELACIONESDesde el trato personal y polticoEs urgente que las Fuerzas Armadas mejoren su relacin con la poblacin yeso va desde el trato personal y culmina en el debate poltico. El Gobierno ylas Fuerzas Armadas deben crear interlocutores polticos entre los

cocaleros, no importa que lo sean; tcticamente para mejorar su relacincon la poblacin; estratgicamente, porque si eso se logra, el grupo de losQuispe Palomino quedar aislado y, en segundo lugar, porque se crearnlas condiciones para que los propios productores sean los que dirijan laerradicacin de la coca.

MANPE ARGENTINA

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Los Orgenes de Sendero Luminoso: Pensamiento,accin y base poltica del movimiento Sendero

LuminosoNelson Manrique

Su internacionalismo, la principal causa de fracaso poltico y militar.

Este texto se centra en el movimiento poltico Sendero Luminoso (SL),

que se form como un desprendimiento del Partido Comunista Peruano(PCP), en su lnea poltica, su accin y la forma como construy una basesocial. Recoge una fase inicial y decisiva del movimiento, la del ascensode Abimael Guzmn hasta imponerse como lder incontestado, el iniciopor parte de Sendero de la lucha armada como estrategia poltica opalabra armada, y las ofensivas de 1982 y 1983, de despliegue de laguerra de guerrillas. ste fue el inicio de la etapa ms sangrienta de laguerra, que incluye la contraofensiva de las Fuerzas Armadas y la rplicade SL, que termin colocando a los campesinos entre dos fuegos.

En la primera parte se relata la formacin de SL como producto de unaescisin del PCP en 1964, sus fundamentos doctrinales, sus definicionesen el contexto cambiante de las luchas en el movimiento comunistainternacional y de la vida poltica peruana. Se analiza el ascenso deGuzmn en SL, cmo gan la organizacin ascendiente sobre el

magisterio, el desarrollo de su capacidad militar y el reclutamiento demilitantes en el campesinado. Examinamos, finalmente, la elaboracinpor Guzmn de la teora de la guerra popular, y la forma como sta seconcret en planes militares, olas, momentos y campaaslanzados sucesivamente. Nos apoyamos bsicamente en losdocumentos producidos por SL a lo largo de estos aos,1 en los que sepuede apreciar la evolucin del pensamiento de Guzmn, y en lasentrevistas que desarrollamos a lo largo de quince reuniones con el ldermximo de la organizacin, Abimael Guzmn Reynoso, el PresidenteGonzalo. Estas entrevistas se realizaron como parte del trabajodesarrollado por la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin (CVR), a laque el estado peruano encarg investigar la violencia poltica, sus causase implicaciones, as como proponer polticas para reparar las heridasdejadas por el conflicto y ayudar a cicatrizarlas. Realizamos alrededor decincuenta horas de conversaciones grabadas entre mayo de 2002 ymarzo de 2003, discutiendo sobre la guerra popular, en base a unesquema propuesto por el propio Guzmn y su compaera, ElenaIparraguirre, la camarada Miriam, con quien l entonces compartacautiverio en la Base Naval del Callao, bajo el control de la Marina deGuerra del Per. La otra fuente utilizada extensivamente a lo largo deeste estudio es la Base de Datos de la Comisin (en adelante BD-CVR),que contiene cerca de diecisiete mil entrevistas grabadas con muydiversos protagonistas de la violencia, material escrito, impreso y grficorecopilado en toda la nacin a lo largo de dos aos y un extenso archivode materiales. La BD-CVR y su archivo fue entregado a la Defensora delPueblo al terminar el trabajo de la comisin. La defensora ha abierto elarchivo a los investigadores interesados.La segunda parte del trabajo examina el nuevo poder establecido porSL sobre las comunidades campesinas de la zona liberada de la sierrasur central, especialmente el departamento de Ayacucho, en 1982-1983.Se analiza cmo los comuneros fueron inicialmente atrados por el

discurso y la prctica de SL; tambin se apuntan los cambios queSendero introdujo en las comunidades, las respuestas variadas queencontr en los comuneros y, finalmente, las ambivalencias que fuegenerando en la poblacin. Esta parte del estudio se basa especialmenteen testimonios de ex militantes y comuneros, que permiten acercarse a lacomprensin de las complejas y mltiples motivaciones de sus actitudescuando se instaur el nuevo orden y a la causa de su cuestionamientofinal.

La organizacin conocida como Sendero Luminoso tuvo su origen en una

escisin del Partido Comunista Peruano que se produjo en 1964, comoconsecuencia de la escisin chino-sovitica.2 La faccin poltica de la cualdesciende SL se origin en enero de 1964, como una consecuencia directade la ruptura chino-sovitica, que provoc la escisin del PCP. De estaprimera ruptura surgieron dos facciones polticas que se autoproclamabancomo el autntico Partido Comunista del pas y que llegaron a ser conocidaspor el nombre de sus respectivos voceros periodsticos: el PC Unidad,alineado con el PCUS, y el PC Bandera Roja, alineado con el PC chino.Puesto que al producirse la escisin los militantes de ambas organizacionesse expulsaron mutuamente, era necesario buscar una fuente de legitimidadque fuera ms all de los ajustes de cuentas orgnicos.

El joven comunista Abimael Guzmn Reynoso impuls la presencia de lacorriente maosta en los sectores estudiantiles y en el magisterio peruano ypromovi su implantacin en algunas zonas de la sierra con un fuerte

componente rural. A comienzos de la dcada de 1960, Guzmn se instalcomo catedrtico de filosofa en la capital del departamento de Ayacucho,donde funcionaba la Universidad San Cristbal de Huamanga. Particip enla lucha interna que culmin en la escisin de enero de 1964, y formdespus parte del Comit Central de la fraccin poltica nucleada en elPCP-Bandera Roja. En 1965 viaj a la China para formarse como cuadrorevolucionario. All, segn su propio testimonio, descubri a Maritegui, atravs del estudio del pensamiento Mao Zedong.3 Cuando regres alPer, Guzmn comenz la lucha ideolgica dentro de su organizacinimpulsando la poltica de retomar a Maritegui y reconstituir el PartidoComunista (fundado por Maritegui), desde una posicin que tena comoeje fundamental el alineamiento con las posiciones de Mao Zedong. Estalucha estuvo jalonada por diversas escisiones orgnicas, a travs de lascuales Guzmn fue consolidando su ascendiente como un dirigente polticocon proyeccin nacional, desde el Comit Regional de Ayacucho. He aqu lareconstruccin histrica realizada por Guzmn de este perodo y el sentidoque l le otorga:

En enero de 1964 el PCP arroj de sus filas a la camarilla revisionista de DelPrado y compaa, hecho que marca un hito en el largo camino del Partido;as en la IV Conferencia se dio un paso al adherir al marxismo bajo la guadel pensamiento Mao Zedong. Otro punto de avance fue la V Conferencia,de noviembre del sesenta y cinco, que centr su atencin en la comprensinde nuestra sociedad y su revolucin, acercndonos ms a la lnea deMaritegui. Otros momentos que jalonaron el retomar a Maritegui yreconstituir el partido fueron las exitosas luchas que el Partido Comunistalibr contra la lnea oportunista de derecha disfrazada de izquierda, cuyoremate fue la VI Conferencia, de enero del sesenta y nueve, evento en elcual el partido sancion su reconstitucin a partir de la Base de UnidadPartidaria, el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Zedong, elpensamiento de Maritegui y la lnea poltica general, cuya piedra angular

es Maritegui; reconstitucin que, como se sancionar, implica reconstituirel partido para la guerra popular.4En 1974 Guzmn encabez una nueva escisin.5 De ella naci unapequea organizacin que, como en las anteriores divisiones, seautodenominaba Partido Comunista Peruano, pero era mejor conocida porel lema que exhiba su peridico partidario: Por el Sendero Luminoso deJos Carlos Maritegui.

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AVANCE 7 MANPE PEREl marxismo siempre nos ha enseado que el problema est en laaplicacin de la verdad universal. [...] Es la aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo a la revolucin peruana la que ha generado elpensamiento Gonzalo, en la lucha de clases de nuestro pueblo, delproletariado principalmente, de las incesantes luchas del campesinado yen el gran marco estremecedor de la revolucin mundial; es en medio detodo ese fragor, aplicando de la manera ms fiel posible la verdaduniversal a las condiciones concretas de nuestro pas, como se haplasmado el pensamiento Gonzalo. ste fue antes pensamiento gua, ysi hoy el Congreso ha sancionado pensamiento Gonzalo es porque se haproducido un salto en ese pensamiento gua, precisamente en eldesarrollo de la Guerra Popular. En sntesis, el pensamiento Gonzalo noes sino la aplicacin del marxismo-leninismo-maosmo a nuestra

realidad concreta. (Los nfasis son mos.)17Sin embargo, la realidad concreta plantea situaciones que no fueroncontempladas por los padres fundadores de la teora revolucionaria. Esall donde el pensamiento Gonzalo incorpora especificaciones almaosmo: adiciones que lo completan. Una de sas es la necesidad demilitarizar el partido y la sociedad. Esta especificacin fundament ladecisin de poner la lnea militar como centro y la elaboracin del planestratgico de militarizacin del partido, que iban a marcar laorganizacin de la guerra revolucionaria. La violencia se convirti en unvalor absoluto, ti toda la utopa social que propona Sendero; dej deser asumida como un medio y termin elevada a la categora de un fin. Seconvirti en el verdadero eje organizador de la sociedad futura queSendero propugnaba a escala planetaria: Marchamos a una sociedadmilitarizada. Militarizando el Partido plasmamos un paso hacia lamilitarizacin de la sociedad que es la perspectiva estratgica para

garantizar la dictadura del proletariado. La sociedad militarizada es elmar armado de masas del que nos hablaron Marx y Engels, que cautelala conquista y la defensa del poder conquistado.18

Junto con la militarizacin era necesario realizar revolucionesculturales permanentes, para prevenir la restauracin capitalista. staseran concebidas simplemente como una continuacin de la guerra, tantodentro del pas,19 cuanto a nivel internacional: Revoluciones culturalesson las que se hacen para continuar la revolucin bajo la dictadura delproletariado, para someter y eliminar toda generacin de capitalismo ycombatir tambin con las armas los afanes de restauracin capitalista,sirven para fortalecer la dictadura del proletariado y marchar alcomunismo.20

Segn Abimael Guzmn, en la elaboracin de su estrategia militar se

basaron ampliamente en la experiencia de lucha armada acumulada pordistintas organizaciones revolucionarias nacionales e internacionales.Seala como fuentes fundamentales de su doctrina las experiencias deChina y Argelia. En Amrica Latina, las de los Tupamaros de Uruguay,Carlos Lamarca en Brasil, los escritos de Vania Bambirra. En el Per,subraya la importancia de la obra de Jorge Basadre, La multitud, laciudad y el campo, de Hidebrando Castro Pozo, Del ayllu alcooperativismo, y de Carlos Daniel Valcrcel, La revolucin de Tpac

Amaru. Afirma, asimismo, que estudiaron la experiencia de las guerrillasdel MIR de 1965, de Hugo Blanco en La Convencin y Lares, el texto deHctor Bjar, Per 1965. Una experiencia guerrillera, la experiencia de laguerrilla frustrada del teniente Vallejos en Jauja, en 1963. Dice asimismoque en vsperas del inicio de las guerrillas de 1965 habl con militantesdel MIR, pero no pudieron llegar a un acuerdo. De la experiencia del MIRasimilaron enseanzas acerca de cmo construir la direccin, y de cmoentender mejor el peso de las ciudades en Amrica Latina. De all saldrala decisin de combinar desde los inicios el trabajo en campo y ciudad:El campo como principal y la ciudad como complemento.

Sendero Luminoso ha sido descrito como un proyecto pedaggico, queofrece un discurso fcil de entender, accesible, simple y que darespuestas a todas las incertidumbres que tienen que afrontar los

jvenes, particularmente en una sociedad con las caractersticasautoritarias y marginadoras del Per. A pesar del esfuerzo demodernizacin realizado por el estado desde fines de los aos cincuenta,en 1965 el sistema educativo no lograba responder a la demanda socialque su crecimiento haba suscitado. Entr en una etapa de deteriorocontinuo, de pauperizacin de los maestros y de prdida de prestigio dela carrera docente. Este magisterio empobrecido va a jugar un papel muyimportante en el desarrollo de SL, que abandon al APRA y al PC Unidaden cuyas filas el sector docente haba tenido ms presencia hasta el

gobierno militar. Entre los maestros crece la conciencia de que son partede los trabajadores explotados; el gremio docente adquiere fuerza. Susacciones reivindicativas durante los primeros aos de la dcada delsetenta chocan con el conservadurismo de los dirigentes gremiales. Esoabre un espacio a los grupos maostas dentro de las bases gremiales.Surge el Sindicato nico de Trabajadores de la Educacin Peruana(SUTEP). En el SUTEP, SL gana posiciones en Lima y en las regionesserranas, particularmente en Ayacucho.Para entender el xito del proyecto poltico de SL entre los maestros, esnecesario considerarlo en el contexto de auge del marxismo entre laintelectualidad peruana, que ocurri desde los aos sesenta, y conparticular fuerza en los aos setenta. En el magisterio se difundi unmarxismo de manual, alimentado por las ediciones econmicas detextos de divulgacin principalmente soviticos y chinos. Las razones deeste fenmeno han sido bien estudiadas: el marxismo de vulgarizacin

ofrece explicaciones y seguridades a una juventud que carece de ellas;su dialctica convierte al futuro en un escenario previsible con resultadosineludibles. Otra razn de su xito es que se inscribe en una corrientepedaggica que enfatiza la autoridad del maestro y el libro y elaprendizaje mediante memorizacin. El marxismo senderista contribuya consolidar en el magisterio una tradicin dogmtica y autoritaria, quesera un excelente caldo de cultivo para el asentamiento de SL en elsistema educativo.

El Comit Regional del PCP-Bandera Roja de Ayacucho logr consolidar supresencia en la regin en gran medida gracias a las luchas desplegadas porla gratuidad de la enseanza en Huanta y Ayacucho, en 1969. De esta luchasurgi el Frente de Defensa de la Universidad, convertido despus enFrente de Defensa del Pueblo, el primero en surgir a nivel nacional einspirar a otras luchas regionales de los maestros, como lo seala conorgullo Abimael Guzmn.21 Los maestros maostas de Huanta yHuamanga en lucha consiguieron la derogacin de la disposicin quelimitaba la gratuidad de la enseanza en el nivel nacional. Semejanteresultado prestigi fuertemente al movimiento. Como parte de su estrategiade implantacin en el campo ayacuchano, apurimeo y huancavelicano,fue muy importante para SL adems controlar la Facultad de Educacin dela UNSCH. A pesar de atravesar diversas vicisitudes, los senderistas nunca

llegaron a perder su predominio en el Programa de Educacin en toda ladcada de 1970. Controlaban, asimismo, el Sindicato nico deTrabajadores de la Educacin (SUTE) de Ayacucho y los estratgicosPlanteles de Aplicacin Guamn Poma de Ayala, las escuelas donde losestudiantes del magisterio realizaban sus prcticas.

Tener al sector de la educacin en la UNSCH fue decisivo para captar almovimiento estudiantil universitario. Entre sus militantes dispuestos ahacer la revolucin se reclut el contingente juvenil que en 1980 iniciara lalucha armada. Muchos estudiantes que llegaban a Huamanga paraformarse como maestros provenan de las comunidades de la regin, ytenan como propsito retornar a sus lugares de origen despus degraduarse. En la Universidad fueron ganados para el discurso senderista yluego retornaron a hacer trabajo proselitista en el campo, abriendo loscanales a travs de los cuales otros estudiantes, los visitantes, podan

continuar y ampliar el trabajo de captacin de militantes. Otra explicacinpara la incorporacin de los jvenes a SL es la necesidad de pertenencia,de apoyo emocional por parte de los jvenes migrantes desgajados de sumedio familiar y social para irse a vivir a las ciudades y seguir estudiosuniversitarios: Muchos jvenes engrosaron las filas de Sendero ms porsus carencias afectivas antes que por una identificacin ideolgica. Lo quelean bastante en ese tiempo era El Diario, no? Y eso es lo nico querepetan. Esta opinin corresponde a un profesor universitario de laUniversidad Nacional de Centro del Per (UNCP), que trabaj en laUniversidad durante todo el tiempo de la violencia.22

SL era igualmente exitoso entre los alumnos secundarios. Los maestrosaprovechaban su posicin privilegiada para hacerles llegar el mensajesenderista. En la ciudad de Huamanga, Sendero despleg una intensalucha desde abril de 1975 para mantener el control de los estratgicos

Planteles de Aplicacin Guamn Poma de Ayala de la Universidad deHuamanga. A la lucha, que dur dieciocho meses, con toma de locales ydespliegue de autodefensa, la direccin de Sendero le otorg la mayorimportancia, como puede deducirse del folleto en que defiende su posicin,uno de los escasos documentos previos al inicio de la lucha armada en elcual figuran textos del profesor Abimael Guzmn.23

La trascendencia adquirida por SL en la regin de Ayacucho a travs de losmaestros convertidos al maosmo revela el valor depositado en laeducacin por el campesinado. Desde dcadas atrs, el acceso al sistemaeducativo figuraba entre sus principales demandas y era tanto o msimportante que la reivindicacin de la tierra. Los abusos propiciados por lapersistencia de la estructura gamonal alimentaban el deseo de lograrincorporar a los hijos al sistema educativo. Los maltratos sufridos, lasinjusticias, encontraran remedio cuando los hijos fueran profesionales;ellos tendran el poder de cambiar el orden social existente. La educacinera vista no solamente como canal de ascenso social, sino como el poderde cambiar la injusticia sufrida. Un ejemplo ilustrativo de lo anterior es eltestimonio de este campesino, ex senderista de 35 aos, sector medio,

Accomarca:24Mi padre sufri un accidente, se desbarranc y el juez no dio parte a laautoridad de Vilcashuamn. Mi resentimiento creci ante esa persona, queno hizo la denuncia porque ramos pobres. Mi madre se qued viuda y porun descuido da la sementera de la autoridad. Cuando este seorencontr el animalito de mi madre de inmediato lo degoll. Entonces mimamacita recordaba ese suceso siempre y se pona a llorar [...] ella sepreocup en educarme dicindome que podra haber un da que ese tipo deautoridades suplicaran un favor a su hijo con estudios.La universidad se convirti en un espacio donde el discurso sobre laresponsabilidad social de los profesionales, de retornar lo recibido a lasociedad de la cual provenan, poda canalizarse a travs de la militanciapoltica:

Yo pensaba que cuando fuera enfermera a cuntos voy a poder ayudar. Enese entonces tena entendido que el problema no era ayudar a uno o a dos,el problema era cambiar el sistema, cambiar el orden, cambiar este estadoterrateniente [...] luchar por ello y solo de esa manera se poda garantizar laigualdad de todos. Entonces abandon la universidad y dej mi familia, deja mi hijo; yo tena un novio, yo me iba a casar y dej todo, destru todoporque yo amaba al pueblo, amaba a la gente pobre, yo viv por ellos, por elpueblo, por las masas, por los nios, por los explotados, por losharapientos, por los desocupados, yo busqu al partido y le peddesplazarme al campo. En agosto del ao ochenta y dos me integrdefinitivamente a la lucha armada, a la guerra popular.25En este caso, la voluntad de entrega llega hasta la renuncia a los estudios, ala familia, el matrimonio y el propio hijo. Varias militantes senderistas

entrevistadas explicaron cmo, al incorporarse a la militancia abandonarona sus hijos, entregndolos a familiares, amigos e incluso a conocidos paraque se hicieran cargo de criarlos. En esta decisin pesaba, por una parte, eldeseo de protegerlos, tratando de ponerlos al margen de los riesgos que suopcin representaba. Por la otra, el deseo de dar la mayor muestra deconsecuencia revolucionaria, al sacrificar su maternidad en aras de larevolucin. La propia Elena Iparraguirre, la compaera de AbimaelGuzmn, maestra ella tambin, encomend sus hijos a su madre, paradedicar su vida a la revolucin.26

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AVANCE MANPE PER8Frente a las injusticias y abusos crnicos Sendero asumi un papelmoralizador y justiciero que le otorg legitimidad en diferentes espaciossociales, urbanos y rurales. Parta por la denuncia, advirtiendo luego a losimplicados que modificaran su conducta o se marcharan, para despusproceder a castigarlos, con sanciones que podan incluir castigos fsicose incluso la muerte.27 Esta conducta gener simpatas entre losestudiantes, profesores y trabajadores:

Bueno [...] vamos a hablar claro, en el tiempo que estuvo Sendero [...]baj el problema de profesores que cobraban [sin trabajar], quechantajeaban, todo el mundo se puso tranquilito, algo que hasta enprofesores se comentaba, por ese lado s era positivo, despus que sefue Sendero, volvieron a sus andanzas.

Quien afirma esto es un profesor universitario de la UNCP que, aunque noaprueba los excesos de Sendero, reivindica el papel moralizador yjusticiero que ste cumpla en una universidad que desde haca dcadasconfrontaba problemas endmicos de corrupcin.28

Desde sus inicios SL fue concebido como un movimiento de carcternacional, cuyo objetivo ltimo era realizar la revolucin a travs de lalucha armada. Aunque sus orgenes estn ligados a Ayacucho, y enparticular a la Universidad San Cristbal de Huamanga, no se trat nuncade un proyecto regional que, debido a su sorpresivo desarrollo, buscara, apartir de un determinado momento, convertirse en un proyecto nacional.Desde el comienzo se pens en un proyecto nacional yconsecuentemente se decidi instalar la direccin en Lima. En laConvencin del Comit Regional 14 de Junio, realizada en 1975 en eldistrito de Comas, en Lima, Guzmn sostuvo que el trabajo partidario en

la ciudad deba adecuarse en funcin del trabajo en el campo, para iniciarla guerra popular. En Lima debera crearse el Comit Metropolitano con elobjetivo de convertir la capital en centro de expansin y caja deresonancia del partido y base de toda la organizacin a nivel nacional.29La conformacin y la direccin del Comit Metropolitano fueronencomendadas a la segunda compaera de Guzmn, Elena Iparraguirre,ya mencionada, luego conocida como la camarada Miriam.

En marzo de 1977, el Comit Central (CC) de SL realiz la II ReuninNacional de Organismos Generados y abord el tema de la construccindel partido bajo la consigna de Construir la Lucha Armada. Es decir, dosaos despus de haberse organizado a nivel nacional, Sendero estabadando pasos concretos para organizar el inicio de la guerra popular. Laresponsabilidad de la elaboracin del Plan Nacional de Construccinrecay en el Comit Coordinador Nacional, conformado para tal fin por

siete dirigentes. El Plan determin que se requeriran dos perodos decuatro a cinco aos para desarrollar las condiciones necesarias paracomenzar la lucha armada. El VII Pleno del CC, realizado en mayo de1977, acord desplazar varios cuadros a diferentes lugares del pas, conel objetivo de sentar las bases para iniciar la lucha armada.30

El 7 de junio de 1979, la fecha en que la fuerza armada celebra el Da de laBandera, el CC organiz el Acto de la Bandera. Ese da Guzmn logrimponer su posicin de iniciar la lucha armada a corto plazo y con ello suliderazgo ms all de Ayacucho. Hasta entonces era cuestionado por losdirigentes limeos del partido, que consideraban ms necesariodesarrollar trabajo organizativo. En este acto se lo proclam como elartfice de la reconstruccin del partido, acordndose reconocerlo comoJefe del Partido y de la Revolucin. En un discurso conocido como Por lanueva bandera Guzmn emprendi un ataque frontal contra lo quecalificaba como lnea oportunista de derecha. Emplaz a sus partidariosa optar por su posicin o atenerse a las consecuencias: Problema es dosbanderas en el alma, una negra y otra roja. Somos izquierda, hagamosholocausto con la bandera negra, fcil es que cada uno lo haga, de locontrario los dems pasaremos a hacerlo.31 En setiembre del mismoao se realiz la I Conferencia Definir y Decidir, donde Guzmn derrotpor completo a los que se oponan al inicio de la lucha armada en el cortoplazo.

A comienzos de 1980 se vive un momento muy tenso en todo el pas, porla campaa electoral y el fin del gobierno de los militares y una oleada dehuelgas que culmina en febrero. En una reunin partidaria de marzo consu poder plenamente consolidado, Guzmn anunci la decisin de iniciarlas acciones armadas. Para l, se trataba simplemente de realizar lavoluntad de las masas, que hablaban por su boca:

Unos hemos bregado porque se acuerde pasar al lenguaje de lasacciones militares y otros con pertinacia se han opuesto con argucias,maniobras y hasta arteras. Pero se ha impuesto, est definido porquenuestra patria pide definiciones, porque nuestro pueblo pide decisin; elpueblo clama y nosotros respondemos a ese clamor, a esa exigencia,sentimos lo que sienten y queremos lo que quieren, quieren que susmanos hablen el lenguaje preciso y contundente de los hechosarmados.32Un mes despus, la II Sesin Plenaria del CC de SL, realizada entre el 17y el 28 de marzo de 1980, aprob el Plan de inicio de la lucha armadabajo la consigna de Desarrollar la militancia del partido a travs deacciones. Entre el 2 y el 19 de abril de 1980 se realiz la Primera EscuelaMilitar de SL en una casa situada al este de Lima, aunque la historia oficialsenderista afirm luego que sta se haba realizado en la comunidad deChuschi, Ayacucho.33 El discurso de clausura de la I Escuela que

pronunci Abimael Guzmn adquiere tintes profticos cuando habla de ladecisin de pasar a la accin:Somos los iniciadores. Esta I Escuela Militar del Partido [] sella lostiempos de paz, apertura (sic) los tiempos de guerra. Camaradas: haconcluido nuestra labor con manos desarmadas, se inicia hoy nuestrapalabra armada: levantar a las masas, levantar campesinos bajo lasinmarcesibles banderas del marxismo-leninismo-pensamiento MaoZedong. Un perodo ha terminado; los aprestos del nuevo estnconcluidos.

Sellamos hasta aqu lo hecho. Aperturamos (sic) el futuro. La clave son lasacciones; objetivo, el poder. Eso haremos nosotros, la historia lo demanda,lo exige la clase, lo ha previsto el pueblo y lo quiere; nosotros debemoscumplir y cumpliremos, somos los iniciadores.34Para Guzmn la ofensiva armada que iban a iniciar no era simplemente larespuesta a las condiciones internas del pas; formaba parte de unmovimiento ms profundo de la historia, de envergadura mundial:

El poderoso movimiento obrero internacional, las encrespadas olas delmovimiento de liberacin nacional, el desarrollo de los partidos comunistas,el marxismo elevado a la gran cumbre del pensamiento Mao Zedong noshan trado a una nueva situacin: estamos entrando a la ofensivaestratgica de la revolucin mundial, los prximos cincuenta a cien aos

sern del barrimiento del dominio del imperialismo y todos los explotadores.Es la historia que no puede ser vuelta atrs. En las manos de la clase obrera,en las direcciones de los partidos comunistas, en la fuerza del campesinadopobre sustento mismo de la guerra popular que crecer ms cada da hastaderrumbar el viejo orden, el mundo est entrando en una nueva situacin: laofensiva estratgica de la revolucin mundial. (Los nfasis son mos).35Segn la teora militar de Mao Zedong, que Guzmn sigue, las guerras,incluidas las revolucionarias, pasan por tres fases estratgicas: ladefensiva, el equilibrio y la ofensiva estratgica, que corresponde a la fasefinal, al asalto al poder. Para Guzmn, SL entraba pues en accin cuandolas tendencias planetarias apuntaban al triunfo definitivo de la revolucinmundial.36 De all el tono apocalptico que adopta cuando habla delporvenir que les aguarda:

Nos ha correspondido vivir en una poca extraordinaria. Nunca antes los

hombres tuvieron tan heroico destino, as est escrito. A los hombres dehoy, a estos hombres que respiran, que bregan, que combaten, les hacorrespondido barrer a la reaccin de la faz de la Tierra, la ms luminosa ygrandiosa misin entregada a generacin alguna. En esa situacinestamos. La revolucin mundial entra en ofensiva estratgica, nada puedeprevalecer contra ella; innumerables legiones de hierro se levantan y selevantarn ms y ms, y multiplicndose inagotablemente cercarn,aniquilarn a la reaccin. La reaccin, al desgarrar las carnes del pueblo, aldescargar sus sangrantes zarpas, lo que hace es simplemente enredarse,enmaraarse; busca saciarse en la sangre del pueblo, pero esa sangre selevanta como alas furiosas y esas carnes golpeadas se convierten enpoderosos ltigos vengadores y sus msculos y su accin se convierten enarietes de acero para destrozar a los opresores a quienes aplastarirremediablemente.37El 17 de mayo de 1980 una pequea columna armada de SL ingres en la

localidad ayacuchana de Chuschi y quem 11 nforas electorales. SLestaba dando comienzo a los planes polticos y militares del Inicio de laLucha Armada (ILA), con la decisin de aprender a combatir en el cursomismo de la guerra. El ataque a Chuschi se produjo en vsperas de lasprimeras elecciones generales despus de doce aos de gobierno militar.Por primera vez los indgenas analfabetos podran ejercer su recinreconocido derecho al voto y la reforma agraria acababa de golpearduramente a la clase terrateniente. La votacin se produca en un clima deapertura poltica indito, con una amplia participacin de las organizacionesde izquierda en la arena electoral.

Dos semanas despus, se contabilizaban noventa y ocho operaciones. Elmes de junio de 1980 fue particularmente agitado. Una bomba fue detonadaen la tumba del general Velasco, a quien Sendero sindicaba como el autorde la fascistizacin de la sociedad peruana. El 13, una turba demanifestantes lanz bombas molotov contra el local de la Municipalidad deSan Martn de Porres en Lima, distribuyendo volantes del Movimiento deObreros y Trabajadores Clasistas (MOTO), un aparato de SL.38 En

Ayacucho el da 1 de ese mes apedrearon el local de la sanidad de laGuardia Civil (GC) y el 14 sufri la misma suerte el Hotel de Turistas. Estosatentados, as como el robo de mil doscientos cartuchos de dinamita en

Arequipa, en julio, el ataque con dinamita a un local de Accin Popular, a uncolegio en Ayacucho, las voladuras de la carretera que una la planta con lamina en Canarias y otros atentados fueron calificados por la prensa como elinicio de acciones terroristas en el pas. El 10 de julio el fundo San Germnde Ayrabamba fue asaltado por unos quince senderistas armados que sellevaron armas de caza, radiotransmisores y dinero. Para Abimael Guzmnse trataba de involucrar a las masas, de impulsar su desborde, y deentrenar y dotar de experiencia a los cuadros senderistas. En Ayacucho sesindic a diecisis personas del llamado Frente de Defensa del Pueblocomo sospechosos. El 28 de julio, mientras se haca la transferencia de

poder, los Consejos Provinciales de Cangallo y Huancapi fuerondinamitados. Igual destino sigui la antena de la estacin repetidora delcerro Yanaorco. En Cerro de Pasco fue asaltada la compaa minera

Atacocha, sustrayndole ms de trescientos cartuchos de dinamita. A dasiguiente en un operativo similar se sustrajeron dos mil doscientoscartuchos del Ministerio de Transportes en Pomabamba, Ayacucho.Durante los aos siguientes, la dinamita sera una de las armasfundamentales de las columnas guerrilleras senderistas.

Ya el 29 de mayo, o sea a pocos das de iniciarse la lucha armada, el burpoltico ampliado de SL hizo un primer balance y planific los pasos a darpara los tres meses siguientes. En una nueva reunin iniciada el 8 deagosto, sus informes daban cuenta de acciones realizadas en las provinciasde Ayacucho, Huancavelica, Andahuaylas, Arequipa-Tacna, Huancayo,Lima y Chiclayo. La conclusin que sacaron de la evaluacin del inicio de la

lucha armada determinaba la naturaleza de las acciones que seguiran: Elpartido est preparado para marchar hacia el inicio de la guerra deguerrillas.39Guzmn desbordaba entusiasmo mientras subrayaba el xito de lasacciones realizadas.40 Su discurso adquira tintes mesinicos al hablar delfuturo de la guerra que empezaban:

Continuara

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El mito fujimorista de la derrota de SLPor: Nelson Manrique (Historiador y socilogo)

Ambos, directa e indirectamente son los artfices de la Repblica Neo-liberal Peruana que tenemosy de la gran inmigracin de compatriotas que tenemos en el extranjero

El respaldo al fujimorismo reposa enbuena medida en la creencia de que fue

Alberto Fujimori quien captur a AbimaelG u z m n , a l g o q u e e s c r e d oespecialmente por los jvenes que novivieron ese periodo. Abimael Guzmn fuecapturado cuando el Estado peruano

vena claramente

perdiendo la guerra,ejecutando una estrategia de terror contraterror (el grupo Colina, Barrios Altos, LaCantuta, la masacre de presos de mayo de1992), que fue explicada por SantiagoMartin Rivas, el jefe del grupo Colina, alperiodista Humberto Jara. Esta no detuvoel crecimiento senderista y al contrario loaceler. En abril de 1992 el mes del golpede estado de Fujimori el subsecretario deEstado para AL Bernard Aronson planteante la Cmara de Representantes deEEUU que se deba evaluar unaintervencin militar multinacional en elPer para evitar el triunfo de SL.

En Lima el asesinato impune de lderespopulares como Mara Elena Moyanoprovoc un repliegue general de lasorganizaciones que enfrentaban a SL. Ladesmoralizacin de la clase media seexpres en la intencin de cientos de milesde personas que queran vender suspropiedades para marcharse del pas. En

julio SL precipit an ms las cosaslanzando una gran ofensiva con atentados contra empresas privadas,edificios pblicos y locales de legaciones diplomticas, agravando lazozobra e inseguridad; la culminacin fue el brbaro atentado de Tarataen Miraflores. Das despus un paro armado fue acompaado deensayos preinsurreccionales en barrios perifricos de Lima y algo similarsucedi en Ayacucho, Puno, Huancayo, Satipo, La Merced, Pasco y

Hunuco. Lima era una ciudad acosada y se perciba claramente que elEstado era incapaz de ganar la guerra. En ese contexto la captura deGuzmn par en seco una ofensiva general y fue el comienzo del finpara SL.

La captura de Abimael Guzmn fue una completa sorpresa para Fujimoriy Montesinos; ste se encontraba en un cctel en una embajada cuandola TV difundi la noticia de que haba sido capturado el presidenteGonzalo y Fujimori estaba pescando en Iquitos y slo pudo retornar aLima recin al da siguiente. Una vez en Palacio se encarg deautoatribuirse el mrito de una operacin exitosa de la cual ni siquieratena conocimiento.

La captura de Guzmn fue esencialmente el resultado de un cambio enla estrategia contrasubversiva realizado por un grupo de policas de la

DINCOTE, descontentos con la forma como se vena llevando la guerra.Su estrategia reemplaz la represin indiscriminada (como la ejecutFujimori con el Grupo Colina) por un trabajo de inteligencia selectivo,que tena como objetivo llegar a la cspide de la direccin senderista,con la conviccin de que se poda derrotar a SL capturando a Guzmn,pues lo nico que SL no podra reemplazar era a su jefe mximo.

Trabajaron largo tiempo en silencio: en lugar de poner en prisin a lossenderistas que iban identificando los del GEIN los dejaban libres y leshacan un paciente seguimiento, buscando reconstruir la red orgnicasenderista para llegar a Guzmn, lo que finalmente lograron, capturndolosin disparar ni un tiro. Para poder ejecutar su estrategia tuvieron que trabajara espaldas de Fujimori y de Montesinos. Fue clave el papel de Benedicto

Jimnez y el Grupo Especial de Inteligencia (GEIN), creado a su insistenciaal interior de la DINCOTE en 1990.

La captura de Guzmn el 12/9/92 fue un trabajo policial, realizado al margende las FFAA, ejecutado contra la estrategia de terror contra terror deFujimori y Montesinos. Esta no solo violaba los DDHH sino demostr sercompletamente ineficaz. No es, por eso, de extraar que, lejos de sercondecorados y promovidos, los jefes policiales que capturaron a Guzmnfueran castigados por Fujimori: Ketn Vidal, Benedicto Jimnez y MarcosMiyashiro fueron removidos de sus cargos y enviados a colocaciones quevirtualmente los sacaban de la carrera policial. Hubo que esperar a la cadade la mafia para que fueran reivindicados.

P.S. La partida de Carlos Ivn Degregori nos golpea profundamente. Debomucho a su gran corazn, su inmensa generosidad y su maravilloso sentido

de la amistad.

Fuente: Diario La Repblica (Per).

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Francisco Flix zarteFrancisco Flix Azarte

POLTICA

EXTERIOR

TR S MILLON S de Peruanosen el xterior

TRES MILLONES de Peruanos

en el Exterior

Una nacin que quiere agradara todos, puede serdespreciada por todos.Una nacin que quiere agradar

a todos, puede serdespreciada por todos.

Lombardo con las Madres Peruana.

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iro lvarezCiro lvarez

DOCTRINA

La Derrota de Sendero LuminosoVarsovia 459

La madrugada del 12 de septiembre de 1992 el psicoanalista MaxHernndez fue despertado por una llamada telefnica de un importantelder de opinin que, basado en un informe de la Rand Corp., le asegurque Sendero Luminoso iba a tomar el poder, aconsejndole abandonarel pas. Max no haba terminado de asimilar la noticia cuando al empezarla noche Abimael Guzmn fue capturado y la ominosa amenaza sedesvaneci.

El amigo de Hernndez no fue el nico confundido. Meses antes, en abril,basndose en la misma fuente, Bernard Aronson, el subsecretario deEstado para Asuntos Interamericanos, plante ante la Cmara deRepresentantes de EEUU evaluar una intervencin militar multinacionalen el Per, para impedir el triunfo de Sendero y el desencadenamientodel genocidio del siglo XX.

Veinte aos despus es difcil recordar cmo se vivi la amenazasenderista. La memoria tiende a borrar aquellos hechos traumticos quenos generaron gran temor y ansiedad y hoy sorprende que unaorganizacin que en su mejor momento no super los 4 mil combatientesmal armados, que enfrentaba a un ejrcito moderno con cientos de milesde combatientes, pudiera generar semejante zozobra. Por eso es buenorecordar que entonces un cuarto de milln de peruanos abandonaba elpas cada ao, convencidos de que el fin se aproximaba, y que el valor de

las propiedades inmuebles cay a la mitad y hasta la tercera parte,debido a que muchos trataban de vender sus propiedades para huir alextranjero.

A fines de 1991 Sendero, empantanado debido a una vigorosaresistencia campesina armada, ejecutaba la poltica de trasladar laguerra a las ciudades bajo la consigna Que el equilibrio estratgicoestremezca al pas. Una gran oleada de atentados hizo tomarconciencia tardamente en Lima de que estbamos en guerra. Larespuesta del gobierno fue el asesinato de 15 civiles incluido un nio de8 aos por el grupo Colina en Barrios Altos. Eso no detuvo la oleadaviolentista, que tuvo un sangriento pico en febrero de 1992, con mltiples

de varios dirigentes de izquierda, entre ellos Mara Elena Moyano yPascuala Rosado, lo que provoc el repliegue de las organizaciones queresistan el avance senderista. La gran ofensiva alcanz cotas an mselevadas entre junio y julio, con atentados contra empresas privadas,edificios pblicos y legaciones diplomticas. Un paro armado fueacompaado de ensayos de ofensivas preinsurreccionales en varios barriosperifricos de Lima, Ayacucho, Puno, Huancayo, Satipo, La Merced, Pascoy Hunuco. El Diario Internacional proclam que se trataba de un

gigantesco paso hacia los preparativos de la insurreccin final.

Atentados mayores con coches bomba contra un centro comercial en SanIsidro y contra el Canal 2 de TV alimentaron la zozobra. Estall entonces elcoche bomba del jirn Tarata, en el corazn de Miraflores, el 17 de julio. Elblanco fue directamente la poblacin civil, y el saldo alrededor de 30muertos, ms de cien heridos y 240 viviendas destruidas. La respuestainmediata del gobierno fue una nueva matanza en La Cantuta, dos dasdespus, perpetrada, como no, por el grupo Colina. Como Santiago MartnRivas le explic a Umberto Jara, las matanzas constituan un macabrointercambio de mensajes entre Sendero y el gobierno, de terror a terror.Por fortuna, un grupo policial, el GEIN, vena implementando desde 1990otra estrategia. Gracias a un esforzado trabajo de inteligencia lograron llegarel 12 de septiembre a la guarida de Guzmn, en la calle Varsovia 459,urbanizacin Los Sauces, Surquillo, y capturaron al presidente Gonzalo

sin disparar un tiro, dndole a SL el golpe definitivo.

Fujimori y Montesinos no les perdonaron haber dejado al SIN al que habanconvertido en la cuarta arma de las FFAA, equiparndolo con el ejrcito, lamarina y la aviacin en ridculo. El GEIN fue disuelto y sus integrantes, lejosde ser premiados, fueron castigados con disposiciones que virtualmenteliquidaban sus carreras. Como secreta reivindicacin de su hazaa losGEIN colocaron en el pecho de Guzmn, cuando fue exhibido con su traje arayas en una jaula, su sello, el nmero 1509, 15 de setiembre: la fecha delaniversario de la Polica de Investigaciones, de donde procedan. Ellosmerecen toda nuestra gratitud.

El estado, es la nacinjuridicamenteorganizada.El estado, es la nacinjuridicamente

organizada.

8/12/2019 Avance Mayo 2014

12/12

AVANCE

Colaborarn:Francisco Flix Azarte A.

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AVANCEVocero del Movimiento de Accin Nacionalista Peruano.MANPERegistro de propiedad Intelectual en Trmite.

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