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CAPITULO III

La virtud se refiere a placeres y dolores; que crece por las mismas acciones que la produce y es destrozada si no actúa de la misma manera, y que se ejercita en las mismas cosas que le dieron origen.

CAPITULO IV

Las acciones se llaman justas y moderadas cuando son talesque un hombre justo y moderado podría realizarlas; y es justo y moderado no el que las hace, sino el que las hace como las hacen los justos y moderados.

Tema

3 Aristóteles Imagen 5 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

CAPITULO V

1.- Afectos (o pasiones): compasión y generalmente a todo lo que va acompañado de tristeza y alegría.

2.- Facultades: Tampoco las virtudes y los vicios son facultades, por que no se nos llama buenos o malos por ser simplemente capaces de sentir las pasiones, ni se nos alaba o reprehende.

3.- Modos (o hábitos) de ser: aquello en virtud de lo cual nos comportamos bien o mal respecto de las afectos. Así pues, las virtudes no son ni pasiones ni facultadessólo resta que sean hábitos.

CAPITULO VI

dice que “toda virtud hace que aquello cuya virtud es, si bien dispuesto está, se perfeccione y haga bien su propio oficio”. Entre los dos extremos existe lo que denomina Aristóteles el término medio: una cosa que dista lo mismo de ambos extremos, y éste es uno y el mismo para todos.

Tema

3 Aristóteles Imagen 7 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

Virtudes Term. Medio Act. Relacionada

Exceso Defecto

Audacia Valor Valentía Temerario Cobarde

Plac.y dolores Moderación Temperancia Intemperante Insensible

Dar y recibirdinero

Liberalidad Liberal Prodigalidad Tacañería

Idem (grandesSumas)

Espledidez Espléndido ExtravaganciaY vulgaridad

mezquindad

Honor y deshonor

Magnanimidad

Magnánimo Vanidad Pusilanimidad

Idem (g.s “   Ambición Sin ambición

Ira Apacible Apacibilidad Iracundia Incapaz de ira

Verdad Veraz Veracidad Fanfarronería DisimuladorDiversión Gracioso Gracia Bufonería Rusticidad

Agrado Amable Amabilidad Obsequioso adulador

QuisquillosoDesagradable

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CAPITULO VII

Tema

3 Aristóteles Imagen 8 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO

CAPITULO VIII

CAPITULO IX

Tres son las disposiciones, y de ellas, dos vicios (defecto y exceso) y una virtud, la del término medio; todas se oponen entre sí de cierta manera; pues las extremas son contrarias a la intermedia y entre sí, y la intermedia es contraria a las extremas.

da reglas para alcanzar el término medio. Primero dice que el que apunta al término medio debe, ante todo, apartarse de lo más opuesto. Así debemos tomar el mal menor. Tomar en consideración aquellas cosas hacia las que somos más inclinados; debemos tirar de nosotros mismos en sentido contrario a lo que nos atrae