3 arte islamico 2011
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La alegoría de lo uno y múltiple en la obra de arte islámica
Objetivos:• Introducir a los alumnos en el conocimiento
sobre el uso/función de la imagen en la cultura Islámica.
• Identificar el carácter alegórico de la imagen islámica.
• Establecer las relaciones de este arte abstracto/geométrico con el concepto de lo divino.
• Establecer relaciones de influencia del arte islámico en la Europa medieval.
Bibliografía
Teórico• Ñ, Revista de Cultura,
Clarín, Nº 177, 17-11-2007. Número especial ¿“Qué es el Islam”?, Una introducción al Islam, pp. 9-11
• GRUBE, Ernst J. “Introducción: Qué es la arquitectura islámica?”, en MICHELL, G. 1988, La arquitectura del mundo islámico, Madrid, Alianza. (Primera edición en inglés, 1985). Páginas 10 a 14
Práctico• GRABAR, Oleg. 1980. La
Alhambra. Iconografía, formas y valores. Aguilar Madrid. Cap III y conclusión
• CORRECHER, Consuelo Un punto de partida antijardín: el oasis. Los ocultos jardines del Islam. Revista “ El jardín en la Argentina” Año 8 Nº 30. p. 38/41
• Jardines paradigmáticos del mundo medieval. Los hispano-islámicos. Revista “El jardín en la Argentina” Año 8, Nº 31. p. 32/36.
ETAPAS Y FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO ÁRABE
PERIODIZACIÓN
1. PERÍODO OMEYA (hasta el año 750) Primacía siria (Damasco).
2. PERÍODO ABBASIDA (750-945) PRIMACÍA PERSA (Bagdad))
• Fragmentación política delImperio árabe y aparición de nuevos estados islámicos.• Egipto (El Cairo)• África del norte (Fez)• Al-Andalus (Córdoba). Etapas:
• Emirato s. VIII-IX• Califato s. X• Taifas s. XI• Almorávides y Almohades(s. XII-XIII)• Nazarí (Granada) s. XIV-XV
SINCRETISMO CULTURAL Y ARTÍSTICO (COMPILACIÓN DE FORMAS ARTÍSTICAS ANTERIORES, SISTEMATIZACIÓN Y DIFUSIÓN DE LAS MISMASPOR UN VASTO TERRITORIO). DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA.
La Alhambra y el Generalife
Las Muqarnas
Arabescos
Florales
Caligrafía
Geométricos
Jardines
El agua