asistencia devota a la santa misa

7/17/2019 Asistencia Devota a La Santa Misa

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PRÁCTICA

PARA ASISTIR DEVOTAMENTE AL SANTO SACRIFICIO

DE LA MISA

Y una devota Semana dirigida al Culto dela Santísima Virgen María, y detestación delos pecados, con los Actos de Fe, Esperan-

za, y Caridad.

Madrid1792



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ADVERTENCIAS

para facilitar el uso de esta Práctica

Un cristiano que desea asistir devotamente a la Santa Misa,debe considerar , que la Santa Misa es la acción más grande, quese ejecuta en la tierra y en el cielo; porque es el mismo sacrificiodel Calvario, según nos enseña la Iglesia; y tantas cuantas vecesse celebra, tantas se renueva, no solo la memoria, sino la mismaobra de nuestra Redención, o Pasión de Jesucristo. Solo es dife-

rente el modo con que este Sacrificio se efectuó en la Cruz de elmodo con que ahora se ejecuta en nuestros Altares; porque en laCruz se ofreció Jesucristo por sí mismo al Eterno Padre con de-rramamiento de su sangre y cruelísimos tormentos, y en el Altarse ofrece por medio de sus Ministros, sin esas circunstancias; pe-ro en una y otra ocasión ofrece su misma vida, y para unos mis-

mos fines. Debe considerar también, que son cuatro los fines por los

que ofreció Jesucristo su vida por nosotros en la Cruz; y que esosmismos tiene cuando se ofrece en la Santa Misa. Estos son: hon-rar al Eterno Padre por su infinita excelencia, satisfacer a su Jus-

ticia los agravios que había recibido de nuestros pecados: agra-decer a su Bondad los beneficios que nos había hecho: y pedirleotros muchos que necesitábamos recibir de nuevo de su DivinaBeneficencia. Estos cuatro fines corresponden a cuatro grandesobligaciones que todos tenemos a nuestro Dios, porque todos es-tamos obligados a honrarlo, y darle Gloria correspondiente a su

Infinita Grandeza, a aplacar el enojo que le ocasionan nuestrasculpas; a agradecerle los innumerables beneficios que nos hahecho; y pedirle que nos conceda los que en cada instante denuestra vida estamos precisados a recibir de su Bondad amorosa.Pero como nosotros no tenemos caudal para satisfacer estas deu-das, ofreció Jesucristo su vida en la Cruz, y la ofrece en la Misa,



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para satisfacerlas por nosotros. No para satisfacerlas él solo, ydispensarnos de esa obligación, porque eso es imposible: sino pa-ra suplir nuestra pobreza con el caudal de su vida, e infinitos me-recimientos, y proporcionarnos por este medio, que nosotros po-damos satisfacerlas dignamente.

Por lo dicho debe persuadirse el cristiano cuando asiste a laSanta Misa, que asiste a ella para cumplir esas grandes obli-gaciones que tiene a su Dios, y que para esto ha de ofrecer al Se-ñor ese Sacrificio, uniendo su intención con la de Jesucristo, y elSacerdote, que la ofrecen para el mismo fin. Todo esto lo enten-derá mejor en los cuatro Ofrecimientos que contiene esta Prácti-

ca, y conocerá también, que el asistir devota y fructuosamente ala Misa, no consiste en asistir a ella solo materialmente, ni en re-zar Credos, Salves, o otras oraciones devotas; sino en ofreceraquel Divino Sacrificio para gloria de Dios, satisfacción de suspecados, agradecimiento de los beneficios recibidos del Señor , ypara alcanzar los demás que desea conseguir de su Bondad Divi-

na. En pocas palabras: conocerá que el asistir a la Santa Misa eslo mismo que asistir al Monte Calvario, a recibir todas las gra-cias de Redención que allí nos mereció el Salvador, y nos aplicatodas cuantas veces oímos con la devoción debida el Sacrificio dela Misa; de modo que si no hubiera muerto por nosotros en laCruz, y hubiera establecido el Sacrificio de la Misa, una sola era

bastante para redimir al Mundo, y para que cualquiera que laoyese con la devoción y afectos convenientes cumpliese las prin-cipales obligaciones que debe a Dios, y lograse todas las graciasnecesarias para conseguir su salvación.

Esta es una pequeña insinuación del grande tesoro que tene-mos en la Santa Misa, que dejamos perder por nuestra poca fe ydevoción, y mucha ignorancia. Y para evitar este daño se ha for-mado la Práctica presente. Se divide en ella el Santo Sacrificio dela Misa en cinco partes, atendiendo al modo con que hoy se cele-bra por disposición de la Iglesia. Estas son Preparación, Instruc-ción, Oblación, Comunión, y Acción de Gracias. En cada una se



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pone una breve advertencia para que el que la oye sepa los parti-culares afectos que debe excitar en su corazón, conforme a losque ejercita el Sacerdote, y después se exponen prácticamente es-tos mismos afectos; no todos (porque para esto no bastaría ungrueso volumen) sino algunos; pero bastantes para que el que no

acierte a excitarlos por sí mismo, pueda leyéndolos despacio lle-nar el tiempo que dura el Sacrificio, y tenga delante una muestraque le guie para aprender con el uso a formar por sí otros mu-chos.

Finalmente el cristiano, que use esta Práctica no se ha deempeñar en ejercitar todos los afectos que contiene, como que es-

to sea necesario para oírla con fruto. Si advierte que en algúnafecto, particularmente en los Ofrecimientos de la Misa, que es lomás esencial, se excita su devoción, y ésta le sugiere o la repeti-ción del mismo afecto, o de otro nuevo a que se mueve su vo-luntad : deténgase allí despacio, y acabe de satisfacer su devotodeseo, sin pasar a los demás en que tal vez no hallará la devoción

que tenía en el que deja. Ni por eso pierde fruto alguno aunquetoda la Misa la emplee en aquel solo afecto, antes saca más pro-vecho. Y si alguno experimenta que con uno, o dos de los Ofreci-mientos tiene bastante materia para todo el tiempo de la Misa:acostúmbrese a variarlos, usando unos en una Misa, y otros enotra, aplicándola un día por ejemplo para expiación de sus peca-

dos, y agradecimiento de sus beneficios; otro día para Gloria deDios, o impetrar gracias de su Bondad, pues siendo su deseo unir-se con la intención de Jesucristo y del Sacerdote para ofrecerlapor los cuatro fines referidos, aunque solo use de un Ofrecimien-to, le sirve lo mismo, que si los hiciera todos; y mucho más siaquel solo Ofrecimiento lo hace con devoción, y haciendo los cua-tro, los hace con menos fervor. Instruido un cristiano de estas ad-vertencias, y de las que se pondrán al principio de cada una de lascinco partes de la Misa, formará fácilmente la idea del modo conque se ha de utilizar de esta Práctica, que es la siguiente.



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PRIMERA PARTE DE LA MISA

PREPARACIÓN

Se llama así , porque en ella se prepara el Sacerdote para ce-lebrarla; y el que asiste se debe preparar para oírla. Dura desdeque el Sacerdote signándose principia el Sacrificio, hasta la Epís-

tola. Contiene afectos de humilde confusión por lo indignos quesomos de asistir a Acción tan Santa, de Contrición de nuestrasculpas, y de Súplicas fervorosas para que Dios nos las perdone, yconceda las virtudes necesarias para asistir dignamente a ella.Esto se ejecuta, signándose el que oye Misa, y excitando en su co-razón los afectos siguientes, u otros semejantes.

PRÁCTICA

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Sí,Dios mío, en vuestro nombre; para vuestra Honra y Gloria, para

bien de mi alma, para remedio de mis miserias, y las de misprójimos; para cumplir las grandes obligaciones que os tengo; ycon la misma intención con que mi Señor Jesucristo se ofreció aVos en el madero de la Cruz, y se ofrece en este Santo Sacrificiode la Misa, me presento yo a vuestros Altares para asistir a él. Pe-ro ¿cómo me presento yo, Dios mío? ¿Con qué disposición vengoa una acción tan santa, que asombra a los mas sublimes Espíritus?¡Miserable de mí! Yo no reconozco ni en mi corazón, ni en mimente, sino disipación, tibieza, frialdad, y culpas repetidas ince-santemente, sin alguna enmienda, que sólo me pueden servir parafastidiaros, y provocar vuestro enojo, profanando tan asombrosos



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Misterios. Así es, Dios mío, esta es la disposición en que me veo,todo lleno de confusión y temor a vista de tanta indignidad y mise-ria, sin saber qué hacerme. Mis enemigos me dicen que me apartede vuestros Altares, sino quiero incurrir en vuestra indignación, yla de vuestros Angeles, que llenos de sumo respeto asisten a tan

asombrosos Misterios, y veo que tienen razón, porque estos Miste-rios tan Santos no deben ser para pecadores tan indignos. Pero noharé tal, Dios mío, porque Vos no queréis que yo me abandone ami infelicidad, y miseria. Lo que haré es acudir a vuestra infinitaBondad y Misericordia, avergonzado y confuso a la vista de misiniquidades. Sí, Dios mío, infinitamente bueno, tened misericordia

de este infelicísimo pecador. Perdonadme mis culpas, que tan in-digno me hacen de asistir a tan Santos Misterios. Yo las confiesodelante de Vos, delante de mi Madre Bienaventurada la VirgenMaría, y de todos los Santos de la Corte del Cielo: confieso queson grandes, grandísimas, y abominabilísimas, y las detesto, por-que son contrarias a Vos, Santísimo, Amabilísimo, y Dignísimo de

recibir de las criaturas un obsequio inmenso. Perdonadme, pues,Dios mío, por aquel ternísimo amor con que me habéis creado,conservado, y redimido. Por aquel amor con que mi amantísimoRedentor instituyó este Sacrosanto Sacrificio, para que no me im-pidan recibir las gracias que desea comunicarme en tan amorosoMisterio. Dadme para esto por su infinito amor, y por la interce-

sión de su Santísima Madre, y de todos los Santos, aquella vivaFe, aquella firme Esperanza, y aquella fervorosa Devoción quenecesito para asistir a esta Santa Misa dignamente.



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SEGUNDA PARTE DE LA MISA

INSTRUCCIÓN

Esta parte dura desde la Epístola hasta el Credo, si se diceen la Misa. Se llama Instrucción,. porque en las Epístolas, Evan-gelios, y Credo, se contienen las verdades de nuestra Fe, que nos

enseña la Doctrina necesaria para conseguir nuestra salvación.Para asistir devotamente a está parte de la Misa, conviene ejerci-tar un acto de grande reconocimiento por haber recibido el bene-ficio de la fe, acompañado de una humilde confusión, por nohaberlo aprovechados dignamente, y de una fervorosa súplica, pi-diendo gracia para aprovecharlo más en adelante.

PRÁCTICA

¡Qué dicha para mí, ser ennoblecido con el carácter de cris-tiano, cuando no podía, ni merecerlo, ni solicitarlo! De este bene-

ficio asombroso, ¡cuántos otros se han originado para bien, de mialma! ¡Cuántos desengaños para conocer mi verdadero bien, y lavanidad de los bienes falsos, y engañosos del mundo!

¡Cuántos para conocer la Grandeza de mi Dios, la vileza demi ser, y la importancia de mi salvación! ¡Ah, Dios mío! Son in-numerables los bienes que he conseguido con esta gracia; y de to-

dos hubiera sido privado, si hubiera nacido, como otros innu-merables, fuera del seno de vuestra Iglesia. Bendita sea infinitasveces vuestra Bondad y Misericordia. ¿Pero de qué me ha servidoesta dicha, Dios mío? ¿De qué? ¡Ah miserable de mí! No puedonegarlo. Hasta ahora la Fe que recibí en el Bautismo, solo me ha



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servido para mayor infierno, porque no me he aprovechado de ellapara arreglar mi vida, que es el fin para que me la habéis concedi-do. Mi Fe ha ido por una parte, y mis costumbres por otra; mi Fesanta, y mi vida perversa; mi Fe de cristiano, y mi vida más abo-minable que la de un Gentil que carece de ella. Yo no hallo en mi

vida ni humildad, ni paciencia, ni desprecio de criaturas, ni cari-dad, ni otra alguna de aquellas virtudes que me enseña esta. FeSoberana} lo que veo es soberbia, vanidad, amor propio, impa-ciencia, tibieza y otros desórdenes, que tanto reprueba esta Fe Di-vina. ¡Qué contradicción tan monstruosa, Dios mío! ¡Qué abusotan lamentable! ¿Cuántos paganos han aborrecido estos vicios con

solo el conocimiento de la luz de su razón? Y yo los he amadodesengañado con las luces de vuestra Fe. No permitáis que yo con-tinúe en un abuso de tan grande confusión para mi alma. No, no lopermitáis, Dios mío. Así como yo confieso gustoso todas las ver-dades de vuestra Fe, prontísimo a dar mi vida antes que negarlas, odudar de ellas: así Vos, concededme las gracias que necesito para

arreglar mi vida a esta Fe Santa. Todos mis pensamientos, obras, ypalabras, todo, todo, Dios mío, sea arreglado por aquella Fe queprofeso, para que todo sea agradable a Vos, y todo útil, para queyo consiga mi salvación.



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TERCERA PARTE DE LA MISA

OBLACIÓN

Esta es la parte principal de la Misa. Se llama Oblación porque en ella hace el Sacerdote cuatro Ofrecimientos a Dios del Sa-crificio, correspondientes a los cuatro fines, para que se instituyó;

como ya sé ha dicho. Y esos mismos ha de hacer con el Sacerdoteel cristiano que la oye. Esta parte de la Misa dura desde que elSacerdote ofrece a Dios la Hostia y Cáliz, hasta que se preparapara comulgar , diciendo Agnus Dei qui tollis.

El primer Ofrecimiento que hace el Sacerdote cuando ofrece

la Hostia, y Cáliz, es para satisfacción o expiación de sus pecadosy de los que asisten a la Misa, y de todos los cristianos vivos y di-funtos, que están en el Purgatorio: y esto mismo ha de hacer elque la oye. Para hacer este Ofrecimiento con verdadera devociónes necesario que lo acompañe con una grande confusión, y contri-ción de sus pecados, y con un fervoroso deseo de conseguir el

perdón de todos, satisfaciendo con el Sacrificio de la Misa a laJusticia de Dios las deudas de sus culpas, y aplacando su enojo.Lo ha de ofrecer también para expiación de los pecados de todo elmundo y de las almas del Purgatorio.

Práctica del Ofrecimiento primero Dios mío, ¿cómo podré volver los ojos para mirarme sin cu-

brirme de la más vergonzosa confusión? Mis pecados exceden lospelos de mi cabeza, e igualan, sino exceden los momentos de miVida. ¡Desdichado de mí! Si me considero bien, no puedo asegu-



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rarme de haber ejecutado una sola obra, de haber hablado una solapalabra, o de haber formado un solo pensamiento, que esté libre deculpa. Todo lo he inficionado con la tibieza, o con las faltas de pu-ra intención, o con otras imperfecciones. Si esto me ha sucedidoen las obras de suyo buenas, como oraciones, sacrificios, limos-

nas, y observancia de mis obligaciones, ¿qué será en mis viciososy desordenados afectos? ¡Ah Señor! ¡Qué objeto de horror seré pa-ra Vos, que sois la infinita Santidad, y aborrecéis al pecado enproporción de lo que os amáis a Vos mismo? Cómo podré sufrir-me a mí mismo en un estado tan infeliz y lamentable? Pero espe-rad un poco, Dios mío, que yo aplacaré vuestro enojo, dándoos sa-

tisfacción de todo, y satisfacción cumplida. Poned los ojos en esteAltar, Padre Soberano, y veréis en él a vuestro Hijo muy amado,que quiere de nuevo sacrificarse en él a vuestra Majestad Soberanapara aplacar el enojo a que os han provocado nuestras culpas, ydaros una satisfacción mayor, que la que ellas merecen. Bien losabéis, Señor. Para esto ha instituido este Sacrificio; para esto os

ofrece en él aquella misma Vida, y Sangre, que os ofreció en laCruz, y quiere que yo os la ofrezca para desagraviaros de las ofen-sas que os he hecho. Por eso quiero aprovecharme de tan buenacoyuntura, para quedar en paz con Vos, y satisfacer a vuestra Jus-ticia las deudas, que con ella he contraído por mis pecados. Y,qué, Dios mío, ¿rehusaréis Vos recibir esta satisfacción que os

ofrezco? No es posible, porque es una satisfacción infinitamentemás agradable a vuestra Majestad, que desagradables todos mispecados, y los pecados de todo el mundo. Y así, lleno de confianzavengo a Vos, y os ofrezco en este Santo Sacrificio a vuestro Divi-no Hijo, os ofrezco Su Santísimo Cuerpo, su Alma, su Sangre, suDivinidad, e infinitos, merecimientos para satisfacción de mis pe-

cados, y establecer con Vos una paz perpetua. No quiero jamás in-terrumpirla; y para eso junto con vuestro Hijo muy amado, ofrezcotambién a Vuestra Majestad mi vida, mi cuerpo, mi alma, mis pen-samientos, obras, y palabras para que todo lo santifiquéis con laSangre purísima de vuestro Hijo, y nada veáis en mí el resto de mi



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vida, que ofenda vuestros purísimos ojos y perturbe esta paz di-chosa, que desde ahora quiero establecer con Vos para una eterni-dad. No me contento con menos, Dios mío. Acábense ya mis pe-cados, y acábense para siempre; cese del todo aquel enojo a quecon ellos os he provocado hasta ahora. Apláquese también por los

méritos de vuestro Hijo el enojo que os han ocasionado las culpasde aquellas afligidas almas, qué con tan terribles penas las estánexpiando en el Purgatorio. Aceptad en satisfacción de ellas la san-gre de vuestro Hijo, que os ofrezco en este Santo Sacrificio ysírvales para conseguir su libertad y remedio. Aceptad también es-ta sangre preciosa para expiación de todos los pecados del mundo,

y especialmente de los pecados de este Reino; témplese vuestroenojo con este Sacrificio adorable y miradnos con compasión a to-dos los miserables pecadores dándonos las gracias necesarias parano pecar mas en adelante.

Segundo Ofrecimiento Este le hace el Sacerdote en Acción de Gracias por los bene-

ficios recibidos de Dios; y para el mismo fin lo debe hacer tam-bién el que asiste a la Misa. Consiste en reconocer humildementelos muchos beneficios que nos ha comunicado la Bondad Divina,la ingratitud con que se han correspondido, y ofrecer a Dios pararepararla el santo Sacrificio, pidiendo gracias al Señor para evi-tar ese abuso en adelante.

Práctica

Dios mío, yo no puedo contar el número de vuestros benefi-cios, ni tampoco conocer el reconocimiento que merecen. Solo vossois capaz para tanto. Yo no puedo apreciar dignamente el másmínimo de vuestros dones. Pues, ¿cómo podré apreciar el númerode tantos dones, el asombroso cúmulo de tantas gracias que habéishecho a esta miserable criatura? Yo me considero amasado, y ro-



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deado de vuestros beneficios, Dios mío, porque todo cuanto veoen mí, y fuera de mí, todo es beneficio vuestro. Mi cuerpo, mi al-ma, mis sentidos y potencias, los cabellos de mi cabeza, los ner-vios, arterias, huesos, venas, y gotas de sangre que me vivifican,dones vuestros son. La tierra que piso, el aire que respiro, el pan

que como, la agua que bebo, el sol que me alumbra, el cielo queme cubre, y todo cuanto veo en cielo y tierra, todo es para mí undon de vuestra liberal mano. Esto es en el orden de la naturaleza.Pero en el orden de la gracia ¿quién, Dios mío, podrá sondear elabismo de vuestros beneficios? ¿Qué dones tan singulares los queme habéis comunicado por los Misterios de la Encarnación, Naci-

miento, Vida, Pasión y Muerte de mi amantísimo Redentor, y porel Bautismo y demás Sacramentos de su Santa Iglesia? ¡Ah Señor!¡Ah Bienhechor liberalísimo! Abrumado me veo con el peso detantas y tan estimables gracias, no sólo por faltarme caudal parareconocer la más mínima, sino también por haber abusado con lamás fea, y infame ingratitud de todas ellas. ¿Qué abuso tan la-

mentable el que he hecho de toda mi vida, de todos mis pensa-mientos, obras y palabras, de mi cuerpo, de mi alma, de mis po-tencias y sentidos? No he conseguido don en el orden de la na-turaleza, de que no haya abusado en deshonra de mi amorosoBienhechor. Y en el orden de la gracia ¿qué uso he hecho yo delas gracias recibidas en mi Bautismo, en la Penitencia, y demás

Sacramentos? ¿Qué uso de tantas inspiraciones con que me hallamado a sí, y de tanta paciencia con que me ha tolerado en misdesórdenes? Todo me ha servido para ser cada día mas desleal ymas ingrato. ¡O monstruosidad execrable! Yo, Dios mío, me con-fundo en vuestra presencia a la vista de tan abominable ingratitud,y quiero repararla con un reconocimiento que corresponda a lo que

merecen tantos, y tan excesivos dones. Yo no reconozco en mícaudal bastante para agradecer el más mínimo don, es verdad; pe-ro vuestro Santísimo Hijo compadecido de mi pobreza, me ha de-jado en la Santa Misa una Hostia con que pueda agradecerlos to-dos como ellos merecen; porque, ¿qué beneficio me habéis hecho



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que sea mayor, que el don que en este Altar os ofrezco? No podéisrehusarlo, Dios mío. Es vuestro mismo Hijo, su vida, su sangre, ysus infinitos merecimientos el que yo ofrezco a vuestra SoberanaMajestad en este Sacrificio. En acción de gracias por todos los be-neficios, que habéis hecho a esta miserable criatura. En acción de

gracias de aquella inefable bondad con que me habéis creado, con-servado y redimido, y me habéis sufrido en mis culpas, y infideli-dades. En acción de gracias por haberme dejado en este Sacrificioun medio tan poderoso para agradeceros dignamente vuestros do-nes. En acción de gracias por todas las Prerrogativas de Santidad,y de Gloria que comunicaste a la Sacrosanta Humanidad de mi

amoroso Redentor, a su dulcísima Madre, a todos los Angeles ySantos. Y finalmente, en acción de gracias por todos los beneficiosque habéis concedido a todos aquellos miserables, que arden en elAbismo, y a otras infelices criaturas que tan indignamente hanabusado de ellos. Por todos estos beneficios y otros innumerablesque yo no sé estimar, ni conocer, os ofrezco este divino Sacrificio

para digno reconocimiento de todos ellos, para reparar la ingrati-tud con que han sido reconocidos, para conseguir las gracias quenecesitamos para no abusar de ellos en adelante, y aprovecharlosdignamente.

Tercer ofrecimientoEste lo hace el Sacerdote al principiar el Canon de la Misa,

para alcanzar de Dios, por medio de el Sacrificio, todos nuestrosbienes, pidiéndolos al Señor para todos los Justos y Pecadores, yesto mismo debe hacer el que la oye, reconociendo, que así comotodos los bienes que ha logrado en lo pasado, los ha recibido deDios, así todos los que consiga en adelante, debe recibirlos de suliberal mano, y con este reconocimiento, y el de nuestra indigni-dad, debemos juntar una grande confianza en los méritos de Jesu-cristo para pedirlos a la Bondad Divina.



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PRÁCTICA

¡O Bienhechor amorosísimo! Así como todos los bienes, quehe gozado hasta ahora, los he recibido de Vos, así también los bie-nes que he de lograr en adelante, es preciso que los reciba de vues-tra liberal mano. ¡Sí, Dios mío! Siempre estoy necesitado de vues-

tra Bondad para recibir nuevas gracias, y siempre me veo indigní-simo de recibirlas. Pero, sin embargo, yo no me acobardo con miindignidad y miseria, porque vuestro Santísimo Hijo se sacrificaen este Altar para suplirla: Él mismo es el que desde estas Aras le-vanta su voz, y os pide que favorezcáis a ésta indigna y miserable,criatura. No podéis despreciar unos ruegos que os son tan agrada-bles, y que por mucho que los atendáis, nunca serán premiadostanto como merecen, pues siempre tendrán término las gracias queconcedáis por sus méritos, pero estos no pueden tener límite por-que son infinitos. ¡Ay alma mía! ¡Qué pensamiento este de tantoconsuelo! ¡Qué aliento! ¡Qué confianza no te debe infundir deacabar con todas tus miserias! ¡Así es, Dios mío! Ahora que vues-tro Hijo Santísimo os presenta sus ruegos poderosos desde este Al-tar para pediros mis verdaderos bienes, quiero yo también juntarmis súplicas miserables con las suyas, y pediros por su Vida, porsu Muerte, por su Sangre, y infinitos merecimientos que os apiad-éis de mí y me libréis de todas mis miserias. ¡Sí, Dios mío! Por

atención de vuestro Hijo muy amado concededme una muerte di-chosa, y todas las gracias que necesito para sujetar mis pasiones, yarreglar mi vida, a vuestra Ley Soberana. Aumentad mi Fe, forta-leced mi Esperanza, enfervorizad mi Caridad, y concededme queos conozca a Vos, y me conozca a mí para serviros todos los ins-tantes de mi vida. Dadme paciencia, y humilde resignación en to-

das mis adversidades y trabajos, con las demás gracias de Salva-ción, que os pide la preciosa Sangre de vuestro Hijo, clamandodesde el Cáliz, que tengáis misericordia de nosotros. ¡Así lo har-éis, Dios mío! Así lo espero, y no solo espero conseguir de Vostodos mis bienes por la atención y méritos de vuestro Hijo, sinotambién, que atenderéis la súplica que os hago por todos mis



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prójimos. Sí, Señor, tened misericordia de todos los mortales, ypor la Sangre, y méritos de vuestro Hijo, conservad y aumentadvuestra gracia a los que hubiere justos en el mundo; traed a los pe-cadores a verdadero conocimiento y penitencia; llenad de resigna-ción y consuelo a los afligidos, y atribulados con las adversidades

de esta vida; a los infieles, herejes y judíos, reducidlos al gremiode vuestra Iglesia; a los que pelean con las angustias de la muertesostenedlos con vuestra gracia, para que triunfen de sus enemigos;y a las Almas Santas, que gimen en el Purgatorio, dadlas libertad yconsuelo admitiéndolas a vuestra presencia. También, Dios mío,os pido con vuestro Hijo que protejáis la Iglesia su Esposa muy

amada, humillando sus enemigos, conservándola en aquella exal-tación que merece, y llenando de el celo de su honra y vuestraGloria al Sumo Pontífice, Prelados, y Ministros vuestros, para quesoliciten la felicidad de esta Santa Madre. Concedednos también lafelicidad de este Reino, asistiendo a nuestro Monarca y sus Minis-tros, para que la soliciten con verdadero celo. Todos, Dios mío,

todos participemos de vuestra Bondad aquellas gracias y bienes,que os pide vuestro amado Hijo en este adorable Sacrificio, y no-sotros os pedimos con él, para nuestro bien y remedio.

Cuarto ofrecimiento.

Este es el Ofrecimiento más excelente de la Santa Misa, quese llama Holocausto, porque se dirige al fin más alto y estimableque es la Gloria de Dios, el fin principal de todas las obras delSeñor. Este es el último Ofrecimiento que hace el Sacerdote antesde consagrar cuando extiende las manos sobre el Cáliz y la Hos-tia, ofreciéndolas al Señor en señal de nuestra sujeción, y servi-dumbre y reconocimiento de su supremo Dominio. Esto mismodebe hacer el que la oye, ofreciendo el Sacrificio uniendo su in-tención con la de Jesucristo para solicitar la Gloria Divina, ycumplir esta principal obligación, para que fue creado.



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PRÁCTICA

¡Oh, Grande Dios, Trino y Uno! ¡Señor de Grandeza incom-prensible, de Hermosura y Perfecciones infinitas! ¡Santo, Santo,Santo! ¡Qué digno sois de infinita honra por la Soberanía de vues-tro Ser, supremo Dominio que tenéis sobre todas las creaturas, y

suma dependencia, que todas tienen de Vos! ¡Cuánto me alegro deque seáis un Señor tan Grande, tan Hermoso y Perfecto, que nadapueda haber en las criaturas, que no proceda de Vos! ¡Cuánto mealegro de ser nada, porque Vos lo seáis todo! ¡Cuánto me alegrode la nada de todas las criaturas, para que ninguna pueda gloriarsede poseer a bien alguno que no venga de Vos! ¡Cuánto me alegro,de que ninguna criatura pueda añadir un ápice de felicidad a la quegozáis por las infinitas perfecciones de vuestro Ser! ¡Cuánto mealegro que ni todos los condenados en el Infierno, ni los pecadoresmás perversos en la tierra, puedan con sus culpas disminuir unpunto dé aquella altísima y infinita felicidad que en Vos mismoposeéis! ¡Ha Señor! ¡Qué pobres somos todas las criaturas paradaros la honra, que merecéis! Pero bendito sea infinitamente nues-tro amantísimo Redentor, que se quedó en este Sacrificio de la Mi-sa para honraros por mí y las demás criaturas, ofreciendo a vuestraMajestad una honra y un obsequio todo digno de Vos. ¡Qué dichapara nosotros, poder con este Sacrificio ofreceros una honra infini-

ta, y por lo mismo igual a vuestra Grandeza! Ea alma mía, aprové-chate de esta favorable coyuntura. Esta es la ocasión de darle a tuDios la Honra, y Gloria, que le debes. ¡Sí, Dios mío! quiero apro-vecharla, y para esto quiero entrar en el Corazón de mi amorosí-simo Redentor sacrificado en este Altar, y ofreceros su Cuerpo,Alma, Sangre, Vida e infinitos merecimientos con la misma inten-

ción con que se ofrece todo en Honra y Gloria de vuestra InfinitaExcelencia, y en reconocimiento de aquel supremo Dominio, quetenéis sobre todas las criaturas. Para esto se abate y humilla en es-te Altar hasta el extremo de hacerse alimento del hombre, y pare-cer una criatura inanimada. Yo me humillo también con este mis-mo sentimiento de mi amoroso Redentor hasta el abismo de mi



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nada, para reconocer vuestra Grandeza; yo me aniquilo en vuestrapresencia, y todo cuanto soy, todo lo consagro a vuestra Gloria.Acepto desde ahora mi muerte en la hora que os dignéis determi-narla para honraros en ella. Acepto todos los trabajos, humillacio-nes, destrozos y desprecios que sean de vuestro agrado para ser en

todos una víctima de vuestra Gloria. Este es mi único deseo, Diosmío: no quiero tener un pensamiento, hablar una palabra, ejecutaruna obra, o formar un designio, que no sea para vuestra Honra yGloria. No quiero felicidad o dicha ni en ésta ni en la otra vida,que no sea para Honra y Gloria de vuestra Majestad Soberana. Es-ta, Dios mío, es la mayor y única gracia que os pido y con la que

me doy por enteramente satisfecho. Esta es la que yo espero con-seguir de Vos, por aquella Honra y Gloria que os da vuestro HijoSoberano en este adorable Sacrificio, y os dio todo el tiempo de suvida, y os dará por toda la interminable eternidad. También osofrezco este Sacrificio en honra y veneración de la SacrosantaHumanidad de mi Amantísimo Redentor, de su Dulcísima Madre,

de todos los Angeles y Santos, para que todos me ayuden con supoderosa intercesión, y consiga yo, y consigamos todos los morta-les daros Honra y Gloria todos los instantes de nuestra vida, y con-tinuarla por todos los siglos de la eterna.



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CUARTA PARTE DE LA MISA

COMUNIÓN

Es la Comunión a la que se prepara el Sacerdote diciendo Agnus Dei, con lo que solicita la misericordia de Dios, pidiendo asu Majestad con las oraciones siguientes las gracias que necesitapara comulgar dignamente. El que oye la Misa se debe preparartambién para comulgar, a lo menos espiritualmente. Esta Co-munión consiste en un fervoroso deseo de recibir los efectos ygracias que comunica el Señor a los que dignamente le reciben, y

los puede comunicar igualmente, sin recibirle en el Sacramento.Este deseo se puede variar según los diferentes títulos con que sepuede considerar a Jesucristo en este Sacramento, ya como Pa-dre, ya como Maestro, ya como Redentor , ya como Medico, pi-diendo las gracias correspondientes a aquel título con que se leconsidera con fervoroso deseo de conseguirlas, de los que se en-

cuentran varias formulas en los libros devotos, y para que no faltea esta Práctica se pone la siguiente.

PRÁCTICA

Redentor y Padre mío Amantísimo, cuando abrís vuestras

manos liberales para favorecer las criaturas, no sois escaso. Todolo llenáis de bendición y de gracia. No contento de haberos queda-do en este Altar como Sacrificio para ofreceros por nosotros avuestro amado Padre, os habéis quedado también como Sacramen-to para que os recibamos en nuestros pechos, y nos unamos a Vos



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con lazo tan estrecho, que respiremos con vuestro mismo aliento,y vivamos con vuestra misma vida. ¡Qué felicidad! ¡Qué dicha tangrande para nosotros! Quién pudiera todos los instantes de su vidarecibir en su corazón este maná de el Cielo, sin apartarse jamás deesta mesa de la Gloria. Pero si esto no es posible, Dios mío, os es

muy fácil a Vos comunicar a mi Alma con una sola palabra losmismos efectos, que comunicáis a los que real y dignamente os re-ciben en este Sacramento adorable. Decidla pues, Salvador mío,¿qué os cuesta? Decidla y venid a mí con los dones de vuestragracia. Venid a mí, y curad las llagas y enfermedades de mis cul-pas, como Médico amoroso que sois de nuestras Almas. Curad mis

ignorancias y flaquezas, santificad mis pensamientos, obras y pa-labras; llevaos mi Corazón y unidlo al vuestro, para que viva en éltodos los instantes de mi vida, y de la eternidad.



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QUINTA PARTE DE LA MISA

ACCIÓN DE GRACIAS

Esta parte solo contiene la Acción de gracias que se debendar a Dios por haber asistido a ella, pidiendo perdón al Señor delas faltas de devoción, y auxilios para oírla con más devoción en

adelante.

PRÁCTICA

Jesús mío., mi tesoro, mi consuelo, y esperanza. ¡Qué dicha

para mí si hubiera asistido al Monte Calvario, y hallándome pre-sente a vuestra muerte, hubiera recibido sobre mi Alma aquellapreciosa Sangre, que vertiste sobre la Cruz para mi bien y reme-dio! ¿Pero qué es lo que digo?. Esta misma dicha acabo de con-seguir ahora, asistiendo a esta Santa Misa, que es una verdaderarenovación de aquel Misterio asombroso. ¡Qué poco lo he con-

siderado hasta ahora! ¡Qué mal lo he aprovechado! ¡Perdón, Diosmío, Perdón y Misericordia de tan lamentable ceguedad, y tanabominable abuso! No será así en adelante. Avivad mi Fe, paraque yo conozca los bienes inefables que ha depositado vuestraBondad en este Sacrosanto Sacrificio para enriquecer mi alma conel tesoro de vuestros infinitos merecimientos, y procurar cada día

más fervor y devoción para no desperdiciarlos. Bendita sea laBondad con que me habéis concedido tiempo y oportunidad paraasistir a este Santo Sacrificio que ha celebrado el Sacerdote. Yo osdoy gracias por ello, y por todos los piadosos afectos que en el mehabéis comunicado. Todo sea para vuestra Gloria, Dios mío, y di-simulando los defectos de devoción, y fervor con que he asistido a



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este Misterio asombroso, dadme con el Sacerdote vuestra amorosabendición, Para que me acompañe en todas las acciones de mi vi-da, y me conduzca después de ella al Puerto de la dichosa eterni-dad.



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Al elevar la Hostia

Padre Eterno y Soberano, poned los ojos en vuestro amadoHijo. Vedlo en manos de vuestro Ministro que lo presenta a vues-tra Majestad, para daros Gloria, aplacar vuestra justicia e implorarpara nosotros miserables vuestra infinita Misericordia. Yo le adorocon todo mi respeto, como a mi Dios y Salvador. Yo le adoro con

las adoraciones de todos los Angeles y Santos.

Al elevar el Cáliz

Padre mío amorosísimo. Ved aquí en el Cáliz la preciosa San-gre de vuestro Hijo, que clama a Vos, para que contengáis la iraque merecen nuestros pecados. Santo, Santo, Santo, Señor Dios delos Ejércitos, por la Sangre de Jesús, tened misericordia de noso-tros.

Advertencia

Como uno de los efectos del sacrificio de la Misa, es el frutode satisfacción por las penas debidas a los pecados ya perdona-dos; y este fruto lo puede aplicar el que la oye, o por sus pecados,o por los de las almas del Purgatorio; de cualquiera modo convie-ne aplicarlo antes de la consagración de la Hostia y Vino; que esen lo que esencialmente consiste el Sacrificio, porque después yaviene tarde esa aplicación. Por eso el que va a oír Misa, convieneque o antes de oírla, o en el mismo acto antes de consagrar , de-termine en su intención la persona, o personas a quien quiere



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aplicar ese fruto, especialmente si es alguna, o algunas almas delPurgatorio; y por esto el Sacerdote encargado de aplicar una Mi-sa por alguna persona, la aplica antes de la consagración, porquede otro modo no cumple la obligación que tiene de aplicarle todoel fruto que debe. cuando se elevan la Hostia y Cáliz consagrados

para la pública adoración; es conveniente que el que asiste a laMisa haga algunos actos de profunda adoración; aunque in-terrumpa alguno de los Ofrecimientos, en que se esté ejercitando,porque lo puede continuar después; y esos actos de adoración lepueden servir para continuarlo con más fervor.



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DEVOTA SEMANA DIRIGIDA AL CULTO DE LASANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, Y DETESTACIÓN DE

LOS PECADOS

DOMINGO

Se invoca como Madre

Oh, gran Madre de Dios, que con la Alteza de vuestra digni-dad sois superior a todas las cosas creadas. Cuando yo me mirotan vil, ¿cómo es posible, que yo también os nombre Madre? Y sinembargo, así es. Vos que sois Madre de Dios, Vos misma, digo,Vos sois también Madre mía, que se me dejó por tal en la do-nación solemne, que Jesús moribundo me hizo sobre la Cruz, de

todos sus bienes. No quiero pues, que mis miserias me perjudi-quen para conservar la posesión de tanto bien, pues tengo losméritos de vuestro Hijo, acompañados de su última voluntad en mifavor. Quiero llamaros Madre, y quiero esperar, que aunque soytan indigno, sin embargo, me reconoceréis por vuestro. Ea pues,mostraos para mí, tal como sois para mí: mostrad que sois Madre;

y si no queréis oír mis voces, oíd las de mi Señor, que entre suspenas atrocísimas, olvidado de sí, me encomienda a Vos con aque-llas dulces palabras: ves aquí a tu Hijo: veis aquí a vuestro Hijo, ogran Señora, le veis aquí a vuestros pies. No dejéis de que yo gocede tanta honra, pues me la ha merecido aquel Primogénito, que pormi amor nació de Vos en un pobre establo; por mi amor vivió con

Vos en una pobre casilla, y a vuestros ojos murió también en unaCruz por mi amor. Así lo veáis adorado algún día de todas las gen-tes, como yo lo deseo; y así os veáis reconocida a Vos por su granMadre. Dadme entre tanto, que yo viva como hijo vuestro; dadme,que yo conozca mi dignidad; dadme, que yo corresponda a mi



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obligación; dadme que yo aborrezca sobre todo mal el pecado, quesolo me hace indigno de vuestra adopción, y de vuestro amor.Amen.

Querido Señor mío, ¿qué habrá que me pueda consolar en mipecado? Sola una cosa, sola una cosa; y es: que el daño es todo

mío. Es verdad, que pecando, me he atrevido a tirar como rayoscontra Vos; mas estos rayos mismos han vuelto finalmente todossobre mi cabeza, pues a ninguno he hecho mal, mas que a mí. Asípues, como me arrepiento sumamente de mi malicia, así tambiénme alegro sumamente de que mi malicia no haya llegado a dismi-nuir un punto de aquella altísima felicidad que gozáis. Gozadla,

Señor mío, que os está bien; y dadme gracia a mí por vuestra pie-dad, para que yo no me cuide de vivir, sino he de vivir solo paraagradaros.

LUNES

Como Reina

¡Oh Reina del Universo!, que como Hija, Madre, y Esposadel Altísimo, tenéis tan gran derecho sobre todas las criaturas:también yo pertenezco a Vos por mil títulos; también yo soy vues-

tro. Pero no me contento con ser vuestro por aquella tan alta juris-dicción que tenéis sobre todos; quiero ser vuestro por una razónmás especial, que es por la elección de la voluntad. Veis aquí,pues, que postrado delante del Trono de vuestra Grandeza, os elijopor mi Señora, pretendiendo con esta ofrenda que os hago de todomi mismo, doblar en Vos aquel Señorío, que ya por otra parte

gozáis sobre todos. Desde este momento quiero, que me poseáispor nueva razón, quiero depender de Vos, y quiero que Vos seáisla Ejecutora de aquellos designios que la Divina Providencia haestablecido sobre mi persona. Disponed pues de aquí en adelantede todos los negocios de mi vida, como os agradare. Templad las



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cosas prósperas con las adversas, y las adversas con las prósperas,en la forma que os pareciere. Todo me será sino dulce, a lo menos,menos áspero pasando por las manos de una Señora tan amable,cómo Vos sois. Me basta solo, que después de las continuas mu-danzas de este tiempo engañoso, llegue por vuestro medio al Re-

ino de la Eternidad a reconoceros, a amaros, y a regocijarme conaquella Gloria que Dios os ha conferido como a Reina, por todoslos siglos. Amen.

Único Señor mío: Me veis aquí a vuestros pies todo confuso,por la consideración de tantas injurias gravísimas como os hehecho. Os pido perdón; y en cuanto me es posible, las detesto por

ser Vos quien sois, Santísimo, Sapientísimo, Amabilísimo, y dig-no de recibir de todas las criaturas un obsequio inmenso. Quisierahaber padecido antes todos los males, que haberos ofendido, yquiero también padecer antes todos los males que volveros a ofen-der. Concededme Vos por aquel amor tiernísimo con que me hab-éis creado, conservado y redimido, que esto sea así, y entre tanto,

dadme gracia para que me sepa confesar bien de los pecadoshechos, pues propongo que los quiero decir todos con toda since-ridad, y con toda llaneza, como si os los manifestara a Vos mismo,que los sabéis.

MARTES

Como Maestra

¡Oh Virgen de las Vírgenes! ¡O Maestra de Pureza! ¡Quéhermosa Escuela abristeis en la tierra con vuestro ejemplo! Vosfuisteis la primera en ofrecer con voto a Dios la Santa Virginidad,y se la ofrecisteis con voto tan resuelto, que para mantenerla esta-bais, prontísima para renunciar aquel honor sumo, que al presente



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gozáis, como Madre del mismo Dios. Detrás de Vos veo una mul-titud inmensa de vírgenes que instruidas de vuestros documentos,dan envidia a los Ángeles mismos del Paraíso, viviendo en elcuerpo, como si no tuvieran cuerpo.

Y yo miserable, viendo esto, ¿qué he de hacer? Ya no me

atrevo a poner el pie en el umbral de una Escuela tan Sacrosantacomo la vuestra, por no contaminarla, mas sin embargo, desde tanlejos os hago una súplica en esta forma: Un pecador todo de cieno,postrado delante de la Madre de la Pureza, la ruega con todo elrendimiento posible, que le consiga tantas lágrimas, que basten pa-ra lavar todas las manchas de su vida pasada, y tanta gracia, que le

dé fuerzas para elegir antes la muerte, que volver a mancharse.¿He de temer que no admitáis la súplica? No, no, porque es muysegún vuestro corazón. Sino me amáis 3 no por eso podréis dejarde amar aquella Pureza que os pido, y de haceros su Protectora,como ya habéis sido Maestra. Fijad, pues, los ojos en este misera-ble pecador, y no los retiréis, hasta que mudándome en otro del

que soy, me concedáis que os siga ahora en la vida, y os acompañeen la Gloría, después de la muerte; de suerte, que si no pudierecantar también yo aquella sublime canción virginal, que os tocaráa Vos entonar con tanta honra por todos los siglos, la pueda por lomenos oír. Amen.

Dios de infinita Grandeza: Vos como inmenso asistís a cual-quier lugar, todo lo veis, todo lo oís, a todo estáis presente: y yo,sabiendo muy bien esto, he tenido sin embargo animo de pecar,como si no pecara, en vuestro acatamiento. Detesto una desa-tención tan horrenda, y sumamente la aborrezco, y la abomino, porla afrenta que no he temido hacer con ella a vuestra Majestad. Re-

conozco que merezco, que Vos me echéis por esto de delante devuestra cara. ¡Pero qué os puedo decir, o Dios mío! Aunque Vosme quisierais tan grande mal, me desagradara del mismo modo to-da ofensa cometida contra Vos, por ser Vos quien sois, digno deser amado infinitamente, aun por todos aquellos que aborrecéis.



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MIÉRCOLES

Como Abogada

¡Oh Madre del Santo Amor, oh Vida, oh Dulzura, oh Espe-ranza nuestra!, pues no le bastó a Jesús hacerse Abogado mío consu Padre, si no os hacía también a Vos Abogada mía consigomismo! Bien se ve cuánto ama mi salud, pues después de haberla

procurado con tantos medios, aun no contento, quiere concurrancon sus méritos para conseguirla también vuestros ruegos; esto es,aquellos ruegos a que ha dado tanta Fuerza que se respetan comoLeyes. Si así es, me veis aquí para la ejecución de un designio tanpiadoso en mí. Señor, vengo a vuestros pies, como a Altar de re-fugio, y aquí postrado, aunque me reconozco por la más indigna

de todas las creaturas, sin embargo declaro que espero en vuestraayuda, y espero tanto, que si mi salud estuviera toda en mis ma-nos, la quisiera luego trasladar de mis manos a las vuestras: tantomás justamente me fio de Vos más que de mí mismo. Es verdad,que yo con mis pecados corto el camino a aquellos socorros, queVos me procuráis del Cielo con vuestras instancias; mas con todoeso espero que Vos venceréis también este perjuicio que yo mecauso, y me alcanzaréis que yo ayude con una buena vida vuestrassúplicas, no las derribe con una vida mala. No se sabe que algunacausa protegida eficazmente por Vos, se haya hasta ahora perdido,¿y temeré que la primera que se pierda sea la mía? No, no. ¡Olví-



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dese todo el mundo de mí, con tal que Vos os acordéis, o mi amo-rosísima Protectora! Dignaos solamente de mirarme; y si no seconmueven al punto vuestras entrañas sobre mí miserable, vengoen quedar abandonado de Vos: decidle a Dios, que yo soy vuestro,y después no rehusó perecer, si esto no basta para salvarme: esta

esperanza me confía, con esta quiero vivir, y en esta quiero morir:mi única esperanza es Jesús; y después de Jesús, la Virgen María;.Amen.

Dios de infinito poder, es tanta la reverencia que se os debe,que delante de Vos tiemblan todos los Espíritus más sublimes delParaíso, los Principados, y las Potestades. Y yo, gusano vilísimo

de la tierra, no me he abstenido sin embargo de haceros continuosultrajes. ¡Oh, cuánto Señor mío me desagrada un atrevimiento tangrande! Os pido perdón!, y esto, no por más que por daros aquellaGloria que recibís de tener sujetos los rebeldes. Confieso que yohe sido el mayor de todos, el más arrogante, el más altivo. Por esome quiero ahora humillar otro tanto a Vos, como os desprecié,

contento de ser por vuestro poder reducido a nada, si Vos veis quehe de comenzar más a no respetarlo.

JUEVES

Como Bienhechora

La más justa pena que se le debe a un ingrato, es despojarledel beneficio. Veis aquí pues, lo que a mí se me debe tan benefi-

ciado de Vos, y tan desconocido. Merecía, ¡oh Gran Madre deDios!, que Vos volvieseis a otra parte aquellos ojos llenos de mi-sericordia, con que habéis tantas veces mirado piadosamente mismiserias, y las habéis piadosamente socorrido; lo merecía, es ver-dad; lo merecía mas, sin embargo, reparad cuán alta es la estima-



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ción que he formado de vuestra bondad. Espero que no os dejaréisaun vencer de mi suma malicia, mas que os haréis esta honra aVos misma, de no obrar según mis deméritos, mas según la incli-nación de vuestro Corazón. ¿Y por ventura he de quedar engañadode esta tan piadosa esperanza? No sea jamás verdad. Ea Madre de

Amor, Tesorera de las Gracias Divinas, Refugio de los pecadores.Ea pues, no os canséis de sufrirme: yo me pongo delante de Vos,como la más pobre de todas las criaturas. Oíd las voces de quienllama; abrid el seno de vuestra Misericordia a quien es tan misera-ble; dadle la mano al que caído os invoca para levantarse; acorda-os de que si sois la Madre del Salvador, sois la Madre también de

mi salud, y por eso cuántos títulos faltan en mí para obligaros asocorrerme, tantos hallaréis qué sobreabundan en Vos, para queme socorráis. Entre tanto yo os prometo, que si por vuestro favorme salvare, no os seré más ingrato; mas compensando: con eternasalabanzas mi pasado desconocimiento, cantaré con todos los Bien-aventurados aquéllas misericordias que tan liberalmente me ha

dispensado Dios por vuestras manos. Amen...Dios de infinita Justicia, veis aquí a vuestros pies a aquel reo

que tantas veces ha provocado altamente vuestro enojo. Si mequeréis castigar finalmente, como yo lo merezco, dueño sois,heridme, fulminadme. ¡Qué mal me podrá venir más atroz queaquel en que ya incurrí ofendiéndoos a Vos! Este es el que yo es-

timo por mucho mayor que cualquier otro; este me aflige, este meangustia, el haber hecho de Vos tan poco caso. Querido Señormío, no será mas así; y en señal de esta firme resolución, recurro aVos, y me ofrezco prontísimo a cualquier castigo, por grande quesea, que me aparte del pecar, por no volver a caer en culpa.

VIERNES



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Como Libertadora

¿Qué fuera ahora de mí, oh mi Gran Señora, si vos no hubie-rais sido tan piadosa? ¡Cómo podréis tolerar más el mal temple demi corazón, que no se enternece, ni con los bienes que le habéis

hecho, ni con los males de que le habéis librado! ¿Cuántas veceshe llegado yo hasta sobre los bordes de aquel precipicio horribledel infierno; y Vos, o Reina de Misericordia, mientras los demo-nios aguardaban con los brazos abiertos allá abajo en aquella simami Alma, que ya se caía; mientras mis culpas me daban furiosa-mente el empellón, para que cayese más presto; mientras la Divina

Justicia quería fulminar sobre mí la sentencia final, y permitir lacaída: Vos, no llamada, acudisteis a mi gran peligro, y mostrándo-le al Padre las llagas de vuestro Hijo, y a vuestro Hijo mismovuestro seno, me conseguisteis la salud, cuando yo estaba ya paracorrer a la perdición? Me. hubiera perdido para siempre. ¿Y nobastará todo esto para ablandarme? ¿No bastará para que yo con-sagre al honor de tan gloriosa favorecedora todos mis días? Ciertoes que bastará. Esta vez me quiero dar por vencido. Quiero quetengáis, o Poderosa Virgen, esta Gloria de haber domado a un co-razón tan terrible, como es el mío; solo os pido, que prosigáis enser mi perpetua libertadora: libradme de otro infierno aun peor; es-to es, del pecado. Libradme de mí mismo, que me soy para mí tanfrecuentemente el peor demonio de todos. Libradme de vivir in-grato a aquel Dios que, por vuestro medio, tan misericordiosa-mente me libró de todos mis males. Amen.

Dios de infinita misericordia, si alguna vez habéis mostradoverdaderamente, que vuestra clemencia excede todos los términos,

sin duda alguna es ésta, supuesto que habéis llegado hasta to-lerarme. ¡Oh Paciencia inaudita! ¡Oh Piedad indecible! ¿QuéPríncipe de la Tierra hubiera tolerado uno solo de los despreciosque os he hecho a Vos, sin echarme del mundo? Confieso la ver-dad. El ver en Vos este proceder tan amable, hace que yo com-pungido, me duela mucho más, al presente, de mis pecados.



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¿Cómo he podido tener tanto atrevimiento, y tanta arrogancia,como era menester para ofender a un Dios tan bueno? Antes seabra debajo de mis pies la tierra, que yo te vuelva a ofender más.Señor mío, resuelto estoy. Aunque fuera certísimo que jamás seme había de dar alguna pena por mis culpas, he de querer siempre

aborrecerlas, y abstenerme siempre de ellas, por no abusar, come-tiéndolas, de vuestra Bondad.



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E L S ÁBADO

Como Consoladora.

¡Qué hermosa harmonía hacen a vos, oh Madre de Misericor-dia, la alteza de vuestro grado, y la benignidad de vuestro corazón!Si levanto los ojos a la sublimidad de aquel Trono al que fuisteisasunta, me vacila el pensamiento, y me tiembla la mente. Vos soiscon inmenso exceso la mayor de todas las puras criaturas. Vosmenor que solo Dios. Vos la más bella obra, que salió de sus ma-nos; Vos, digo, constituís en el Cielo un orden por Vos sola, y poraquel vínculo tan estrecho de Sangre, que os junta con Jesús, entr-áis en un grado como Divino; y, sin embargo, en medio de tantagrandeza, no solamente no os olvidáis de los miserables: mas poreso vuestro poder os es más de gusto, porque lo podéis emplear ensu alivio. Los otros amigos nos abandonan en nuestras calamida-des; mas Vos, por el contrario, nos miráis en ellas con ojos másamorosos; invocada, luego corréis a consolarnos, y muchas vecespreviendo nuestras súplicas, os introducís no invocada, a serenarnuestras tempestades, y en medio de los naufragios mismos, oshacéis para nosotros doloridos Puerto de Paz. ¡Bendita, pues, mil

veces la mano de aquel Dios que os hizo a un tiempo tan Poderosay tan Piadosa, y juntó en Vos un corazón de Madre tan tierno, conuna Majestad de Reina tan venerable! Gozad vuestro Reino, queos está bien; yo desde acá abajo, arrebatado de vuestro amabilísi-mo espíritu, me alegro de vuestra Grandeza, como si fuera tam-bién mía; y declaro, que para que no os faltase un rayo solo de

aquella altísima luz, que os rodea, estuviera a todas horas prontopara dar más de una vida, si tuviera más que una. Vos, que entretantos títulos tan sublimes, no desdeñáis tampoco éste de mi Con-soladora, alentadme siempre más en los trabajos que me asaltan, yen el mayor de todos; esto es, en el punto de mi muerte traeros la



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gloria de haber encontrado una miseria proporcionada, más quetodas las otras, a vuestra Misericordia. Amen.

No os he conocido, o Rey de la Gloria, no os he conocido; siyo os hubiera llegado a conocer un poco, ¿cómo os hubiera podidotrocar a Vos, Fuente de vida Eterna, por las hediondas cisternas de

mis placeres? Vos, Señor mío, siempre habéis sido, y siempre ser-éis mi Dueño; y los deleites que me he buscado, ya han dejado deser, han desaparecido como sombra. Y sin embargo, os he pos-puesto a esta sombra vanísima, con un insulto tan malvado y tanextraño, que sí hubiera sido posible, os hubiera hasta quitado delmundo con mis pecados. No, pues, no, vuelvo a decir con infinita

amargura de mi corazón, no os he conocido. Mas cierto es que noserá en adelante así. Yo declaro en presencia de toda la grandeCorte Celestial, que está al rededor de vuestra Majestad, que mien-tras Vos fuereis Dios, yo seré vuestro verdadero siervo. Elijo antesno ser, que volveros a ser mas infiel.



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ORACIONES

Para implorar la Divina Providencia, y la Protec-

ción de la Virgen María.Se dicen un Credo, Padre nuestro y Ave María.

V. Alabemos a la Divina Providencia en todo tiempo.R. Alabémosla, y ensalcémosla por los siglos de los siglos.

ORACIÓN

Señor Dios Omnipotente, que con amorosa e inefable Provi-dencia nos habéis creado, conservado y redimido, haced que con-formemos nuestros pensamientos, obras y palabras, con los amo-rosos designios de vuestra Providencia Soberana, para que amán-dola, honrándola, y glorificándola en esta vida, merezcamos amar-

la, honrarla, y glorificarla en la eterna. Amen.V. Ruega por nosotros, y protégenos, Madre Benignísima.R. Ahora, y en la hora de nuestra muerte. Amen.

ORACIÓN

Santísima María, mi Señora, y amorosa Madre: en el seno devuestra protección, y benignísima Misericordia encomiendo hoy, ytodos los días de mi vida, mi alma, mí cuerpo, mis esperanzas, misconsuelos, mis angustias, mis miserias, mi vida, y fin de mi vida;para que con tus grandes méritos, y poderosa intercesión dirija mispensamientos, obras y palabras, según tu Santísima voluntad, y la

voluntad Santísima de vuestro Hijo. Amen.



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ACTOS DE FE, ESPERANZA, CARIDAD, CONTRI-CIÓN Y DE ATRICIÓN

ACTO DE FEMi Dios, porque tú que eres Verdad Infalible que no puede

engañarse, ni engañar, por medio, de la Santa Iglesia Católica Ro-mana, que tú mismo diriges para librarla de error, nos proponesque creamos los Artículos siguientes. Yo firmísimamente creo que

existes desde la eternidad, y que después de resucitados nos con-servaras para siempre: Creo que has de premiar con eterna Biena-venturanza a los buenos, y que has de castigar con penas eternas alos malos. Creo que por tus infinitas perfecciones eres por ti mis-mo muy amable, y muy digno de nuestros deseos, como que eresnuestra Bienaventuranza sobrenatural. Creo que eres un sólo Dios

en tres Personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que elHijo, habiéndose hecho hombre en las entrañas de la Virgen Ma-;ría, murió, resucitó, y está el Cielo y en el Augusto Sacramento dela Eucaristía, y que por sus méritos, y por tu infinita misericordiahas prometido el perdón de los pecados, la eterna Bienaventuran-za, y los medios necesarios para conseguirla a todos los que ayu-

dados de tu gracia hicieren cuanto está de su parte; y que comuni-cas tu gracia a quien recibe dignamente los Santos Sacramentos.Creo que eres sumamente Fiel, Poderoso, Misericordioso, Sabio, yVeraz, que nunca faltas a tus promesas, y que eres de sumo Podery Autoridad. Creo que has revelado a la misma Santa Iglesia, estasy otras verdades que nos propone dignas de nuestra creencia; por

lo que todas ellas una y mil veces firmísimamente las creo.

ACTO DE ESPERANZA.



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Dios mío, yo tengo vivas ansias de gozarte en la Gloria, por-que eres mi sumo bien, y única Bienaventuranza digna de todosmis deseos, y espero firmemente que he de alcanzar de ti no sóloel perdón de mis pecados, y la Gloria eterna, mas también los me-dios necesarios para ello. Porque tú que eres infinitamente Podero-

so, Misericordioso, y fiel en cumplir lo que ofreces, has prometidotodas estas cosas por los méritos de tu Hijo, y tu Misericordia a losque ayudados de tu gracia hicieren cuanto está de su parte, lo queyo mismo propongo ejecutar ayudado de tu divina gracia.

ACTO DE CARIDAD.

Dios mío, porque tu me amas tanto que me has creado, redi-mido, y hecho innumerables beneficios, y principalmente, o pormejor decir, únicamente porque mereces ser infinitamente amado,yo te amo con todo mi corazón más que a todas las cosas, y por tuamor amo también a mi prójimo como a mí mismo.

ACTO DE CONTRICIÓN

Mi Dios, pues eres digno de ser sumamente amado por tus in-

finitas perfecciones, te amo con todo mi corazón sobre todas lascosas, y así me pesa sobre manera de haberte ofendido, y pro-pongo firmísimamente con la ayuda de tu gracia no ofenderte yamás.

ACTO DE ATRICIÓN Y CONTRICIÓNDios mío, me pesa muy de veras de haberte ofendido con tan-

tos pecados, como contra ti he cometido, por el temor de las penasdel Infierno que he merecido, por la fealdad de mis pecados y porla pérdida de la eterna Bienaventuranza, mayormente, porque ya te



amo con todo mi corazón sobre todas las cosas y porque por tus.infinitas perfecciones debes serlo: proponiendo firmísimamente deno volver a ofenderte von la ayuda de tu Divina Gracia.

asistencia devota a la santa misa

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