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BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DE FRAY JUNÍPERO SERRA."EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"

Director: P.Salustiano V í c e d o . O . F . M . (Con licencia eclesiástica) Depòsito legal P.M.178 - 197¿Publ ic«: Fraternidad de Franciscanos ,0 .F .M. Petra ( M o l l o r c a ) ESPANA.Te I .56126? Impreso en Of f se t propio

FEBRERO, 1981. NUMERO 76

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-Qui té la flor primarenca,bella com la del roser,i te la fruita agostenca?Sens dubte,n'és l'ametler.

R.D.

Publica;

Fraternidad de Franciscanos-O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÄA.Tel.561267

Depósito legal P.M.178 - 1974

Impreso en Offset propio.

Director:

P.Salustiano Vicedo.o.í.n.

Colaboradores:

P.Jacinto FernSndez-Largo,o.f.m.P.David Cervera,o.f.m.Pere fiol TornilaD.Miguel Rami* Alonso,pbro.Sebastián Rubí DarderM.LliniaA.RibotJaime RibptLlorenç RieraJoan Gibert

Iluatraciones:

"Dino y Tina"

dßßsQJf'rzntv/r

Quan en les altes montanyesels cims blanquegen de neu,també les planes blanquegenamb la flor dels ametlers;cau la flor damunt la bruiaque abaix de los arbres creix:pintada de vert la terra,brufada de grans d'argent,d'esperança i de puresane rumbeja airós mantell.

Tomàs Forteza.

PORTADA

Petra: Calle Mayor vista desdeel Convento. Al fondo la Parroquia.

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HOMBRES PERENNES¿ C O M O H A N C O N Q U I S T A D O E S A M E M O R I A

P A R A L A P O S T E R I D A D ? ,

Los grandes hombres han llegado adistinguirse y sobresalir sobre locomún de los demás»precisamente por-que les cautivo un noble ideal y so-bre él entregaron toda su vida, conentusiasmo y plena dedicación.

Después la valoración de sus o-bras,tanto en si mismas,como en lajusta apreciación de cuantos las hanconocido y admirado ,han pregonado elmérito de sus vidas.

Estos hombres no fenecen con sumuerte,sino que su existencia perdu-ra a través de los años,por la con-tinuidad activa del impulso que su-pieron imprimir a cuantos resortespusieron en marcha.

No obstante si analizamos en ul-timo término la obra meritoria quemás testifica su presencia en su pos-teridad,podremos observar que no espor cuanto hicieron como tal,ni si-quiera por la calidad de sus mismasobras,sino por todo cuanto realiza-ron en pro de los demás y todavíasigue incidiendo en bien de la hu-manidad .

Un ejemplo de cuanto venimos ex-poniendo lo tenemos en la persona deFray Junípero Serra. Fue un hombreenamorado de un noble ideal: la vo-ción religiosa-misionera. Una vez a-ceptada y hecha norma de su vida, seentrega a ella con todas sus fuer-zas hasta las últimas consecuencias.Su obra no tiene parangón en el cam-po que actúa.

El no busca el oro de la tierraconquistada,ni mucho menos el honorde los conquistadores. Sólo preten-de enriquecer a los demás, medianteel desarrollo espiritual,cultural ymaterial. Como buen franciscano,so-lamente prefiere para sí la riquezade la dama pobreza,pero una pobrezaentendida en el sentido del despren-dimiento de los bienes de la tierrapara mediante ellos poder hacer fe-lices a los demás.

Hablando de las honras fúnebresdel P.Serra,el P.Palou nos dice muyacertadamente : "El que hace gloriosas ac-ciones ¿aunque como mortal es súbdito deltiempo para que lo consumarne obstante eltiempo no tiene jurisdición sobre sus o-bras¿porque éstas con su inmunidad inmor-tal, están exentas de la jurisdición deltiempo".

Fr.Salustiano Vicedo,o.f.m.

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LA FUNDACIÓN DE LA ASOCIACIÓNDE AMIGOS DEL P. JUNIPER SERRA

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El proyectado Centro de Estudiosy Museo Juniperiano, Petra

Señoras y Señores: En la reunión de laAsociación del 14-11-1980,mientras estába-mos preparando esta j ornada,me pidieron quepresentara algunos datos referentes a losaños de existencia de esta Asociación,lacual año tras año va preparando todos losacontecimientos de las celebraciones juni-perianas,que nos recuerdan la obra y la vi-da del hijo mayor de este pueblo.

El encargo no parecía difícil y a pesarde que hubiera sido mejor que lo hicieraalguno de la junta,que hubiera vivido loshechos históricos,acepte el trabajo y heido recopilando datos dentro del archivo dela Asociación y ahora todos juntos la re-viviremos un poco.

Me parece que los petrenses conocemosla vida y obra del petrense que nacía ahorahace 267 años,desde que otro eximio hijodel pueblo,el Rdo.D.Francisco Torrens com-praba en el baratillo de Palma un libro e-ditado en Méjico en el año 1787.Así nos lodescribe el benemérito sacerdote:"Este li-bro fue comprado por mí a una mujer quevendía libros de lance sobre una mesa, enel mercado de Palma; me costó una peseta.Era el 12 de Febrero del año 1879" Francis-co Torrens,estudiante.

Desde entonces hasta ahora la figura delP.Serra empezó a ser más conocida. Su obraevangelizadora dejó de ser una gesta un tan-to mitológica o de cuentos y se basó en elterreno histórico. Don Francisco escribióartículos en los periódicos,hablaba por to-das partes y de esta forma la figura delP.Serra dejó de ser un personaje lejano yextraño para convertirse en el petrenseilustre,el franciscano humilde,núestro in-tercesor delante de Dios.

Aquel amor al P.Serra había encontradola savia que necesitaba para arraigar y darfruto. Pasare por encima las fiestas delsegundo centenario de su nacimiento en 1913en las cuales se levantó el monumento quees el orgullo del pueblo. En los cimientoshay un documento en donde todas las clasessociales del pueblos están representadas,pero las fiestas del año 13 consiguieronalguna cosa más importante: dentro de cadapetrense se levantó un monumento al P. Se-rra y desde entonces hasta ahora el amor alP.Serra es patrimonio de toda la Villa.Todoel pueblo colaboró en aquellas fiestas.TodaMallorca rindió homenaje al hombre que ha-bía llevado nuestro nombre y nuestro modo

-5-de ser mas alla de la Roqueta f or j ando nue-vos pueblos y nuevos estados.

Los niños de entonces son los que noshan transmitido a nosotros la vida y la obradel P.Serra. Solo quiero recordar tres nom-bres: Jaime Oliver Febrer muerto en 1949;Miguel Ramis Moragues muerto en 1979 y An-tonio Bauza Roca muerto este año de 1980.

La obra del P.Serra no era conocida so-lo en Petra. Desde América llegaban noti-cias del aprecio y veneración que aquellasgentes le tributaban. Aquí había de esta-blecerse una forma jurídica,una instituciónque prolongara los trabajos empezados y de-sentrañara los que se debían hacer para quelos lazos entre los dos continentes no fue-ran pasajeros sino perennes.

Mucho influyo,sin duda,las fiestas quepara conmemorar los 200 años de la salidade nuestro misionero organizo el Gobernadorde la isla Don José Manuel Pardo Suárez elaño 1949 juntamente con los Padres Francia-canos de Palma. En los diferentes comitésque organizo aquel propagador de la causadel P.Serra vemos que figuran dos petren-ses; Don Miguel Ramis Moragues en el Juradopara el concurso periodístico y Don JuanRiutort párroco de Santa Eulalia,en el quehabía de organizar la manifestación cívico-religiosa de toda Mallorca.

Renombradas fueron aquellas fiestas. EnPetra se creó una comisión, que ayudó a lafiesta de Mallorca presentando una carrozaque representaba la Pila de Bautismo del P.Serra,la cual todavía podemos contemplareneste museo y aquí,en Petra,se levantó lacruz que cuando estamos al lado de la Vir-gen de Bonany,nos recuerda el ultimo sermónque nuestro misionero predicó en la villa,la tercera fiesta de Pascua de 1749,preci-samente antes de partir hacia América. ElSeñor Sebastian Manyo ponía el coche parair a las reuniones de Palma y para ir a en-cargar la Cruz a los canteros de Binissalemque el maestro de obras Juan Capellet le-vantaba entre el cielo y la tierra.

Había que dar forma definitiva y sólidaal amor y a la simpatía que los petrensessentían hacia el P.Serra. Se debía haceruna institución ¿Sería un patronato? ¿Se-ría una Asociación? De esta forma lo ibanpensando aquel conjunto de petrenses quequerían dar forma definitiva a esta obra.Por aquel tiempo las asociaciones teníanpoco campo abierto y la legislación sobrelas mismas no estaba bastante clara, puesdesde antes de la dictadura de Primo de Ri-vera no había progresado nada y en los díasde la dictadura del general Franco,la cosa

no iba muy favorable. Con todo Don MartínOliver Febrer redactó los estatutos de laAsociación de Amigos del Padre Serra,loscuales fueron firmados y aceptados por elgrupo el día 13 de Junio de 1952. Dejaronpasar el verano y los días 18 y 21 de Sep-tiembre del mismo año quedó constituida laAsociación,y los miembros,a pesar de ser

conocidos por todos nosotros, permitidmeque los recuerde.

Presidente:Don Antonio Bauza RocaVicepresidente:Don Jorge Pascual PontTesorero:Don Sebatián Ribot SantandreuDirector-conservador del Museo:Don Mi-

guel Ramis MoraguesSecretario General:Don Francisco SGarau

AlzinaVicesecretario:Don Enrique Sureda FerrerVocales: Don Pedro Aguiló Bonnin

Martín Oliver FebrerFrancisco Ramis MoraguesAntonio Duran VaquerMiguel Gil TorrensAntonio Oliver Febrer

El objetivo de la Asociación sería es-tudiar y propagar la obra y virtudes misio-neras y civilizadoras del P.Serra; recogery conservar todo cuanto directa e indirecta-mente tuviera relación con él.

Estos mismos estatutos serían presenta-dos a la aprobación del Gobierno Civilcuando el régimen de Franco publicó una Leyde Asociaciones en Diciembre de 1964 y conpoquísimas modificaciones fueron aprobadasel día 27 de Diciembre del año 1966. La A-sociación tenía entonces una lista de 103socios.

No iré ahora a describir las actividadesde esta Asociación,la mayor parte de lascuales todos vosotros habéis vivido en es-tos 28 años de existencia. Sólo recordaréque las piezas claves han sido Don AntonioBauza Roca,como presidente y Don Miguel Ra-mis Moragues, como Conservador y Director delMuseo y Centro de Estudios y los diferentesalcaldes y párrocos que han habido desdeentonces hasta ahora.

Otro factor importante para la Asocia-ción ha sido la destacada participación dela colonia americana residente en la isla.No podemos olvidar que la Asociación "Ami-gos de Mallorca" y su presidenta Mrs. DinaMoore Bowden, la Señora de Portals para mu-chos de los petrenses,fue una gran alenta-dora de nuestra Asociación. Algún día se ha-brá de estudiar con más detalle la gran co-rriente de simpatía humana y espiritual que

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ha habido entre aquella Asociación y lanuestra. Petra le debe muchísimo.

Una de las tareas que se impuso nuestraAsociación ya desde su principio fue laconstrucción de esta Casa dicha Museo yCentro de Estudios Juniperianos.Pocas eranlas posibilidades que habían,pero se debíanaprovechar.

La Asociación "Amigos de Mallorca"hacíala presentación de la nueva asociación pe-trense a la colonia americana. El martesdía 24 de Noviembre de 1953 los americanoshabían venido de excursión a Petra y el sá-bado 28 el Círculo de Palma era adornado deforma extraordinaria para recibir a la re-presentación. Don Pedro Aguiló,el alcalde,y Don Martín Oliver,el secretario,allí es-

tuvieron presentes. Don Gabriel Alomar Es-teve, el arquitecto de esta casa, hizo lapresentación de la Asociación de Amigos delPadre Serra a la numerosa asistencia allíreunida. La hizo en castellano y en ingles.La aprobación fue general al mismo tiempoque la curiosidad se iba despertando cuan-do Don Gabriel presentaba los dibujos deun posible centro de estudios que el habíahecho.

Se había de empezar de la nada.Se habíade comprar el solar y edificarlo. Se habíaescogido aquel lugar por estar al lado dela casa solariega de los Serra, pero aquellugar tenía sus propietarios.

El año 1954 sería decisivo en todas es-tas tareas. La economía de la Asociaciónhabía recibido cierto optimismo, el cualfue fruto de la actividad de su presidente?A la reunión de Noviembre de 1954 le dieronfacultades para comprar las cuatro propie-dades que había aquí: una cochería del Se-ñor Juan Bauza Calmes (alias meu);un solardel Señor Juan Bauza Bauza; un solar en elque había edificado una cochería de MiguelSoler Antich y de su hijo Antonio Soler Font(alias Balaguer) y una casa con su patio deAntonio Ribot Bauza.

El precio de entonces era de 2,500 pe-setas cada propiedad,excepto la casa y pa-tio que la escritura marca 1.000 pesetas.Todas estas compras fueron hechas por DonAntonio Bauza y registradas a nombre de laAsociación a principio de 1955.

El día 3 de Marzo de este mismo año sebendijo la primera piedra de este edificio.Se reunieron en Petra todas las autoridadesprovinciales, Amigos de Mallorca,distingui-dos californianos y no hablemos de la asis-tencia de los petrenses que llenaron porcompleto las °0<—«^oo /-alies rlpl Bnrvnnfrr*

Es el principio de un nuevo tiempo. Yahabían empezado las obras cuando se compróla cuarta propiedad descrita,pues la escri-tura trae la fecha de Mayo. El Señor JaimeTorrens,Ventura,empezó de inmediato las o-bras siguiendo los planos del arquitectoAlomar. Un accidente del maestro de obrasVentura en el mes de Agosto dificultó lasobras y la misma muerte del albañil Jaimeharán que Guillermo Mayol,cal3<5., tome lasobras y las acabe.

Estas obras materiales habían de tenerotros soportes. De una parte vemos como pa-ra celebrar el 171 aniversario delamuertedel P.Serra Don Jorge Pascual y Don MiguelRamis organizaron el día 28 de Agosto deeste mismo año,un acto en el Convento de SanBernardino para ir reviviendo y dando a co-nocer la objia y la vida de nuestro misio-nero. Por otra parte Mrs.Dina Moore Bowdenva a California y vestida de pagesa (cam-pesina) mallorquina va explicando la obraque aquí se había empezado y que necesitabade ayuda económica para llevarse a términoCon estos dos puntales,el material y el es-piritual, se fue realizando todas ycada una de las tareas que la Asociaciónha de emprender,particularmente las cele-braciones del nacimiento y muerte del P.Se-rra, a las cuales la colonia americana añadeel día de Lincoln,en Febrero,para reunirseaquí,estar juntos y profundizar en el cono-cimiento del P.Serra.

No pasare a describir ahora estas jorna-das que año tras año se han ido celebrandoen Petra. Algunas han reunido a los es-tudiosos de las culturas hispánicas, otrasveces a los representantes de la vida polí-tica. La figura del P.Serra siempre ha a-traído; su obra siempre será enaltecida yestos son los caminos que la Asociaciónquiere seguir.

Si el impulso de los años 50 ha pasado.Si ya tenemos este Centro de Estudios y Mu-seo ahora hemos de conservarlo,darlo a co-nocer, haciendo que los ideales humanos ycristianos que empujaron a nuestro MiguelJosé Serra Ferrer a realizar tareas tan ex-cepcionales que hermanaron a hombres y tie-rras en el siglo XVIII,son ideales humanosy cristianos que hoy también tienen su va-lor y nuestra sociedad está sedienta.

La obra del Padre Junípero Serra y latarea de nuestra Asociación continúan sien-do validas. Reunamos los esfuerzos.Vayamosa sembrar la buena semilla y no dudemos quela cosecha será abundante.

T>f>rp Fi oí i Tornila

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En su casa de recreo "Rancho del cielo", situado a cien kilómetrosde Los Angeles

Reagan tiene un mapa de Mallorcajunto a su butaca preferida

Diariode Mallorca/29 Enero 1981

• Pertenecea una ediciónde RamónFerrer deSant Jordi("Formiguera")dedicado aFray Junípero

Palma, (G. Sabater Vi-ves).— El presidente nor-teamericano Ronald Rea-gan tiene colgado en lasparedes de su rancho dereposo en California unmapa de Mallorca, que ocu-pa un lugar destacado juntoa la chimenea de la sala deestar, perteneciente a laedición dedicada a FrayJunípero Serra, dibujadopor el mallorquín RamónFerrer de Sant Jordi iTruyols ("Formiguera").

Este curioso detalle dela decoración de la casade Reagan ha podido co-nocerse a través de las imá-genes que diversas publica-ciones ilustradas han mos-trado estos días sobre có-mo transcurre la vida pri-vada del actual presidentenorteamericano, hombreque debe conocer y apre-ciar la labor del misioneromallorquín Junípero Serra,colonizador de California,lugar del que sería gober-nador. Reagan antes de ac-ceder a la presidencia delos EE.UU.

EL "RANCHO DELCIELO"

El rancho de Reagan que

se llama "Rancho del délo",y tiene su nombre en espa-ñol, ya que fue construidoy perteneció a unos viticul-tores españoles, tiene unaextensión de 278 hectáreasy está situado a unos cienkilómetros al noroeste deLos Angeles, junto a lasmontañas de Santa Inés.

Se trata de una mansiónde cinco piezas, con dosdormitorios, todo en laplanta baja, en la que elpresidente pasa sus horas

de descanso en la más abso-luta Intimidad, dando lar-gos paseos a caballo y pa-sando el tiempo junto a lachimenea, especialmentepor las noches antes deacostarse, lo cual consti-tuye según cuentan unade sus aficiones favoritas.

Guarda Reagan en estacasa, de decoración agra-dable y sobria, la mayoríade sus recuerdos persona-les, muchos de ellos dellejano oeste —telas Indias,

Junto a su butaca favo-rita, donde pasa largashoras por las ñochasantas da acostaría y alcalor da la chimanaa,Reagan tiene un mapada Mallorca, tal comopueda apreciarse a laderecha de la imagen

"calumets" (pipas Indias),flechas; varios trofeos decaza, aunque se dice queel presidente es un pésimocazador; libros, algunas pe-queñas colecciones, solda-ditos de plomo y hebillasde cinturón entre ellas, yunos pocos cuadros.

SOBRE SU BUTACAFAVORITA 4

Uno de estos . cuadrossobriamente enmarcado conun listón delgado y de coloroscuro, es precisamente elmapa de Mallorca, que pen-de en la pared a la derechade la chimenea de rincóncon campana de piedra, ysobre la que parece ser subutaca preferida. La estan-cia, de suelo con baldosasrojas, paredes blancas ymuebles de estilo españolparece ser la principal del"Rancho del cielo".

Aunque desconozcamostotalmente la forma en queel mapa de "Formiguera"llegó a poder de Reagan, larazón de por qué figuraen lugar destacado en surancho, cabe pensar que lefue entregado por algunamisión mallorquína en visitapor las tierras que colonizóJunípero Serra, y a la quequizá concedió audienciasiendo gobernador de Cali-fornia.

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TRES SANTOS EN EL MISMO ALTAR

Cabría preguntarse por qué en el altarmayor del Convento,en torno a la imagen dela Purísima Concepción,bendecida en 1721,colocaron dos años después,las de San Ber-nardino de Siena, San Juan Capistrano y SanJacobo de la Marcarlas tresCobras del es-cultor Gaspar Homs. La del santo titular,en el nicho superior; la de San Juan Ca-pistrano,tremolando en su diestra la bande-ra victoriosa contra los turcos que yacena sus pies,a la izquierda;y la de San Jaimede la Marca,también con su estandarte,a laderecha. Los tres, hi j os de San Francisco deAsís,fueron muy célebres en la Italia delsiglo XV.

Sus motivos tuvieron,sin duda,los supe-riores de entonces al hacer semejante elec-ción,aunque no deja de llamar la atenciónla ausencia del Fundador de la Orden, bienque venerado en una capilla lateral del mis-mo templo.

Buscando motivos que hubieran podido mo-ver el ánimo de los Religiosos a tomar taldecisión,se me ocurre,en primer lugar, queel hecho de centrar el magnífico retablo enla imagen de la Inmaculada Concepción, eldogma apasionadamente defendido por la Or-den Franciscana,pudo tener en ello su im-portancia. En efecto,devotísimo de NuestraSeñora fue San Bernardino. El siguiente he-cho maravilloso,probablemente desconocidodel lector,es buena prueba de ello. Nos lorelata su biógrafo de este modo:

El 8 de setiembre de 1438 se hallaba en Aquila.Todo el pueblo celebraba la Natividad de la Virgen yBernardino, además, celebraba su triple cumpleaños devida civil, de vida franciscana y de vida sacerdotal: Era,pues, una fecha gratísima y su entusiasmo desbordabapor todas partes.

En la plaza Santa María de Collemaggio, el mi-sionero, grácil y delgado, pero con voz poderosa/y pe-netrante, comenzó a proclamar las glorías de la Virgen,imaginativo y poético, como siempre, -tejía para la guir-nalda de la Virgen una corona de doce estrella«, que«numera así: "Nobleza, preservación, mérito, poder, ex-celencia, señorío, reinado, mediación, perfección, orna-mento, restitución, impecabilidad".

Con su arte genial de orador y con su amor desanto, después de haber distribuido en cuadros el mi-lagro mariano, comenzó a ilustrar cada cuadro, bus-cando los fundamentos bíblicos .y patrísticos, desmenu-

zándolo en particulares, ya descendiendo al llano de lavida, para ofrecer 'prácticas aplicaciones, :ya. remontandovuelo. Y luego de haber contemplado cada flor, la deüo-sitaba como homenaje a los pies de la Virgen. Y asíde estrella en estrella, para cada virtud, privilegio ygracia de la Virgen. £ra una asombrosa pirotecnia ver-bal, o, mejor, un estallido de policromía primaveral. • •

Estaba hablando de la primera estrella, la Inma-culada y Purísima Concepción de la Virgen, cuando,de improviso, en pleno día, a la presencia de todos, una•estrella apareció sobre su cabeza y la rodeó en forma•de aureola, superando en fulgor el mismo brillo del sol.Todos la contemplaron estupefactos. Bernardino la dis-frutó en un dulce éxtasis.l La Madre del cielo qtferíapremiar la fidelidad de su devoto servidor.

Elegido el titular,San Bernardino , elgran taumaturgo de su tiempo, fundador deunos doscientos conventos franciscanos, noparece sino que la amistad fue el otro móvilque indujo a elegir a los otros dos Santos.Por de pronto,el siguiente relato,nos des-cubre los vínculos que unieron a San Ber-nardino con San Jacobo de la Marca, hastael fin de su vida.

HOBBY DE DOS SANTOSVolvió de Massa Marítima, agotado. Presentía que

le quedaban muy pocas semanas de vida. Pero aními-camente se creía un león, capaz de enfrentar noblesbatallas por el Señor. Y soñaba con ir al fabuloso reinode Nápoles, para predicar también ahí la Palabra deDios. Y en lugar de llegar a Nápoles | estaba preparan-do su viaje para el reino de los cielos!

Su claro designio era llegar con su cuerpo, allí don-de no pudo llegar con su palabra.

Los frailes y los amigos, con lágrimas, y consejos,lo querían retener en Siena. Sus condiciones de saludandaban empeorando, y podía dejar de existir en elcamino. Sobre todo, estaban ilusionados por un egoísmopaisano. Esperaban que Bernardino muriera en su pa-tria predilecta, para tener, el honor y el gozo de poseery venerar su sepulcro.

Resueltamente, el 30 de abril de 1444, acompañadopor un racimo de hermanos y cabalgando el borriquillo,se puso en marcha hacia Aquila, porque allí había demorir. La medianoche había quedado atrás. En el cora-zón de Bernardino se estaban agolpando los recuerdosmás queridos: sus tías, sus amigos, su juventud servicialhasta el heroísmo, su vida franciscana, sus estudios, susgrandes sermones, las andanzas , de su vida misionera.Todo le hablaba. Todos querían saludarlo y bendecirlo.

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De todos se despedía, pero no como una pérdida, sinbcomo un ¡adiós!, ¡hasta pronto!, para nuevas conquistas.

En el centro del lago Trasimeno levanta su gentilsilueta una isla, arropada de verdor y de bellezas, yenvuelta en el silencio y en la soledad. -

Allí la comitiva hizo una etapa prolongada. Y laProvidencia deparó a Bernardino una gratísima sorpresa.En la pequeña fraternidad encontró a su discípulo eimitador, San Jacobo de las Marcas, un pilar de la Ob-servancia, un predicador insigne, un embajador extra-ordinario por media Europa. Arrastraba sandalias, peroera el dueño de casa en los palacios. Llevaba un sayalremendado, pero .tenía fuego en el corazón y en loslabios. Disputó con los judíos en Alemania, con loshusitas en Bohemia, con los cismáticos en Hungría.

Para revivir mejor el pasado, y para estudiar másdetenidamente los problemas de la evolución de la Or-den, los dos se armaron de una caña de pescar, de untarríto de lombrices y se fueron a pescar las arco-irisadas truchas del lago. .

La santidad de los dos afirmó y ennobleció su pro-funda amistad, puso de relieve el esplendor de sus cua-lidades humanas, los abrió a los grandes problemasmorales y sociales de su tiempo, los impulsó á una en-trega ilimitada por la causa de Cristo.

Con delicada gratitud, en una carta Jacobo relatasus encuentros personales con Bernardino y cómo éstele enseñaba a predicar, a declamar, a moverse sobre lastablas, a ser, en breve, un buen servidor de la Palabra.

Sin embargo, cuando se puso de relieve laamistad,y a la vez la santidad de los tressiervos de Dios,fue cuando San Bernardinose vio falsamente acusado de idólatra y he-reje,ante el Papa. El verdadero amigo sereconoce precisamente en la adversidad. Yadecía el Panchatranta indio: "Aquel quenos asiste en los días sombríos es un ami-go". Asistamos,pues,al ruidoso proceso queconmovió a la iglesia de Italia,tal y comolo relata su biógrafo:

Bernardino en la picota

RUMIANDO AMARGURAS

La Umbría verde es tierra de santos. Después dehaber misionado por un amplio abanico de pueblos yciudades de la región, Bernardino pasó el Tiber y entróen Viterbo, ilustre ciudad al norte de Roma.

Estaba predicando la cuaresma de 1427, cuando lellegó la orden de presentarse en Roma, acusado de ido-latría y herejía. Para el misionero fue un rayo que par-tió la serenidad de su cielo oratorio y de sus queridasactividades.

Sus antiguos enemigos, con el afán de demolerlo yhumillarlo, habían estado sembrando cizaña. La roman-za de Rossini canta que la calumnia arranca como brisa

suave, pero termina en truenos y tempestades. Bernar-dino acababa de recibir una granizada que le castigóen lo más querido de su vida y de su corazón: la devo-ción al Nombre de Jesús. Esos enemigos que llegarona Florencia, luego de la triunfal cuaresma de Bernar-dino, soplaron tan fuerte en las brasas, que reavivaronodiös y enconos contra él. Luego, corrieron a Roma,para que, desde ese supremo tribunal, se condenaran laspeligrosas novedades iconográficas de Bernardino.

Bernardino no tardó en sentir que el ambiente ro-mano le era totalmente desfavorable. Cuando él u otrosfrailes menores pasaban por las calles, el populacho losinsultaba: "¡Fuera los Jesús!". Muy pronto, los más dé-biles comenzaron a raspar el Nombre de Jesús, queantes habían grabado con- entusiasmo. Al conocer uncaso concreto, Bernardino protestó con inaudita violen-cia: "¡Ah, tú lo has dañado, sabes! Yo te digo que cienmil diablos te llevarán, alma maldita, ya que tú lo ta-jeaste con la tijera! |Ay de mil ¿Por qué has hechoesto?" ».

En la curia romana, muchos seguían la corriente dePoggio Bracciolini, secretario de la Cancillería, el cualdesaconsejaba "el uso de esa Jesuidad".

El Papa Martín V, ante el cual Bernardino se habíapostrado en Vercelli en los comienzos de su apostolado,estaba preocupado y angustiado por los graves proble-mas eclesiásticos, causados por el cisma y aún no debi-damente restañados. La atmósfera estaba tensa. Cual-quier susurro podía provocar una avalancha.

La audiencia papal fue breve y severa, y terminócon tres órdenes, que fueron dolorosos palmetazos paraBernardino: 1) No alejarse de Roma; 2) Suspender todapredicación y la exposición del Monograma; 3) Entre-gar la alforja con los libros y escritos a una comisiónde estudio.

El misionero se retiró besando la sandalia del Papa.Casi no podía levantarse por el peso del dolor. Sobresus cuarenta y siete años, tan gozosamente gastados alservicio de un apostolado tan exigente como hermoso,había caído de improviso una montaña de angustia quelo dejó aplastado. Por todas partes se lo evitaba porsospechoso. Era un caído en desgracia. Y quien buscauna carrera, recela de todos los caídos en desgracia.

No hallando entre los vecinos el aliento que nece-sitaba, se dirigió a sus amigos lejanos, entre ellos, elfamoso San Jacobo de las Marcas, el cual le envióuna carta de consuelo amistoso y al mismo tiempodefendió ante el Papa y los cardenales a Bernardino ysu devoción al Nombre de Jesús. •

Quien quizás bendijo al Señor, aún compartiendolas penas de Bernardino, fue fray Vicente, que juzgóprovidencial ese descanso, si bien forzado.

La comisión de estudio avanzaba de día en día enel análisis de los escritos del Apóstol, pero cada avanceera una sorpresa. Entre sus escritos y los de los SantosPadres, existía ¡y no podía ser menos!, una perfectacoincidencia,. Los padrinos e inspiradores de la teologíay de la devoción de Bernardino eran nada menos queSan Juan Crisóstomo, San Gregorio Magno, San Ber-nardo, Santo Tomás de Aquino, y los tres grandes maes-tros franciscanos, San Buenaventura, Alejandro de Ha-les y Duns Scoto.

-10-BANDERAS AL VIENTO

Mientras en Roma se le hacía el vacío, desde Ná-poles surgió un inesperado defensor, San Juan de Ca-piítrano.

"Juan de Capistrano era un segundo Bernardino.Nobles y rubios los dos. «Mis cabellos parecían hebrasde oro. Y yo los llevaba largos, según la costumbre deoù pago, y ellos me bailaban en hermosa danza». Erade los Abrazos, pero de sangre alemana. También élhabía estudiado derecho y luego se hizo franciscano.Orador de renombre, había abrazado los mismos idealesmisioneros de Bernardino y la nueva devoción al SantoNombre de Jesús"

Audaz como un capitán y gentil como un caballe-ro,- al conocer la rispida situación en que se hallaba suamigo —[bien sabía él que en los tribunales nunca fal-tan trampas cazabobosl— dejó la predicación napolita-na, juntó sus escritos para apoyarse en sólidas argumen-taciones y desplegando el estandarte con el Monogramaradiante y seguido por un compacto ejército de devotos,marchó sobre Roma y acampó en plaza San Pedro.

Ante esa invasión, si bien pacífica y devota, se te-mió que se armara una soberana trifulca entre los reciénllegados y los decididos adversarios del Monograma. ¡Nohubo nada! Sólo se postergó la discusión pública.

El Papa Martín, que no conocía a fondo al predica-dor senense, conocía y estimaba al canonista de los Abra-zos, ya que era uno de los más seguros puntales dela unidad de la Iglesia y del primado del Papa. Y enla audiencia lo trató con gran cordialidad y lo autorizóa ser defensor de Bernardino.

OCHENTA Y CINCO SOFISMASLa gran disputa entre los adversarios y. los amigos

de Bernardino tuvo lugar en plena basílica de SanPedro, en presencia del Papa, de los cardenales, delclero y de los religiosos, y de la flor y nata de la socie-dad romana. ¡Nadie quería perderse un plato tan ape-titoso, ganara quien ganare!

Se habla de 85 acusaciones contra Bernardino, sos-tenidas por cincuenta y dos teólogos o fiscales, mientrasBernardino parecía un pollito mojado entre tantas so-lemnidades, apenas sostenido por Juan de Capistrano yMateo de G irgend'.

• El debate se abrió con la lectura de la voluminosacarpeta de las acusaciones. Luego, para sostenerlas, losteólogos irrumpieron "magna cum pompa et impiicatissyllogismis" (con gran fanfarria y .con complicados so-fismas ).

Al final le tocó el turno- a Bernardino, el cual, porúnica vez quizás, ni se hizo el gracioso, ni relató fábu-las de cuervos ni de escarabajos, ni acudió a estrata-gemas, sino que sencilla y llanamente confesó su fe ysu doctrina, las fundamentó en la doctrina bíblica y enlas enseñanzas de los Padres, las ilustró con las argu-mentaciones de los doctores y de los teólogos. Siempre"agarrado al mango de los doctore*", las hizo brillar másque el sol en la excepcional abundancia de frutos espi-rituales que iba cosechando de ciudad en ciudad. Luegorefutó sagaz y rotundamente las objeciones y acusacio-nes de sus adversarios.

Mientras, sus palabras tomaban tono y poder, elApóstol se olvidó de ser el acusado y, luego de unassemanas' de silencio que se le impusieron, arrebatadopor el tema, le pareció haber vuelto al púlpito. Habla-ba inspirado y fascinado por una visión interior y arras-traba a sus oyentes, proyectando ante sus ojos las mara-villas de los misterios del Nombre de Jesús. Y termina-ba^ inflamado de amor:

-"¿Dónde está, pues, el error, al proclamar las ma-ravillas del Santo Nombre que ha vencido el infierno?... ¿Dónde está el peligro, al venerar su símbolo y sufigura? . '.. ¿Dónde la extraña novedad de esta devoción,florecida en la asamblea de los Apóstoles y enseñada porel mismo Salvador?

Una ovación gozosa y fraternal cerró el debate yrubricó el triunfo de Bernardino. El cual agradeció elcariño de todos, pero hubiera deseado estar no en labasílica vaticana, sino en medio de alguna plaza. Élse sentía libre como pájaro de monte, no como canarioenjaulado. Quizás añoró las apreturas espontáneas delpueblo, al terminar el sermón, en lugar de los palmoteosun tanto diplomáticos, que le venían de todas partes.

El Papa Martín, en k audiencia del día siguiente,le abrazó con una efusión, que le había retaceado laprimera vez, y le ordenó se quedara en Roma por uncurso de predicación. En ochenta días predicó cientocatorce veces.

Naturalmente, San Juan de Capistrano, cuya elo-cuencia se hizo innecesaria para defender a su amigo,utilizó todo su dinamismo y sus influencias, para orga-nizar una grandiosa procesión de triunfo en honor delNombre de Jesús.

Ahora el ambiente romano había cambiado radical-mente. Todo le era favorable a Bernardino, el cual, pesea todo, no se ilusionaba mucho acerca de la volubili-dad de los hombres: "¡Anda con Dios, ya que las cosasde este mundo son volubles! Ahora me quieren vivo, ypoco tiempo atrás me querían muerto. Al ir a Roma,quién me quería frito, y quién asado, y después de queescucharon mis sermones, al que hubiere dicho algo encontra de mi ¡le hubiera ido muy mal!" V

La controversia no terminó con el silencio del últi-mo aplauso. Ni los adversarios se dieron por vencidos.Se retiraron a los cuarteles de invierno, para prepararel desquite. Por otra parte, difícilmente las polémicasconvierten los corazones, más bien endurecen las posi-ciones. Nuevamente se realizaron trabajos de zapa, parasocavar los éxitos del famoso predicador. Con ardidesmontaron un nuevo juicio, aprovechando ciertas influen-cias sobre el Papa. Hubo altibajos y hubo crisis. Sólocon el tiempo las cosas se amortiguaron. No en vpno,Bernardino llevaba constantemente consigo una famosaBula del Papa en su favor, la que tranquilizaba y forta-lecía su conciencia y era un pasaporte para -su queridaDevoción.

Bernardino, por su parte, siguió predicando conmayor intensidad su devoción, la que quedó grabada tanbien en el auna popular, que a muchos siglos de sumuerte, un censo, hecho en Siena, pudo contabilizar nadamenos que 133 Monogramas que aún se conservan im-presos en los palacios y viviendas populares.

-11-LÖS TRES QUE NO MUEREN

El día había sido estupendo: nitidez de cielo, sua-vidad de clima, fulgor de sol, exuberancia primaveral.El mediodía había sido triunfal, un verdadero medio-día de oro. ¡Día romano, dicen allá con orgullo!

Cuando le tocó hablar por la tarde, Bernardino aúnsaboreaba los esplendores de ese día, y las imágenes ylos símbolos recogidos en su mente se proyectaban ensus palabras, para ilustrar el tema.del sermón: "Loatres que no mueren".

"Hay tres hombres, precisamente tres hombres decarne y hueso, que tienen los siglos como vida, que nomueren nunca, que van a permanecer hasta la consuma-ción del mundo. Son Cristo, resucitado de muerte; elPapa, sucesor de Pedro, y el predicador, al que Jesúsdijo: Anda por todo el mundo, predica a todas las gen-tes y bautízalas" (Mt. 28,19).

Durante el largo camino de la historia se despliegael mediodía de oro de Cristo y de la Iglesia.

Jesús es el divino resucitado, visto y mirado enmuchas ocasiones por los Apóstoles. Se quedó entre lossuyos como rey majestuoso, como conquistador invicto.Cristo es el Hombre-Dios, el Hombre de los siglos, por-que Dios eterno.

Cristo ha dejada en el mundo a su representante:Pedro. Pedro vive en sus sucesores, con sus debilidadeshumanas y con el amor de su grey. Jesús rogó por Pe-dro, para que sir fe no desfalleciera. Los Papas tienenun magisterio infalible, han de guiar las almas con su-prema sabiduría, por los caminos de la eternidad. Todaslas herejías chocarán contra la roca, pero se quebrarán.Todo Papa, como Pedro, tendrá su cruz, pero con ellaglorificará a Dios y hallará su glorificación.

Cristo está presente en los Apóstoles: "Id por todoel mwulo". a Roma, a Madrid, a Buenos Aires, a NuevaYork, a Moscú, a Pekín. Exaltad las grandezas de lapobreza y de la virginidad, del dolor y de las humilla-ciones del Crucifijo, ante la corrupción del mundo. Idpor el mundo de las filosofías y de las letras, de lasartes y de las costumbres, de las economías, de las po-líticas y de las ideologías. Predicad en los momentosoportunos y también en los inoportunos. Enseñad a loshombres la fidelidad a los Diez Mandamientos y lacoherencia con el Evangelio. Suplicad, corijurad, hastael reproche, hasta la condenación de su terquedad, perosiempre con paciencia y en la solidez de la verdaderadoctrina0.

• Y el Santo se extasiaba en la visión de este medio-día de oro, del que él, en cuanto predicador, se con-sideraba insustituible eslabón. Y le nacía en el alma elansia de darse y entregarse aún más, con toda gene-rosidad e infinita pasión, al arte y a la misión de divinoevangelizador.

OBISPO, PAPA Y EMPERADOREn ese jaleo dialéctico, en lugar de perder, Bernar-

dino había ganado en todos los campos.Había ganado espiritualmente: "Me ayuda más el

que me critica, que el que me alaba; el que me cri-tica, me envía para arriba, el que me alaba, me envíapara atajo" (San Francisco).

Había ganado en profundidad psicológica. Más decerca había conocido los vaivenes, y las susceptibilidadesdel corazón humano, al que hubiera aplicado las pala-bras de Jeremías: "¡Maldito el hombre que confía en elhombre! ... ¡Bendito el hombre que confía en Dios!...".

Había confirmado la entusiasta adhesión de los fie-les de siempre, y se había granjeado inmenso prestigioante los que no lo conocían, y había recibido clarasmuestras de la benevolencia del Papa.

Y se pensó que la mitra episcopal hubiera pre-miado sus méritos y virtudes, y, quizás, le hubiera abiertoel camino para cumbres más altas. Precisamente en esos•días, había quedado vacante la sede episcopal de Siena.El Papa se alegró mucho y se lo prometió.

Todos festejaron .la elevación del Apóstol a tan alta^gnidad. Sus compañeros de viaje tejían planes vistososen su mente. En cambio, Bernardino no dudó un instan-te. Rehusó del todo con palabras tajantes: "Vosotrosqueréis nombrarme obispo. No lo acepto. De ello nome arrepiento ni me arrepentiré, ya que no quiero ira la casa elei diablo por culpa vuestra".

También los que conocían profundamente las apti-tudes del Misionero, como el fraile humanista Traver-sali, le rogaban "lacrymis cordis" (con el corazón enllanto), que no aceptara. En cambio, otro humanista,Bracciolini, escéptico de las virtudes ajenas como esca-so de las propias, solapadamente ifisinuó que Bemar-•dino no aceptaba el obispado, porque aspiraba a másaltos cargos, como el arzobispado de Milán o el patriar-cado de Venecia.

Bernardino, sin debilidades ante los humos de lasdignidades, se divertía a expensas de los posibles nom-bramientos e ironizaba sobre ellos con el hermano jar-dinero, fray Ángel, hombre simple y de cabeza fresca:

—¡Eh!, Angelito, me/quieren hacer obispo.—Padre, apriétese el cordón franciscano. No se en-

rede en líos.Y después de un breve silencio:—Y me quieren hacer arzobispo.—¡Zapatero a tus zapatos! Los jardineros hacen de

jardineros, y los predicadores hacen de predicadores.—Y ¿si me hicieran patriarca?La azada de fray Ángel da tres golpes rabiosos,

como para decir: "¡No, no, no!".—Me quieren hacer cardenal.Y delante de los ojos de los dos, resplandece un

vestido rojo, una cruz de oro al pecho, un brillante enel anillo, un báculo, una mitra, la pompa, las recepcio-nes diplomáticas, los títulos altisonantes de príncipe deSanta Romana Iglesia y Consejero del Papa...

—En este caso —susurra el buen jardinero— casi sepodría aceptar...

—¡Estás loco, Angelito!... (Te tentó el rojo de lapúrpura 'y era el rojo del infierno! •.

Sí, Bernardino quería ser obispo, papa y empera-dor, pero sobre el pulpito. Mientras tanto siguió giran-do por toda Italia a pie, con un sayal viejo y remen-dado, calzado con unas sandalias desportilladas y conla cabeza rapada, pero con la sonrisa que le bailabaen el corazón y que se asomaba a los labios, y que le

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conquistaba millares y millares de admiradores y devo-tos en toda ciudad. Él quería conquistar no una mitra.ni un capelo cardenalicio, sino los corazones, para puri-ficarlos y hacerlos enamorar del Señor, cuyo humildeservidor era. i

"Se me hace injuria, al insistir en que acepte elobispado de una ciudad, cuando doquier se me recibecomo prelado. Prefiero ser tratado como obispo de todaslas ciudades de Italia en lugar de serlo de una sola T.

He aquí cámo la devoción popular ha lo-grado reunir después de su muerte,a quienesvivieron humana y apostólicamente unidosdurante su vida« Esta gran lección de amis-tad que ellos nos dieron,deberíamos todostenerla muy presente cada vez que nos pos-tramos ante esas venerandas imágenes, quela liturgia expuso hace más de dos siglosa nuestra veneración . : Es tos tres san-tos, rodeando a la Purísima Concepción, de-berían tener para nosotros un sentido es-pecial. Predicadores famosos en vida,siguenpredicándonos aun el amor a Dios y al pró-jimo, desde sus respectivos nichos.En estostiempos de continuas guerras,violencias ydisensiones hemos de pedirles que nos ayu-den a sembrar la Paz y el Bien,al menos en-tre quienes nos rodean. Con la paz vienentodos los bienes,y sin ella,todos los malesson posibles. Unámonos todos como se unie-ron dichos tres santos,en un ideal común,para defender nuestros intereses y llevara efecto cuantas mejoras exige la comunidadde nuestra villa.

Sebastián Rubí Darder

M I S C E L Á N E A D E B O N A N YP O Q O Q O O O O O O O O O O O O O

Próximamente,D.m.,saldrá este se-gundo tomo de la colección,en el quese ha intentado recoger cuanto se haescrito de interés sobre Na Sa de BON-ANY y su SantuariorCantos,Artículos,Anécdotas,Glosesi Cançons, etc.

Los que tengan algo que aportar osugerir,o que desearían ver pubi i ca-do,sírvanse comunicarlo cuanto antes,es deci r,antes del próximo mes de Marzoa la dirección de APÓSTOL Y CIVILIZA-DOR. Igualmente se admitirán observa-ciones relativas al primer tomo: SAN-TUARIO DE BONANY. Breve reseña histó-ricajde venta en Petra y en las prin-cipales librerías.

Don Juan Carlos

L O S R E Y E S D E E S P A Ñ A

E N C A L I F O R N I A

El día 9 de febrero los Reyes de Españaviajan a Estados Unidos dentro de la pri-mera visita oficial que los Monarcas Espa-ñoles realizan este año al extranjero.

El viaje se prolongara hasta el día 17y se iniciara con una visita a las ciudadescalifornianas de Los Angeles y Santa Bár-bara, ciudades que ahora conmemoran el bi-centenario de su fundación. A la hora deredactar esta información se desconoce elprograma a desarrollar por los Reyes en es-tas dos ciudades,por lo que informaremos deello en nuestra próxima edición.

13-

REFORMA Da PRESBITERI DE LA PARROQUIA. PETRAC R O N I C A D E L E S O B R E S

Dia 9 de Juny de l'any 1.980 començarenles obres del Presbiteri. Els plànols ha-vien estat realitzats per l'arquitecte dio-cesà don Sebastià Gamundí,desprès d'una vi-sita realitzada a la parròquia acompanyatde Mn.Baltassar Coll. Mn.Jaume Cabrer i donAntoni Frau i Oliver,de la Comissió Dioce-sana D'Art també passaren per aquí per aconcretar alguns detalls que en els plànolsquedaven a l'aire. Antoni Frau i Oliver fouqui dibuixà la columna de 1'ambo i qui es-tudià, acompanyat de Mn. Guillem Julià iOllers les proporcions que te.

Realitzaren l'obra amb moltissima d'il,lusiô i amb rapidesa Mestre Guillem Maiól iCalmes que viu al carrer de Califòrnia i quino deixaren l'obra ni un sol moment forenN'Antoni Bauçà i Bauçà qui viu al carrerdel Sol N- 102 i Miquel Monroig i Vives,qui viu al Carrer dels Àngels N- 13.Al mo-ment que es precisava força venien a aidar-nos En Joan Bauçà i Bauçà,germà d'Antoni,En Bernat Maiol i Monroig,fili de Guillem,i En Miquel Gelabert i Genovard de Ca'nTaño.

Començàrem desfent l'altar,el qual pre-sentà dues peces en la primera pedra, qua-tre en el cos vermellenc i una sola en elzocal o peu. L'enviàrem per mestre AntoniJoi.el qual té un camió grua,al taller demon cunyat .Antoni Vallès,a Binissalem ons'arreglà la part de darrera,es feuelbos-sell al zocal,es tallà la pedra vermellencadita vermell de Lluc,s'arreglaren les duespeces superiors i es preparà una peça demarbre blanc per a poder consagrar l'altar.Es preparà un forat en el zocal i en el ver-mell de Lluc per a poder portar l'equip demegafonia fins damunt l'altar.

Quan desferem les diverses peces de l'al-tar comprovàrem que ja havia estat desfet itornat a montar abans,doncs en principi jopensava que estava així desde dia 17 deNovembre de 1.790 data en que fou beneitpel rector Joan Garcia juntament amb la da-rrera grada o escalo que aleshores forenfets. Les juntures de les pedres i dels es-cuts,com també la petita senefa negre, deciment tenyit,ens parlaren d'una posteriorreforma,per ara no datada històricament ique no és la que realitzà el rector JordiPascual.

En Salvador Riera i Rosselló,qui viu enla Plaça del Pare Serra i En Joan Garí quiviu al Carrer de la Mànega N- 14 cuidarende traginar les rajoles del presbiteri i elsescalons macissos de la grada de l'altar idel sagrari.

-14-En Josep Juan i Soler,qui viu al Carrer

del Sol N- 27,aidât pels germans Joan iBal-tasar Ripoll i Martí,qui viuen al Carrerdel Pare Perelló N- 12 ciudaren de la partelèctrica,mentre que Mn.Nadal Trias i Orell,santamarier,rector de Maria de la Salut,fou qui curà de la part de megafonia.

Segon la Comisió d'Art havien de llevarels quadres que hi ha de Sant Joant i deSant Domènec,perquè quedas palesa la magni-ficència de les parets,però començàrem pelquadre que hi ha damunt el portal de la Sa-gristia i hi havia una falla grossísima enla paret i vaig pensar que era millor quequedas així com sempre havia estat que nohaver d'arreglar la paret,cosa que no te-níem prevista.

Els Salomons també ha sofert un petitcanvi,doncs han passat a formar un hemici-cle obert a la part de davant,que d'algunamanera coronen el Presbiteri i l'obren ala bancalada. El salomo central, diferentdels altres quatre,fou traslladat a la Ca-pella del Roser ,mentre que el que hi haviaallà il·lumina actualment la sagristia dela devota capella. Bona suada agafaren enaquesta feina els escolanets Joan i ArnauCalmés i Ferrer i Antoni Salom i Genovart,doncs al no tenir escola els capvespres,sempre estaven disponibles per ajudar a lesobres.

La nit del 18 al 19 entraren lladres al'església i feren gran destrosa als cai-xonets. Empraren una escàrpera dels picape-drers i no deixaren caixó per obrir.

Les rejoles no arribaren totes a la ve-gada i ens retrassaven les obres, pero hihavia altres petites feines a fer: canviaruna biga del ninxo de Sant Pere, a l'altarmajor,que estava molt podrida i essent laque n'aguantava quatre i havia pensat decanvir-la per estalviar un disgust més se-riós. En trobarem una de Nord nou, temps ten-dra per a tornar vell,en la fusteria deBartomeu Riera "musico" del carrer del Con-vent. Les teulades del Roser havien sofertmolt degut a que els arbres del Sagrat hiescampaven llurs branques per allà damunti en alguns redols ja no hi havia teules.Els germans Aguiló i Salvà ens regalarenles teules necessàries per a comprondre-hodoncs havíem etsequeixat tots els arbresdel Sagrat i ara per ara el perill és en-fora.

La paret de la Sagristia del Roser, quedóna a Tramuntana,ja havia perdut lámeselaque fa fer un cos a tota la construcció ipedres i terra estaven exposades a l'acció

corrosiva del vent i de l'aigua, també horeferem mirant si aconseguirem llevar lahumitat que s'ha ensenyorida d'aquella ga-rrida estancia. Les teulades de 1'esglésiatambé necessitaven un repàs,doncs cal can-viar les teules que se van rompent de tanten tant i no deixen correr l'aigua pel cursque li hem assenyalat, també aprofitàrem elsmoments que no teniem feina al presbiteriper a fer aquesta feina.

Acabat d'enrejolar el presbiteri i as-sentat l'escaló de l'altar tocà el torn defeina als fusters. Els germans Riera i Sa-les emprengueren la tasca. Havíem pensat deno fer-ho tot uniforme i donar-li tambécerta elevació,la qual donaria un efecteòptic molt bo a la feina feta i així hoférem. En Josep Riera i Sales envestí l'em-presa aidât per Miquel Riutort i Samsó elsquals hagueren de passar moltes hores age-nollats i af icant les posts que abans havienestat preparades a la fusteria,tot aprofi-tant els escalons de Nord Vell de l'antigaCasa-Santa i una tarima,també del mateixmaterial,que altre temps estava dins la sa-gristia,al peu de les calaixeres.

La darrera setmana desferem la Font deBaptisme antiga,la que el 24 de Novembrede 1713 havia servit per a fer cristià aMiquel Josep,el petrer conegut per tot elmón amb el nom de Pare Juniper Serra, i latraslladàrem damunt el Presbiteri. Té trescossos que es separaren sense cap dificul-tat, li afegírem uns centímetres de base,en marbre negre,i l'assentàrem el lloc queara està. En Miquel Moragues i Ferriol,quifa la casa vora l'església,ha ideat i rea-litzat la tapadora d'aram que embelleix tanpreuada relíquia.

El divendres 27 de Juny,a les 9 del ves-pre, j us t abans de començar una celebraciópenitencial,els fusters acabaren la tascaempresa. Tot el capvespre hi havia hagut unestol de dones,qui dirigides per les MongesFranciscanes,anaven fent net cada una deles parts de l'església començant pel por-tal major. El dissabte matí s'arreglà elpresbiteri deixant-lo a punt per a la festade la consagració que faríem a les 9 delvespre mentre també es donaria el Sagramentde la Confirmació als joves i al·lotes ques'havien preparat tot el curs.

Assentada l'obra,a més de mig estiu,elsgermans Salvador i Josep Femenies i Rieradonarien vernís a la fusta de l'altar majori seria quan cobraria el coloret natural iagradós que ara presenta.

Gràcies a tots i que ho poguem disfru-tar molts d'anys.

Pere Fiol i Tornila.

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FAMILIA T COLEGIO

-XV-

La televisión es la dueña de nosotros onosotros somos los dueños de la televisión.La televisión está a nuestro servicio ono-sostros al servicio de la televisión.

Sin tener que poner una cerradura al te-levisor, es posible compaginar el uso razo-nable del mismo con una auténtica conviven-cia familiar,con sentido común, medida yresponsabilidad.

Hechos unos estudios estadísticos y ana-lizados después por psicólogos y sociólo-gos, parece que nuestros hijos están dema-siado tiempo delante del televisor,cosa quepuede ser seria para la salud física y elequilibrio psicológico y rendimiento de susestudios.

El tiempo que nuestros hijos pueden es-tar ante el televisor no depende del reloj,sino de los programas y de las reaccionesparticulares de cada persona ante el tele-visor.

Sólo los padres sabemos mej or que nadie,cuanto tiempo podrán estar nuestros hijosante el televisor.

La elección de los programas es nuestraprincipal responsabilidad. Elijamos con ha-bilidad los programas como si fueran nues-tros mismos hijos los que escogiesen.

Hemos de estar,de antemano,enterados delos programas,que no nos cojan de improvi-so. Razonemos con ellos los programas,losmotivos por qué no les conviene ver talT»v» rr-V"irnn

Procuremos evitar el echarles al aguasin saber nadar; pero también hay que e-charles al agua cerca de nosotros para queaprendar a nadar.

De ahí la importancia de que vean y co-menten los programas con nosotros,valorar-los y discutirlos,llevándolos así hacianuestra actitud serena y adulta ante la vi-da.

Hemos de iniciarles en todas las cosasde la vida,aunque sean comprometedoras ydifíciles,sin desarmarles.

No porque ven la televisión los hi j os delos vecinos,es razón que la vean los nues-tros, todo a su tiempo y medida,poco a pocoy con dosis.

La televisión es buena para emplear unaparte del tiempo libre,pero sólo una peque-ña parte.

Para nuestro hogar y para nuestros hi-jos la televisión puede tener aspectos muypositivos pero por desgracia,también tieneaspectos muy negativos.

Que la televisión en nuestro hogar seaun compañero,no un invasor.

Otro factor en estudio es el arte delcine.

Puede que debido a la televisión hayaperdido,pero sigue siendo el espectáculouniversal y popular.

La pantalla nos hace vivir todas las vi-braciones del universo,nos transporta acualquier lugar,nos hace vivir emoción yaventura. Su enseñanza y su influencia sonenormes.Puede convertirse en uno de los ma-yores medios de educación y cultura; perotambién puede ser un impulso para la huma-nidad a huir de la realidad

Nuestros hijos hoy no están capacitadospara ver la baja calidad moral,la crueldad,odio,venganza y brutalidad.

La primera formación cinematográfica sela tenemos que dar nosotros mismos, viendocon ellos las películas aptas para ellos,comentando con ellos los aciertos y desa-ciertos de la película, acostumbrándolos ala pantalla.

El cine no tiene que ser una droga paranuestros hijos,sino un instrumento útil quesepan sacar un provecho para su formaciónhumana.

M.Llinàs

lie

NOTICIACONCIERTO DE "CAP D'ANY"

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vernadero y pajar.Al atardecer se celebró una "festa pa-

gesa" organizada por la agrupación folkló-rica "Rondalla des Pía" y en la que parti-ciparon miembros de las agrupaciones "Puigde Bonany" y las de Felanitx,Sant Joar^Ari-any y Sant Llorenç.

El día de Año Nuevo se celebró el acos-tumbrado concierto musical en la IglesiaParroquial. Este concierto tuvo como prota-gonistas principales a la Coral Fray Juní-pero Serra,que ofreció a los presentes unabuena muestra de su repertorio navideño, ya la niñas María Ribot Nicolau y FranciscaRibot Binimelisjlas cuales interpretaronlos cantos del ángel y la "sibil.la", res-pectivamente.

En el curso de este acto fueron entre-gados también los premios de los concursosnavideños de dibujo y belenes,organizadospor la oficina local de "la Caixa".

REPRESENTACIÓN DE "ELS REIS"

Este año,el día de la Epifanía,volvióla tradicional representación del drama deHerodes,en la que se combinan los textossagrados y la tradición popular para ofre-cer al público una singular versión de estecapítulo de la Historia Sagrada.

La representación de "Els Reis" tuvo lu-gar en la Plaza de Ramón Llull.

BRILLANTE CELEBRACIÓN DE LA FIESTA DE

"SANT ANTONI"

Especialmente brillante y lucida resultóeste año la celebración de la fiesta dede Sant Antoni. La noche anterior se pro-digaron bastante los "foguerons" en la po-blación, "foguerons" que se vieron bastanteconcurridos y animados a lo largo de todala noche.

El día de Sant Antoni presento como no-vedad la celebración de peleas de gallos enla Plaza Ramón Llull y la calidad artísticade bastantes de las carrozas presentadas alas "benides" y posterior concurso. El ju-rado calificador del concurso concedió elprimer premio a una carroza presentada porun grupo de vecinos de "Es Cos". La agru-pación "Puig de Bonany" consiguió el segun-do y tercer premio con dos reproducciones,una de la ermita del mismo nombre y otra de"Sa Fonteta". El cuarto premio fue para lacooperativa agrícola con una carroza repre-sentativa de una "possessió",incluido in-

CONFERENCIAS

Dos importantes conferencias han tenidolugar en nuestra población durante el mesde enero. De una parta,el conocido sacer-dote y poeta Jaume Santandreu,vino a nues-tra población invitado por la asociación devecinos "Tramontana" para hablar del gravetema de la marginación social en Mallorca.Jaume Santandreu es conocido por lostrabajos que realiza en este campo desde sucargo de director de La Sapiencia, centrodestinado al albergue de marginados.

De otro lado Félix Pons,diputado en elCongreso Nacional y presidente de la FSB-PSOE,acudió al teatro principal para expo-ner los puntos de vista de su partido sobrela situación política de aquellos días.Estaconferencia de Félix Pons estaba organizadapor un grupo de militantes y simpatizantesdel PSOE.

POSIBLES INTERCAMBIOS CULTURALES CON SAN

JUAN DE CAPISTRANO

De prosperar una iniciativa de las au-toridades de la ciudad californiana de SanJuan de Capistrano,es posible que en el fu-turo se lleven a cabo una serie de inter-cambios culturales entre la mencionada cui-dad y Petra. Al menos así se desprende deuna carta enviada por parte del alcalde deSan Juan de Capistrano a su colega de Pe-tra. La ciudad estadounidense de referenciafue fundada por Fray Junípero Serra en 177d

EQUILIBRIO DEMOGRÁFICO

En una sola persona varió el número dehabitantes en Petra durante 1.980.Nacieronun total de 30 nuevos petrenses (15 niñosy 15 niñas) y fallecieron 31 (12 mujeres y15 hombres). Consecuentemente el ndmero dehabitantes se redujo en uno.

En cuanto a los matrimonios,se celbraron31 y de ellos 15 en el Santuario de Bonany

CONFERENCIA PARA LA TERCERA EDAD

El Ministerio de Cultura ha organizadoen Petra,como en tantos otros pueblos deMallorca,un ciclo de conferencias para laspersonas mayores,pero que también pueden

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asistir todos los posibles interesados.Las charlas del ciclo tendrán lugar en

el Centro Parroquial a las 8'30 de la nochey empezarán el 2 de febrero con una diser-tación de Gaspar Rullán acerca del derechoforai en Mallorca. El día 10 el padre Ga-briel Llompart hablará sobre el folkloremallorquín y por último el día 20 BernatCifre se referirá al "Humor de el tre temps".Todas las personas mayores de 60 años queasistan a las conferencias participarán enel sorteo de un viaje.

A REAGAN LE HUBIESE GUSTADO SER JUNÍPE-

RO SERRA

Cierto periodista pregunto a Ronald Rea-gan sobre que personaje de la historia lehubiese gustado encarnarse. El presidentenorteamericano contesto nombrando diversosprototipos de hombres,pero también citó atres personajes concretos: Adán,Hernán Cor-tés y Fray Junípero Serra.

Desde luego,no le faltan aspiraciones alnuevo inquilino de la Casa Blanca.

EL CONSELL REEDITARA LAS OBRAS DE RAMIS

ALONSO

El Consell de Mallorca va a hacerse cai-go de la reedición de las obras de MiguelRamis Alonso,sacerdote "sineuer",colabora-dor de APÓSTOL Y CIVILIZADOR y,hoy por hoy,una de las más eminentes figuras de la islaen el campo del ensayo y el pensamiento.

FRAY JUNÍPERO EN "EL OESTE ESPAÑOL"

El pasado 29 de enero,RTVE estrenaba u-na nueva serie bajo el título genérico de"El Oeste Español". El primer capítulo dela serie consistió en un extenso reportajerealizado por Miguel de la Quadra Salcedosobre California y del que ocupó buena par-te la figura de Junípero Serra y las misio-nes fundadas por él.

Llorenç Riera

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