Arquitectura panamá la investigación arqueológica no ha logrado todavía evi-dencias que permitan hacer conclusiones básicas, so-bre la existencia de una arquitectura realizada en pie-dra, durante el período prehispánico. Sin embargo, Arce y Sosa1recuerdan que Cristóbal Colón y sus compañeros encontraronun fragmento de mampostería cerca del río Catebá. Igualmente,Arce y Sosa señalan que Lofer observó en Bocas del Toro partede la pared de un edificio de cal y canto de la época precolombi-na y que el viajero y naturalista inglés Berthold Seemann, dijohaber encontrado en Veraguas las ruinas de inmensos palacios ycolumnas colosales decoradas con figuras simbólicas. Por últi-mo, Arce y Sosa2citan al Dr. Cullen, quien aseguró haber en-contrado en la Isla del Muerto, hoy Villalba, en la Bahía de Da-vid, monumentos de piedra decorados con inscripciones yestatuas de tal belleza que podrían parangonarse con las ruinasde los palacios de Yucatán.En Sitio Conte, las excavaciones realizadas por el Sr. HéctorConte en 1928, revelaron la existencia de una línea de colum-nas de piedra. En el río Caño, Provincia de Coclé, fueron en-contradas también una serie de columnas de piedra.El 9 de Agosto de 1964 se hizo el anuncio del descubrimien-to, en la Península de Batipa, Provincia de Chiriquí, de “un perí-metro marcado con columnas que representa probablemente unárea sagrada”.3Los restos encontrados en Batipa consistían envarias columnas. La más larga mide cuatro metros de largo porcincuenta centímetros de ancho. El hallazgo de Batipa ha sidoconsiderado por sus descubridores como los restos de un “tem-plo indígena”, aunque en otros medios científicos panameños

no se le considera como una prueba arqueológica relacionadacon la arquitectura, sino más bien como el hallazgo de un grupode estelas.Miguel Morón Salas4considera que nuestra riqueza arqueo-lógica está aún por descubrirse en las montañas. Señala que enel pueblo de Los Volcanes, Distrito de Aguadulce, existen unos

“corrales de piedra” y que cerca de esta misma localidad, hayun piso de basalto o granito. En La Mesa, Provincia de Vera-guas, existe un haz de columnas de piedra conocido como el“barco de piedra”.Sin embargo, todo indica hasta hoy, que a pesar de haberexistido en Panamá una gran cultura indígena, no tuvo el abori-gen panameño el concepto de la piedra para la habitación comoen el Cuzco o para el monumento como en Tiahuanaco o comoen México para las grandes manifestaciones del pensamientoreligioso, filosófico o político. Aunque nuestros indígenas de-sarrollaron una gran civilización, no dejaron una gran arquitec-tura, sino más bien una expresión rústica y endeble, en forma decabañas o chozas vegetales.Hasta el presente no existe, pues, plena comprobación ar-queológica de que el aborigen panameño intentó el empalme dela piedra. El concepto del trazado de ciudades y la construcciónde calzadas y caminos también quedó trunco en nuestro medio,entre las grandes concepciones urbanísticas de los Incas y losMayasCiudades fundadas

Fundación de Parita

Parita es el asentamiento hispano indígena más antiguo de la región de Azuero, ya que fue fundado en 1558 a raíz de la supresión de la encomienda indiana de la Alcaldía Mayor de Natá decretada por la Corona Española el 21 de marzo de 1551. Entre quienes la fundaron, figuran el Gobernador Juan Ruíz de Monjaraz y el fraile dominico Pedro de Santamaría. A principio llamada Tacita De Oro por sus grandes yacimientos de ese mineral, luego Santa Elena, hasta llegar al nombre de Parita gracias al cacique Paris.

Los pariteños celebran el 18 de agosto como el día de fundación del distrito, aunque no existe documentación que afirme el día exacto de la fundación de Santa Elena, nombre con que se conoció originalmente este pueblo.

Iglesia de Santo Domingo de Guzmán

Iglesia de Santo Domingo de Guzmán, Parita

La Iglesia de Santo Domingo de Guzmán de Parita está ubicada en el distrito de Parita en la Provincia de Herrera, Panama. Se distingue por poseer hermosos altares o retablos coloniales donde abundan los motivos estilizados en forma de frutas como granadas y flores, como girasoles y otros detalles que simulan encajes en una excelente y fina talla de madera policroma con pintura de oro. La mayoría de estilo barroco churrigueresco del siglo XVIII, y cuya escultura manifiesta la simbología católica. Fue declarado un monumento histórico nacional en 1926.

Fundación de La Villa de Los Santos

A los colonos que emigraron de las tierras coclesanas a las sabanas azuerenses se les había prohibido terminantemente la fundación de ciudades; a pesar de ello, un grupo de colonos natariegos y habitantes de Parita, Cubita, Mensabé y Guararé decidieron erigir un núcleo poblacional a orillas del río Cubita, al que denominaron Los Santos, porque su fundación se realizó el 1° de noviembre de 1569, día de tal advocación religiosa.