Aportes Técnica y Tecnología (Anexo)

Las políticas educativas y la tarea pedagógica en un mundo cada vez más impregnado y condicionado por la Técnica.

“Técnica” (con mayúscula) al conjunto de todas las realizaciones técnicas sobre las que la humanidad basa su actividad. Reservamos el término “técnica” (con minúscula) para el subconjunto de cada realización técnica particular (por ejemplo, las técnicas agropecuarias).

El Concepto

“El ser humano como origen

y fin de la Educación Tecnológica” Marc De Vries

“La palabra techné tiene, en griego, un radio de acción muchomás extenso que nuestra palabra arte... trata de expresar que...(las) labores prácticas o... actividades profesionales nocorresponden a una simple rutina sino a reglas generales y aconocimientos seguros; en este sentido, el griego technécorresponde frecuentemente en la terminología de Platón yAristóteles a la palabra teoría en su sentido moderno, sobretodo allí donde se la contrapone con la mera experiencia. A suvez, la techné como teoría se distingue de la “teoría” en elsentido platónico de la “ciencia pura”, ya que aquella teoría (latechné) se concibe siempre en función de una práctica”.

La Técnica como campo teórico

En el sentido griego, a que Jaeger hacereferencia, la Técnica es un modo de acceso a loreal: devela lo real como fuente de posibilidades detransformación. El conocimiento técnico esentonces una visión (theoría) de mundo, que esdiferente a la visión de las ciencias, en tanto y encuanto la realidad es vista no como algo exterior –aunque inteligible – sino como un vasto campo deprocesos de cambio, bajo la acción creadora delhombre

Vale decir que si bien el saber técnico es diferentedel científico ello no implica la ausencia de unfuerte componente teórico. Existe entre nosotrosuna tendencia equivocada a concebir a toda“teoría” de una manera estrecha y limitada,asimilada a las “teorías científicas”, como si todosaber teórico proviniese del campo científico.“Puesto que involucra una interacción con el medio,la Técnica es una forma de conocimiento de larealidad, y un vehículo de la acción creadora delhombre. Este componente cognoscitivo es elfundamento de la Educación Tecnológica, es decir,del área de Tecnología”

La Técnica como fuente de cultura

Los principales aportes para comprender a laTécnica no han provenido de los "técnicos" sinode poetas, historiadores y filósofos. Ellos noshan mostrado que el conjunto de todas lascreaciones y realizaciones técnicas conformauna parte significativa de cada cultura. Losartefactos, los sistemas sociotécnicos y lossistemas ambientales son un reflejo de lasculturas que los han generado.

Spengler al referirse a la primera revolución técnicaescribe: "Lo que se transforma no son, empero, losutensilios, sino el hombre... sólo partiendo del almapuede descubrirse la historia del hombre"Una decisión “puramente técnica” tiene en cuentasólo los medios utilizados, pero una decisión másamplia (ética, estética, política, etc.) incluyetambién los fines, es decir lo que queremos hacercon el mundo y con nuestrasVidas. Las llamadas “necesidades humanas” sonsiempre necesidades en el marco de unadeterminada cultura. Diferentes culturas condiferentes escalas de valores, paradigmas ycosmovisiones, han producido técnicas y sistemassociotécnicos muy diferentes.

Si bien es cierto que el concepto moderno detécnica difiere de la techné antigua, aún hoy, y apesar de la "globalización", los valores asociadosal cambio tecnológico no son de ningún modouniversales. Nuestra civilización occidentalpodría haber sido muy diferente a lo que hoy essi nuestros valores hubiesen sido diferentes; loque hoy tenemos es el resultado de nuestraspropias decisiones. No hay nada inevitable odeterminista respecto al desarrollo de la Técnica.

Una técnica es, entonces, el conjunto de métodos ymedios –siempre modificables- que implican la calidaddel trabajo. De este modo, la técnica puede ser vistacomo una característica propia del trabajo humano. Eneste sentido, los animales no poseen "técnica", en tantono pueden modificar substantivamente las pautas o losinstrumentos con los que actúan. Cada técnica nos remitea un campo definido o especialidad, y reconoce fuentesdiversas. La tradición y las costumbres, el pensamientomítico-mágico, y la intuición y la innovación creativa hansido siempre y son aún hoy fuente de la Técnica.

Conviene distinguir

Técnicas artesanales, preindustriales oprecientíficas; y por otro lado, las técnicasmodernas o industriales que son algo muydiferente, puesto que no surgen por evolución odesarrollo de las anteriores, sino más bien poruna revolución tecnológica.

Por otro lado:

han aparecido nuevas relaciones de producción: lasnuevas formas de trabajar y de producir hanmodificado las relaciones sociales y la sociedad ensu conjunto. Vivimos en una civilizacióntecnológica que tiende a autolegitimarse.Además, como la incorporación de la tecnocienciaal sistema económico supone una ajustadaplanificación de los procesos de producción ycomercialización, lo que a su vez implica un mayorcontrol social, existe hoy el evidente riesgo de quenuestra sociedad sea una sociedad cada vez másprogramada y menos libre.

En Conclusión

El conjunto de todas las realizaciones técnicasconforman hoy una parte significativa de nuestracultura e influyen sobre ella. Cambian las nociones detiempo y de espacio; aparecen nuevas formas dever, de hacer, de ordenar las cosas (principios estéticosy éticos); surgen nuevas formas de producción deenergía, y se transforman las instituciones mismas.Distintos paradigmas pueden asociarse a diferentesculturas, diferentes sociedades, diferentes calidades devida, etc. Según este enfoque, toda lectura o reflexiónsobre la Técnica implica un marco de límites, un sistemade valores, un trasfondo ideológico y una posturaética.