autoría desconocido varias teorías –suposiciones antiguas: pablo lucas bernabé (tertuliano, ca....

Autoría

• Desconocido• Varias teorías

– Suposiciones antiguas:• Pablo• Lucas• Bernabé (Tertuliano, ca. d. C. 200)

– Hipótesis moderna:• Apolos (Luther; Zahn; Lenski)• Silvano• Felipe• Aquila y Priscila • Judas• ¿Quien sabe?... ¡pero no Pablo!

Autoría

– Eusebio informó que Clemente de Alejandria afirmó que Pablo lo escribió en Hebreo y que Lucas lo tradujo al Griego (Ecclesiastical History, 6.14).

– Misma progresión Paulina en el camino de la doctrina teológica (1-12) a la exhortación práctica (13).

– Entre numerosos argumentos internos, la conclusión tiene características Paulinas:

• Bendición (13:20-21)—comp. Ro. 16:25; 2 Ts. 3:16; 1 Ts. 5:23

• Carga Paulina(13:22)—comp. Ro. 9:1-3• Circunstancias Paulinas (13:23-24)—comp. 2 Ti. 1:81:16-

174:9,11,13,21a• “Firma” Paulina (13:25)—comp. 2 Ts. 3:17

Autoría

La singularidad de su idioma y los temas teológicos es totalmente explicable, para distintivo de llamada de tratados, distintivo de los estilos y el vocabulario.

– Adopta un estilo característico y énfasis único que está en concordancia con la filosofía auto-expresada de Pablo de hacer para sí mismo todas las cosas a todos los hombres—adoptándose a sí mismo a la cultura peculiar de la cual se está ocupando.

– Al mismo tiempo, refleja a Pablo:• 13:1Ro. 12:10• 13:2Ro. 12:13b• 13:3Col. 4:18• 13:41 Cor. 6:9• 13:5-61 Ti. 6:6-8• 13:71 Ts. 5:12-13; 1 Cor. 16:15-16• etc.

Autoría

– Las discrepancias con otras cartas Paulinas podrían ser contestadas por una autoría conjunta (o más bien, una relación autor-escribiente, con una libertad considerable concedida al escribiente).

– Eusebio incluye la explicación de Clemente del anonimato Paulino como una omisión intencionada de parte de Pablo a fin de no socavar su credibilidad de inmediato con cualquiera de los lectores judíos quienes podrían haber concebido un prejuicio contra él.

Autoría

Orígenes“sólo Dios lo sabe”

– Lo claro es que es inspirado…– entonces el Autor es el Espíritu Santo.

Fecha

• Dos fechas claves– 60 d.C.

• Termina el libro de Hechos

– 70 d.C.• La destrucción del templo• Referencias al tiempo presente:

5:1-4; 7:21, 23, 27, 28; 8:3-5, 13, 25; 10:1, 3, 4, 8, 11; 13:10

• La persecución aumenta 10:32-39; 12:4; 13:3• Timoteo liberado 13:23

Fecha – Autor

2º encarcelamiento de Pablo – posibilidad• Termina Hechos (60 d.C.)• Pablo deja a Timoteo en Efeso (1 Tm 1:3)• Pablo deja a Tito en Creta• Pablo llama a Timoteo venir (2 Tm 4:9-21)• Timoteo liberado (Heb 13:23)

– No hay mención de Timoteo encarcelado en el libro de Hechos

• Autor: Pablo, Fecha: 65 – 69

Destinatarios

• Veamos la tarea

• Hebreos

• Con un profesión de fe

• Con experiencias espirituales

• Con historia de sufrimiento

• En peligro de abandonar a Cristo– Para volver al conocido A.T.– Para evitar persecución

Palabras de los sacrificios

a`marti,a Hamartia, 26x – pecado– Romanos, 46x– 1 Jn., 17x– Jn., 17x– <7x en todas la epístolas

ai-ma Haima, 21x – sangre– Ap., 19x; Hechos 12x; Mt., 11x– <7x en otros 10 libros


prosfe,rw Prospherō— 20x ofrecer

prosfora, Prosphora —5x ofrenda– Mt., 15x– <5x en otros 4 libros

qusi,a Thusia, 15x sacrificio– <3x en otros 9 libros

i`ereu,j Hiereus, 14x sacerdote– 9x en Lucas-Hechos– 3x or < en otros 4 libros


skhnh Skēnē, 11x - tabernáculo– 10x en el resto del NT combinado

melcise,dek Melchisedek - Melquisedec

8x (sólo en Hebreos)

swthri,a Sōtēria, 7x - salvación– Hechos, 6x– <5x en cada de los otros 13 libros (43 en total)


latreu,w Latreuō, 6x - servir– Hechos, 5x; Lucas 3x– 3x ó < en otros cuatro libros

a`marti,a Hamartia, 26x – pecado

ai-ma Haima, 21x – sangre

prosfe,rw / prosfora, Prospherō / Prosphora — 20x/5x ofrecer / ofrenda

qusi,a Thusia, 15x sacrificio

i`ereu,j Hiereus, 14x sacerdote

skhnh Skēnē, 11x - tabernáculo

melcise,dek Melchisedek - Melquisedec

swthri,a Sōtēria, 7x - salvación

latreu,w Latreuō, 6x - servir

Terminología de los Pactos

diaqh,kh Diathēkē, 17x (34x en el NT) pacto

• 3x ó < en otros 10 libros

evpaggeli,a Epaggelia / evpagge,llomai Epaggelomai—14x/4x (ambos la frecuencia más alta en el NT)


evpaggeli,a Epaggelia 10x en Gá., 8x en Ro. y Hechos, 4x en Ef., 1-2x en otros.

evpagge,llomai Epaggelomai 1-2x en otros 9 libros.– 4:1– 6:12, 13, 15, 17– 7:6– 8:6– 9:15– 10:23, 36– 11:9[2x], 11, 13, 17, 33, 39– 12:26


kata,pausij Katapausis/

katapau,w Katapauō, 8x/3x– Cada palabra sólo una vez en otros en el NT

(ambas en Hechos)– “Descanso” limitado en los caps. 3-4

diaqh,kh Diathēkē, 17x (34x en el NT) pacto

evpaggeli,a Epaggelia / evpagge,llomai Epaggelomai—14x/4x

kata,pausij Katapausis/ katapau,w Katapauō, 8x/3x

Términos Paracléticos/Contextos

kate,cw Katechō, 3x/19x - retener– 3:6, 14– 10:23– Comp. apoballw, 10:35 desechar– Comp. krate,w 4:14; 6:18 retener

• 34x en los Evangelios/Hechos (todas pero 7 en Mt./Mr.), todo pero 5-6x en sentido físico.

• 4x en la Epístolas– Col. 2:19– 2 Ts. 2:15

• 8x en Ap.


o`mologi,a Homologia, 3x/6x en el NT - confesión– 3:1– 4:14– 10:23


parrhsi,a Parrēsia, 4x - confianza– 3:6– 4:16– 10:19, 35

• Comp. evlpi,j elpis / evlpi,zw elpizw, 5x/1x - esperanza– 3:6– 6:11, 18– 7:19– 10:23– 11:1


kate,cw Katechō, 3x/19x - retener

o`mologi,a Homologia, 3x/6x en el NT - confesión

parrhsi,a Parrēsia, 4x - confianza

evlpi,j elpis / evlpi,zw elpizw, 5x/1x - esperanza

Otras Palabras Claves

krei,ttwn Kreittōn, 13x/19x en el NT - mejor– 1:4– 6:9– 7:7, 19, 22– 8:6– 9:23– 10:34– 11:16, 35, 40– 12:24


telei,wsij Teleiōsis – perfección

teleio,w Teleioō perfeccionar

teleiwth,j Teleiōtes - perfeccionador

• Hebreos es un libro teológico único en el NT. Teleioo (perfeccionar, completar) y ocurre 14x, significativamente más que en cualquier otro libro del NT.


• En breve, mientras el Antiguo Pacto no pudo perfeccionar a nadie o a nada (7:11, 19; 9:9; 10:1), Cristo el sumo sacerdote perfecto (2:10, 5:9, 7:28) perfecciona a aquellos que vienen a Dios a través de Él (10:14, 12:23); consecuentemente Él es el pionero y perfeccionador de nuestra fe (12:2).

El Mensaje de Hebreos

Hebreos es únicamente Cristocéntrico; las otras epístolas son Cristocéntricas pero Hebreos es únicamente por causa de la naturaleza de su Cristocentridad.

• ~200 referencias a Cristo (por nombre, título, pronombre) = Promedio 15/capítulo

• Sólo Hebreos explica y enfatiza la relación precisa de Cristo con los profetas, ángeles, el sistema sacrificial, el sacerdocio, y el nuevo pacto.

• Una exposición de Hebreos que es bosquejada por el género distintivo de las epístolas y conducida por la voz de exhortación distintiva del escritor tendrá un enfoque Cristocéntrico fuerte que debería ser reflejado incluso en cómo el bosquejo sermónico exposicional señala que son designados.

El Mensaje de Hebreos

• Los segmentos del libro, por ejemplo, no son “acerca” del Sacerdocio de Melquisidec o del Nuevo Pacto, son acerca de Cristo en relación a esas cosas.

• Esto es particularmente importante para mantener la relevancia y la aplicabilidad para las audiencias predominantemente gentiles.

• El escritor de Hebreos, en su presentación de Cristo, dobla una abstención exhortacional específica. Esto es lo que dice, la aplicación y el mensaje del libro son conducidos por una carga específica que periódicamente emerge y puntualiza todas las cosa que él dice acerca de Cristo.

• El escritor describe su correspondencia como “un mensaje de exhortación” (13:22). Su exhortación ha emergido regularmente durante todo el argumento de la carta. Su tesis introductoria es que Dios ha hablado completa y finalmente a través de un Hijo (1:1-2). La “palabra de exhortación” fluye de aquella tesis inicial. ¿Cuál es exactamente su “exhortación”?

Exhortaciones

• “Por tanto…atendamos…” (2:1)

• “Considerad a Cristo Jesús” (3:1)

• “Mirad, hermanos” (3:12)

• “Temamos” (4:1)

• “Procuremos, pues, entrar en aquel reposo” (4:11)

• “retengamos nuestra profesión” (4:14-16)

Exhortaciones

• “vamos adelante a la perfección” (6:1-3)

• “imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas” (6:9-12)

• “acerquémonos . . . mantengamos firme . . . consideremonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras” (10:19-25).

¿Por qué?

• Porque un Judío quien regresó de esta revelación completa y final de Dios en Cristo no tiene nada para regresar; el Antiguo Pacto, con sus templos y sacrificios, está hecho y terminado.

• No hay otra opción; es Cristo o el juicio (10:26-31).

• Pero el escritor les recuerda que lo que ellos ya habían sufrido por su profesión de Cristo fue un testimonio de una fe que ellos no deberían de abandonar (10:32-34).

¿Por qué?

• La paciencia en medio de su persecuciones presentes proveerá la autenticidad de su profesión (10:35-39).

• En pocas palabras, el escritor los exhorta a no regresar de su fe declarada en Cristo; que es un camino en el cual no hay retorno.

¿Por qué?

• Por el peligro de apostasía– 2:1-4– 3:7-4:13– 6:1-12– 10:26-36

Exhortación

Esta “palabra de exhortación” cambia de una advertencia en el capítulo 10 para animar en el capítulo 11.

• El ánimo es uno sencillo: ¡creer en la palabra de Dios es tu herencia!

• El mejor y más devoto de tus ancestros tiene esto en común: todos ellos actuaron con fe en una palabra de Dios a ellos en el enfrentamiento de imposibilidades, y fueron recompensados por hacerlo bien.

Exhortación

• Sigue en las huellas de aquellos quienes son ahora tus testigos (12:1).

• El ejemplo más grande de esto todavía es Cristo mismo (12:2-4).

• El sufrimiento reprobador no es una señal de que tú no eres hijo de Dios; es solo la más grande señal de que tú lo eres, y que Él está tratándote como su hijo (12:5-17).

Exhortación

• Estás enfrentado con la realidad última y completa de todo lo que has creído (12:18-24); no fracases al seguir a través de tu profesión de fe en Cristo, porque las consecuencias positivas o negativas son infinitas y eternas (12:25-29).

• El escritor de Hebreos inicia con una tesis: Dios finalmente y decisivamente nos ha hablado a través de su Hijo (1:2). El escritor dibuja una conclusión con una exhortación que regresa a aquella tesis: Mirad que no desechéis al que habla (12:25). Jesús es el Autor y el Terminador, el Pionero y el Perfeccionador de la fe (3:6, 14; 4:14; 10:23, 35; 13:10-14). Aunque el Libro de Hebreos contiene varias advertencias que dan qué pensar, el escritor ha expresado cada esperanza que responderá correctamente a su “mensaje de exhortación” (6:9-12; 10:32-39; 13:18-25). En una frase, la Epístola a los Hebreos es una exhortación extendida a permanecer fiel a la fe completada.

CRISTO CUMPLIÓ LA FE

POR FE, SÉ FIEL A LA FE CUMPLIDA

autoría desconocido varias teorías –suposiciones antiguas: pablo lucas bernabé (tertuliano, ca....

Documents