arquitectura preinca
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ARQUITECTURA Y URBANISMO SEMESTRE 2001-I
ARQUITECTURA PREINCA
ARQUITECTURA DE LA CULTURA CHAVÍN
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
La cultura chavín se desarrollo en el distrito de Chavín de Huántar, provincia de Huari,
departamento de Ancash. El lugar tiene una elevación de 3180 m.s.n.m, en el callejón de
Conchucos en el flanco oriental de la Cordillera Blanca. La ubicación de la ciudad está en la
confluencia de los ríos Huacheksa y Mosna, en la cuenca principal del río Marañón, entre
la costa y la selva, le hizo una localización ideal para la recolección y comercio de bienes.
1.2. Ubicación cronológica:La cultura chavín tiene una antigüedad de 2000 años a 200 años antes de Cristo. Y
pertenece al primer horizonte u horizonte temprano.
II. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA CULTURA:
Cultura más antigua del Perú llamada también (Pan-Peruana) porque abarco casi todo el Perú.
La base principal de su economía fue la Agricultura. Se dedicaron a la caza, pesca y la recolección de plantas y frutos en sus distintas
variedades. La fuente principal de su alimentación fue el cultivo del Maíz. Crearon métodos para la Irrigación de las tierras de cultivo. Aumentó la población y con ella también los cultos religiosos. Construyeron templos ceremoniales, oratorios donde adoraban a sus dioses. Su sociedad fue Teocrática, el sacerdote estaba a la cabeza y era el que tenía el poder y
el pueblo creía que él se podía comunicar con los dioses.
III. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS Sólo una parte de su arquitectura se ha preservado debido a su monumentalidad. El
centro ceremonial tenía como núcleo este sector monumental.
Las estructuras han sido construidas enteramente en piedra, muchas de ellas granito blanco (Granodiorita) cuyas canteras se encuentran en la vecindad del túnel de Kawish, a mas de 30km de distancia.
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Los templos tienen una serie de plataformas con un fuerte talud en sus muros, con un perfil piramidal (5,3° de inclinación). Fueron construidos por etapas.
El Castillo es una pirámide mayor (71,0m x 71,0m) y se le conoce como el Viejo Templo, cuya característica más notable es que tiene un pasaje interior donde se aloja un ídolo de piedra conocido como "el Lanzón".
El castillo tiene una extensa red de pasajes y cámaras interiores que conforman un complejo íntegramente construido de piedra. En su interior de penumbra, hay inusitados haces de luz que irrumpen por los estratégicos ductos que comunican con el mundo exterior. Dentro, todo es objeto de maravilla.
Resulta posible escuchar nítidamente la voz de una persona a muchos metros de distancia como si estuviera a nuestro costado.
El Viejo Templo consta de una Plaza Circular (diámetro 20,8m) en el atrio sirviendo de ingreso.
El Templo Nuevo, cuenta con una Plaza Cuadrada (50,2m x 50,2m). Cada templo tenía un pórtico principal. El ingreso al Templo Nuevo se llama Pórtico de las Falcónicas, con grabados en las piedras y es precedido por un atrio y un conjunto de escalinatas que ascienden desde la plaza cuadrada, donde también hay litoesculturas únicas ejerciendo las funciones de dinteles, columnas o lápidas con grabados de personajes del estilo Chavín.
Casi la totalidad de sus edificios y anexos fueron laboriosamente construidos con columnas, cornisas, dinteles, lápidas, obeliscos y esculturas que se agregaban a los muros o plazas, convirtiendo los espacios ceremoniales en un hermoso escenario, adornado con las imágenes de los dioses y demonios que poblaban el panteón chavinense.
La arquitectura de Chavín de Huántar posee dos procesos constructivos:
Templo Antiguo (900 a.C. - 500 a.C.). En el Templo Antiguo se siguió el patrón arquitectónico en forma de «U» alrededor de una plaza circular hundida. Las paredes de esta plaza estaban decoradas con imágenes de figuras míticas. Dentro de este edificio se construyó una red de galerías que comunicaban a cuartos pequeños oscuros y húmedos. En una de estas galerías se encuentra el Lanzón.
Templo nuevo (500 a.C. - 200 a.C.). El segundo proceso corresponde al Templo Nuevo (o Castillo); se trata de una ampliación del ala derecha del Templo Antiguo. Es una construcción mucho más grande que la anterior, pues se extiende a través de plataformas
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y culmina en una gran plaza cuadrada hundida. Este templo presenta dos características arquitectónicas: I) la Portada de las Falcónidas y II) la estela Raimondi.
IV. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓNLa arquitectura chavín se caracterizo por utilizar diferentes materiales para su
construcción dependiendo el clima de cada región:
En la Sierra: Las Construcciones fueron de piedra por lo general.
En la Costa: En la costa utilizaron el Barro y el adobe para levantar sus edificios, ya
que las lluvias eran escasas.
Los Templos chavín fueron construidos para la adoración de sus dioses terroríficos y
servían como centros de Poder y administración.
V. OBRAS PRINCIPALESLos Chavín Construyeron Templos y ciudades en:
En Ancash: sechin - Moxequepinkuni
En Cajamarca: Pacopampa - kunturhuasi( Primer centro metalúrgico)
En Lambayeque: Chongoyape, segundo centro ceremonial más importante.
En La Libertad: Caballo Muerto
En Lima: Garagay
ARQUITECTURA DE LA CULTURA MOCHICA
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I. UBICACIÓN
I.1. Ubicación geográfica:
La cultura mochica tuvo como escenario geográfico la costa norte del Perú, en los valles
Moche, Chicama, Virú (departamentos de la Libertad, Lambayeque y parte de Ancash).
Esta cultura se extendió por el norte con el río jequetepeque (dpto. De Lambayeque) y
por el sur hasta el río Casma (ancash).
I.2. Ubicación cronológica:
Esta cultura se desarrollo entre los 100 años a 800 años d.c. (siglos I y VII d.c) y pertenece
al intermedio temprano.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
Construyeron centros urbano-ceremoniales compuestos por palacios edificios
administrativos, talleres artesanales y unidades domésticas. Estos centros estaban formados
por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales.
Los arquitectos mochicas también utilizaron la piedra como elemento de construcción,
principalmente para las bases de murallas y terrazas. La forma más típica de las estructuras
de los templos ceremoniales y viviendas domésticas es la forma rectangular, a diferencia de
las estructuras construidas con muros circulares en las cimas de cerros.
Por otra parte, las casas de la cultura moche eran de techo a media agua y aberturas
geométricas, tanto en las paredes como en las ventanas. Es necesario decir también, que los
moches también lograron la construcción de acequias, que significó otro punto importante en
su arquitectura, y que tuvo como finalidad irrigar campos de cultivo u otros.
Tipos de arquitectura mochica
Arquitectura Monumental: Eran los Templos ceremoniales y administrativos. Ejm: Huaca
de la Luna y del Sol
Arquitectura Domestica: Realizados para el asentamiento de la población moche.
Arquitectura Militar: Realizaron grandes construcción de murallas y fortalezas con una
mezcla de piedra y adobe para un fin defensivo.
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
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Las características del desierto costeño hicieron que el antiguo lambayecano aprovechara los
recursos de la naturaleza para la construcción de sus viviendas, así el barro y la caña se
convirtieron en los principales elementos para la arquitectura.
Como elemento base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en
pequeños bloques de tamaño mediano.
IV. OBRAS PRINCIPALES
Dentro de sus Obras arquitectónicas principales tenemos:
Las huacas del Sol y la Luna
Las huacas de Sipan
Las huacas de Batan Grande
ARQUITECTURA DE LA CULTURA CHIMU
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
La cultura chimú se desarrolló en el mismo territorio donde siglos antes existió la cultura
mochica. Al igual que los mochicas, la cultura chimú fue una cultura costeña, se desarrolló en
los valles de Chicama, Moche y Virú (departamento de La Libertad).
Área de influencia: Por el Sur se extendió hasta el valle de Huarmey en Ancash; por el Norte
hasta Zarumilla en Tumbes.
1.2. Ubicación cronológica:
Esta cultura se desarrollo entre los 900 años a 1440 años d.c. y pertenece al intermedio
tardío.
II. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA CULTURA:
Su capital fue Chan Chan (5km. de la ciudad de Trujillo).
Su idioma fue el muchic.
Se les considera como los mejores orfebres Pre-Inca.
Su dios principal fue Naylamp.
Fueron derrotados por los Incas.
Tenía una organización social muy acentuada (Jefe: Chimucapac).
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Tiene su origen en la cultura Mochica más la Cultura Lambayeque
III. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos
monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones
pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. La decoración de las paredes es en base a
frisos modelados en relieve, y en algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras
zoomorfas, como peces y aves, así como de figuras geométricas. Era de forma policroma.
Chan Chan, es el más importante exponente de la cultura Chimú. Urbanísticamente, se puede
ver influencia de la Imperio Wari en las edificaciones. En el área central se aglutinan las
ciudadelas, en un área de seis metros cuadrados. Los conjuntos están compuestos por patios,
residencias, edificios administrativos, depósitos, corredores, y pozas de agua.
Las investigaciones sugieren que cada ciudadela fue construida por uno de los gobernantes
chimú, y que los edificios administrativos funcionaban aún después de la muerte del señor.
Uno de los lugares más importantes era la plataforma sepulcral, en la que descansaba el
soberano.
Las ciudadelas se construyeron con adobes rectangulares, cantos rodados, madera, totora,
caña y paja. La decoración de las paredes es en base a frisos modelados en relieve, y en
algunos casos, pintada. Los diseños son de figuras zoomorfas, como peces y aves, así como de
figuras geométricas. En las afueras de las ciudadelas se pueden hallar otras construcciones,
donde habrían vivido los servidores del reino. Chan Chan se conectaba con las zonas más
alejadas a partir de una excelente red de caminos. Estos caminos servían para administrar los
centros más pequeños, servían de acceso a los campos y a las áreas de pesca.
Además de Chan Chan, también se pueden encontrar grandes centros administrativos en
Farfán y Talambo, al norte de La Libertad. Los centros administrativos más próximos a Chan
Chan son: Milagro de San José, Cerro la Vírgen, y Quebrada de Catuay en el valle de Moche, y
Quebrada de Oso y Pampa de Mocán en Chicama.
IV. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
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Las ciudadelas se construyeron con adobes rectangulares, cantos rodados, madera, totora,
caña y paja.
V. OBRAS PRINCIPALES
Entre las obras arquitectónicas más importantes de los chimú tenemos a los siguientes:
La ciudadela de Chan-Chan
Huaca pintada
Huaca dragón
La fortaleza de Paramonga
Apurlec o purgatorio.
Pacatnamú
ARQUITECTURA DE LA CULTURA TIAHUANACO
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
La cultura Tiahuanaco se desarrolló principalmente en la meseta del Collao, al sureste del
Perú y noroeste de Bolivia. Su centro principal fue la ciudad sagrada de Taipicala, ubicado a
3842 m de altitud, al Sur del lago Titicaca. Durante su apogeo se expandió por todo el sur del
Perú y el norte de Chile.
1.2. Ubicación cronológica:
La cultura Tiahuanaco pertenece al Horizonte intermedio u segundo horizonte; y se
desarrolló hace 200 años a.C. hasta los 1200 d.C.
Se reconocen los siguientes periodos:
Aldeano: Épocas I y II, 1500 a. C. - 45 d. C.
Urbano: Épocas III y IV, 45 d. C. - 700 d. C.
Expansivo: Época V, 700 d. C. - 1200 d. C.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
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En la arquitectura realizaron técnicas cuidadosamente planificadas, sus construcciones por el
material empleado (piedras) denotan aplicaciones de ingeniería y técnicas artesanales no
utilizadas ni desarrolladas por otras culturas, denotando una planificación cuidadosa.
Un ejemplo claro de estas características fue el que los constructores emplearon en sus
construcciones clavijas de metal o grapas, un procedimiento ingenioso para asegurar que los
grandes bloques de piedras se ensamblen perfectamente.
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
Realizaron trabajados en piedra (Arte Lítico) de dimensiones considerables (ciclópeas).
Además usaron capas de cobre para unir bloques de piedra.
IV. OBRAS PRINCIPALES
Entre los más importantes conjuntos monumentales de esta cultura encontramos
Monumentos ciclópeos (grandes proporciones) entre los que figuran:
El Palacio de Kalasasaya (Piedra Parada)
Kalasasaya está ubicada al noroeste de Akapana. Tiene una superficie de 135 x 130 m y es una gran plataforma rectangular, con las siguientes características:
Estaba formada por grandes piedras alargadas, plantadas en el suelo a modo de estacas.
Entre estos pilares eran intercaladas piedras de menor tamaño, dando como resultado una especie de muralla.
El ingreso a la plataforma se hacía por una escalinata de seis peldaños que concluían en un pórtico tallado en piedra.
Contenía un patio hundido de 60 x 60 m, de este espacio fue desenterrado el monolito Ponce.
Pasando al patio se llega a la parte más amplia que contiene la famosa portada del Sol en una de sus esquinas
La fortaleza de Akapana
Fue levantada sobre un cerro natural y parece haber sido centro donde residían los
dominadores de la región. En realidad, aprovecharon hábilmente del cerro para hacer de
él una fortaleza, mediante la construcción de murallones complementarios. En la parte
superior tenían un estanque de agua.
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Pirámide de Akapana: Las medidas reales de la pirámide de Akapana son aproximadamente: 182 metros de ancho por 194 metros de largo y una altura de 18 metros y data del periodo clásico entre 45 a.C. a 700 D.C.
Cuenta con una extensión equivalente a nueve canchas reglamentarias de y su forma
escalonada la diferencia del resto y la hace única a diferencia de las demás pirámides
conocidas.
La Pirámide Akapana se compone de siete terraplenes revestidos de piedra, dos escaleras
monumentales, flanqueadas en la base por esculturas de basalto que representan pumas
estilizados que sostienen cabezas humanas cortadas, se levantan en el lado occidental de
la pirámide. La pirámide de Akapana era una montaña sagrada y usada como templo
ceremonial.
Pumapunku
Es uno de los templos con la más extraordinaria calidad arquitectónica. Cubre un área
aproximado de 2 hectáreas y es una estructura piramidal en base a tres plataformas
conformadas mediante sillares labrados, la planta es rectangular con dos aletas que se
extienden de norte a sur en su sector este.
Esta edificación se erigió al finalizar el período clásico de Tiwanaku, ya que la técnica es
mucho más depurada y evolucionada que el de otras construcciones, destacándose el
impecable manejo del material lítico.
Sobresale en este recinto ceremonial la presencia de grapas y anillos de cobre arsenical
utilizados para la unión de los elementos constructivos, tanto en el sistema de canales de
drenaje corno en el refuerzo de las plataformas.
Portada del Sol
Quizás lo más representativo que ha llegado a nuestros días es la famosa Puerta del Sol,
realizada en una sola piedra, con peso de más de 12 toneladas, es una magnifica pieza que
nos invita a penetrar en la sabiduría solar o del espíritu, la Sabiduría del Ser. La puerta es la
invitación a todos los seres humanos a adentrarse a la Verdad, a la Luz, al cocimiento, a la
humildad, a la diligencia, al Amor, representados por esta excepcional piedra.
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Este importante monolito presenta presenta en una de sus caras y en la parte superior: un
conjunto de 48 figuras aladas, en alto y bajo relieve, que exhiben, como personaje central
a wiracocha (Dios sol); sobre la rotura que presenta dicha portada en su plano superior, no
hay opinión concluyente.Pues, uno de unos la atribuyen a la acción de un rayo mientras
que otros sostienen que ello se produjo al ser trasladado al lugar que ocupa actualmente.
Las chulpas.
Se afirma que corresponden también a la cultura tiahuanaco las llamadas chulpa, grandes
tumbas de piedra de forma cilíndrica o cuadrada, de aspecto enorme que impresionan al
viajero. La chulpa es la torre funeraria del altiplano.
ARQUITECTURA INCA
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
Los incas tuvieron como capital a la ciudad del Cusco en los Andes peruanos. En su máximo
apogeo llegaron a dominar territorios de los actuales países de Perú, Bolivia, Argentina, Chile,
Ecuador y Colombia. Se habla de un área de más de 2 millones Km², a lo largo de 9 mil km. a
lo largo de la costa.
1.2. Ubicación cronológica:
Las glorias de la civilización Inca, duró aproximadamente desde 1438 hasta 1532, Así que sólo
un siglo.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
La arquitectura desarrollada en el incario se caracteriza por la sencillez de sus formas, su
solidez, su simetría y por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje. A diferencia de
sociedades costeñas como la chimú, los incas utilizaron una decoración bastante sobria. El
principal material utilizado fue la piedra, en las construcciones más simples era colocada sin
tallar, no así en las más complejas e importantes. Los constructores incas desarrollaron
técnicas para levantar muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra
tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler. Muchas
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veces esos bloques eran tan grandes que resulta difícil imaginar su colocación, las mejores
muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del Cusco. Se sabe que los mejores
talladores de piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron
llevados al Cusco para servir al estado.
Sencillez: Las construcciones incas carecen de adornos o decoraciones complicadas. El
tallado, escultura, altos o bajorrelieves no fueron utilizados de manera excesiva o
decorativa. Ésta austeridad se refleja también en la disposición de los ambientes dentro de
los templos, tambos o incluso dentro de la misma habitación del Inca gobernante.
A pesar de esta sencillez, las crónicas hispánicas hablan de un decorado especial en el
Coricancha en donde destacaban los relieves y esculturas en oro. Al parecer éste templo
sería el único que ostentaba este tipo de decoraciones.
Solidez y Materialidad: Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de
utilizar argamasa. Las piedras, que eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba
una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura se encuentra en Sacsayhuaman, que fue un
templo y no una fortaleza, muy grande con varios de estos bloques de piedra.
Simetría: Los muros incas son perfectamente ensamblados. Las partes de sus
construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetría es difícil de apreciar ya
que los espacios están superpuestos, aunque suelen converger en un ápice o en algunos
casos, en una sala principal.
Monumentalidad: Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy grandes,
ayudaban a que las construcciones fueran también grandes, por lo que se puede encontrar
varios sitios en la ciudad del Cusco con monumentos de piedra bastante grandes. Tenía
una adaptación a la topografía y los accidentes geográficos de la zona. Los incas, querían
demostrar que ellos podían hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por lo que hicieron
una de sus más grandes obras: la piedra de 12 ángulos.
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FORMAS ARQUITECTÓNICAS INCAS:
Kancha
Fue la unidad de composición arquitectónica más común, consistía en un cerco rectangular
que albergaba tres o más estructuras rectangulares dispuestas simétricamente alrededor
de un patio central. Las kanchas alojaban por lo general diferentes funciones ya que
conformaban la unidad básica tanto de viviendas como también de templos y palacios;
adicionalmente, varias kanchas podían ser agrupadas para formar las manzanas de los
asentamientos incas. Un testimonio de la importancia de estas unidades de composición
en la arquitectura inca es la ciudad del Cusco, cuya parte central consistía de grandes
kanchas, incluyendo el tempo del sol (Qorikancha) y los palacios del Inca. Los más
preservados ejemplos de kancha se encuentran en Ollantaytambo, un asentamiento inca
ubicado al margen del río Urubamba.
Kallanka:
Grandes recintos rectangulares, de hasta 70 metros de largo, asociados a centros estatales
de importancia. Estas estructuras, mencionadas como galpones en las crónicas, presentan
por lo general varias puertas, nichos y ventanas, y habrían sido cubiertas con un techo a
dos aguas. El hecho de que aparezcan en las proximidades de grandes plazas, sugiere que
estuvieron vinculadas a actividades ceremoniales, así como al hospedaje de numerosa
gente; principalmente administradores o funcionarios en campaña.
Ushnu:
Estructura piramidal trunca y escalonada, configurada a partir de la superposición de
varias plataformas rectangulares. Se encuentra presente en los centros administrativos
estatales. El acceso a la cima del ushnu era realizado a través de una escalinata central. Su
función era servir como estrado. Desde su cúspide, el Inca, o su representante, dirigía
ceremonias religiosas y reuniones de carácter familiar.
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Ushnu en Vilcashuamán Tambo:
Posadas construidas a lo largo de los caminos principales del Tahuantinsuyo, llamados
mesones o ventas por los cronistas. Eran edificaciones sencillas de uno o varios ambientes,
las cuales eran ocupadas por los viajeros como lugares de reposo. Contenían espacios para
el almacenamiento de los suministros necesarios para el sostenimiento de los caminantes.
Acllahuasi:
Corresponde a los edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres
especializadas en actividades productivas, particularmente en la textilería y preparación de
chicha, y que estaban obligadas a prestar servicios laborales al Estado. Estos edificios,
comparados erróneamente por los cronistas con los conventos cristianos, se encontraban
distribuidos en todos los centros provinciales del Tahuantinsuyo.
Acllahuasi en Pachacámac
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
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En todas las construcciones del imperio incaico se puede observar que usaron principalmente
las piedras y el adobe. las piedras más utilizadas fueron el granito, diorita, piedra caliza, y
andesitas, en algunas de ellas las piedras apropiadas podían ser seleccionadas de
desprendimientos naturales o en la gran mayoría de los casos ellos mismos desprendían las
rocas utilizando palancas de bronce o de maderas respectivamente. La fina mampostería de
piedra labrada es usualmente clasificada en tres principales categorías poligonal, rectangular,
e irregular. Las poligonales son usadas más comúnmente para construir paredes de retención
de andenes y la canalización de ríos, algunas piedras que componen estas construcciones
miden alrededor de 100 toneladas métricas. Los andenes de Sacsayhuaman son los más
conocidos y ejemplos de esta construcción.
IV. OBRAS PRINCIPALES
Entre las construcciones arquitectónicas más importantes, tenemos:
Cuzco monumental
Cuzco era una ciudad llena de palacios y grandes canchas cercadas por un muro con una
sola entrada, donde tenían su residencia los señores de mayor importancia. Lucía muy
ordenada. Sus calles eran empedradas y contaban con sistemas de drenaje. Destacaban
dos plazas principales separadas tan solo por el riachuelo Huatanay: Huacaypata y
Cusipata. En la primera se realizaban los más importantes rituales y fiestas
Los más grandiosos edificios dentro del Cuzco y en sus alrededores son: el Coricancha, la
fortaleza de Sacsayhuamán, Ollantaytambo, Písac, Quenqo y Machu Picchu, los que
pertenecieron a la época imperial.
Centros administrativos provinciales
Tambo Colorado: Fue uno de los centros más importantes establecidos por los incas en
la costa. Es un conjunto de construcciones hechas con tapiales y adobes. Aunque en
algunas zonas presenta una decoración aparentemente anterior, las puertas y hornacinas
tienen la forma trapezoidal típica de los incas. Se le conoce como Tambo Colorado por la
pintura roja, que todavía se puede ver en sus paredes, a pesar de que también se
conservan algunos muros con pintura amarilla y blanca. En torno a una plaza de planta
trapezoidal se distribuyen varias estructuras entre las que se cuentan depósitos,
viviendas y un edificio principal conocido como la Fortaleza.
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Huánuco Pampa: Conocido también como Huánuco Viejo. Importantísimo centro de más
de 2 km² ubicado sobre una explanada a cuatro mil metros de altura. Fue establecido allí
porque marcaba el punto medio del camino entre el Cusco y Tomebamba. Alrededor de
una gran plaza que contiene un ushnu o estructura sobre la cual se ubica una especie de
asiento, se distinguen cuatro diferentes sectores: uno de depósitos al sur, uno de
confección de tejidos al norte, uno de viviendas comunes al oeste, y otro de residencia
del inca durante sus visitas al sitio. En total habría unas cuatro mil construcciones
dedicadas a funciones militares, religiosas y administrativas.
Tomebamba: Túpac Yupanqui inició la construcción de este centro administrativo, desde
el cual se afirmó la conquista de los cañaris y se controló el límite norte del
Tahuantinsuyo. Su importancia fue aumentando rápidamente tanto que se convirtió en
la segunda ciudad más importante del imperio.
Construcciones de carácter religioso
Vilcashuamán: Fue un centro administrativo y religioso establecido luego de que los
Incas conquistaran a los Chancas y a los Pocras. Se ubica en la provincia de
Vilcashuamán, en el departamento de Ayacucho, a 3.490 msnm. La ciudad estaba
conformada por una gran plaza en la que se realizaban ceremonias con sacrificios,
alrededor de esta se encuentran los dos edificios más importantes: el Templo del Sol y la
Luna y el Ushnu. El Ushnu es una pirámide trunca aterrazada de cuatro niveles a la que
se ingresa por una puerta de doble jamba, característica de los recintos más importantes.
En su plataforma superior hay una piedra grande tallada de manera singular conocida
como el Asiento del Inca y se dice que antiguamente estuvo recubierta con láminas de
oro.
Coricancha: Este templo es una de las mejores muestras de la fina arquitectura inca.
Destaca su muro curvo hecho con una perfección admirable. Sobre los restos de los
muros incas se levanta hoy el Convento de Santo Domingo.
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Saqsaywaman: Sobre una colina que domina el Cusco desde el lado norte se ubica la
famosa fortaleza de Saqsaywaman. Se compone de tres plataformas hechas con enormes
muros de contención en forma de zigzag, sobre las que se ubicaron tres torreones.
Los muros se hicieron uniendo bloques de piedra de dimensiones sorprendentes, algunos llegan a medir 9 m X 5 m X 4 m.
Arquitectura de élite
Ollantaytambo: Ollantaytambo o Ullantaytanpu es otra obra monumental de la
arquitectura inca. Es la única ciudad del incanato en el Perú aún habitada. En sus palacios
viven los descendientes de las casas nobles cusqueñas. Los patios mantienen su
arquitectura original. Esta ciudad constituyó un complejo militar, religioso,
administrativo y agrícola. El ingreso se hace por la puerta llamada Punku-punku.
Ollantaytambo está ubicado en el distrito del mismo nombre, provincia de Urubamba,
aproximadamente a 60 km al noroeste de la ciudad del Cusco y tiene una altura de 2.792
metros sobre el nivel del mar.
Pisac: Pisac está ubicado a 33 kilómetros de la ciudad del Cusco. Su sitio arqueológico es
uno de los más importantes del Valle Sagrado de los Incas. La arquitectura de Písac es
mestiza, construida sobre restos indígenas por el virrey Francisco de Toledo. La belleza
de sus muros, construidos con grandes bloques pétreos pulidos con extraordinaria
simetría e inigualable manejo de la piedra dejan al visitante perplejo.
Machu Picchu: La ciudadela de Machu Picchu ha sido por mucho tiempo uno de los más
inquietantes enigmas de nuestro pasado. Se ubica a algunos cientos de metros sobre la
margen izquierda del río Vilcanota o Urubamba, a 2300 metros sobre el nivel del mar.
Para su estudio fue dividido en diferentes sectores, dependiendo de las características,
poco o muy elaboradas, de la arquitectura. Estos podían ser el sector urbano, el agrícola,
el religioso, etc. El sector agrícola corresponde a un conjunto de terrazas o andenes
perfectamente adaptados a las abruptas laderas del cerro, y que se complementaban
con canales. Existe un ingreso principal resguardado por puestos de vigilancia, así como
una muralla que separa el sector agrícola del urbano. Al centro del sitio se ubica una
plaza principal con una roca alargada parada al medio.
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En el sector religioso destacan el Templo de las Tres Ventanas y el Intihuatana, o reloj
solar, bloque de piedra con funciones astronómicas ubicado sobre una pirámide trunca.
Hacia el lado este, en la parte inferior de las terrazas, hay un cementerio. Las
excavaciones realizadas han sacado a la luz una serie de entierros, de los cuales la gran
mayoría eran de mujeres. Tal vez vivió allí una reducida élite de sacerdotes rodeados por
un grupo de mujeres dedicadas al culto, las llamadas Vírgenes del Sol.
ARQUITECTURA COLONIAL
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
La arquitectura colonial del Perú, se desarrollo principalmente en lima ya que este fue la
capital del virreinato de España (ciudad de los reyes). Además tenemos construcciones de
esta época en cusco, Arequipa, etc.
1.2. Ubicación cronológica:
La arquitectura colonial se desarrollo durante los años 1542 a 1821.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
Los españoles al expandirse sobre el antiguo territorio del Tawantinsuyo, trajeron consigo
nuevos estilos arquitectónicos, nuevas técnicas de construcción, nuevos materiales para
construir, y sobre todo una visión diferente de la utilización del espacio.
La arquitectura colonial se expresó sobre todo en las construcciones religiosas: Iglesias,
capillas, conventos, monasterios, etc., etc., pero también hubo una arquitectura civil
concretada en los palacios, casonas señoriales y en el diseño y construcción de las ciudades.
Los españoles, entre otros elementos arquitectónicos trajeron el arco de medio punto, la
bóveda, la teja, los azulejos, el labrado de la piedra, el diseño de las iglesias en forma de cruz
latina, el estilo de la capilla abierta con atrio, y el diseño en damero de las ciudades españolas,
siguiendo los modelos teóricos de los arquitectos del Renacimiento europeo.
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ARQUITECTURA Y URBANISMO SEMESTRE 2001-I
Los españoles trajeron de Europa cuatro estilos básicos en arquitectura: El Renacentista, bajo
su forma española de plateresco, el barroco, el rococó y el neoclásico, pero estos estilos no se
implantaron en su modelo puro, sino que fueron adaptados a la realidad peruana, con
variantes regionales, produciendo así formas arquitectónicas típicas según las regiones del
país y acondicionadas a las condiciones sísmicas del Perú.
El estilo renacentista, abandonó el empleo recargado de ornamentos propio del gótico
medieval, para sustituirlo por una marcada influencia a lo llano y en que la fachada tiende
a ser más simple, predominando los arcos tanto en el interior como en el exterior. Se
usaron mucho las columnas, principalmente las del tipo dórico y se utilizaron los frontones
y las cúpulas semiesféricas.
Entre los monumentos coloniales peruanos que reflejan el estilo renacentista o plateresco
se halla la Catedral del Cusco, diseñada por el arquitecto vizcaíno Juan Manuel de
Veramendi.
El estilo barroco, que es el que predomina en los siglos XVII y XVIII tiende hacia las formas
recargadas, la riqueza expansiva, la abundancia de la ornamentación, el uso de la columna
salomónica con relieves de plantas y animales.
En la historia de la arquitectura colonial peruana puede hablarse de varia formas de
barroco. El barroco limeño, representado por la Iglesia de San Agustín en Lima o el Palacio
de Torre Tagle. El barroco cusqueño representado por el convento de La Merced del Cusco
o la Iglesia de la Compañía en la misma ciudad, esta última, diseñada por el arquitecto
Diego Martínez de Oviedo. El llamado barroco andino que se encuentra sobre todo en las
iglesias construidas con sillar en Arequipa, como la Compañía de esa ciudad, y en los
templos situados a orillas del Lago Titicaca: San Pedro de Zepita, Santiago de Pomata, La
Santa Cruz de Juli, etc., etc. Este barroco andino combinaba en una forma sincrética, la
planta arquitectónica europea con motivos americanistas.
El estilo rococó, en arquitectura es un arte de tipo apolíneo, de influencia francesa,
recogido e introverso, que expresa lo bello con delicadeza de formas y con gran sentido de
naturalidad y elegancia. Varios altares de la Iglesia de San Francisco en Lima, la Quinta de
Presa, la Casa de Osambela, expresan el estilo rococó en el Perú.
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El estilo neoclásico, predomínate en las primeras décadas del siglo XIX, al fin de la Colonia,
pretende un retorno a los modelos del Renacimiento. Imita formas clásicas griegas y
romanas, con profusión de columnas, frontones y cúpulas, tendiendo a simplificar las
líneas, llegando inclusive a la frialdad y a la desnudez. El arquitecto neoclásico más notable
en el Perú fue el Presbítero Matías Maestro. Ejemplos de la arquitectura neoclásica los
encontramos en el Altar Mayor de la Catedral de Lima, el antiguo cementerio de Lima, etc.
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
En la época colonial se usaron en las zonas costeras: el ladrillo y el adobe, predominaron los
diseños de construcciones bajas, fachadas anchas, torres robustas y bóvedas de crecería
gótica, permitiendo una mayor elasticidad a las estructuras. Y en las zonas de montaña la
piedra, gracias a su abundancia, fue el material más utilizado.
Las esculturas para la decoración de las edificaciones procedían en su mayoría de España.
IV. OBRAS PRINCIPALES
Estilo renacentista:
La Catedral del Cusco
Estilo barroco:
La Iglesia de San Agustín en Lima.
El Palacio de Torre Tagle.
El convento de La Merced del Cusco.
La Iglesia de la Compañía en cusco.
El llamado barroco andino que se encuentra sobre todo en las iglesias construidas con
sillar en Arequipa, como la Compañía de esa ciudad, y en los templos situados a orillas
del Lago Titicaca: San Pedro de Zepita, Santiago de Pomata, La Santa Cruz de Juli, etc.,
etc.
Estilo Rococó:
Varios altares de la Iglesia de San Francisco en Lima.
La Quinta de Presa.
La Casa de Osambela.
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Estilo neoclásica:
El altar Mayor de la Catedral de Lima
El antiguo cementerio de Lima, etc.
V. ARQUITECTOS DISTINGUIDOS
Entre los arquitectos más importantes de esta época tenemos a:
El arquitecto vizcaíno Juan Manuel de Veramendi, quien diseño la catedral del cusco.
El arquitecto Diego Martínez de Oviedo, quien diseño la Iglesia de la Compañía en cusco.
El arquitecto neoclásico más notable en el Perú fue el Presbítero Matías Maestro
ARQUITECTURA REPUBLICANA
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
La arquitectura republicana se desarrolla en toda la costa peruana y parte del departamento
de cusco, se centro principalmente en lima y Trujillo.
1.2. Ubicación cronológica:
Según el Arq. José García Bryce, estudioso de nuestra arquitectura, "el primer período de la
arquitectura republicana abarca desde principios del siglo XIX hasta la década de 1870 a 1880.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
El término arquitectura republicana ha sido tácitamente admitido como apelativo de la
arquitectura costeña de gran parte del siglo XIX. Parece ser adecuado porque evoca un
contraste con el término arquitectura colonial o virreinal.
En la época República no se construye ya casi ninguna iglesia o convento debido al
debilitamiento de la vida eclesiástica después de la Independencia y por el carácter laicista del
mismo siglo. La fe siguió siendo católica, pero los términos más importantes de la arquitectura
fueron únicamente la casa urbana, el rancho y la casa hacienda.
La planificación de la casa republicana se mantuvo dentro de la antiquísima tradición
mediterránea de ambientes organizados alrededor de patios relativamente cerrados al
exterior, como habían sido en la época virreinal. Tampoco variaron las necesidades y forma de
vida, y muchas casas republicanas en Lima en Trujillo y Arequipa, no son sino casas coloniales
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reconstruidas, en las cuales se han aprovechado los muros y los techos de las antiguas
estructuras. Más notoria fue la transformación de la estilística y del lenguaje arquitectónico: se
abandonaron las formas barrocas y rococó y se adoptaron las neoclásicas.
Desaparecieron los balcones de celosía siendo muchos reemplazados por largas galerías de
madera y vidrio, rematadas por cornisas clásicas que son los balcones republicanos. En los
patios se abandonaron los modelos andaluces y se llegó a soluciones que recuerdan las de los
patios pompeyanos con sus hileras regulares de columnas clásicas. Las rejas de ventanas, se
convirtieron en rejas de fierro forjado primero y luego en fierro fundido, confeccionadas en
fábricas, en serie.
Las portadas, pilastras o jambas de puertas y de ventanas, se confeccionaron en madera o en
yeso y se recubrieron las molduras anteriores con el nuevo diseño neoclásico. Se abandonaron
definitivamente las formas gruesas y pastosas del barroco por la finura, el equilibrio y la
estructuralidad de las formas clásicas.
Una de las mejores expresiones del estilo neoclásico en el Perú está constituida por el grupo
de residencias y palacios que se construyen en Trujillo, durante el segundo tercio del siglo XIX.
La superposición del neoclásico respetó en la mayoría de los casos, con pocas alteraciones,
como en el caso de la Casa de la Emancipación, la planta del siglo anterior así como el sistema
de cubierta, superponiendo estructuras de madera que impusieron los órdenes clásicos sobre
las columnas azapatadas del barroco.
El trazo del énfasis de las columnas, la figura de los capiteles y las bases, así como el correcto
diseño de la molduración, hacen notar, especialmente en esta casa, que quienes diseñaron los
elementos eran perfectos conocedores del canon arquitectónico del período neoclásico. Sin
embargo, pese a las excelencias de los elementos formales de la arquitectura, sobresale en
ésta y todas las casas de la época, la reja, típico espécimen trujillano que con su canopeo y
repisa, estilización de origen napoleónico, y con su diseño transparente y lleno de armonía
entre curva y recta, da la tónica del tipismo trujillano en materia arquitectónica.
La carpintería de puertas y ventanas rinde tributo al influjo inglés con sus puertas que se
pliegan en doble cierre y que, en sobrios recuadros, recoge la tamizada luz que se filtra por las
rejas. En el exterior, las casas trujillanas del período que comentamos, son sobrias salvo
excepciones. En el caso que nos ocupa, ambas fachadas carecen de entablamento,
constituyendo los únicos elementos decorativos las ventanas ornadas de rejas con sus
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característicos canopeos y repisas, ambos elementos típicos de la arquitectura trujillana.
Sobrios balcones con antepechos de metal flanquean la portada constituida por pilastras
cónicas de trazo muy correcto, coronadas por un rígido frontón triangular.
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
Persisten los materiales tradicionales: el adobe, la quincha, se potencia enormemente el uso
de la madera que además de la estructura tendrá presencia en el acabado de las fachadas.
Empiezan a aparecer nuevos materiales, la construcción de la Penitenciaría revela el uso de
variados materiales: concreto, ladrillo, fierro, coberturas plegadas.
IV. OBRAS PRINCIPALES
La catedral de Arequipa:
La principal obra religiosa construida en el Perú en el siglo XIX y que representa la transición
entre el periodo colonial y el republicano. Encargada inicialmente a Matías Maestro, es
diseñada por el maestro arequipeño Lucas Poblete. Se inicia su construcción en 1837 y se
culmina la obra en 1847. Reemplaza la iglesia colonial que fue dañada en el sismo de 1784,
fecha en la cual se decide elaborar el proyecto de una catedral nueva. Su emplazamiento
peculiar que es paralelo a la plaza hace resaltar la fachada que abarca de un frente,
airosamente compuesto en base a dos planos de columnas, uno de tamaño normal y otro de
orden gigante. Por ello de la separación de la torres, respecto del diseño tradicional, con un
remate superior entre ellas que era un frontón triangular
La Penitenciaría de Lima:
A fines de la década de 1850 el gobierno del presidente Castilla decide la construcción de una
cárcel modelo que se llamó “Panóptico”, por el sistema de control central hacia los
pabellones de celdas. El arquitecto Maximiliano Mimey fue el encargado del diseño. Ocupaba
una manzana y en su momento se encontraba en los confines de la ciudad, al borde de las
murallas. Su estilo nos remite a las fortalezas medievales con la imagen de inexpugnable y
segura expresada en el cerco pétreo del perímetro y dentro del recinto se ubica la funcional,
racional y autónoma volumetría del panóptico. Fue demolido a fines de la década de 1960
para dar paso a la construcción del nuevo Centro Cívico.
Se ubicaba en la manzana del actual Centro Cívico, entre las avenidas Garcilaso de la Vega,
Bolivia y el Paseo de la República
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Palacio Iturregui
Casa considerada como la más hermosa de Sudamérica. Fue construida en 1842 al estilo
neoclásico. La casa es una réplica de un palacio florentino del renacimiento. Es una de las
pocas casas de dos plantas. El segundo nivel frente al patio, el cual tiene sólo columnatas para
una mejor ventilación. El piso es de laja española y mármol de Italia. Las ventanas externas
tienen las únicas coronaciones de Trujillo en fierro forjado en forma de peineta como las de
Lambayeque.
Aduana de Pacasmayo
Casa de emancipación de Trujillo
Casonas de Trujillo:
Casa Calonge O Urquiaga.
Casa Orbegoso.
Casa Del Mayorazgo De Facalá.
V. ARQUITECTOS DISTINGUIDOS
El arquitecto más destacado de esta época fue:
Arquitecto Maximiliano Mimey fue el encargado del diseño de la penitenciaria de lima.
ARQUITECTURA CONTEMPORANEA
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
La arquitectura contemporánea del Perú se centro en lima, por ser capital del país.
1.2. Ubicación cronológica:
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Dentro de la arquitectura contemporánea, incluimos todas las corrientes arquitectónicas del
siglo XIX y XX.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
Una de las características distintivas de esta arquitectura es la simplificación de las formas, el
despojo de ornamentos, y el abandono de la composición académica clásica. La estética está
influenciada por los movimientos artísticos del arte moderno, como el cubismo, el
expresionismo, el neoplasticismo, el futurismo y otros.
El elemento más sobresaliente de la arquitectura moderna es el empleo de nuevos materiales
como el acero y el hormigón armado, y el uso de las tecnologías asociadas, cambiando así la
manera de proyectar y construir edificios.
Los edificios deben alcanzar el máximo utilitarismo. La función sigue a la forma.
El empleo de materiales y sistema constructivo se subordina al uso.
La belleza se mide en la eficacia funcional del edificio.
No hay distinción entre las partes de una construcción, tienen la misma jerarquía la
fachada que un detalle.
Cada construcción deber armonizar con el entorno.
Se aboga por el uso de nuevos materiales y técnicas constructivas.
Dentro de este Pluralismo contemporáneo se pueden mencionar algunas de las vertientes
que más aceptación han tenido en el mundo:
Arquitectura Deconstructivista: En la década de los 80s. Aparecen nuevas edificaciones;
formas yuxtapuestas, ángulos agudos (muy picudos, literalmente), líneas inclinadas en
lugar de verticales y horizontales, formas aparentemente amontonadas dentro de un
caos… ¡ordenado¡ (¿un nuevo orden?) y fuera de los órdenes “ya tradicionales” de la
arquitectura moderna, como carácter, unidad, ejes compositivos, red modular, etc. La
forma sigue a la fantasía, fantasías formales solo generadas por ordenador, perdón, por
computadora. Su significado; la descomposición de los conceptos en sus componentes
(Proyecto de la Universidad del Éxito. Jalisco, México).
Light Construcción: Esta tendencia recorre la ligereza y transparencia de la arquitectura
contemporánea. Se trata de edificios acristalados, transparentes y/o traslucidos que
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logran efectos de iluminación uniforme, sobre todo cuando se utiliza cristal esmerilado.
Muchas de estas edificaciones se definen como simples volúmenes rectangulares, con una
nueva sensibilidad arquitectónica y no se preocupan por consideraciones formales (Hotel
Habita. México, DF).
Monolítica: Nueva tendencia expresada por edificios que parecen estar construidos de
una sola pieza, edificios con capacidad de ser elocuentes, perdón, expresivos con medios
formales muy limitados (formas sencillas). En la mayoría de los casos se trata de
imponentes estructuras sólidas, a diferencia de la arquitectura light. (El Varón Verde,
Phillipe Starck).
Minimalismo Estético: Arquitectura que ha ganado terreno desde los años 90s. y que se
ha colocado en el contexto de las artes visuales. También se le define como arquitectura
abstracta que no hace referencia a otra cosa que no sea la arquitectura misma, con una
marcada reducción formal y con interesantes y variados efectos; sombras, texturas,
iluminación, flotación, etc. (Oficinas La Caja Azul, Ortner).
High Tech (Tensión): El triunfo de la técnica, esta corriente integra tecnología de punta,
elementos metálicos aparentes, grandes estructuras sin apoyos intermedios (colgadas con
tensores en lugar de estar apoyadas sobre columnas), sistemas de optimización de
energía, entre otras características. Estas estructuras han logrado salvar grandes claros
mediante la sustitución del trabajo a compresión por el de tensión, haciéndolas más
ligeras y transparentes También se le conoce como arquitectura seca, en la que no se
necesita agua en su proceso de construcción, racionalizando el uso de este recurso (Valeo,
San Luis Potosí, México).
Arquitectura virtual: Lo virtual se entiende como algo aparente que no es real, en este
sentido, la arquitectura se ha empezado a representar de manera más realista mediante
las presentaciones y animaciones en 3D (foto-realismo).
El surgimiento de efectos noche-día con cambio de apariencia, dobles fachadas (metálicas
y de vidrio), así como elementos que permiten regular el paso de luz y sol a los interiores a
manera de parteluces, han permitido tener a los edificios diversas facetas y efectos
(Departamentos en Basel, Herzog y DeMeuron).
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Big & Green (Arquitectura verde y sustentable). Esta nueva tendencia contempla una
nueva expresión basada en la utilización de áreas verdes en fachadas, patios interiores y/o
azoteas con un especial respeto y compromiso con el medio ambiente e implica dentro de
él, un uso adecuado de energía y un uso racionado de recursos, mediante la utilización de
fuentes de energía alternas y sistemas de reciclaje de agua y desechos sólidos en beneficio
de las generaciones futuras (desarrollo sustentable). En esta tendencia se incluyen los
skygardens o “jardines en el cielo” (Torre Tokio Nara, Tokio, Japón).
Estas son algunas de las expresiones que se manifiestan desde los años 80´s. Es arquitectura
neutra, abstracta, no hace referencia a nada y, probablemente, hayan pasado a un segundo
término el tan famoso valor arquitectónico de la función (en la mayoría de ellas) y la forma,
principalmente en aquellas tendencias que manifiestan una reducción formal, pero integran
nuevos e interesantes efectos.
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
Se emplearon nuevos materiales como el acero y el hormigón armado, y el uso de las
tecnologías asociadas, cambiando así la manera de proyectar y construir edificios.
IV. OBRAS PRINCIPALES
Entre las obras más sobresalientes son:
Aeropuerto internacional Jorge Chávez, el edificio realizado entre 1960 y 1964.
El Centro Cívico Comercial de Lima, edificado en el terreno donde se encontraba
anteriormente la Penitenciaría de Lima más conocida como el panóptico, el proyecto data
de 1966 y culmina -sin terminarse- en 1970.
El Museo de Ancón
El estadio monumental de universitario, construido en ate-lima.
V. ARQUITECTOS DISTINGUIDOS
Los arquitectos más distinguidos son:
Arq. Hans Hollein ,diseño el edificio Interbank
Los arquitectos Carlos Arana, Antenor Orrego, Juan Torres, Luis Vásquez y Luis Bao;
diseñaron el aeropuerto Jorge Chávez.
Arq. José Álvarez Calderón y Walter Weberhofer, proyectaron el edificio atlas.
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ARQUITECTURA POSTMODERNA O ACTUAL
I. UBICACIÓN
1.1. Ubicación geográfica:
Toda la arquitectura actual del Perú se centro en lima, por ser capital del país.
1.2. Ubicación cronológica:
El Postmodernismo en arquitectura es una tendencia que comienza a partir de los años
1970, como respuesta a las contradicciones de la arquitectura moderna, y en especial los
postulados del Estilo Internacional. Su principal característica es que aboga por recuperar de
nuevo "el ingenio, del ornamento y la referencia" en la arquitectura.
II. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
El postmodernismo se refleja en arquitectura generalmente en varios aspectos:
Los edificios adoptan a menudo tipologías heredadas del pasado.
Se recupera el ornamento: columnas, pilastras, molduras...
Se huye de las formas puras o limpias que dominaban en la arquitectura racionalista,
buscando la yuxtaposición el abigarramiento...
Se recurre a una especie de neo-eclecticismo, dado que se toman prestadas formas de
todos los períodos de la historia.
Desde el punto de vista urbano, se busca recuperar la calle, la edificación de pequeña
escala, la riqueza visual de formas...
III. MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN
Se emplearon nuevos materiales como el acero y el concreto armado, concreto pretensado y
postensado, cristales de vidrio, diferentes tipos de madera, etc. cambiando así la manera de
proyectar y construir edificios.
IV. OBRAS PRINCIPALES
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Las obras más destacadas de este periodo son:
Sede Central Interbank
El estadio nacional del peru
El parque de las aguas de lima
Centros comerciales
V. ARQUITECTOS DISTINGUIDOS
Algunos representantes de esta época son los arquitectos:
Arq. Mario Lara.
Arq. José Orrego
Arq. Juvenal Baracco
Arq. Augusto Ortiz de Zevallos
Arq. Luis Longhi
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