análisis semiótico sobre umberto eco
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8/19/2019 Análisis Semiótico Sobre Umberto Eco
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El signo de la rosa
A lo largo de la novela de Umberto Eco se problematiza acerca de
cuestiones flosófcas en donde conuyen posturas racionalistas, empiristas,
nominalistas, etc. Los límites entre lo verdadero y lo also el bien y el mal no
parecen estar muy claros. Estamos en presencia de dierentes visiones y
versiones de una misma cosa. !a el título de la novela nos indica "u# tipo de
problem$tica ser$ el trasondo de la %istoria& las discusiones "ue se proponen
poseen, en general, un car$cter nominalista "ue ilumina dial#cticamente
acontecimientos y parlamentos. El intento, tanto de 'uillermo de (as)erville
como el de Adso, y tambi#n de *orge de (urgos de clasifcar y califcar cada
acción, es decir, de ordenar el caos implica la implementación de cierta
arbitrariedad. +omo sabemos cada personae tiene su postura al momento de
reconocer el bien y el mal -ios rente al diablo.
i nos atenemos a la actitud de la mayoría de los personaes y,
principalmente a la de *orge, nos limitamos a pensar "ue las cosas buenas son
así por"ue -ios lo "uiere y las malas, por lo mismo, sin "ue %aya un orden
universal, necesario y natural. in embargo, Adso y 'uillermo est$n en el lado
opuesto. El maestro le ense/a a su discípulo como debe resolver diversidad de
problemas. 0ara ello recurre a los procedimientos de la argumentación& la
deducción, la inducción y la abducción.
La secuencia de %ec%os "ue ocurren en la novela podríamos clasifcarlas
en la triada lógica planteada por 0eirce "ue #l utiliza para interpretar la
realidad. Es decir, la %istoria respondería al es"uema del primer correlato,
segundo correlato y tercer correlato. El %ec%o de "ue en la abadía se
piense "ue las muertes son causadas por %ec%os e1traordinarios, es decir, por
una uerza diabólica sumerge al lector en un proundo misterio pero en
defnitiva es la primera sensación "ue se tiene, es la primera impresión. Lo
mismo le ocurre a Adso en casi todo el relato. Un claro eemplo de esto es
cuando cree ver antasmas cuando en realidad lo "ue tiene rente a #l es un
espeo 2elemento desconocido para #l3. Estas cuestiones pertenecen al primercorrelato, a la primeridad "ue se refere a la primera impresión "ue se tiene de
la cosa. Las resoluciones y4o respuestas "ue siempre tiene 'uillermo rente
a todas las posibles situaciones sobrenaturales, luego de un obetivo, racional y
co%erente an$lisis pertenecen al plano de la secundidad, es decir, al segundo
correlato "ue remite a lo real, a los enómenos e1istentes. Este segundo
correlato denota lo posible realizado y concreto 2lo causado3.
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El tercer correlato podemos %allarlo en la comprensión y asimilación por
parte de Adso de esas leyes "ue rigen el uncionamiento de los enómenos.
0odemos decir "ue el narrador rente a todas las situaciones siempre concluye
en el plano de la terceridad.
Las resoluciones "ue plantea el maestro rente a las dudas "ue invaden a
Adso y a nosotros como lectores son del tipo detectivescas& se plantea la
incertidumbre e inmediatamente 'uillermo trata de dar una e1plicación lógica.
Adem$s el personae presenta una actitud muy cercana a la de 5olmes por"ue
siempre da a conocer cu$l ue el procedimiento utiliza para llegar a
determinada conclusión o %ipótesis&
6tra vez tuve la ocasión de admirar la sabiduría de mi
maestro. 0asamos a la siguiente %abitación, y luego a las
cuatro posteriores, todas con ventanas, y todas llenas de
libros en lenguas desconocidas 789 y fnalmente llegamosa una pared "ue nos obligó a volver sobre nuestros pasos,
por"ue las :ltimas cinco %abitaciones sólo comunicaban
entre sí, y de ninguna de ellas podía salirse %acia otra
dirección.
;0or la inclinación de las paredes, deberíamos de estar en
el pent$gono de otro torreón <dio 'uillermo;, pero alta la
sala %eptagonal del centro, de modo "ue "uiz$ nos
e"uivo"uemos.
;=! la ventanas> =+ómo puede %aber tantas ventanas>
;6lvidas el pozo central. ?uc%as de las ventanas "ue
%emos visto dan al oct$gono del pozo. i ese de día, la
dierencia de luminosidad nos
+omo vemos, el maestro casi siempre tiene una respuesta a las dudas de
su alumno. La manera de proceder es ir descartando posibilidades, ya lo vemos
con la deducción de la causa de la muerte de @enancio ocurrido en los ?aitines
del segundo día de estadía de los protagonistas. 'uillermo nunca se dea llevar
por las primeras impresiones. En el car$cter dial#ctico "ue presentan #stas
situaciones en "ue el maestro cuestiona y analiza absolutamente todo
claramente se puede observar la teoría peirsciana en la relación del entre elsigno y con el interpretante. Es decir, rente a todos los misterios este
personae propone un argumento para ordenar los t#rminos, los conceptos y
las premisas para establecer alguna conclusión a nivel lógico. -entro de esta
argumentación podemos destacar "ue prevalece el proceso de abducción, el
cual implica una ree1ión del tipo detectivesca, es decir "ue el argumento
abductivo consiste en una predicción general sin certeza positiva. La abducción
es una especie de paradigma indiciario "ue proporciona claves de
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interpretación valiosa cada vez "ue la deducción y la inducción no son
aplicables. Este proceso se basa en la regla de coneturas dentro de una gama
de posibilidades adivinatorias, pero no totalmente arbitrarias, sino en
reerencia a intuiciones razonables 2+r. 0eirce3.
El maestro le ense/a a su alumno los procedimientos "ue debe utilizar
para poder rastrear los indicios y observar minuciosamente todos los detalles&La nieve, "uerido Adso, es un admirable pergamino en el "ue los cuerpos de los
%ombres escriben con gran claridadB. 2Eco, p.CD3. 0odemos se/alar este pasae
como una de las partes del obeto seg:n 0eirce "ue es el índice.
0odemos destacar "ue la idea de signo ronda a lo largo de toda la narración
y es el elemento sobre el cual se desprenden todas las discusiones y los
di$logos entre los personaes& Funca %e dudado de la verdad de los signos,
Adso, son lo :nico "ue tiene el %ombre para orientarse en el mundoB. 2Eco, p.
CDG3.
+omo decíamos al principio, la %istoria desarrolla una problematización
sobre el bien y el mal, sobre "u# "uiere decir la palabra de -ios el
cuestionamiento sobre la pobreza de +risto y tambi#n, un tema recurrente es
el del cuestionamiento de la risa& *orge sostiene "ue es motivo de vergHenza y
la opone a la virtud ya "ue deorma el rostro del %ombre. La risa es algo así
como una m$scara "ue nos alea del temor 2seg:n el bibliotecario3, y sin temor
no %ay e. Allí en esa declaración, el personae denota claramente "ue es un
perecto representante de la actitud oscurantista "ue el clero deendía en la
Edad ?edia. En este sentido, podemos decir "ue %ay una realidad 2signo3 en
discusión, cuyo signifcante son los supuestos %ec%os misteriosos y rente a
esto cada postura propone signifcados dierentes.
(ibliograía&
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Eco,Umberto, El nombre de la rosa, (uenos Aires, Aguilar, Altea,
Iaurus, Alaguara, CDDJ.
Kecc%etto, @ 2+oordinador3, La teoría semiótica, Seis semiólogos
en busca de un lector , (s. As., La +ruía& CDDC.