JULIA VARELA – FERNANDO ALVAREZ URIA”Arqueología de la escuela”

Los poderosos buscan naturalizar la escuelaplanteando su universalidad yeternidad, porque de esta manera no se lapondría en cuestión.

Sin embargo la escuela obligatoria para losniños de clases populares, y los maestroscomo funcionarios del Estado esreciente, solo tiene poco más de un siglo.

a. La infancia es una institución social de aparición reciente ligada aprácticas familiares, modos de educación y a clases sociales.

b. Cuando se empiezan a constituir los Estados monárquicos y la Iglesiaempieza a perder poder, se vuelve importante formar al futuro católico oprotestante. Además durante la infancia el individuo es más maleable.

c. Distintos tipos de educación:◦ Educación de los príncipes: los reformadores católicos buscaran constituirse en

maestros y preceptores de los príncipes, sobre todo si son herederos.◦ Educación de nobles y burgueses: educados por los jesuitas.◦ Educación de las clases populares: los católicos les dan su “paternal protección” en

instituciones caritativas y benéficas, donde los niños son recogidos y adoctrinados.

Los protestantes, aunque difieren respecto a los distintos periodos de lainfancia, y también sobre el momento conveniente para empezar aenseñar. Pero están de acuerdo en la necesidad de que pronto se inicieel aprendizaje de la fe y las buenas costumbres.

d. La educación será uno de los instrumentos utilizados para naturalizar unasociedad de clases o estamentos.

e. Tres influjos importantes en la constitución de la infancia: la accióneducativa institucional, la acción educativa de la familia cristiana, y unaacción educativa difusa vinculada a prácticas de recristianización.

A fines de del Siglo XVII se encierra físicamente a los niñosen escuelas, colegios, albergues, conventos entreotros, toma el modelo de los monasterios. De estamanera, quedan aislados del mundo de los adultos, así noson corrompidos. Su función será ordenar y reglamentar elespacio.

Los espacios no son homogéneos, se diferencian según laclase social.◦ Mientras que para el Príncipe es un encierro moral donde la

instrucción se basaba en materias literarias.◦ para los pobres es un aislamiento efectivo, espacio de reclusión, y

la instrucción se vincula a los oficios. La caridad es remplazadapor una “ética rentabilizadora del trabajo”

Se tiende a diferenciarse por edad y sexo en distintosespacios.

El aislamiento se convierte así, en un dispositivo quecontribuye a la constitución de la infancia.

En el Siglo XVI las ordenes religiosas Jesuitas contaban con personas dedicadas a laformación y transmisión de la doctrina. Es propio de la idea de infancia queacompañado a ello haya personas dedicadas a su educación.Los Jesuitas irán remplazando los métodos drásticos (castigo físico), por una“vigilancia amorosa” en acciones individualizadora. Delimitan el espacio, el tiempo,el contenido y el método para el niño se convierta en buen católico.El maestro jesuita difiere del aquel profesor de la universidad, que poseía masautonomía.La "Ratio Studiorum" es, pues, la sistematización, organización y método de losestudios en los Colegios y Universidades de la Compañía de Jesús.

Los maestros se irán especializando en la práctica, al estar en contacto con losniños en el espacio cerrado y estableciendo criterios para los contenidos y eldisciplinamiento.

Los Escolapios, similares a los jesuitas, se preocupan por formar a sus maestros.La enseñanza que imparten, sostienen las diferencias de clase de los niños

A partir del Siglo XIX esto se hace más presente. Los especialistas (maestros)recibirán una formación del estado en las Escuelas Normales en función de losintereses de la burguesía, para adoctrinar a las clases populares. Se enseñaescritura lectura y cálculo, pero el maestro más que contenidos imparte moral ytécnicas de domesticación. Sujeto desclasado, raíz de la docencia como apostolado.

La escuela no era el lugar exclusivo de la socialización. En el Siglo XVII, seremplazan los preceptores que educaban a los hijos de la nobleza, por los colegiosjesuitas. Éste le disputa sobre todo a las instituciones educativas medievales, quepierden autonomía y poder. En ellas se mezclaban jóvenes de diferentes edades. Seproduce una ruptura entre aprendizaje y formación.

La escuela reemplaza también el aprendizaje de oficios de las clases populares quese realizaba en los talleres. De estudiante autónomo a colegiado dependiente delpoder del maestro.

Los artesanos contaban con saberes y formas de socialización propias donde niñosy adultos compartían su vida cotidiana. Al encerrar al niño en la escuela, quedaexcluido de su comunidad y de la socialización del trabajo y se convierte en unamercancía de la escuela.

Los saberes que se imparten serán “neutros” apoyados en la ciencia, “objetivos”descontextualizados de la vida política y social. De esta manera, los saberes deltrabajo y la cultura de las clases populares quedan excluidos y marcados comoconocimientos no validos. Saberes dominantes y saberes sometidos, al igual que larelación desigual entre maestro y alumno.

La escuela nacional cumple sus funciones en un contexto de integración delas clases trabajadoras, al orden social burgués. Una serie de dispositivos quecumplen la finalidad de tutelar al obrero, moralizarle y convertirle en unhonrado productor. (Cárceles – escuelas dominicales- casas baratas paraobreros – barrios – policía – reglamentación del trabajo de niños y mujeres).Hábitos de “buena familia”. Enseñarle al niño a obedecer.

“cuestan menos la escuelas que las rebeliones” 1881

Los elementos de los cuatro dispositivos anteriores(infancia, especialistas, espacios cerrados, destrucción de otras formas desocialización) se reorganizan, afianzan y adquieren nuevas dimensiones con lainstitucionalización de la escuela.

La autoridad pedagógica se refuerza porque el maestro es un funcionariopúblico y posee la pedagógica.

Se institucionaliza el pupitre y más técnicas de control del alumno

La escuela es una autentica invención burguesa para civilizar a los hijos de lostrabajadores, pretendiendo tener el derecho de educar a TODOS.