articulo 10 (1)

345revista diversitas - PersPectivas en Psicologa

issn: 1794-9998 / vol. 4 / no 2 / 2008 / pp. 345-357

Los procesos de subjetividad y participacin poltica de estudiantes de psicologa de Bogot

Subjectivity and political participation processesof Psychology students of Bogot

Martha Cecilia Lozano Ardila*

universidad catlica de colombia,Bogot, colombia

Resumen

a pesar de ser la poltica un tema de inters para las cien-cias Humanas y sociales, son pocos los estudios que se han llevado a cabo en colombia sobre el tema de la subjetivi-dad poltica de los jvenes. Por lo anterior esta investigacin tuvo como objetivo interpretar la subjetividad y participa-cin poltica de los estudiantes universitarios en Bogot. se trabaj con base en el enfoque de la investigacin cualitativa mediante la entrevista y el grupo focal, por consiguiente, se trabaj con 20 estudiantes, entre los 18 y 25 aos, de estra-to socioeconmico medio, hombres y mujeres. el enfoque de la investigacin fue de carcter histrico-hermenutico a travs del mtodo narrativo, desde la perspectiva de Bruner (2002). se concluy que los procesos de subjetividad poltica de los jvenes participantes en el estudio estn mediados por la forma en que conciben la poltica y la participacin en sta y la influencia de agentes de socializacin como la familia, los pares e incluso el estado.

Palabras clave: juventud, subjetividad poltica, participa-cin poltica, narrativa.

Recibido: 23 de abril de 2008

Revisado: 14 de junio de 2008

Aceptado: 26 de junio de 2008

* correspondencia: Martha lozano. Facultad de Psicologa. universidad catlica de colombia. correo electrnico: [email protected]. direc-cin postal: calle 47 no. 13 -32, Bogot, colombia.

346 revista diversitas - PersPectivas en Psicologa - vol. 4, no 2, 2008

Martha cecilia lozano ardila

Introduccin

si se parte de la historia del desarrollo de la ju-ventud y su participacin en los procesos polticos y sociales, se hace necesario identificar las nue-vas condiciones que encierra la sociedad contem-pornea en relacin con los diversos procesos de participacin en lo poltico y en lo social (alba, 1975; levi & schmitt, 1996; Martn, 1998; cohen, 1999), procesos que difieren, muchas veces, por asuntos de edad, sexo o clase social.

actualmente, la participacin poltica de los j-venes ha adquirido un nuevo sentido, debido a los giros que implican las tensiones de integracin de los jvenes al desarrollo social, econmico y cultural, propiciadas por los procesos de globali-zacin y del neoliberalismo (Held, 1997; de sousa, 1998; lechner, 1995; 1999). si bien es cierto que en las tendencias actuales de la democracia se han abierto espacios de participacin a todos los ciudadanos, an se carece de coherencia entre lo que en la democracia se expresa y lo que las per-sonas, en particular los jvenes, realizan como sujetos polticos (rauber, 2006).

Por esto disciplinas como la Psicologa Poltica, a travs del estudio de los procesos objetivos y subjetivos de socializacin poltica, aporta a los anlisis sobre los procesos de expresin de la sub-jetividad poltica mediante las prcticas de parti-cipacin, las creencias, los sentidos y sin sentidos sobre la poltica (Brown, 1999; Brewer, 2001).

es claro que en las ltimas dcadas en las socieda-des se han dado cambios democrticos relevantes en los que se hacen visibles los y las ciudadanas a travs de los mecanismos de participacin; sin embargo, an existen circunstancias que distan-cian a los jvenes y a muchos adultos de la esfera de la poltica. desde su subjetividad los jvenes han generado formas diferentes de expresin de lo poltico a travs del arte (Huntington, 1997; P-rez, 2000), de la participacin formal en instan-cias de la poltica, como los comits comunitarios o los consejos de juventud o mediante el rechazo de la poltica por las problemticas que la circun-dan, a saber: la corrupcin, el tradicionalismo o las hegemonas por tradicin de partido o de fa-milia (calcagno & calcagno, 1999; arendt, 2001).

Hoy en da hay formas no convencionales de ex-presar su rechazo a prcticas polticas que afectan su posibilidad de inclusin a la fuerza laboral, el reconocimiento de la diferencia, de los derechos Humanos o de la proteccin del medio ambien-te. los jvenes integran una visin diferente de la poltica y aportan, desde su perspectiva como jvenes, a la conformacin y resignificacin de la poltica y la participacin en sta (Pastor, 2002).

de igual forma, en la actualidad, las prcticas polticas de grupos diferentes de jvenes no se adhieren ni al antiguo modelo de la poltica, ni tampoco a las nuevas prcticas polticas, que no terminan de imponerse. los grupos de jvenes cuya accin tiene un sentido poltico o sociopo-ltico desarrollan lgicas de accin distintas a las

Abstract

despite being an issue of policy concern for the human and social sciences, few studies have been carried out in colombia on the theme of subjectivity youth policy. that is why this research aimed to interpret the subjectivity and political participation of university students from the city of Bogota. it worked within the focus of qualitative research through interviews and focus group. We worked with 20 students, between 18 and 25 years of socioeconomic environment, men and women. the focus of the research was of his-toric nature - hermeneutical method through the narrative from the perspective of Bruner (2002). it was concluded in the investigation that the political processes of subjectivity of the young participants in the study are mediated by the way they conceive politics and participation in and influence of socialization agents such as family, peers and even the state.

Key words: youth, political subjectivity, political participation, narrative.

347revista diversitas - PersPectivas en Psicologa - vol. 4, no 2, 2008

Procesos de subjetividad y participacin poltica

de la poltica convencional; promueven modos de agenciamiento enmarcadas en sus subjetividades enraizadas profundamente en la vida cotidiana (Merlino & roqu, 2004; Ferrndiz & Feixa, 2005). no hay duda de que estas formas de expresin de los jvenes, como sujetos polticos, aportan en mayor medida al proceso de mutacin de la pol-tica, a pesar de la tendencia tradicionalista de los polticos (Maffesoli, 2004).

las trayectorias polticas de la primera mitad del siglo XX se constituyeron en soporte para que la participacin de los jvenes pasara de una par-ticipacin poltica crtica, movimientos de resis-tencia y luchas a un estado de poco inters por la poltica convencional, as como a una dispersin cada vez mayor frente a la poltica y a las for-mas de expresin de algunos grupos de jvenes fuera de la tradicin poltica o del retraimiento de otros, todo esto ante la crisis de la poltica (Balardini, 2000).

en consecuencia, la participacin juvenil en lo poltico, en cuanto a la toma de decisiones, es considerada relativamente baja. Por otra parte, la profesionalizacin de la poltica, por medio de sus diferentes ramas de aplicacin (derecho, Psicologa Poltica, Filosofa Poltica), ha permiti-do resaltar y nutrir el trabajo que la poltica ha hecho desde prcticas sociales y de cobertura fragmentada (arendt, 2001). de alguna manera, la poltica ha perdido su norte para fundirse en lo econmico y en algunas intervenciones de carc-ter social.

es aqu en donde la Psicologa, como ciencia que estudia el comportamiento y las interacciones del hombre con su medio, ve la necesidad y, sobre todo, la importancia de estudiar no slo desde el fenmeno de la conducta visible, sino tambin desde la subjetividad, el proceso general y com-plejo de la configuracin poltica del ser humano a travs de los procesos de socializacin, con la intencin de contribuir en la comprensin del ser humano como sujeto (sabucedo, 1996; dadamo, garca & Montero, 1995).

de ah la importancia de recurrir al mtodo na-rrativo como estrategia de recuperacin de la

subjetividad y la participacin poltica de los j-venes participantes en el estudio (Bruner, 2002). se tuvo en cuenta que para el anlisis de las na-rrativas, la condicin principal para llegar a la comprensin de las subjetividades de los jvenes frente a la poltica y su participacin en ella, es la interaccin comunicativa entre los jvenes y el investigador, es una condicin necesaria para alcanzar una adecuada comprensin de las creen-cias, significados, de las expectativas y las deci-siones polticas de los participantes.

Para el anlisis de las narrativas se incluyeron como ejes de reflexin estamentos sociales vin-culados con la poltica nacional y con los actores que participan en poltica, tales como los valores polticos, ideologas polticas, instituciones polti-cas, organizaciones polticas, grupos polticos, las significacin de las relaciones polticas, los sig-nificados sobre los procesos polticos del pas, el sentido de sus acciones y el sentido otorgado a los discursos polticos.

en el contexto global se hace evidente la mani-festacin de la subjetividad poltica en acciones de organizacin, participacin o expresin pol-tica de los jvenes, a travs de sus propias for-mas de ser en el mundo, diferentes a las formas tradicionales de la poltica. en todos los niveles del discurso y formas de accin poltica se en-cuentran las huellas de procesos de socializacin, tanto objetiva como subjetiva diferentes, en las cuales caractersticas como el gnero, la clase, etnicidad, edad, origen, y posicin, u otras for-mas de pertenencia grupal de los actores polti-cos juegan un rol fundamental en las formas de pensar y participar en la poltica. es necesario tener en cuenta que las condiciones histricas, sociales, culturales y polticas no son estticas; por lo tanto, para entender la construccin del concepto de subjetividad poltica en los jvenes es necesario ubicarse en un marco histrico y so-cial que depende de la construccin cultural de cada sociedad, ya que, segn las diferentes po-cas, cambia su sentido y dinmica de funciona-miento (garretn, 2000; Huergo, 2004).

en el contexto colombiano se han realizado po-cas investigaciones sobre este tema, y tal como


lo manifiestan Benedicto y Morn (2003) es im-portante llevar a cabo estudios que permitan comprender por qu aumenta el nmero de j-venes polticamente desinformados, desconfiados de la poltica y de los polticos. en este sentido, destacan la necesidad de investigaciones acerca del estado actual de los conocimientos polticos y sociales, creencias, actitudes y valores de los jvenes; tambin se aade que existen pocos pa-ses en los que las respuestas a estas preguntas estn disponibles, pero su valor se multiplicara si existiera algn tipo de coordinacin orientada a facilitar las comparaciones internacionales.

Para los propsitos de esta investigacin se defini la poltica como ciencia y arte. como ciencia, pro-porciona una serie de conocimientos relativos al estado y como arte, investiga las soluciones de los problemas concretos que constituyen los fines del Estado. Su significado es polismico, aunque siem-pre se concuerda que pertenece a las relaciones entre los hombres y mujeres, en la que hay una compleja interaccin que muestra una diferencia-cin jerrquica entre gobernantes y gobernados, en nombre de una finalidad social que se manifies-ta en relaciones de representacin y de participa-cin, de un poder poltico (sartori, 1995).

En sentido amplio, la poltica se manifiesta como el estudio de la organizacin y gobierno de las co-munidades humanas, y su dominio se extiende al conocimiento de todas las formas de gobierno que han existido y que existen, a las organizaciones sociales que ha tenido y tiene la sociedad huma-na, al desenvolvimiento gradual de las institucio-nes y al examen del pensamiento y las doctrinas, hechos y acontecimientos, dirigidos o vinculados con las relaciones de poder entre los hombres de una comunidad en s misma (sartori, 1995; sabi-ne, 2002).

Por lo tanto, incluye todas aquellas actividades formales e informales que conforman las institu-ciones de gobierno de un estado. las actividades formales estn dadas por la constitucin o por la costumbre y la tradicin de la vida poltica de un pas; son todas aquellas instituciones reconocidas por todos como las que determinan el modo de ejercer autoridad y gobierno sobre un territorio o

nacin. le corresponde a los mecanismos para ge-nerar los poderes del estado y su funcionamiento. ejemplos de esto son las elecciones o el proceso de tramitacin de un proyecto de ley. las acti-vidades informales estn dadas por el modo de ejercer el poder en un gobierno o en la vida p-blica de una nacin; estos modos estn validados por su uso o legitimados por la opinin pblica.

de este modo, la vida poltica est estrechamen-te ligada al gobierno y a la vida pblica. al gobier-no, pues considera su gestacin y continuidad, las relaciones internacionales entre los estados y la mejor forma de gobernar un pas; a la vida p-blica, pues todos estos hechos son de relevancia para toda la sociedad, si se piensa en un estilo de vida y en un rgimen social democrtico.

en pocas palabras, se puede decir que poltica es el conjunto de prcticas de organizacin y gobier-no de la vida en sociedad. gobernar un territorio significa mucho ms que el mero hecho de prestar a sus habitantes una serie de servicios; esto sig-nifica la posibilidad de desarrollar nuevas formas de regulacin social, de fabricar y mantener los lazos sociales sin los cuales vivir en comunidad deja de tener sentido. Tambin significa favore-cer la apropiacin de la poltica por parte de los ciudadanos, de los diversos actores, al dar senti-do a la accin colectiva, al concebir y desarrollar proyectos comunes, en una visin de conjunto percibida por todos como legtima (Benedicto & Moran, 2003).

la poltica incluye aspectos como la participa-cin, entendida como el conjunto de actividades, interacciones, comportamientos, acciones y acti-tudes que se dan en una sociedad de forma in-dividual o colectiva por los ciudadanos, grupos, partidos e instituciones, las cuales van dirigidas a explicar, demandar, influir o tomar parte en el proceso de decisiones polticas, en el reparto au-toritario de valores.

asimismo, la participacin poltica es entendida desde las actividades voluntarias mediante las cuales los miembros de una sociedad participan en la eleccin de sus gobernantes y, directa o in-directamente, en la elaboracin de la poltica gu-



bernamental. la participacin poltica no se debe restringir a unas determinadas acciones, sean indi-viduales o colectivas, sino que en una dimensin ms amplia, sta contempla una serie de compor-tamientos convencionales que son propiciadas, o impulsadas desde las instancias del poder consti-tuido (Barcena, 1997).

en la participacin poltica convencional se en-cuentra por ejemplo votar, tomar parte en cam-paas, actividades comunitarias y buscar ayuda oficial para resolver problemas comunitarios (Sa-bucedo, 1996). la participacin poltica no con-vencional hace referencia a la heterogeneidad de actividades que recogen actuaciones legales como: manifestaciones, peticiones, marchas, los paros cvicos, los bloqueos de vas pblicas, la desobediencia civil y todas las que se expresan en los distintos grados de violencia y que suponen un enfrentamiento con la legalidad establecida. adems de stas, en la actualidad se encuentran formas de expresin a travs del arte, la msica o la resistencia a las polticas, producto de la neoliberalizacin (nateras, 2002; Pereira & villa-diego, 2006).

existen otras formas de participacin a travs de lo institucional, que se define como la accin de participar en un campo o actividad. es la forma en que el individuo se involucra en la dialctica de la sociedad buscando el espacio para generar un efecto en ella. ahora bien, participar, en sen-tido estricto, es desarrollar una accin colectiva y, por lo tanto, organizada, en inters de terce-ros, orientada al bien comn y a necesidades so-ciales. cuando se cumplen estas condiciones se habla de participacin social; en este sentido, la pertenencia a una asociacin, en determinadas condiciones; el voluntariado organizado; la perte-nencia a un movimiento social, a un partido po-ltico, a un sindicato; ser delegado(a) de un aula o representante en el consejo escolar son formas de participacin social.

en un sentido amplio se pueden entender como formas de participacin: el voto, el trabajo, el estudio, participar puntualmente en una cam-paa, en una manifestacin. todas estas activi-dades tienen un carcter individual o colectivo,

independientemente de que sean el resultado de una iniciativa personal o que sean propuestas por una asociacin o un movimiento social. son formas de participacin, en la medida en que contribuyen al bien comn. con frecuencia es posible participar a nivel individual y puntual-mente slo porque existen organizaciones, que de manera estable y formalizada, impulsan y ofrecen un marco para el desarrollo de estas ac-ciones. (Benedicto & Morn, 2003).

en cuanto a la actitud poltica, sta hace refe-rencia al conjunto de creencias y valores que orientan el pensamiento de una persona con res-pecto a un tema. la actitud poltica se consti-tuye a partir de predisposiciones adquiridas por los ciudadanos, las cuales se manifiestan a travs de distintas formas de participacin poltica. se-gn sabucedo (1996) y d adamo, garca y Montero (1995), las actitudes corresponden a una organi-zacin relativamente duradera, que interrelacio-nadas describen, evalan y abogan por un objeto o situacin y en ambos casos son importantes en el grado de participacin poltica. el anlisis he-cho a partir de las creencias y actitudes tiene una mayor relevancia, porque a travs de ellas se conjugan los factores subjetivos individuales con las condiciones sociales, en las que se en-cuentran las motivaciones ms prometedoras de la participacin poltica.

Finalmente, se incluye el concepto de democra-cia, que se refiere al sistema poltico por el que el pueblo de un estado ejerce su soberana me-diante cualquier forma de gobierno que haya decidido establecer. en la democracia, la au-toridad suprema la ejercen, en su mayor parte, los representantes elegidos por sufragio popular en reconocimiento de la soberana nacional. di-chos representantes pueden ser sustituidos por el electorado, de acuerdo con los procedimientos legales de destitucin y referendo y son, al menos en principio, responsables de su gestin de los asuntos pblicos ante el electorado. en el sistema democrtico colombiano, el pueblo elige tanto al jefe del poder ejecutivo como al cuerpo res-ponsable del legislativo. la esencia del sistema democrtico supone la participacin de la pobla-cin en el nombramiento de representantes para



el ejercicio de los poderes ejecutivo y legislativo del estado, independientemente de que ste se rija por un rgimen monrquico o republicano.

la concepcin de rousseau con respecto a la de-mocracia, plantea al individuo como centro del estado, en el que la voluntad general debe dirigir las fuerzas del estado, puesto que la voluntad de algunos da como resultado un mal gobierno, debi-do a que, segn el autor, el poder soberano tiene sus lmites en el poder popular (rozo, 1990).

las otras categoras de anlisis relevante para los propsitos de esta investigacin son la subjetivi-dad poltica y la participacin poltica. la sub-jetividad en sentido amplio se refiere al ncleo fundamental inherente a la condicin humana como diferenciadora del ser humano de las de-ms sustancias conocibles y observables. a partir de la subjetividad cada ser humano constituye un suceso independiente en el universo, un sistema motivacional, cognitivo y afectivo singular, nico, delimitado e integrado. es el centro de la con-ciencia, el juicio y la vida emocional (goolishian & anderson, 1998); asimismo, corresponde al pro-ceso de socializacin objetiva y subjetiva.

la socializacin se entiende como el proceso me-diante el cual un individuo aprende a ser miembro de una sociedad y a ser l mismo, asumiendo los roles y los estatus asignados o adquiridos en ese proceso, el cual le servir para desempearse en la sociedad; esto implica variables psicolgicas, sociales y ambientales que se dan progresivamen-te, de acuerdo con el proceso de desarrollo evolu-tivo (sabucedo, 1996; Berger & luckman, 1999).

La subjetividad poltica se constituye en el espa-cio por excelencia para la produccin de sentido, para este caso el poltico; es sobre ste que ac-tan los jvenes, adultos e, incluso nios y nias para construir realidades posibles o transformar las existentes. la subjetividad es emancipatoria-mente potente (de sousa, 1994; guattari, 1998) e incluye el conocimiento, las construcciones sim-blicas e imaginarias de los saberes que entre-tejen lo simblico, lo social y lo singular para la construccin de la realidad.

Por consiguiente, la subjetividad poltica requiere de autoconciencia y un autoconocimiento (dado su carcter histrico y social), por los sujetos de su locus en la sociedad y la disposicin a participar para cambiar o eliminar aquellas estructuras que influyen negativamente sobre las relaciones socia-les que configuran las identidades, lo que constitu-ye formas particulares de socializacin poltica, en tanto formas de aprendizaje poltico, manifiesto o no, permanente, deliberado o no, que afecta el comportamiento, las actitudes y las caractersti-cas de la personalidad en lo poltico.

en el campo de la Psicologa, la concepcin de socializacin poltica ha sido abordada en una pri-mera etapa de su estudio como la explicacin de los factores que determinan un tipo de conducta poltica manifiesta como la participacin en elec-ciones, la identificacin con grupos o partidos po-lticos, la filiacin a ciertas opciones polticas. La nocin proveniente de la psicologa poltica, pro-pone la existencia de un proceso de transmisin y de modificacin que reproduce y modifica los aspectos directamente relacionados con el modo de organizacin y de participacin del individuo en los asuntos pblicos (Bonilla-castro & rodr-guez, 1997).

segn restrepo, ortiz, Parra, y Medina, (1998) la socializacin poltica corresponde a todos aque-llos procesos de enseanza y aprendizaje (forma-les o no formales) en una cultura de la sociabilidad que habilitan como miembros (como integrantes, como sbditos o ciudadanos) de instituciones (fa-miliares, vecinales o municipales, nacionales o transnacionales, o un conjunto de todas ellas), a los individuos que han habitado o habitan un esta-do o pas. el proceso de socializacin es la forma en que se interioriza la realidad social. Previa-mente, para Mead (1982), el proceso de socializa-cin est orientado en funcin de lo que las cosas significan para un individuo y stas tambin se van dinamizando mediante procesos de interpre-tacin subjetiva. con base en estos referentes, se formul la siguiente pregunta de investigacin: cules son los procesos de subjetividad y de par-ticipacin poltica de estudiantes de Psicologa en Bogot, colombia?



Objetivos

Objetivo general

Identificar los procesos de subjetividad y parti-cipacin poltica de estudiantes de Psicologa en Bogot, colombia.

Objetivos especficos

establecer, por medio del anlisis de narrati-vas, los procesos de subjetividad y participa-cin poltica en jvenes estudiantes de Psico-loga en Bogot, colombia.

Identificar, por medio del anlisis de narrativas, la comprensin del concepto de poltica que poseen los jvenes participantes en el estudio.

comprender, desde el anlisis de narrativas, los procesos de subjetividad y participacin poltica en jvenes estudiantes de Psicologa en Bogot, colombia.

Categoras

subjetividad poltica,Participacin poltica,socializacin poltica.

Mtodo

Para llevar a cabo este estudio se opt por una pos-tura epistemolgica histrico-hermenutica y, con base en ella, se emple el mtodo narrativo (Bru-ner, 1997; 2002). la hermenutica se puede tomar como arte y como ciencia, es decir, arte y ciencia de interpretar textos. los textos no slo son los escritos, sino tambin los hablados, los actuados y an de otros tipos (estticos, visuales); stos van ms all de la palabra y el enunciado. una carac-terstica esencial del enfoque hermenutico es la polisemia, es decir, el mltiple significado que po-sea el texto que se vaya a interpretar, el cual debe traspasar el sentido superficial para llegar a uno ms profundo que est vinculado al sentido autn-tico que le dio el autor; esto se logra por medio de la interpretacin, que comienza como hiptesis para transformarse en tesis (Beuchot, 2002).

el anlisis narrativo se debe entender como un enfoque que adquiere consistencia en lo indivi-dual, lo colectivo, lo histrico, lo social y cultural a travs de la comprensin de las trayectorias y las tramas de existencia de los participantes (lie-blich, tuval-Mashlach & Zilber, 1998).

Participantes

se seleccionaron, de forma intencional para llevar a cabo el estudio, 20 estudiantes de Psicologa, entre hombres y mujeres. el grupo corresponde a un nivel socioeconmico medio, con edades com-prendidas entre los 18 y 25 aos.

Instrumentos

Para el desarrollo de la investigacin se tuvieron en cuenta la entrevista individual y el grupo focal, por ser considerados instrumentos vlidos y con-fiables para la recoleccin de la informacin perti-nente en la investigacin. Para definir los criterios de seleccin que se utilizaron a la hora de selec-cionar el grupo focal se tuvieron en cuenta las ca-ractersticas demogrficas, la edad y el sexo.

Procedimiento

seleccin de participantes de acuerdo con los crite-rios de edad, nivel socioeconmico y disciplina de formacin (Psicologa). el diseo de los instrumen-tos se hizo al tomar como referencia las orientacio-nes tericas previamente consultadas y los criterios de diseo propuestos en la investigacin de tipo cualitativo (valles, 1998; denzin & lincoln, 2003).

adems, y como parte de los objetivos de investi-gacin, el diseo del instrumento se hizo tenien-do en cuenta el contexto para la realizacin del trabajo de campo y garantizar la credibilidad y la verosimilitud de los datos (Pourtois & desmet, 1992; Josselson & lieblich, 1993).

Resultados

con respecto al concepto de poltica, se encontr que los participantes la conciben como una forma



de gobernar, administrar y organizar la sociedad y los individuos que la conforman; segn ellos, esta organizacin est dada a partir de una serie de normas y de leyes que permiten regular el com-portamiento de los individuos en la sociedad.

a la vez, en la entrevista a grupo focal se evidenci que el concepto de poltica est relacionado con la legitimacin del poder representado en los polticos y con la participacin del pueblo en las decisiones que stos tomen. el anlisis del discurso poltico tiene lugar en lo social y slo se puede comprender en la interrelacin entre la situacin social, la ac-cin, el actor y las estructuras sociales.

se encontr convergencia en el grupo, en cuanto a que la poltica debe buscar el bienestar comn de los ciudadanos, dentro de condiciones de equi-librio y equidad: coinciden en la legitimacin que se le da a los representantes del poder poltico a travs del voto. algunos de los participantes re-lacionan la poltica con las leyes y normas que regulan el comportamiento de la sociedad y con la delegacin del poder en los representantes po-lticos, a fin de que sean stos los que organizan y dirijan los destinos de colombia como nacin.

el grupo coincidi en deslegitimar el poder polti-co otorgado a los representantes, en la medida en que stos excluyen la participacin de la ciudada-na en las decisiones del estado; de esta manera, la poltica es percibida como distante de la ciu-dadana. Confluyen en sentimientos de exclusin, debido a que perciben la poltica como ajena a su realidad y que sta, en lugar de orientarse hacia el bien comn, es guiada por los partidos pol-ticos hacia intereses particulares. Para los par-ticipantes la poltica se manifiesta en diferentes contextos, pero principalmente en la familia, la universidad, las empresas y en lugares donde se pueda originar cambio social.

de todas formas, hay una perspectiva global de que el voto es prcticamente el principal meca-nismo de participacin del cual hacen uso. los participantes relacionan el voto con los procesos electorales y con la democracia a nivel institucio-nal, siempre en funcin de la eleccin de los re-presentantes del pueblo en el gobierno. en cuanto

a la participacin poltica, la mayora de los par-ticipantes reconocen su escasa participacin en el cuestionamiento de algunas de las decisiones que toma el gobierno y que afectan el bienestar de los ciudadanos.

resaltan la importancia de que los ciudadanos tengan la oportunidad de conocer e informarse sobre lo que sucede dentro del sistema poltico para proponer alternativas de solucin a los pro-blemas que afectan a la sociedad. adicionalmen-te, algunos de los estudiantes manifiestan que es necesario el uso del voto, como mecanismo de participacin, sea hecho de una manera conscien-te y crtica para no votar por votar o por pura pre-sin. de esta manera, segn ellos, la participa-cin poltica tendr como fruto la transformacin o cambio de la situacin del pas. no obstante, se requiere que se constituyan en sujetos activos, bien sea siendo miembros de algn grupo poltico que modifique los actos errneos del Estado.

con respecto a los procesos polticos en los que participan los jvenes, los participantes del estu-dio manifestaron que tienen conocimiento sobre programas de organizaciones comunitarias, pro-cesos electorales y en concejos juveniles. resal-tan la importancia de iniciar este conocimiento a travs de los procesos de participacin en las instituciones educativas como la eleccin de per-soneros. tambin resaltan la participacin comu-nitaria como ediles, concejos comunales, en las juntas de accin comunal.

Pese a lo anterior, reconocen que hay un amplio desconocimiento de los mecanismos y de las ins-tancias de participacin de los jvenes; atribu-yen este aspecto a la desconfianza en la poltica y en los polticos, a la corrupcin, a la inclusin intencionada de unos pocos jvenes y a la exclu-sin de la mayora. algunos de los participantes conocen de la participacin de jvenes en movi-mientos juveniles o estudiantiles, en programas de la Presidencia de la repblica como Jvenes en accin; en los barrios y localidades a travs de los consejos de juventud. sin embargo, resaltan que es cada vez mayor la resistencia juvenil por participar en la poltica, ya que existe una apata generalizada.



Al reflexionar sobre el tema de la democracia, como un elemento importante en la constitucin de lo poltico, los participantes consideran que est referida a la participacin del pueblo en las decisiones del estado. esta participacin est me-diada por la igualdad de derechos, la equidad y la justicia. la democracia se relaciona con un consen-so de ideas que beneficien a la sociedad; de igual forma, sta implica libertad de elegir, igualdad y cumplimiento de derechos y deberes, equidad en las decisiones tomadas, elegir para ser gobernado. Por ltimo hay un acuerdo en que la participacin democrtica debe apuntar al bienestar comn.

Por supuesto, para algunos de los participantes, desde su mirada subjetiva sobre la poltica y el papel que la democracia juega en ella, la consi-deran como una mscara frente a la que los ciu-dadanos, supuestamente, comparten la libertad, pero siempre prevalecen los intereses de algunas minoras sobre los intereses de los ciudadanos. asimismo, para la mayora de los participantes, el nico proceso democrtico que conocen es la eleccin a travs del voto; sienten que se vulnera el proceso de participacin democrtica median-te la corrupcin previa y durante los procesos de elecciones pblicas.

desde su subjetividad reconocen la importancia de configurarse como sujetos polticos activos, de generar relaciones en las que puedan participar, conocer, aprender y, sobre todo, comprender las dinmicas contemporneas de la poltica. la par-ticipacin ampliada les permitira discutir, expre-sar, dialogar y cuestionar las decisiones o temas de las agendas polticas.

la interaccin poltica tiene para los participan-tes un carcter de enseanza, en la medida en que reconocen que a travs de la socializacin los individuos aprenden sobre el sentido de la vida en sociedad y de su compromiso en ella, pues hasta ahora hay jvenes y adultos que se ponen al mar-gen de la poltica aduciendo simplemente que no les gusta o que no entienden nada de ella.

La configuracin como sujetos polticos implica re-lacionarse con otras personas, aprender a convivir

bajo una serie de normas, reglas y parmetros im-puestos por la sociedad. la mayora de los parti-cipantes coinciden en que la socializacin permite la construccin y la estructuracin de este proce-so. los participantes en el estudio resaltan que los medios de comunicacin tambin ejercen influen-cia en la construccin de la subjetividad poltica, lo cual est unido a lo que se observa en la actua-cin de los polticos y la situacin del pas, se va estructurando un sentido particular de la poltica.

los estudiantes piensan que la formacin acad-mica debe contribuir a la definicin de la poltica y a la constitucin de los jvenes como sujetos pensadores y actuantes en la esfera de la pol-tica. tambin enfatizan en el papel que deben cumplir la familia y los medios de comunicacin como agentes formadores, tanto de la subjetivi-dad como de la objetividad poltica.

al recuperar su experiencia poltica, algunos de los estudiantes consideran que el acercamiento es escaso y precario, debido a que no se han in-teresado en el tema. segn las respuestas de los participantes, las personas que han influido en el acercamiento al tema poltico y con las que ge-neralmente hablan de poltica son los padres y familiares, compaeros de trabajo o universidad, amigos y algunos profesores.

algunos enfatizan que su distanciamiento de la esfera de la poltica se debe a la constante co-rrupcin que ven, al estado de crisis de credi-bilidad que ha tenido en los ltimos aos y a la inequidad social que propician las castas polticas dominantes en el pas.

Discusin

Bruner (1997) plantea la narrativa como un eje de interpretacin en la formacin subjetiva de la realidad; mediante las narrativas se puede com-prender la influencia del mundo sobre el sentido y significado personal. Las construcciones narra-tivas dan forma a la realidad que crean. la expe-riencia de cada sujeto sobre los asuntos humanos, como la poltica, toma la forma de las narraciones que se emplean para contar cosas sobre ella.



el conocimiento personal, de grupo, cultural se constituye en fuente de contenido de las narra-tivas tanto individuales como colectivas. las na-rrativas tienen lugar en lo social y slo se pueden comprender en la interrelacin entre la situacin social, la accin, los actores, las estructuras so-ciales y la historia (Josselson & lieblich, 1993).

dado lo anterior, el presente trabajo fue enfocado a identificar los procesos de subjetividad y parti-cipacin poltica en estudiantes de Psicologa en Bogot. la subjetividad y la participacin poltica se ubican dentro de los procesos de socializacin (Berger & luckman, 1968/1999). en estos proce-sos de socializacin se incluyen, adems, la acti-tud poltica frente a la poltica y la democracia como elemento fundamental de la poltica.

la investigacin arroj unos resultados que con-trastados con el marco terico de referencia, per-miten vislumbrar algunas ideas acerca de cmo el proceso de subjetividad influye en la partici-pacin poltica de los jvenes participantes en el estudio (Berger & luckamn, 1999). los resultados obtenidos a travs la entrevista individual y de grupo focal muestran que la subjetividad poltica se constituye a partir de la experiencia y la per-cepcin que cada uno de los participantes posee sobre la poltica con sus alcances y limitaciones, los polticos y sobre la forma en que la sociedad le presenta a los ciudadanos una realidad poltica que convoca a unos y aleja a otros (calcagno & calcagno, 1999).

segn lo planteado por Berger & luckmann (1999), a partir de los otros significantes, que mediatizan los significados de la realidad, es que se cons-truye la realidad subjetiva de cada individuo. a partir de la experiencia que posean otros en la poltica, los individuos construyen su sentido de lo poltico y a partir de esa construccin se pue-de garantizar o no la participacin poltica de los jvenes. segn los resultados obtenidos en esta investigacin, el proceso de subjetividad poltica en los estudiantes se define por las percepciones, las creencias, las experiencias en su formacin, tanto objetiva como subjetiva, de su condicin de sujetos polticos. resaltan el valor de las re-laciones sociales como escenarios de discusin,

argumentacin e incluso de comprensin de las manifestaciones de la poltica en manos de los polticos y de los ciudadanos.

Por su parte, la socializacin es parte fundamen-tal para que el sujeto se haga partcipe en la pol-tica, de acuerdo con la manera en que se integre el individuo a la sociedad, a partir de la funcin mediatizadora de los agentes de socializacin (sabucedo, 1996). los agentes de socializacin u otros significativos son concebidos como los prin-cipales transmisores de la socializacin poltica, tanto objetiva como subjetiva. segn lo anterior, se considera que el proceso de socializacin cons-tituye la base fundamental para que un individuo se haga o no partcipe de la poltica, entendiendo participacin poltica como el conjunto de activi-dades, interacciones, comportamientos, acciones y actitudes que se dan en una sociedad en forma individual o colectiva, por parte de individuos, grupos, partidos e instituciones, las cuales van dirigidas a explicar, demandar, influir o a tomar parte en el proceso de decisiones polticas, en el reparto autoritario de valores (sabucedo, 1996).

segn Benedicto y Morn (1993), la participacin poltica no reviste mayor relevancia para los j-venes, como resultado de su propia socializacin, pero tambin de los lmites del sistema de repre-sentacin. visto desde un ngulo negativo, los procesos anteriores involucran disolucin de las identidades polticas colectivas en algunos jve-nes y la reduccin de su participacin como ciu-dadano y miembro de la sociedad. en otros casos, se evidencia una expansin de espacios culturales que los jvenes apropian a travs de sus discur-sos, de su accin y de su identidad para expresar-se como sujetos polticos. se puede decir que los jvenes se distribuyen entre quienes no quieren saber nada de la poltica y entre quienes muestran inters a travs de sus propios lenguajes, smbolos y formas de actuacin en pblico.

un aspecto de inters es el hecho de que en los resultados obtenidos se nota un solapamiento entre el concepto participacin poltica y de-mocracia, ya que pertenecer a un estado de-mocrtico, el cual implica que el pueblo puede participar de las decisiones del estado. Pese a



esto, la va de participacin que resaltan con ma-yor frecuencia los estudiantes es el voto para la eleccin de los representantes polticos.

adicionalmente, un factor de gran importancia y que influye en la decisin de los jvenes de partici-par o no es la forma en que perciben la poltica. de acuerdo con los resultados y en relacin con este aspecto, es comn la referencia de los estudiantes sobre el problema de corrupcin que embarga la poltica, lo que ha llevado al pas a un estado de crisis, de falta de credibilidad y de ilegalidad, en cuanto a que se manejan intereses e influencias que no se hacen explcitas y que no apuntan a la igualdad y al bienestar de la ciudadana.

al respecto, la alcalda Mayor de Bogot (2003) considera que los y las jvenes han estructurado un pensamiento sobre la poltica que los distancia de ella por sus problemas, lo que la han llevado al desprestigio.

la participacin ciudadana en procesos polticos, tanto a nivel local, como regional, nacional o su-pranacional, debe ser considerada como un ele-mento central en el funcionamiento de los sistemas democrticos. como lo demuestran numerosos ejemplos histricos, la participacin poltica de los ciudadanos es de suma importancia tanto para la manutencin de la legitimidad del ordenamien-to poltico del que se trate, como en relacin con la capacidad de dichos sistemas para enfrentar y resolver problemas econmicos, sociales y polti-cos (Brcena, 1997).

a la hora de estudiar el tema de la participacin poltica de los jvenes, las tres cuestiones clsicas que se plantean son la del inters por la poltica, la de la confianza que depositan en instituciones vinculadas a ella y la de la participacin activa en la poltica. Por otra parte, el inters por la poltica y la participacin activa deben ser vistos tanto en su dimensin institucional es decir, en la disposicin de los ciudadanos a participar en formas convencionales e institucionalizadas en las actividad polticas como las elecciones, la afiliacin a partidos polticos, las candidaturas, la conformacin de mesas o colegios electorales,

as como en la dimensin extra-institucional, es decir, en formas no convencionales y no institu-cionalizadas de participacin, por ejemplo, en forma de protestas, manifestaciones, peticiones, recoleccin de firmas, manifiestos, solicitadas en los peridicos o en las manifestaciones artsticas de resistencia a las formas de expresin de la po-ltica contempornea.

Referencias

alba, v. (1975). Historia social de la juventud. Barcelona: Plaza y Janes. s. a.

arendt, H. (2001). Qu es la poltica? Madrid: Paids.

Balardini, s. (2000). La participacin social y pol-tica de los jvenes en el horizonte del nuevo siglo. Buenos aires: clacso.

Brcena, F. (1997). El oficio de la ciudadana. Bar-celona: Paids.

Benedicto, J. Morn, M.l. (2003). Aprendiendo a ser ciudadanos. Madrid: Ministerio de trabajo y asuntos sociales injuve.

Berger, P. & luckmann, t. (1999). La construccin So-cial de la Realidad. Buenos aires: amorrortu.

Beuchot, M. (2002). Perfiles esenciales de la her-menutica. Instituto de investigaciones filo-lgicas. Mxico: universidad nacional aut-noma de Mxico.

Bonilla-castro, e. & rodrguez, P. (1997). Ms all del dilema de los mtodos. colombia: edito-rial norma. universidad de los andes.

Brown, s. (1999). Psicologa poltica desde la sub-jetividad naturalista. en M. Montero, J.M. sabucedo, B. sanders & i. Ferreira. Psicologa poltica del nuevo siglo. sociedad Mexicana de Psicologa social. a. c.

Brewer, M. (2001). Political Psychology (v. 22. no. 1, 115-125). ohio state: ohio state university. department of Psychology.



Bruner, J. (1997). La educacin puerta de la cultu-ra. Madrid: visor.

Bruner, J. (2002). La fbrica de historias. Buenos aires: Fondo de cultura econmica.

calcagno, a. & calcagno, e. (1999). Para entender la poltica. Entre la ilusin de lo ptimo y la realidad de lo psimo. argentina: catlogos.

cohen, P. (1999). Rethinking the Youth Question. Hong Kong: duke university Press.

d adamo, o., garca, v. y Montero, M. (1995) (comps.). Psicologa de la accin poltica. Barcelona: Paids.

denzin, n & lincoln, t. (2003). Strategies of Qua-litative Inquire. thousand oaks: sage Publi-cations.

de sousa, B. (1998). De la mano de Alicia. Bo-got: siglo del Hombre editores y ediciones uniandes.

Ferrndiz, F. & Feixa, c. (eds.) (2005). Jvenes sin tregua. Barcelona: anthopos.

garretn, M. (2000). Poltica y sociedad entre dos pocas. Amrica Latina en el cambio de siglo. rosario, argentina: Homosapiens.

goolishian, H. & anderson, H. (1998). narrativas y self. algunos dilemas postmodernos de la psicoterapia. en dora Fried schnitman (eds). Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad. Madrid: Paids.

guattari, F. (1998). el nuevo paradigma esttico. en dora Fried schnitman. Nuevos paradig-mas, cultura y subjetividad. Madrid: Paids.

Held, d. (1997). La democracia y el orden global. Madrid: Paids.

Huergo, J. (2004). la formacin del sujeto y los sentidos poltico-culturales de comunicacin/educacin. en M.c. laverde, g. daza & M. Zuleta. Debate sobre el sujeto. Perspectivas

contemporneas. Bogot: universidad cen-tral (diuc). siglo del Hombre editores.

Huntinngton, s. (1997). El orden poltico en las sociedades en cambio. Madrid: Paids.

Josselson, r & lieblich, a. (1993). The Narrative Study of Lives. newbury Park: sage Publica-tion.

lechner, n. (1995). los patios interiores de la de-mocracia. Subjetividad y Poltica. Mxico: Fondo de cultura econmica.

lechner, n. (Marzo de 1999). Desafo de un de-sarrollo humano: individualizacin y capital social. Foro desarrollo y cultura. asamblea general del Banco interamericano de desa-rrollo (Bid). Pars, pp. 1-27.

lieblich, a., tuval-Mashiach, r. & Zilber, t. (1998). Narrative Research. california: sage publica-tions.

levi, g. & schmitt, J.c. (1996). Historia de los j-venes: de la antigedad a la edad moderna (v. i y ii). espaa: ed. taurus.

Maffesoli, M. (2004). La transfiguracin de lo po-ltico. Mxico: Herder.

Martn c., e. (1998). Producir la juventud. Madrid: istmo.

Mead, g.H. (1982). Espritu, persona y sociedad. Buenos aires: Paids.

Merlino, a. & roqu, g. (2004). Los nuevos jve-nes. Un estudio psicogrfico de sus actitudes y estilos de vida. argentina: editorial Brujas.

nateras d., a. (2002). Jvenes, culturas e identi-dades urbanas. Mxico: universidad autno-ma Metropolitana- Miguel angel Porra.

Pastor, J. (2002). los movimientos antiglobaliza-cin neoliberal. en J.M. robles (comp.). El reto de la participacin. Movimientos socia-les y organizacin. Madrid: Machado libros.



Pereira, M. & villadiego, M. (2006). Entre miedos y goces. Bogot: Editorial Pontificia Universi-dad Javeriana.

Prez islas, J. (2000). visiones y versiones. Jve-nes, instituciones y polticas de juventud. en Jess Martn-Barbero et al. Umbrales, cam-bios culturales, desafos nacionales y juven-tud. Medelln: corporacin regin.

Pourtois, J.P. y desmet, H. (1992). Epistemologa e instrumentacin en Ciencias Humanas. Bar-celona: Herder.

rauber, i. (2006). Sujetos polticos. colombia: ediciones desde abajo.

restrepo, g., ortiz, J.M., Parra, F.e. & Medina, l.c. (1998). Saber y poder: socializacin pol-tica y educativa en Colombia. Bogot: icFes.

rozo, e. (1990). Evolucin de las ideas polticas. Bogot: universidad externado de colombia.

sabine, g.H. (2002). Historia de la teora poltica. Mxico: Fondo de cultura econmica.

sabucedo, J.M. (1996). Psicologa Poltica. Madrid: sntesis Psicolgica.

sartori, g. (1995). Teora de la democracia. El deba-te contemporneo. Madrid: alianza editorial.

valles, M. (1997). Tcnicas cualitativas de investi-gacin social. Madrid: sntesis sociologa.


articulo 10 (1)

Documents