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www.thirdmill.org

Análisis Histórico de la Profecía Lección 5 de la serie Él Nos Dio Profetas

Guía de Estudio

Contenido página

Bosquejo — Un bosquejo de la lección, incluyendo el código de tiempo del DVD

en el cual comienza cada sección.

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Notas — Un formato que provee: el bosquejo de la lección; notas claves, citas y

resúmenes de la lección; y espacio para escribir notas adicionales.

3

Preguntas de Repaso — Preguntas del contenido básico de la lección, y espacio

para escribir respuestas; apto para tareas escritas y exámenes.

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Preguntas de Aplicación — Preguntas relacionadas con el contenido de la

lección y la vida, teología y ministerio cristiano; apto para grupos de discusión,

tareas escritas y exámenes.

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¿Cómo utilizar esta lección y guía de estudio?

• Antes de ver la lección

o Planear Descansos — Revisar el bosquejo y el código de tiempo para determinar

dónde empieza y termina la sección que se está viendo. Las lecciones de IIIM

están densamente repletas de información, por lo tanto recomendamos que se

planeen descansos. Los descansos deberán ser planeados en las divisiones

principales del bosquejo.

• Mientras se ve la lección

o Notas — Usar la sección de Notas para seguir la lección y tomar notas

adicionales. Muchas de las ideas principales están resumidas en las notas, pero

pueden ser complementadas con sus propias notas. También se pueden agregar

detalles de apoyo que ayuden a recordar, describir y defender las ideas

principales.

o Pausa/repetir porciones de la lección — Puede ser de ayuda el pausar o repetir

el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, repasar conceptos

difíciles o discutir puntos de interés.

• Después de ver la lección

o Preguntas de Repaso — Responder a las preguntas de repaso en el espacio

proporcionado. Las preguntas de repaso deberán ser contestadas individualmente

y no en grupo.

o Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación son apropiadas para

tareas escritas o como tema de discusión en un grupo. Para tareas escritas se

recomienda que las respuestas no excedan más de una página.

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© 2009 Third Millennium Ministries Serie: Él Nos Dio Profetas

www.thirdmill.org Lección 5: Análisis Histórico de la Profecía

Bosquejo

I. Introducción (0:40)

II. Monarquía Incipiente (1:57)

A. Acontecimientos Importantes (2:45)

1. Reino Unido (2:50)

2. Reino Dividido (3:38)

B. Ministerio Profético (4:50)

1. Ideales del Pacto (5:35)

2. El Reino Dividido (6:03)

III. Juicio por Asiria (6:53)

A. Acontecimientos Importantes (8:10) 1. Coalición Sirio-Israelí (8:32)

2. Caída de Samaria (9:51)

3. Invasión de Senaquerib (10:34)


1. Jonás (12:26)

2. Oseas (13:22)

3. Amós (14:52)

4. Miqueas (16:07)

5. Nahúm (17:27)

6. Isaías (19:06)

IV. Juicio por Babilonia (20:42)


1. Primera Incursión (22:42)

2. Segunda Incursión (23:09)

3. Tercera Incursión (23:33)


1. Jeremías (24:44)

2. Sofonías (26:07)

3. Joel (27:14)

4. Abdías (28:33)

5. Habacuc (29:30)

6. Ezequiel (30:50)

7. Daniel (31:53)

V. Período de Restauración (33:38)


1. Israelitas regresan a su tierra (34:41)

2. Reconstrucción del Templo (35:25)

3. Apostasía General (36:05)


1. Hageo (37:05)

2. Zacarías (38:14)

3. Malaquías (39:33)

VI. Resumen (41:05)

Notas



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Notas

I. Introducción

II. Monarquía Incipiente

La profecía llegó a ser prominente en Israel cuando la Monarquía llegó a ser prominente.

El reino de David:

• Establecido alrededor del año 1000 a.C.

• Permaneció intacto a través de varias generaciones

A. Acontecimientos Importantes

1. Reino Unido

David:

• Unió a todas las tribus.

• Estableció fronteras relativamente seguras para el reino.

• Trajo el Arca a Jerusalén.

• Preparación para que su hijo construyera el Templo de Dios.

2. Reino Dividido

Notas



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Tristemente, ni Salomón, ni su hijo Roboam trataron a las tribus del norte

con el respeto que se merecían.

Las tribus del norte se separaron y formaron su propia nación alrededor

del año 930 a.C.

B. Ministerio Profético

Hay dieciséis profetas diferentes cuyos ministerios están resumidos en los libros

proféticos mayores y menores del Antiguo Testamento.

• Ninguno de esos libros de profecía vienen de Monarquía Incipiente.

• La Monarquía Incipiente proveyó el trasfondo histórico de los profetas.

1. Ideales del Pacto

Los profetas que escribieron a lo último miraban hacia atrás a los días de

la monarquía unida como el establecimiento de importantes ideales reales

del pacto.

2. Reino Dividido

Notas



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Los profetas sirvieron a dos naciones diferentes:

• El reino del norte Israel (capital: Samaria).

• El reino del sur Judá (capital: Jerusalén).

III. Juicio por Asiria

La primera vez que Dios envió una gran guerra en contra del pueblo Dios fue durante el

período del Juicio por medio de Asiria durante los años del 734 al 701 a.C.


1. Coalición Sirio-Israelí (734 a.C.)

Involucró el conflicto entre tres naciones pequeñas que estaban bajo el

control asirio:

• Siria

• Israel del Norte

• Judá

Alrededor de 734 a.C.:

Notas



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• Siria e Israel del Norte se cansaron de pagar tributo al imperio

asirio.

• Decidieron formar una coalición para resistir a los asirios.

• Los asirios estaban experimentando problemas en otras partes de

su imperio.

Tanto el Norte (Israel) como el Sur (Judá) estaban en el camino del

conflicto con Asiria

Judá se alineó con Asiria.

2. Caída de Samaria (722 a.C.)

Samaria era la capital de Israel del Norte y vino a ser el objeto de la

venganza asiria por la coalición rebelde siria-israelí.

3. Invasión de Senaquerib (701 a.C.)

Notas



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Judá se rebeló en contra de Asiria y provocaron la ira de este gran imperio.

Vinieron varios ataques en contra de Judá, pero el peor vino en el año 701

a.C.: La invasión de Senaquerib.

Ezequías, el rey de Judá, recurrió a Jehová por ayuda y fue librado

milagrosamente.


1. Jonás

Tiempo: durante el reinado de Jeroboam II, rey en Israel del Norte en el

año 793- 753 a.C.

Lugar: Nínive, la ciudad capital de Asiria

Mensaje: Destrucción de Nínive

2. Oseas

Tiempo:

• Los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequíaz, reyes de Judá.

• Alrededor del 750 a.C. por lo menos hasta la caída de Samaria en

el 722 a.C.

Notas



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Lugar: Israel (el reino del norte)

Mensaje: Trayendo a los Asirios para destruir Israel

3. Amós

Tiempo: Cuando Uzías era rey de Judá y Jeroboam era rey de Israel, entre

el 760 a.C. y el 750 a.C. antes de la Coalición Sirio-Israelí.

Lugar: Israel (reino del norte)

Mensaje:

• Juicio por medio de Asiria era inminente.

• Samaria caería.

• El exilio ocurriría.

4. Miqueas

Tiempo:

• Los días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

• por lo menos desde 735 a.C., hasta 701 a.C.

Lugar: Judá, especialmente en los alrededores de Jerusalén

Mensaje:

Notas



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• Jerusalén iba a ser destruida si no había arrepentimiento.

• Aunque ocurriera el exilio, un día Dios iba a:

o vengarse de los enemigos

o liberar a su pueblo de la opresión de los asirios

o traería un gran rey para:

▪ reunir de nuevo a su pueblo

▪ restaurar las bendiciones del pacto en la tierra

5. Nahúm

Tiempo: alrededor del 663 a.C. al 612 a.C.

Lugar: Judá

Mensaje: Destrucción de Nínive, la capital de Asiria

6. Isaías

Tiempo:

• Los reinados de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías.

• Alrededor del 740 a.C. hasta un poco después del 701 a.C.

Lugar: Judá, especialmente en Jerusalén

Mensaje:

Notas



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• Judá debe confiar en Jehová al estar enfrentando el juicio por

medio de los asirios.

• El exilio llegará para Judá.

• La restauración de Judá ocurriría después del exilio.

IV. Juicio por Babilonia

Este período de juicio se extiende del 605 a.C. al 539 a.C. De muchas maneras, el profeta

Isaías es un eslabón entre el período del Juicio por medio de Asiria y el Juicio por medio

de Babilonia.


1. Primera Incursión (605 a.C.)

El rey Joaquín fue infiel al emperador babilónico Nabucodonosor, por lo

que Nabucodonosor invadió Judá y retiró a muchos de los líderes de

Jerusalén.

Notas



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2. Segunda Incursión (597 a.C.)

Nabucodonosor respondió a la rebelión continua de Judá con una segunda

Incursión y deportación.

3. Tercera Incursión (586 a.C.)

Los babilonios destruyeron totalmente Jerusalén y su santo templo.


Siete profetas sirvieron como los emisarios de Jehová durante este tiempo.

1. Jeremías

Tiempo:

• durante las tres invasiones y deportaciones.

• desde 626 a.C. por lo menos, un poco después del 586 a.C.

Lugar: Judá

Mensaje:

Notas



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• Llamó al pueblo al arrepentimiento verdadero para evitar las

invasiones.

• La destrucción de Jerusalén era segura. Llamó al pueblo al

arrepentimiento y a prepararse para días de dificultad.

• Israel iba a ser restaurada en el futuro.

2. Sofonías

Tiempo: el reinado de Josías, hijo de Amón, rey de Judá.

Lugar: Judá

Mensaje:

• El Día del Señor vendría en contra de Asiria y otras naciones que

habían perseguido al pueblo de Dios.

• La dominación babilónica sobre toda la región, incluyendo a Judá.

• Israel y Judá serían restaurados en grandeza.

3. Joel

Tiempo:

• antes de la caída de Jerusalén en el 586 a.C.

• probablemente en algún tiempo durante las deportaciones de judíos

a Babilonia.

Lugar: Judá

Mensaje:

Notas



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• La tierra de Judá sería arrebatada por ejércitos extranjeros.

• El arrepentimiento sincero podría evitar o suavizar la destrucción

de los babilonios.

• Una vez que se terminara el exilio, Dios iba a restaurar a su pueblo

a un tiempo de bendiciones del pacto insuperables.

4. Abdías

Tiempo: probablemente durante las invasiones y deportaciones que los

babilonios hicieron contra Judá durante los años 597 a.C al 586

a.C.

Lugar: probablemente Judá

Mensaje:

• Edom se aprovechó del sufrimiento terrible de los judaítas.

• Jehová no pasaría por alto las crueldades de los edomitas.

5. Habacuc

Tiempo: antes de la primera invasión y deportación babilónica en el 605

a.C.

Lugar: Judá

Mensaje:

• Lamento por la maldad de Judá.

Notas



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• Lamento por la opresión de los babilonios.

• Afirmó su confianza en Jehová.

6. Ezequiel

Tiempo: desde 597 a.C. hasta la destrucción de Jerusalén en el 586 a.C.

Lugar: Babilonia

Mensaje:

• Los babilonios destruirían a Jerusalén y a su templo.

• La gente regresaría a la tierra y cómo debían reconstruir el templo

cuando regresaran.

7. Daniel

Tiempo: del 605 a.C. al 539 a.C.

Lugar: Babilonia

Mensaje:

• El exilio del pueblo de Dios se extendería durante cuatro reinos:

o Babilonios

Notas



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o Medos y Persas

o Griegos

o Romanos

• Animó a los exiliados al arrepentimiento y a la fe.

• Rebelión continua prolongaría la separación de la tierra.

V. Período de Restauración

El período de restauración se extiende alrededor del 539 a.C. a alrededor del 400 a.C.


1. Israelitas regresan a su tierra (539-538 a.C)

Ciro, el emperador persa:

• conquistó el imperio babilónico.

• animó a los israelitas a regresar a su tierra, y a reconstruir el

templo de Jehová.

Notas



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Los exiliados que regresaron fueron relativamente muy pocos en número y

no estaban muy dedicados a cumplir la voluntad de Jehová.

2. Reconstrucción del Templo (520-515 a.C.)

Los israelitas que regresaron primero a la tierra descuidaron la

reconstrucción del templo.

Hageo y Zacarías fueron a las calles de Jerusalén alrededor del año 520

a.C. para exhortar a la gente a reconstruir el templo de Dios.

3. Apostasía General (450 to 400 a.C.)

Después de una generación desde que Zorobabel reconstruyó el templo:

• el pueblo de Dios comenzó a casarse con mujeres extranjeras.

• La religión de Israel se mezcló con las religiones de otros pueblos.

• El período de la restauración llegó a ser un período de gran

apostasía.

Notas



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1. Hageo

Tiempo: 520 a.C.

Lugar: Jerusalén

Mensaje: ricas bendiciones de Dios a la gente si la nación regresaba

sinceramente al Señor y reconstruía su templo.

2. Zacarías

Tiempo: 520 a.C.

Lugar: Jerusalén

Mensaje:

• Grandes bendiciones vendrán si el pueblo reconstruye el templo.

• La restauración total vendría solamente por medio de una

intervención catastrófica divina en el futuro.

Notas



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3. Malaquías

Tiempo:

• durante o después de las reformas de Nehemías

• alrededor del 450 al 400 a.C.

Lugar: Jerusalén

Mensaje:

• Gran juicio todavía vendría sobre el pueblo de Dios.

• El juicio de Dios en el futuro también llevaría a la restauración

final de los justos en Israel.

Los profetas concluyeron finalmente que las grandes bendiciones de la restauración

vendrían en el futuro distante. Como cristianos sabemos cuándo se cumplieron. Fue

cuando Jesús vino a la tierra.

V. Resumen

Preguntas de Repaso



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Preguntas de Repaso

1. Describe los acontecimientos importantes de la Monarquía Incipiente.

2. ¿Qué caracterizó al ministerio profético durante la Monarquía Incipiente?

Preguntas de Repaso



20

3. Describe los acontecimientos importantes del juicio por Asiria.

4. ¿Qué caracterizó al ministerio profético durante el juicio por Asiria?

Preguntas de Repaso



21

5. Describe los acontecimientos importantes del juicio por Babilonia.

6. ¿Qué caracterizó al ministerio profético durante el juicio por Babilonia?

Preguntas de Repaso



22

7. Describe los acontecimientos importantes que tomaron lugar durante el período de

restauración.

8. ¿Qué caracterizó al ministerio profético durante el período de restauración?



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Preguntas de Aplicación

1. Lee 2 de Reyes 18-19. Durante la Invasión de Senaquerib, el rey Ezequías le preguntó al

Señor que librara a él y a su pueblo. ¿Por qué crees que Dios favoreció al rey Ezequías?

¿Cómo podría Dios liberar al los creyente de hoy en día que enfrentan enemigos

insuperables?

2. El lugar de ministerio de Jonás era único de entre los profetas. Él fue llamado a ir a

Nínive, la capital de Asiria. Para el desánimo de Jonás, la gente se arrepintió. ¿Qué te

revela el ministerio de Jonás acerca de la fama de Dios en todas las naciones? ¿Qué te

revela el ministerio de Jonás acerca de tus enemigos?

3. El profeta Isaías pidió que confiaran en el Señor aún durante períodos de juicio. ¿Cómo

intentó Isaías persuadir a su audiencia? ¿Qué pueden los cristianos de hoy aprender de la

estrategia de Isaías?

4. Durante la restauración los profetas concluyeron que las bendiciones finales vendrían

sólo en el futuro distante. ¿Qué nos dice esto acerca del papel que jugó Cristo? ¿Cómo

debería influenciar este entendimiento del papel de Cristo la forma en que interactuamos

con otros creyentes, y el mundo incrédulo?

5. ¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido en esta lección? ¿Por qué?

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