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Del Corazón

HeredadoLETRILLAS FLAMENCAS

Antonio Belmonte

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L I B R O S E N L A R E D

Del Corazón

HeredadoLETRILLAS FLAMENCAS

Antonio Belmonte


Del corazón heredadoLETRILLAS FLAMENCAS(PARA ACOMPAÑAR LA SOLEDAD,

DENTRO DE LO QUE QUEPA)

Antonio Belmonte

Del Corazón Heredado

© Antonio Belmonte HenaresReservados todos los derechos

LIBROS EN LA RED

Edición Electrónica:

Diputación de Albacete - Servicio de Publicaciones - Gabinete Técnico


ISBN:84-89659-87-7

Año 2001

Advertencia:

Las indicaciones que van entre paréntesis antes de los versos son merassugerencias que no quitan para que cada uno se enrolle como le parezcaada/optando su cante a los sentimientos o emociones que le sugieranestas letras (si llegan a sugerirle algo), que es de lo que se trata, o de loque debiera tratarse en cuanto a letras o poesía que se pretende flamen-ca, aunque no sea lo mismo. Ya que no está muy claro, por las imbrica-ciones y solapamientos de una en otra, que ni la poesía tildada de fla-menca forma propiamente una letrística ni ésta, cuando se da en el ordenflamenco es automáticamente poesía, dado que esa categoría sólo seadquiere en el flamenco en la práctica misma del cante, habiendocantaores que destrozan literalmente poemas excelsos y otros que ele-van un ripio a niveles de Parnaso.

Con esto quiero decir que si la intención de los versos que a continua-ción se ofrecen es la de servir, dar pie a que el que cante pueda valersede ellos para hacer con sus mimbres poesía sonora, no es menos ciertoque en parte sí están pensadas como poesía –y esto es casi un pecado, sino es que el corazón está en la cabeza–, siendo de esta manera que sequieren ofrecer dos de las tres vías que yo creo que existen para ponerpalabra al sentir del cante. La tercera vía es la única que no se puedeprestar desde aquí, porque es aquella por la cual el que canta pone él mis-mo texto a su pasión, y eso, a lo que llaman capacidad de expresión, segúndicen es de cada uno y además está garantizada por la Constitución.

Se trata en suma de ofrecer prestadas, a quien pueda interesar, unaspalabras –si es que no se le ocurren otras propias, en cuyo caso, huelga–para acompañarse en ese grito (que a mí me gusta contenido, dicho seade paso) que viene y se da básicamente en soledad (de ahí el título) y

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Del Corazón Heredado. Antonio Belmonte Servicio de Publicaciones. Diputación de Albacete. LIBROS EN LA RED

que sea lo que Dios quiera. Y él le valga, porque desde ese momento sóloel cantaor será responsable de lo que transmita con ellas. Porque, eso sí,su vinculación con el sentido flamenco puede ser trabajosa, y hasta hayquien dirá que no pertenecen, por peculiares, a ese universo, ese comple-jo de factores que, con muchos complejos, sigue considerando como in-adecuados diversos contenidos y formas de manifestarse como arte.

Hoy, entre esa opinión y la contraria, la de que el flamenco debe evo-lucionar y convertirse en un coladero de eso llamado nuevo flamenco,aumentando el cupo de permisividad y promiscuidad, existe la mayori-taria e intermedia, prudente, discreta y pancista de que se haga con me-sura, con cuidado, pero sin decir cómo, sin fuste, que a mí me parece lamás reaccionaria, equiparable a aquello de “sí, pero la puntita nada más”,ya que mantener una opinión a favor del mestizaje y querer controlarhasta dónde y a priori los vástagos de tal fenómeno, es de mansos hipó-critas.

Por mi parte, y aceptando eso que está ahí y que si personalmente nolo hubiera querido “así precisamente”, pienso que hay que apechugar y,a lo hecho, pecho. Entre otras cosas porque en el terreno que aquí metrae, la letrística flamenca, sí pienso que las aportaciones “modernas”son bastante fructíferas, siquiera parcialmente y sin entrar en los modosde acometer el cante, nefasto la mayoría de las veces. Fructíferas, desdeel momento en que introducen en lo que se canta el contexto social, elpensamiento, la mentalidad –que no olvidemos se materializan con ellenguaje, si no son la misma cosa– y la palabra, con la que va el senti-miento, que lo es casi todo, de una época en continuo cambio, comotodas. La dialéctica, en una palabra. De manera que, sin demérito de latradición oral, del acervo imperecedero, como básicos en la creaciónlírica del cante, me parece que esa recomposición de la literatura fla-menca no sólo es congruente sino quizás la penúltima gran asignaturapendiente por la cual acceder a la reválida de actualización del cantegrande para ponerlo en concordancia con los ámbitos de referencia dedónde nace realmente en la actualidad.

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En este sentido, me parecen no sólo aciertos comerciales sino aporta-ciones de interés las “aventuras” de cantaores de renombre, al adoptarformas de expresión a las que los practicantes del “nuevo flamenco” leshan hecho el rodaje previo. Como me parece obtusa la defensa a ultranzade flamencólogos, aficionados, certámenes y popes diversos, de esa res-tricción trasnochada en cuanto a temas, lenguaje y tratamiento que, enaras de una pureza inexistente y por tanto insostenible, reivindica comoincólumes unos presupuestos y modelos expresivos trasnochados y de-crépitos que, sin tener en cuenta que la edad de oro del flamenco pasóhace ochenta años y de las anteriores es que no quedan ni los restos,tratan de asentar la composición de cantes en la actualidad en una basemás que romántica, encorsetada y contraprudecente por imposible.

Tal vez no sea la empleada en este libreto, pero está claro que se nece-sitan otras vías de expresión sentimental e ideológica que conecten conla lírica actual, sea social, popular o de mesa camilla, pero que sea lamanera de plasmar las sensibilidades que nos han tocado y la maneraque tenemos de percibirlo muchos aficionados.

Así, por lo mismo que en el toque, y a partir de los grandes maestros,se han ido aportando a la guitarra elementos no sólo de adorno sinotambién de ejecución, composición, transporte y de armonías que vistosen perspectiva, más de uno se habría echado las manos a la cabeza; y sinembargo eso es el flamenco “puro” y jondo de hoy, no se entiende porqué, desde esas atalayas que vigilan la invasión, se mira como hetero-doxo, impropio, antinatural, indecente, descastado y cosas peores algocomo la aportación al flamenco de letras que incluyan en su caligrafíaalgo que dé una idea de la forma de sentir de hoy.

Por fortuna, la vida se ha desacralizado y todo el mundo no va ya acaballo ni a los toros, no es de misa diaria ni practica la devoción conrasgado de vestiduras, e incluso hay mucha gente que no tiene puesta yaa la madre como una virgen en los altares, la más casta de las hembras,ni las relaciones familiares ni personales ni sociales son las mismas, nila amistad, ni el curro; en definitiva todo lo que alimentaba el flamencoy que son los mitos, modelos y paradigmas de su temática sí, pero de

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ayer, plena de machismo, virulencia, hambre, devoción, dogmatismo,mitomanías, todo lo que convocaba a una visión del cante como la ex-presión tópica de un mundo tremebundo, exabruptivo, que hoy es nega-tivo y jurásico, aunque en la tradición haya también poetas y letristasque han tratado de contextualizarlo, de ponerlo al día también por sulado más humano y menos ajeno –el último gran ejemplo es MorenoGalván–, pero que siempre se encontraron con esos sanedrines de popesque aún consiguen que todo siga hoy sonando más que añejo,descontextualizado, más reaccionario que típico y más falso que genui-no; a pantomímico en vez de trágico.

A pesar de ello, el cante tiene disponible todavía toda esa esencia delconflicto, la pasión y la catarsis provinientes del enfrentamiento del hom-bre en cada época con su medio, hay que decir que en peligro por suencarrilamiento por el discutible camino de sendas expresivas que sue-nan a maricastaña y formol, a vetusto y acartonado, hablando de proble-mas, deseos o alegrías que o no son tales o no se entienden y en defini-tiva, apenas si convocan al personal y sobre todo al que canta, que es elprimero que debe hacerse sentir a sí mismo, a la empatía con el mundoque transcriben. Cosas que en nada ayudan a hacer arraigable su mensa-je, lo íntimo de una raíz que necesita para medrar en suelo franco, másque la apología de un folclore sempiternamente franquista.

En ese pensamiento, equivocado o no, van estas cuantas letras. Suilusión es la de trasponer a las formas literarias clásicas del flamencouna visión o percepción, si se quiere, renovada, del espíritu agónico quesubyace como más esencial en la savia flamenca, a partir de la forma degestionarlo desde el sentimiento que hoy se da, poniendo a disposiciónde su expresión las maneras y registros modales que la propia evoluciónsocial ofrece con su talento semántico, creativo y recreativo. Que esperosea, más que del interés o del gusto de quien corresponda, de provecho,primero para el que lo use y después, para el que lo escuche, porque esosería ya demasiado.

Antonio Belmonte

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Del corazón heredadoLETRILLAS FLAMENCAS(PARA ACOMPAÑAR LA SOLEDAD,

DENTRO DE LO QUE QUEPA)

Antonio Belmonte

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Cabal de madre e hijo

Qué penita de mi madreque no me puede ni ver.Se comentaque me han metío presoy no lo quiere saber.Ay, cuando le pidoa la del alto cielosólo un ratitomás de poder ser,ella me diceque, muy bajito,reza por mí también.

Río del perdido

(siguiriya, palos secos)

Mi pobre corazónes un pez de los ríosy nada en tu quererel probecico mío,entre mi desvaríoen la corrientecomo un perro perdidopor tenerte.

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Ensueño

(bulerías al golpe, Alcalá, etc)

Poquito a poco la carade mi madre coge el airecoloraíto de la grana.Válgame Dios que me valgami cara como su cara.Para no tener que echarme,no piso yo en cas de nadie,que el que va de puerta en puertano tiene más que desaires.A cien leguas de tu bocaando por la vida a trozos;como un pez fuera del mar,poquito a poco me ahogo,serrana, me ahogo en tiy poco a poco yo doblo.Engarzando los silencios,pensando en las musarañas,voy liando un ovillitocon el hilo de mis faltas.Tú nunca me has hecho casoy ahora buscas mi remedio.Tú quieres que sea recetalo que ayer fue mi desconsuelo.No me vengas con urgenciasque cuando yo fié en tino me diste más que ausencia.Mientras espero a la muerte,la vida se me resiste

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y exprimo de mi amargurala rabia que tú pusiste.Mira si yo tengo penaque el alba no se levantasi no es con mi santo y seña.Si me rebelo, si me rebelo,la rabia que me vistese queda en cueros.

Incredulidades

(tonás)

Yo pensé que era pobrey era pudiente.Y mi único tesoroera tenerte.Ay, que mi dolor ya no tieneni huesos ni carnedonde hincarme más ducasque vengan a molestarme.

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Garrotín

Me voy a hacer un poyatoy en medio las cuatro esquinaspara que diga la gentemira cómo se fatiga.Por un poco de justiciayo imploré a tu majestad,y como era una palabrano me la supiste dar.¿Dónde se fueron los hijosdel barro y de los metales?Cambiaron de voluntady no los conoce nadie.Trapito rojo gastabas,camisita y alpargate,y ahora llevas de chaquetala vergüenza que gastaste.Despistas al más pintaocon ese cambio de aires,pero no te me despintas,con la pinta que pintaste.Cuidado con los que vienen,tanto como los que van,que en los caminos del mundolo que falta es libertad.

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Bamberas al (no)soldado (des)conocido

Si un día vas a París,en el Arco del Triunfoa mí no me pongas florescomo soldado del mundo.Porque yo soy insumisoy yo no voy a morirtirando a los corazonescon un maligno fusil.Hago de mi vida un sayoy una espada con mi huerto;la ilusión es mi retallofloreciendo entre los muertos.Soldadito solidariohecho de juzgado y cárcel,a reunirme contigoa mí me llama este cantey con tu voz vigilante,alerta, alerta, testigotú seas, siempre delante,y tu conciencia, el camino.

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Minas en el corazón

Tengo yo por explotaren la mina de mi pechoun barreno criminalde un amor a cielo abiertoque se llama soledad.Sin ventanas en mi vida,no sé cuando entra la noche,juego a imaginar la lunacastigado a no teneresperancita ningunaCadáver soy con mortaja,con grisú hilo mi sudario;donde está mi alma cautivaestá mi corazón abandonado,a la par de la luna de las minas.

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Jilguero herío

(sevillanas, serranas o así)

Eres tan increíblecomo las nubes,que vienen y van solassin que las guíen,y cuando van bajandoes que se suben.Cogí un jilgueroen medio de la granzay al enredarse el probecon tu despecho,se tronchó un dedo.Como el jilguero llevopor los granzalesel cuerpo roto,pero con tantos males,probe de mi jilguero,ya no lo noto.

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Mi niña

(bulerías, alboreás, bamberas, etc)

Mi niña tiene un espejohecho con la luz del díay los rayos del sol dicenque la tengo consentida.Un lunar nuevote voy a comprarpara que quepan de sobratodas las olas del mar.Tu alegría de fundamentoy un pájaro por vestidocon alas que lleve el vientocantando su pío, pío,un arrullo de momentosy sin darme por vencío.

Cuando tú ya no me quiereses que me subo por las paredes.

Parece que fue ayer tardecuando las malignas lenguassalieron a vender carne.Yo tengo una cabra locaque se escapa todos los días.se me escapa por la boca.Y por todo corazón,la maletita la traigo llenade penas y de ilusión.

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Vámonos María,vámonos, Remedios,mira que cogen envidialas estrellitas del cielo.Que si te pregono,pregóname tú,que si tú eres dienteyo soy paliduz.

Soy

(malagueña)

Yo soy quien de joven fuiy el viejo que seré, siendo.Y al acordarme de mí,muriéndome de silencio,seré quien al final fui.

Distraimiento

(polo con macho)

Fuiste a coger una nubeen lo alto del querery estaba al fondo de mi almay no la supiste ver.Salud, dinero y amor,el mundo no tiene cura.Yo sólo tengo el cantarque hace las penas maduras.

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Lo que no pue ser

(fandangos, jaberas, verdial, abandolaos en general)

Los meses de abril y mayocomo tienen tantas floresyo con ellas te confundoy te busco y no te halloy entre flores me consumo.

Yo soy como aquel labriegoque enterró su corazónbajo aquel madroño verdepara ver si daba flory esperando se entristece.

Tú eres como el agua mansa,un espejo de cristal:si la tocas se revuelvey si no, llega a cansarde quieta y lacia que eres.

Publica si tienes ganaslas faltitas de la gentepero deja a mi caballoapartado del relente,que mi alazán es sagrado.

Al pie de mi corazón,yo, que con amor plantélos quereres que tenía,

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la pacencia me faltópara ver que florecían.

Que de un enganchecorceles son mis males;tempestades del aireque no hay vara ni trallaque los barajen.

Cadena de preso

(carceleras y siguiriyas)

La luz por mi reja entrabay los mesecitos pendientesde mi condena, lloraban.

El alma en carne viva:ya no me aprecio;mis carnes son cadenasde un penaero.Cadenas como espinasatan mi suerte;que ni herreros del cieloalivian mi frente.

Las caracolas, posadas como sellosen el andén marino de mi alma,qué despacitocuraban a mi cuerpo con el agua,de su dolorcito.

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Tú no me pongas de comer,que no traigo hambre ninguna,que a las dos de la mañanase ha muerto mi criatura.

Ay, esta tarde la enterramosporque, con esta calor,a su madre no le quedanlágrimas para el dolor.

Desgraciado el que andatras de su pena.Alimenta el martirioy el consuelicode un querer medio roto,nunca le llega.Cuando el sueño no viene,las horas son grilletesde su remedio.

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Malagueña o taranta o granaína

Mátame, si ves que tal,y entiérrame en el olvido,por tu madre te lo pido,que puesto en la sepulturaestaré mejor que vivo.

Raíces

(livianas o nanas )

Quien mandara a las madresserlo del almacon su mellizo el cuerpocomo ventana.Quien tuviera cien madresjunto a su cuna.Noventa y nueve buenas,malas, ninguna.Madres señoras,concibiendo una nanade cien palomas.

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Caminos

(peteneras)

Yo de ti pensara que no existoy a la luz del sueño donde vivoa vuelta de correote escribiera unas letraspara saber yo mismo si te quiero.

Caminito de la vida,dónde me vas a llevar.Yo soy un pobre paisanoque tiene que caminarde día a la luz del día,de noche en la oscuridad.

Soy un nido de tristezaen un mundo de coral,llevo grabaíto el nombrede la pura soledad;no tengo quien me maldigani a quien ir a acompañar.

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De camino al sol

(levante)

Este dulce de sentidoscomo una fruta tempranade la parte de Levanteun reino con mil mañanasyo te traigo con mi cante.

De Linares hasta el Puentey de Alcaraz al Segura,aceite y hambre a destajo,mineral, sol y tarantaslos ríos traen cuestabajo.

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Pa mí y pa mi primo

(fiesta gaditana)

Mi vecina que soñabacosas echando la siesta,la despertó el alborotoy se cayó de la cama.Ay, enredándose en la enagua,tropezó al salir corriendocon las cosas que soñaba.Y subió muy mosqueadaa preguntar qué pasabapara chafarnos la fiestadiciendo "qué horas son estaspa sacarme de la cama".Y como es abogaday economista,mi primo, por si acaso,se anda con vista.Mi primo tiene un dúplexy allí da fiestas.Como ganó a los ciegos,llamó a la peña.Y yo le dije, primo,que son las cinco.Si quieres tomar algo,yo te convidoYo se lo digo, si se lo digo,pero no me hace casoel muy moñigo.

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Podredumbre total

(ecología de ida y vuelta)

Que el mundo está hecho betúny puesto en estanterías,y a base de fantasía,desde Cádiz a Cancúnnos lo venden cada día.Los ángeles de las tiendastienden sus alas floridasy te visten con sus prendasaunque tú no se lo pidas.Los bolsillos siempre estáncomo las flores silvestres,que aguantan como valientesen medio del temporaly acaban por pelechar,antes de hincarles el diente.Y si te comes un pollo,te estás metiendo en un bollo,del que no sé si saldrás.Con alma de plexiglás,vinilo o metacrilato,sintético hasta el boniatoque en la cara te saldráy poder así lograrun nicho que sea baratoy se pueda soportar, ay.Ahí quiero yo un gobernanteque me sepa gobernar,él delante y yo detrás

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y diga dónde tirarlas pilas a la basura,que con tanta calenturadel planeta y otras yerbaspuede que mande a la...tanto que contranaturacon excusa de cordurase mete en contenedores,pues me importa dos cooominosque en esta enferma culturapuedan ser del mismo sinoelectores y elegidos.

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Soleares del Yo

Fuertes sudores yo paso,busca y rebusca.trapitos pa mi frenteson como azúcar.Entro en tu piel de florcomo aeroplano,almíbar son tus manospara mi pecho, recauchutado.Yo no sé cuándo ni dóndeni tampoco sé el por quéme buscaste tú la ruinateniendo tan buena fe,me has buscaíto tú esta ruinasin saber ni cómo fue.Recuérdame que te quieracuando no esté en este mundo,que no me duelan las prendasde un amor que ya es ninguno.Los vientos que ya pasaronningún molino ahora muevencon los sueños que arrumbaron.Yo era como aquel naranjo,agarrado en la ladera,viviendo con tu alegríamuriendo de mi tristeza,Sufriendo paso los díasqueriendo que tu castigosea padecer las penasque dictas a tu enemigo.

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Ya no tengo quien me quierani quien me mande presentes,ni curo del mal de amoresni tengo quien me los pene.Era la que se cayódel árbol de la carcomala ramita que quebró.Yo de contino soñabadormir contigo algún díay ahora despierto en la nochecontigo de pesadilla.Quien pudiera echar atráslas manillas del relojy mirar desde el ayerla pobre desilusión.Caminito del olvidopasito a paso ya vamos.La senda queda vacía.Entonces, ¿para qué andamos?Tirana mía, tenme consueloque los que sufren martiriono todos van para el cielo.

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Bullerías

(fiesta jerezana)

La calle la Cruz abajote vi un día de veranoarremangarte el refajo.Me mudas la voluntad,mira a lo que has dao lugar,que escondo yo la concienciapara poderte olvidar.A la par de la orilla de la carreterami mula con el vientopena que pena.Que calamidaíta mandeme la Virgeny que siete soles me cieguen la frentesi me ven contigo pasar de la manoo voy a traición por la noche a quererte.Qué pena más grande tengo,que me quedé sin abuelay sin padre luego a luego.Ay que toma que tomaque ya no queda vino en la redoma.Ay que dale que dale,que el amor de una suegraes el que más vale.Hasta aquí hemos venidocuatrocientos en cuadrilla,si quiere que nos sentemos,está usted loca perdida.Ay, que tírame, que me tira la sisa.

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Ay, que yo me muero, me muero de risa.Ay, que mira, mira, que tía más pavisa,que tú te lo comes y ella te lo guisa.Tienes dinero, tienes dinero,pero por tu malaje yo no te quiero.Tienes dinero, tienes dinero,como no soy la Haciendano te lo peno.Espera, que voy;guárdate, que vengo.que si sigues pintándote, prima,mira, yo ya no te espero.

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Dios, pan y dientes

(colombiana)

Dios dijo que de las plantastodas se podían criar.Pero algunos,que no son agricultoresni de la Biblia lectores,las crían para fumar.Fúmala tú,tú fúmala,y no olvides un buen picopara poderla pagar.El plátano y las cerezasestán buenos a rabiar.La pera y los aguacatesson una fruta local.Pero algunos,que no entienden de sabores,prefieren el coco en polvo,que es una fruta importá.Guayaba, tú,yo, flor de mango;menudo injerto, mi cielo,para bailar un fandango.Hay frutas que llenan muchoy otras que no llenan ná.Depende de cuerpo y frutay de lo condimentá.Pero algunos,

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aunque suelan controlar,unos pierden la cabezay otros suelen explotar.Tómala túmétetela.Que es tailandesa y bonita,caray, qué modernidad.Los nietos ya de los jipistambién les dio por reinary como están en el limbo,quieren éxtasis total.Y en vista que la farmaciaha sido su ama de leche,van de marcha y por desgracia,lo toman en escabeche.Te digo yo,yo te lo digo,que a cada generaciónDios como al Adán y a la Evanos aplica su castigo.

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Reproches por malagueñas

A ratos yo pienso siyo te habría de querer.Y luego, dentro de mísi, con tanta tontería,tú vas a saber sentirmi cariño todo el día.

Mi malpagado sentidode la virtud de quererteestá de cuerpo presente,lo tengo como dormido,con tu amor indiferente.

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La pescadora

(mirabrás)

Ay, tú de mí te quejas,y que del Santo Padre,ni perdón tengo,que son lentejas,con el entendimientocomprende el que se casaque está en el cesto.Tú no te alteresni hagas el hato,que hasta el fin no se sabequien paga el pato.Juicio, suplicio y prisiónquieres que pague, morena,y contigo no me queda,ni para el procurador, ay,qué bien te veo,que la templanzase haya terciadoen buenaesperanza.Y así se explicaque, con la prisa,el pescatero tanto fiara.Boquerón en vinagre,chicharro en salsa,sardinas de estraperlo,y para quien la quiera,boga sin raspa.

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Volador y pulpitoque parecen calamaresde arregladitos.Palometa y lenguado,gallo a la brasa.Pescadillita blancay camarón del estuario,mújol, caballa y sepiasvan por mi barrio;congrio de alturay atún de la almadraba,merito al ajonjolí,marrajo y gamba.Ay, quien pudiera,fiel pescatero,pescarse la ruinacon su dinero.Ay, pescatero,yo ya quisieratener una o dos noviaspara la feria.

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Agua para el culto

(bulerías, al golpe o no)

Un velero se fue al marcomo si entrara en un cuerpo,abriendo llagas de espuma,mecido en olas de fuego.Fuego en el viento,rosa de arena,vé y dile tú al oídomi amor canela.Soy como del mar burbuja,que hace con sus caballitosnidales de plata pura,y convierte corazonesvenidos de la amarguraen tiovivos de colorescon el alba por montura.Auroras son los días,romero verde,las sabanitas blancas,flores de jara donde perderme.Anoche soñaba yoque era el agüita de azúcarde una raja de melón.Las aguas del mar llamabana una sirena a nadary tú me llamas,contigo, me llamas,cañaílla a naufragar.

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Vuela en el aire,fecunda mi alma,que tengo esta nochela alegría de guardia.Caña de azúcar,canela en rama,miel sobre hojuelasson tus enaguas.Vale que vale, vale que vale,que esta noche habrá fuegoen los andurriales.

No será que no te lo digo

(fandangos)

Tú te vas a gobernarcon tanta vasectomíaque se sequen las campanasy el palo por alegríasque nunca vuelva a sonar.

Yo no voy a las misionesporque por misión yo tengono vivir más que una vida,y cuando me vaya digan:murió don misión cumplida.

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Soleá insolente

Yo no me caso contigoni así lo mande un doctor.Que se case tu marido,que te toca más que yo.Escribe en las paredesde tu vasijala curva de mi pétaloversos de tiza.No te quiero yo, serrana,que por tus buenos sentimientos;te quiero por tus hechuras,tu cultura y tu dinero,Veneno para los males,tus quereres y los míosson tan viejos como el sol,cada vez que tú te alejas,se enfría mi corazón.Conforme dejas de ser chiquilla,te gustan menos las peladillas.Mujer, quítate el vestidoy arrópame con tu cuerpo,que vengo medio arrecido.Tengo yo el amor en paroy a fichar voy día tras díaporque creen que los defraudoy me enamoro a escondidas.Me acusas tú de logrerode tu amor, que no me caso.El caso es que yo te quiero,

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pero eso no viene al caso.A mí debieran de darmepor quererte como yo,bocaítos en las entrañas,pinchazos al corazón.Qué cuenta se me da a míde vivir a la intemperie,que si tú ya no me quieres,qué más da ni que más tiene.Vengo del híper, vengo del híper,con doce cajas cargás de bíter.

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Mitoalegrías

Tirepatrás, tras, tras, (bis),tirepatrás, tirepatrás,ay,ay, ay, un poquito más patrás.Que por ser hijo de Hera,diosa envidiosa y total,tú eres dios de los metalesque te sacaron del mar.Y como eres en Efesto,cojo y feúchoy algo blando de aldabasy algo tontucho,y algo tontucho, tío,y algo bandarra,Venus y Adonis pusieroncon huesos en tu frentecomo te llamas.Qué mal lo llevasque te echen mal de ojoa manos llenas.Cómo se puso Ulises,cómo se puso,en Puebla de Cazallacon los anises.Si no fuera por tus ojos,que encandilan el caminoiría por la vida a tientastropezándome contigo.Mañanita mojada,

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no quiero verte,que me sobran mis carnespara quererte.Tropezones de fresa,fresas con nata,con besos de tu lenguate hago la cata,la cata, niña, chica,niña, tu cata,tú con mis labios, niña,vas que te matas.No sé qué tiene (bis)la policía, que me detiene.No sé qué tiene (bis)el flan de huevo, que no se sostiene.

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Caracoles en mayo

!A la feria, a la feria!Ponte pétalos nuevosde peregil,que abrilse aleja estornudandocon su barril.Pero aligera,que este año llega prontola primavera.Ale, que son las dos,y ésta la pago yo,que a mayo lo ha traídoun caracol.La luna está saliendocon dos lucerosy al chocar en sus conchassalen los cuernos.Musa nocturnade entre las yerbas,llenas todas las tardesplatos de Feria.Y después de las vocesy de los pitos,bulles picanteen los chiringuitos.Y así los quiero,más caracoles,los que dan en la Feria

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para el uno de mayoson los mejores.

Jabera y verdial o levante

Cada persona del mundopadece de una manera.Yo, que nunca he padecidoahora padezco de verasen cuanto te he conocido.

El olvido es la cuestiónque desune a las parejas,a mí se me olvidó anochede cumplir mi obligación,y ahora de mí no te acuerdas.

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Mar dulce

(levante)

Los vientos de marearen ti son como en Levante,mar arbolada de quejasque en tus carnes al amartea la deriva me dejan.

Si el azúcar tostá curade los malos resfriados,más cura esa Cartagenade los fríos de verano,las fatigas y las penas.

Tiene La Unión una minaque la llaman del Mercadodonde van los cantaorescuando el sol ya está acostadoa sacarle sus filones.

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Tangos de la (Niña) rive gauche

Dicen que si te conozco,que cuente nuestros amores.Que los cuente tu cuñadaque tenía los pantalones.A las ánimas en penales van poniendo velones;regalaíto mi cuerpo se consumecomo la cera con las calores.No te miro yo a la caraporque en ella me reflejoTe miro por si me pegas,un poco de tu moreno.Ya no vivo más contigoy así me ahorro fatigas.Desde ahora te lo digo:tú en tu casa y yo en la mía.Y si me quieres tú camelarhaz cuenta que yo soy Sartrey tú Simone de Bouvoir.Tienes las faltas a paresy en este mundo es sabidotanto tienes, tanto vales.Me tiraste un mandamientodeclarándome en ruinaquitándome de tu cuerpo.Mi ruina son tus remedios.Mi salvación, tu desprecio.Pregúntame si quiero

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que tú me quieras.Respóndete tú mismay así lo aciertas.Te voy a dar yo, te voy a dar yoel malvavisco para el inviernoy el hinojito para la calor.

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Cal y cante

(tientos)La herencia del corazónno paga derechos realesy escribitas lleva en sangrelas cosas más notariales.Un corazón repartidotengo yo por los cantares.Un ramal va por Jerez,y otro tira por Levante.Como una condena,va de palo en palocomo un jilguero en pena,colgada de una dulce taquicardia,acorralada está mi voz en jaula nueva.Hambre, cárcel y sudor,fatiga, sal y destierro,seis jinetes del dolorque menguaron con el tiempo.El corazón se parababuscando vigores nuevosy poco a poco encontrólas venas de su resuello.Y aún está por verqué camino tomaporque la vida, vidalita, son pesaresque van cambiando de forma.Siempre tiene una flor nuevaquien dentro de sí sembró,y en él está la esperanzade aquel que ya la cortó.

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Cuestión de orden

(malagueña o granaína)

¿Qué te vi la vez primera,hace ya quince o veinte añosque a diario me preguntosi fue en un lunes de Gloriao en un viernes de difuntos,que a veces aún siento el daño?

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Yo quisiera

(romance, alboreá, alegrías, serranas, livianas)

Yo quiero regalarmepara la feriadunas de arena;y para que atardezca,un eclipse de soles,que vaya a verla.Madreperla de olvidosy una galernacon alas de gorrionesen que mi amor viajeroahorre su fuerza.Quisiera regalarmepara mi prisaun correquetepilloy una camisabordada por el vientocon tu divisa.Vine a verte el domingoy te habías ido;al culto, me dijeron,y eran las cinco.Inventario de amores,flor siempreviva,parasol de arpillera,es la desdicha.Vestido de percaleslleva mi estrella.

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Quien tuviera un cohetepara ir a verla.Los mocitos van a vertesecarte el pelo en tu rejay a certificar paquetespostales de luna llena.Los colores que me distela lluvia me los borróy al salir el Arco Irispor otros me los cambió.Si tú no me quieresy yo ya no te quiero,la escarcha en la mañanase vuelve hielo.Cuando se acuestael sol con el ocaso,qué bien le sienta.Por medio de la sierrava tu sonrisa;a corazón abiertomi pecho expiraoperado sin manosde sus espinas.Desdichado es el alba,tabaco y oro,como yo lo acompaño,ya no está solo.

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Esperanza

(cante abandolao)

Mis ansias de soledadse figuraban la muerte,(ansias de mi soledad),y fue cuando al conocertela vida vino a encontrarsu perdularia corriente.

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Encangrenamiento

(tientos y tangos)

Inútil es que te deje,de nada sirve mi llanto,tu querer es un martirio,que tú me vas a hacer santo.No quieras hacerme creerque no me has echado cuentas,que ya nadie vende duros,verduga, a cuatro pesetas.Dicen las casamenterasque necesitas marido,quien te conozca, te compre,que yo aún no desvarío.Sembré y en campo baldíopensando y en tu desprecio,y al ir llorando y llorando,con mi sal se volvió yermo.Anda y no me des gangrena(no me des tú más gangrena)que ya no me queda sangreque pudrírseme en las venas.La verdad que me juraste,vino y se la llevó el vientocomo era de jipijapa,ni me acuerdo ni lo siento.dile si quieres, ay, de mi alma,díle tu pena a este tiento.

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Humilde como una mimbrey pobre como el barbechopero si tú me camelas,canastera de los soles, me pondríasuna coraza en mi pecho.Bicho maligno, te la has bebidocomo las sanguijuelasque había en el río.Mi padre y mi madreson primos hermanosy yo he sacao la faltitade quererte sin pensarlo.Era cuando las tormentas,el malaje está en la calley yo, con la puerta abierta.No dudes en venirde tu soledad a mi soledad,tú tráete tu amor contigoque yo pondré lo demás.Vuelve del revés la vidalos feos que le vas dando,lo fino que te pusiste,lo gordo que te has quedado.Lo que fue pase de pechose te volvió de costado,tu barquito de papella vida fue naufragando.Al revés te lo digoque tú me entiendas,vivir contigo parecehacer la guardia a las siete penas.

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Quieras o no quieras,tus entrañas, hermanita, son la cárcely el tiempo derretido, una candela.En la puerta de Simagote vi un domingo.Yo dije vaya tía;tú, vaya un tío.Las cosas que yo daría, sería,por un trozo de tu cielo, Consuelo,cositas que daría yo,la puntita de mis carnesy el huequecito de mi corazón,que hasta morirme podríacon tal de volver a verte a la luz del día.Al laíto mismo del agua,Fuiste a comprarme un cortijojugando a la lotería.Y como no te tocó,trajiste una cabra fina,y vivo de su leche y de tu miel,me quedo con tu boca y con tu piel.Los chivitos, para Pascuay el rocío, pa' la calor,y con tu boquita llenaque me quieres, dímelo.Tengo un huerto de primorescon yerbabuena para las penasy verdolaga para el mal de amores.Berrinches no cojas,no tomes pesa'ombres,tú, como si pasan

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veinte procesiones.Alevántate,que la enagüitabajo la mantaya se te ve.Que ni el parné de los reyes faraonesni las yerbas de la madre celestina,te curan del pasar de los pasares,no lo dudes, tú la diñas.

Desesperanza

(caña con macho)

Los días son los pedazosde una vida que se cae, ay,Quién dijo que con buen mimbreel cesto no se deshace, ay.Tres cosas hay en la vidaque hacen feliz a la gente,y yo sólo estoy contentocuando tú vienes a verme.

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Cartageneras, malagueñas, tarantas, verdiales, etc

Materialismo impuro

Ausente te convocoal pertinaz deseo de la presenciaque el jardín de tus ojos poseía,donde volver, volver con la impacienciade mi carnal y fiel infantería.

A Santa Inés

El día que a Santa Inés,patrona de la pureza,le dije lo que en tu rejahicimos aquella vez,se sonrojó de vergüenza.

Ubicuidad perfecta

P'a trasnochar, el verano;tus ojos, de primavera(y disfrutar, en verano.)No hay hijos como en otoñoy pasar frio en invierno,y de noche, tener sueño.

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La quiero como si fuerao porque ella es de cristal,el agua donde mirarmey verme con claridadsin miedo de avergonzarme.

Yo pensé que estaba en tíla luna, por la ventana,cuando, al asomarme, vique era la dulce mañana.Ay, qué bien que me dormí

Me quieres y tienes miedo,tu cuerpo es un calabozo,a este amor le falta gozo,de este castigo reniego;mi gozo yace en un pozo.

Será por tu sinvivirque yo no tenga remedio,válgame Dios que te quierola mitad que tú a mí.Calcula si estoy enfermo.

El tiempo quiere cambiar,quiere cambiar y no puede,por eso cambia a la gentesiempre y cuando le convieney así al menos se divierte.

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Bulería

Después que las alondrasse embarcaronen un vuelo a travésde nuestros cuerpos,consulté con mis órganos vitalesy vi que nuestro amorya estaba muerto.Que lo que la virtudde ser amadoha de tener de buenoen lo que cabees abrir las fronteras,prender fuego a las manosy abandonarse al viento.

Sé que no tengo perdón,pero disculpa, muchacha,el prontito que me dio.

Alabo yo tus ojos cuando me miran,los dedos de tu manoson como anzuelos,la raíz de mis carnesa mí se me eriza.Tu cuerpo es una camadonde me duermo.Gente no para de hablary hecha gasolina al fuegopara que me queme más.

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Y quisiera ir adonde se fueronlos sueños del ayercuando se perdieron.Y poder decirque las ilusionesme han hecho a medidaun trajecito nuevo.El aire que yo tenía.mijita de pan, mijita de pan,te lo has llevaíto puestocuando coges y te vas.

Cuando tenga la Internet,con mis ducas voy a hacermeuna paginita web.

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Soleares, bulerías, varios

La noche tiende su mantocon sus hilos de betún;no quiero que nadie veanuestro sueñecito azul.

Tengo los ojos tan hechosa gobernarme en lo oscuro,que cuando miro tu cara,con tus ojos me deslumbro.

Por Madrid pasan tres ríosy ninguno lleva al mar.Pero están los cantaores,que son canteras de sal.

Viva Cádiz que es la espumay Jerez que es la solera,y Sevilla que es el artey Madrid que es la primera.

Cuando voy a San Fernandoyo cojo la carreteray siempre me vuelvo andando.No sé qué hacer, no sé qué hacer,si meterme a monjao tomar café.

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Noche en vela

(Nana sin niños)

El corazón es un niñoen medio de una guerra,al que van a pararesquirlas de metrallaque él cura como el mar,con la sal de los besos.Noche en vela de amor,la lágrima felizes la que manay, del presunto amor,las horas vanas.Noche en vela de amor,la cera del placeren la que arde,y del presunto amorya ni me hables.

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Toná y martinete

Que no me tengan cariño,pésame ni condolencia,que he dejado el corazónpara echárselo a las fieras.

Fuego con fuego se apaga,la piel del agua me quemael agua que con tus manosllenas de agua a manos llenas.

Padrenuestro

(peteneras)

Yo no sé qué poner en este verso.Pon que no puedo volary yo te llevaré de cielo en cielojunto a las olas del mar,madrecita de las perlas,que allí van a desahogar.

Padres nuestrosque estáis en el ozonopernoctando en las altas alquerías,rezad por mí hasta que a lomos vengancabalgando por reinos de alegríaa estremecer el fondo de tu seno.

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Fandangos

Madre, yo he visto pasaral vendedor de coloresy le he dicho si teníauno con el que taparel mío, que ya no quería.Maldigo yo este nortecon odio en la piel de las estatuasque señala en sus mapas una escalasegún la oscuridad del pasaportey hace de las fronteras nuevas balas.Poned mi corazón en un pañueloy acabáramos pronto si descubroque el cerco del bordado de tu nombrecon mi sangre en tu nombre se confundey de una casta me veo como hombre.

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Tangos

Paisanal

Lugar benignoperdido entre las rectasque, amaneciendo,tiñes de airén las banderías,estoy en ti, pues soy tu húespedy te violode aquí hacia alláy te recuerdosin siquiera haberme ido.Eso, de día;las noches son del alba.

Gravitación trascendental

En tu jardín la víspera amanecey el deseo recoge beneficiosque la noche generaen la bolsa de tu vientre,y las estrellas, disueltas con el alba,pregonan con la ausenciael pecado de amar sin ser amadohaciendo gravitar de todo en nadaa nuestro corazón de entre las flores.

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Egocentrismo

Lejanos interludiosque al reposo del almael alba hierencon cantidades negrasde la pez de los díaspara asombro de un taldesvelo, enamorado.Antonio son tus vocesme llaman y me afilanel vórtice de un sueñodel que emerjocon sueño y despertado.Hay una floradonde los lucerosque no tiene más algoque sus socios insectos.

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Si yo tuviera prisa

(bulerías, cantiñas)

Si yo tuviera prisame subiría a tus labiosy a remolque del tiempome embebería de tícuestabajo y sin frenos.Ah, si yo tuviera prisa,los lagartos, las flores,lo que al sol se le antojaengendrar como hijosen sus siestas mejores,Oh, si yo tuviera prisadel vivir, del morirde esta alegríadel discurrir de nuestro pasoa tumba abierta,me bastara tu vozsirviéranle de lazospara enviarte un regalo.en mi penumbrapara sacarme a floteen la agonía.Ah, si yo tuviera prisay un malaje de amory un medio ensueño,de la casa de empeñosde tu cuerpo de guardiaviera de refugiarme

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dejándole a debersu refrigerio.Si yo tuviera prisay el mar pillara lejos.

Pecado capital

(bulerías, cantiñas, cantes a palo seco)

Tal vez porque tu pieles mi avariciay pernoctar en tídespués del albami lujuria vorazde carne mansa,tengo envidia de míy de tus caricias.La gula de tu imagense me enviciay al tantán del deseome desfilaentre rejas de anhelo,y con la irame vengo de tu amora la estulticiade buscar un caminoen la pereza.

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Tientos

Lugares

Los sitios que nunca fuison futuros de postal.Qué suerte que haya tantosen qué pensarde viajes postergados,en mi mente al fin, como la vida.

Sed de mar

Que tu ser se me prodiguey enfrascada de ti,mi piel se venda en las boticascomo ungüento labialque con los besoscure el cáncer de amor,pasando de las palabrasa los hechos.

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Antonio Belmonte (1954)forma parte de esa afición

flamenca que, sin renunciar apalos, estilos, épocas ni

intérpretes, conecta con esatradición crítica existente en el

flamenco y ahora un tantoarrumbada. Algo que es una

constante del autor desde susprimeros poemas tan combativos

y crudos como malos desolemnidad, que espera mejorar

con estos de ahora, con la solaintención de hacerse sentir consu lectura o su uso cantable; en

definitiva para entroncarse(retomarse, que se dice ahora) así mismo, siquiera sea un ratito,es por lo que ofrece en préstamo

sin compromiso esta obra abiertaa curiosos y atrevidos. Que ya

hay que serlo.

Del Corazón Heredado es un libreto queestá pensado como una continuación si se quiereromántica del lado perdedor del flamenco, como nopuede serlo de otra manera la reivindicación de eseespacio rancio y de tanta flamencura que está en losorígenes del flamenco, hoy vejado y desvirtuado porlos productos de moda del consumismo fácil quecon su cursilería y amaneramiento, lo desnaturalizany echan a los pies de los caballos.

Es por lo que se ruega a quien lo calificara delibro-protesta, lo haga de forma peyorativa,permitiéndole así enlazar con esos enormes letristashoy vituperados y degradados a la condición de«quejicas profesionales». Qué risa. Como si la quejano fuera el alma mater del flamenco y como si laprotesta no fuera la traslación ideal de la queja comoreto esencial de los mortales. Aunque aquí quepa undistingo.

La protesta no es propiamente la queja, desde elmomento en que aquélla lleva implícita unaracionalización de lo que se dice, algo que en puridadno le es propio al flamenco, desde el instante en quela queja, la expansión del sentimiento es lo quedomina a este arte, y todos los análisis situacionalesvienen obligados a serlo a través de esa distorsiónemocional que suponen el dolor o la alegría. Unadimensión crítica eminentemente anterior a lo quede cartesiano tiene cualquier análisis implícito en laprotesta. Y además, que eso debe ser hecho así desdeese arte. Lo contrario sería convertirlo en sociología,y no es por ahí.

O sea que, de quejica, sí, y a mucha honra. Y elque no se quiera quejar, que se vaya al siquiatra.Pero también se trata de una queja actualizada, sies que eso vale en descargo de algo. Actualizadaporque los pesares y sinsabores de la vidacotidiana también han evolucionado y secompensan hoy día con alegrías y gozosexpresados a la manera de hoy. Que es de lo quetratan las siguientes páginas, como una aportaciónmás que sin pretensiones rompedoras niacademicistas, sirvan de ilustración de los estadosdel alma con un mínimo de sentido flamenco.

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antonio belmonte del corazón heredado - dipualba.es · se han ido aportando a la guitarra...

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