arte islamico
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historia y arquitecturaTRANSCRIPT
EL ISLÁM ARQUITECTURA Y ARTE ANA GONZÁLEZ
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Arte religioso de una sociedad basada en la religión
• El Islám (Religión) • El Corán (libro sagrado) • Credo y Norma de vida • Arte ICONOCLASTA (Alá no
puede ser representado en imágenes)
• Ausencia de imágenes en las artes plásticas, y en el interior de las mezquitas, excepto algunas chiítas (irán)
ISLAM Someterse a Dios MUSULMAN Creyente
CONTEXTO ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Religión monoteísta.
• Ubicada en la peninsula Arábiga • Fundado por Mahoma en el año de 610 d.C. Este recibió
revelaciones de Dios, a través del arcangel Gabriel.
• Mahoma transmitió a los musulmanes el Corán – Libro sagrado.
• La religión marca la cultura y el gobierno de la región. Es el centro de los musulmanes
CONTEXTO ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
CONTEXTO ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
SUNIES Grupo mayoritario del Islam. El califa es elegido por la comunidad
CHIÍTAS Grupo minoritario. El califa debe ser por herencia. Rechazo a los suunitas.
CONTEXTO ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
CONTEXTO ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
RELIGIÓN • Alá: Dios • Mahoma: Su profeta
• Visitar la Meca por lo menos una vez en la vida.
• Recitar y aceptar la Shahada (la profiesión de fé).
• Orar cinco veces al dia mirado para la Meca.
• Asistir a la Mesquita los viernes. • Realizar un mes de ayuno del
Ramadam.
Video: h]ps://www.youtube.com/watch?v=U0ApL0Y7b24
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
ARTES APLICADAS OBJETOS
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO Artes aplicadas
• Objetos de uso práctico • alfombras con funciones a lo
largo de la historia: muebles de viaje, cojines, mantas
• Arte textil: confección de telas de lujo, bordadas en oro y plata
• Talleres de mosaicos, vidrios ornamentales, trabajo en metal y talla en madera
• Alfarería con reflejos metálicos
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
DECORACIÓN INTERIOR ARTE
INTERIOR
Interior de la mezquita de Kayrwan
• Caligráficos (versos del Corán)
• Vegetales (ataurique)
• Geométricos (lacería)
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO Decoración caligráficaCaligrafía versos del Corán
• Lengua árabe: Lengua sagrada
• Caligrafía árabe: máxima expresión artística: Forma visible a la palabra revelada de Alá
• Copia del Corán: Actividad venerada.
• Decoración de edificios civiles y religiosos
Decoración caligráfica
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO Vegetales Auterique
1. Simetría 2. Tronco central 3. Geometrización 4. Repetición ilimitada
Ataurique
2 1 3
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO Decoración geométrica Lacería
Lacería
Abundancia de composiciones geométricas y abstractas con el fin de evitar cualquier representación humana de la divinidad
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Azulejos Islámicos
• Arte ANTINATURALISTA. • La ambientación religiosa
independiente de la realidad • Manifestación del misticismo
y la espiritualidad musulmana
Estilización
Una estrella central con las puntas mirando en todas las direcciones para formar una compleja red de líneas que se cruzan entre sí
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Entrelazado geométrico: forma de plasmar la idea de unidad divina
• La armonía del mundo se expresa en la complejidad del entrelazado geométrico
• En la unidad se muestra la multiplicidad y la multiplicidad se encuentra en la unidad.
• Ornamentación geométrica basada en el trabajo de los matemáticos árabes
Ruedas de ocho, de doce y de ocho sesgado
Ruedas de seis y de doce
Estilización con fundamento místico y geométrico
• Ornamentación floral • Patrón que se repite,
basado en enredaderas de volutas y hojas
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Arco de herradura
• La mutabilidad se expresa en la ornamentación
• Se produce una desmaterialización arquitectónica por medio de los efectos de la luz natural (reflejos, contrastes de color)
• Materiales sencillos revestidos con gran riqueza
• La repetición de la ornamentación genera movilidad, agitación y densidad en el espacio interior
Arabescos
Efectos y sensaciones
• Estuco • Ladrillo • Azulejos • Cerámica vidriada • La talla no se realiza
sobre la piedra misma, sino en placas de piedra o yeso
• Madera • Teselas de mosaico • Policromía
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO Materiales
Edificios públicos y religiosos Depende del lugar es el material
INTERIOR MEZQUITA DE OMAR
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
ARQUITECTURA ARQUITECTURA
Palacio
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
TIPOLOGÍA RELIGIOSA
MEZQUITA (masjid) Recinto donde la comunidad se reúne para orar. Templo
MADRASA Escuela coránica
TIPOLOGÍA CIVIL
PALACIOS
Gran estructura que ofrece alojamiento a viajeros y comerciantes
CARAVASARES
Símbolos del poder de los gobernantes fallecidos
CIUDADES
MAUSOLEOS
Torres y muros fortificados, elaboradas puertas urbanas y una prominente ciudadela como asentamiento del poder
Casa de los reyes. Situados en parajes desérticos
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA
Mezquita de Estambul
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Madrasa de Uzbequistan
MADRASA
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
TAJ MAHAL, DELHI. INDIA, S. XVII
Palacios
TUMBA DE HUMAYUN PADISAH, DELHI, INDIA. S. XVI
Tumbas
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
PALACIO – Mexuar, zona de audiencias – Serrallo, zona de ceremonias – Harén, zona privada – Patios interiores – Pabellones y jardines
EDIFICIOS CIVILES
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
CARAVANSAR
Caravansar en Uzbekistán
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
TUMBA DE TIMUR MIR, S. XV. SAMARCANDA
Tumbas Fortalezas
Obras de Ingeniería
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
HAMMAM • Baños de vapor, directamente
herederos de las termas romanas
Hammam de Estambul
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Espacio cubierto donde se realizan transacciones comerciales
Gran bazar de Estambul
BAZAR
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO CARACTERÍSTICAS
• Variedad estilística • Carencia de un estilo propio.
Adopta las formas arquitectónicas de los pueblos conquistados
• Escasa altura de los edificios. Constante armonía e integración del edificio con el paisaje.
• El desierto impone la horizontalidad
• El nomadismo beduino impone la escasa envergadura
• Materiales utilizados: ladrillo, yeso, madera, y piedra
Qsayr Amra, Jordania
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO SOPORTES
• Columnas delgadas y ligeras • No responden a ningún orden arquitectónico • Se reutilizan de construcciones anteriores
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO ARCOS
• Arcos de apuntado • influencia romana
Arco Apuntado Arcos de herradura
Arco apuntadoArco de herradura
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO ARCOS
Arcos polilobulados
Arco de herradura apuntado
Arcos entrelazados
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Manejo de arcos y las columnas
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO CUBIERTAS
Techumbres planas de madera Techumbres planas de madera
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO CUBIERTAS
Cubiertas abovedadas Cúpulas semiesféricas, bóvedas de crucería califal, gallonadas, de mocárabes
Bóveda de crucería califal
Bóveda de mocárabes
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO CUBIERTAS
Cubiertas abovedadas Cúpulas semiesféricas, bóvedas de crucería califal, gallonadas, de mocárabes
Semiesférica
Gallonada
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO CUBIERTAS
Cubiertas exteriores
Cúpula acostillada
Cúpulas bulbosas
Cúpulas cónicas
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO IWAN
• Pórtico amplio y poco profundo • Muy abundante en Asia central (Samarcanda) y zonas de influencia
persa
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
MEZQUITAS LUGAR DE ORACIÓN
Mezquita de Yeni Estambul
1. La Mezquita Sagrada de la Casa Inviolable, “Al Haram” situado en la Meca.
2. La Mezquita del Profeta Mohammad (SAAWS) situada en Medina.
3. La Mezquita de Omar (Al-‐‑Aqsâ), situada en Jerusalén
Mezquitas sagradas
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Lugar central del la arquitectura • Es un símbolo del Islám • De carácter ecléctico, al asimilar
los elementos propios de las zonas conquistadas.
“un rezo en la Mezquita sagrada (en Meca) equivale a 100.000 rezos; un rezo en mi mezquita (en Medina) equivale a 1.000 rezos; y un rezo en Al-‐‑Masÿid Al-‐‑Aqsa equivale a 500 rezos más que en cualquier otra mezquita”. “No se debe emprender una peregrinación excepto a tres mezquitas: La mezquita de la Meca, la mezquita del profeta y la mezquita de Al-‐‑Aqsâ”.
La mezquita del Profeta. pdf
• Abundante decoración en el interior con motivos: -‐‑ Caligráficos (versos del Corán) -‐‑ Vegetales (ataurique) -‐‑ Geométricos (lacería)
Planta general de una mezquita ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO 2. LA MEZQUITA:
Haram
Sahn Patio Sabil
Alminar o minarete
Torre para llamar a la oración
Qibla
Mihrab
Macsura
Mimbar
Partes de una mezquita ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Sala de Oración
Fuente de abluciones
Muro del fondo orientado a la Meca hacia donde se dirigen las oraciones
Nicho en la qibla donde se encuentra el Corán
Espacio acotado para el califa o imán que dirige la oración Púlpito de oración y sermón
Partes de una mezquita ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mihrab Mimbar
Mihrab Mimbar
Haram: Sahn: Patio
Sala de Oración
Divisiones de una mezquita ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Mezquita de Damasco
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Casa de culto, centro social, político y educativo. • Políticamente instituidas las oraciones de los viernes • El salón de oración está cubierto por una cúpula
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO TIPOLOGÍAS DE MEZQUITAS
Mezquita de sala hipóstila. Mezquita de patio central al aire libre con cuatro iwanes a los lados.
Mezquita de Isfahan. Irán, s. XI
La Mezquita Azul, Estambul, s. XVI
Mezquita de planta central cubierta con cúpula, que sigue el modelo de la basílica bizantina de Santa Sofía.
Mezquita de Isfahan. Irán, s. XI
Mezquita de Qayrawan, Túnez. S. IX
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO CASA DEL PROFETA EN MEDINA
• Primera mezquita que se construyó en el Islam.
• Lugar en el que fue enterrado el profeta
• Puede albergar más de dos millones de personas al mismo tiempo.
• Aumentó su extensión con el tiempo.
• Se llevó a cabo la primera oración del viernes en Medina
• Azotea pavimentada con 24 bóvedas sobre bases cuadradas,
• La azotea se utiliza para el rezo
La primera ampliación de la mezquita se llevó acabo bajo el reinado del califa 'Omar
Ibnu Al-Jattâb, quien añadió parte de terreno a la Mezquita por la parte norte y la
reconstruyó. A la muerte del Califa' Omar, se le enterró junto a las tumbas del profeta
Mahammad (SAAWS) y del Califa Abu Bakr Al Siddîq.
La segunda extensión de la mezquita:
Bajo el reinado del Califa ‘Ozman Ibn Affân, la ampliación de la mezquita parecía
necesaria y urgente. Procedió en 649-650 a ampliar y reconstruir la mezquita.
En la época omeya
Al acceder al Califato del Estado Omeya, Al Walîd Ibn 'Abdul·Malik ordenó la
ampliación y reconstrucción de la mezquita. Las características principales de esa
ampliación se centran en la introducción de nuevos elementos arquitectónicos como
terrazas, minaretes y el Mihrab hueco en el muro de la Quibla. Fue también la primera
ampliación que incorporó las sepulturas de las madres de los creyentes, esposas del
profeta Mohammad, en la Mezquita. La superficie de esta ampliación era de unos 2.369
m!.
En la época de los Abasíes
Bajo el califato del Califa abasí Al Mahdi, la Mezquita se extendió y reconstruyó. Sin
embargo, la mayor renovación de la mezquita se desarrolló bajo el reinado de los
Mamelucos, cuando el Sultán Qaitbay ordenó la reconstrucción de varias partes.
Desde la época otomana hasta nuestros días
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Sultán Mahmoud II, en 1813, ordenó construir una nueva cúpula en la habitación del
profeta, para sustituir a la de Qaitbay. La nueva cúpula se cubrió de plomo y se pintó de
verde. El Sultán Otomano Abdel Megid I ordenó que la mezquita se reconstruyera por
completo después de destruirla, exceptuando la habitación del profeta. Esta construcción,
que supuso una ampliación sobre una superficie de 1.293 m! fue la última en fecha antes
de la primera ampliación saudí.
Ante la afluencia de peregrinos y el deterioro de la mezquita, el monarca saudí Abdul 'Azîz se comprometió en su reconstrucción y ampliación en 1951. A la vez que conservaba la arquitectura otomana del sultán 'Abdul
Maÿîd, la ampliación saudí (de 6.000 m!), lo que amplió la superficie total a más de 16.000 m!.
En 1985 el rey Fahd Ben 'Abdul 'Azîz entabló a llevar acabo una nueva ampliación de la mezquita aumentando su superficie a más de 160.000 m!.
La mezquita del profeta tiene una azotea pavimentada con 24 bóvedas sobre bases
cuadradas, La azotea también se utiliza para el rezo siempre y cuando hay mucha gente.
La característica más notable de la mezquita del profeta es su Bóveda verde, que se
levanta más arriba entre las muchas bóvedas blancas.
CASA DEL PROFETA EN MEDINA
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE OMAR JERUSALÉN
Se inspira en los edificios martiriales paleocristianos erigidos en Tierra Santa, cubriéndose con cúpula de madera.
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE OMAR JERUSALÉN
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE OMAR JERUSALÉN
Cúpula de madera dorada
Detalle interior
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE OMAR JERUSALÉN
Detalle interior
Detalle fachada
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE DAMASCO
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE DAMASCO
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE DAMASCO
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE DAMASCO
Patio y tesoro
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE SAMARRA, IRAK
Construcción en adobe.
Alminar helicoidal, como un zigurat.
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DEL VIERNES DE ISFAHAN, IRÁN
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA REAL DE ISFAHAN
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA REAL DE ISFAHAN
Detalle cúpula
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE HARAFT, AFGANISTÁN
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA AZUL O DE AHMED, ESTAMBUL
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA AZUL O DE AHMED, ESTAMBUL
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO MEZQUITA DE IBN TULUN, EL CAIRO
(EGIPTO)
MEZQUITA DE HASSAN EN EL CAIRO (EGIPTO)
ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO LA MEZQUITA DE KAIROUAN, TÚNEZ
MINARETE DE LA MEZQUITA DE QUTUBIYYA
EN MARRAKECH (MARRUECOS)
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• El Islam honró a la mujer al confiarle la educación y preparación de las generaciones futuras.
• El Islam relaciona directamente la construcción de una sociedad sana con la existencia de mujeres capacitadas y virtuosas.
• El Hiyáb (velo) no impide que la mujer cumpla su papel dentro de la sociedad, pero sí obstaculiza los intentos de los inmorales que sólo valoran a la mujer por sus encantos físicos.
• El Islam rechaza la utilización del cuerpo desnudo de la mujer como objeto-‐‑mercancía.
• El Hiyáb (velo) honra a la mujer y conserva armónicas las relaciones entre los cónyuges.
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Dice Allah: “¡Oh, Profeta! Di a tus mujeres, y a tus hijas, y a las
mujeres de los creyentes que se cubran con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Y
Allah es Absolvedor, Misericordioso.” (33:59)
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
• Allah prohibió a la mujer utilizar ropas llamativas e insinuantes con el fin de llamar la atención y seducir.
• “No os acicaléis como lo hacían las mujeres de la época del paganismo” (33:33)
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Dice Allah: “Y di a las creyentes que bajen sus miradas y guarden sus pudendas, y no muestren más adornos que los que están a la vista, que cubran sus pechos con sus velos.” (24:31)
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
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1-‐‑ La vestimenta no debe ser estrecha, evidenciando las formas del cuerpo. 2-‐‑ El material de la vestimenta no debe ser transparente. 3-‐‑ No debe utilizar ropa masculina. De igual forma se prohíbe al hombre que vista ropa específica de mujer. 4-‐‑ Los colores utilizados fuera del hogar no deben ser fosforescentes, brillantes, ni llamativos o con excesivos adornos. 5-‐‑ No debe imitar la moda de las incrédulas de dudosa moral, porque quien imita a un pueblo termina siendo de ellos. 6-‐‑ Las vestimentas no deben perfumarse antes de salir a la calle
VESTIMENTA FEMENINA
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
VESTIMENTA MASCULINA
La Thawb o thobe, generalmente tiende a tener ciertas diferencias según el país de origen; es una túnica generalmente manga larga utilizada en la Península Arábiga, Egipto, Jordania, Irak y otros países musulmanes.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Jelabiya túnica tradicional de Egipto, Sudán y del valle del Nilo (Eritrea y Etiopia) se diferencia del anterior por su corte mas ancho, en algunos casos sin cuello, y mangas mas amplias, suele utilizarse en colores blanco, gris, verde oscuro, telas azules, marrón o a rayas. Se usa con Turbante.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Chilaba esta es una túnica suelta con mangas largas o cortas, y un capuchón. Se utiliza en el Magreb, Marruecos, La Región Norte de Africa, en países del mediterráneo. Suele elaborarse o de algodón en verano o de lana en invierno.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Jilbab, Jilabah o Jubah es una vestimenta larga y holgada común en Siria y otros países islámicos. Poca es la diferencia con las anteriores. Su corte es distinto. En la actualidad hay Jubah abierta de enfrente con botones hasta el medio.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Gran Boubou / Bubu es una túnica que fluye hasta la manga, utilizada por los hombres en gran parte de Africa Occidental, y en menor medida en el norte de África. La prenda adquiere una singularidad de nombres a medida que cambia de país. Actualmente es un traje de fiesta y un traje formal en muchos países.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
Shalwar Kameez es un tipo de vestimenta utilizado en el sur de Asia y Asia Central. Se compone de dos piezas un pantalón y una túnica o camisa larga con aberturas laterales. Los países que lo utilizan principalmente son Pakistán , India , Nepal , Bangladesh y Sri Lanka. La palabra Shalwar viene del persa, y su significado es pantalones, así que en un sentido amplio el Shalwar también suele utilizarse con Thawb o Jellabiya.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
La Taqiyah es un redondeado corto utilizado en la cabeza. La Taqiyah actualmente se le conoce como la gorra de oración. Es por ello que su utilización es común en las mezquitas. A medida que cambia de país adquiere sus variaciones y diferentes nombres.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Imamah o Turbante, es una pieza de tela delgada envuelta en la cabeza. Suele utilizarse ampliamente en color blanco, negro y verde. Se usa en países como Omán, Egipto, Sudan, Irán, Irak Afganistán, y otros países.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Kufiyeh, también conocido como Ghutrah o Shemagh, es el tocado tradicional árabe. Suele llevarse con un Iqal para sostenerse en la cabeza, o puede utilizarse como turbante, mientras que otros lo utilizan sin apretar colgado en la espalda y los hombros. Es utilizado en Kuwait, Bahrein, Arabia Saudita, Jordania y otros países árabes.
LA MODA ARQUITECTURA Y ARTE ISLÁMICO
El Fez es un sombrero, de color rojo cilíndrico. Fue por un tiempo una prenda utilizada por los ejércitos, en diversos países. Actualmente se utiliza en Indonesia, Pakistán, India, Túnez, Egipto, Marruecos y otra variedad de países.