anàlisis pragmàtico de los amos por belkis gabot

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Belkys Gabot100384087Pgina6

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SANTO DOMINGOMAESTRO: Santiago Prez Mateo, M.A. REA: Lengua Espaola Facultad: HumanidadesPERIODO: 2016-10

TEMA IV: Contamos eficazmente experiencias de nuestro contexto social, personal, laboral o profesional. Nivel: UniversitarioSECCIN: 164ACTIVIDIDAD: PrcticaMODALIDAD: Individual/Grupal

COMPETENCIA: Reconoce los diversos modos de narracin resaltando su eficacia, eficiencia y pertinencia en los contextos sociales, laborales y personales. Fuentes: Textos narrativoshttp://www.objetos.unam.mx/literatura/borrador/pdf/narracion.pdfEl gnero narrativo: https://heroesdebarrio.wikispaces.com/file/view/EL+G%C3%89NERO+NARRATIVO.pdfLa descripcin: http://web.grinnell.edu/courses/spn/f03/spn343-01/composicion/pdf/Descripcion03.pdfOraciones simples y compuestas: https://ciervalengua.files.wordpress.com/2011/11/esquema-oracic3b3n-simple-y-compuesta.pdf

Objetivo: Conocer modos diversos de narracin para fortalecer los niveles de lectura y de escritura teniendo como contexto los mbitos personales, socioculturales y laborales.

Tiempo: 8 horas

Descripcin del tema: La produccin escrita es una de las dimensiones del lenguaje que ayuda al desarrollo de las competencias comunicativas e interactivas, organizar el pensamiento, realizar inferencias, conocer aspectos sintcticos y semnticos de la lengua, resolver problemas; manifestar sentimientos; intentar intencionalmente modificar conductas, etc.

Procedimientos: Leer los documentos recomendados para ampliar informaciones. Enumere los momentos, la secuencia o la rema que se dan en Los amos de Juan Bosch. Indica de qu trata el texto (Argumento) Lee el texto Los amos de Juan Bosch y vea el video en YouTube https://www.youtube.com/watch?v=gh3aOltOChA luego, elabore en 5 prrafos un anlisis comparativo entre el texto y el video. Teniendo en cuenta lo enseado en el aula, aplica un anlisis pragmtico al texto Los amos del Prof. Juan Bosch. Comente abiertamente las siguientes dimensiones:1. Dimensin Lingstica: 2. Dimensin Psicolgica:3. Dimensin Sociocultural:4. Dimensin Socioeconmica: 5. Dimensin Poltica:6. Dimensin Afectiva:7. Dimensin Axiolgica o Moral: Enva las tareas al correo: [email protected] o entrgalo en fsico.

Recursos didcticos: laptop, documentos de Internet, cuaderno de apuntes, etc.

Aprendizaje esperado y Evaluacin: Capacidad para inferir y conceptualizar ideas. Capacidad de argumentar y de sintetizar y producir informaciones. Entrega puntual o pertinente de las actividades.

1. Enumere los momentos, la secuencia o la rema que se dan en Los amos de Juan Bosch.

a) Cristino va al encuentro de Don Po, quien le entrega medio peso. Conversan sobre la situacin de Cristino;b) Cristino en el primer escaln mira las reses y sobre todo a un becerrito que haba curado das antes;c) Don Po se asoma a la galera a ver las reses. Cristino identifica una de las reses que debi haber parido la noche anterior o en la madrugada;d) Don Po le pide que le arree las vacase) Cristino con todo y calentura camina hacia la sabana a buscar la vacaf) Herminia, mujer de Po sale a la galera y hace un comentario a su marido sobre lo malagradecidos que son los peones.

2. Indica de qu trata el texto (Argumento)

El cuento presenta la relacin entre Don Po, propietario de una finca y Cristino, uno de sus peones, quien estaba muy enfermo. Don Po le ofrece un regalo (50 centavos) para que se vaya y si se mejora que vuelva. Cristino tena mucha calentura y no puede ponerse en camino en ese momento, as es que Don Po le dice que puede quedarse y le recomienda hacerse una tisana de cabrita.Cristino observa un becerrito que haba curado das antes y tambin observa una vaca que, al parecer, debi parir la noche anterior, porque no se le vea la panza. Don Po le pidi que se la trajera, porque si no, la podra perder. Cristino segua mal con la calentura, pero Don Po insista en que fuera a trarsela. Cristino inici su camino tambaleando por la sabana para traerle la vaca a don Po, a pesar de estar tan enfermo. Herminia, la mujer de Po sale a la galera y le comenta a su marido lo malagradecidos que son los peones.

3. Lee el texto Los amos de Juan Bosch y vea el video en YouTube y luego, elabore en 5 prrafos un anlisis comparativo entre el texto y el video.

ANALISIS COMPARATIVO DEL CUENTO Y EL VIDEO DEL CUENTO "LOS AMOS"

CUENTOVIDEO

No est considerado en el cuentoCristino aparece acostado tosiendo, un nio le dice que Don Pio lo llama.

Cuando ya Cristino no serva ni para ordear una vaca, don Po lo llam y le dijo que iba a hacerle un regalo.Cristino se dirige hacia la casa de Don Po

-Le voy a dar medio peso para el camino. Ust est muy mal y no puede seguir trabajando. Si se mejora, vuelva.Se muestra en el video

Cristino extendi una mano amarilla, que le temblaba.Se muestra en el video

-Mucha gracia, don. Quisiera coger el camino ya, pero tengo calentura.Se muestra en el video

-Puede quedarse aqu esta noche, si quiere, y hasta hacerse una tisana de cabrita. Eso es bueno.Se muestra en el video

Cristino se haba quitado el sombrero, y el pelo abundante, largo y negro le caa sobre el pescuezo. La barba escasa pareca ensuciarle el rostro, de pmulos salientes.El personaje del video no se corresponde con la descripcion que se da en el cuento de Cristino.

-Ta bien, don Po -dijo-; que Dio se lo pague.Se muestra en el video

Baj lentamente los escalones, mientras se cubra de nuevo la cabeza con el viejo sombrero de fieltro negro. Al llegar al ltimo escaln se detuvo un rato y se puso a mirar las vacas y los cros.Se muestra en el video

-Que animao ta el becerrito -coment en voz baja.Solo dice el parlamento, pero no observa detenidamente al becerrito.

Se trataba de uno que l haba curado das antes. Haba tenido gusanos en el ombligo y ahora correteaba y saltaba alegremente.No se ve el becerrito corretear alegre

Don Po sali a la galera y tambin se detuvo a ver las reses. Don Po era bajo, rechoncho, de ojos pequeos y rpidos. Cristino tena tres aos trabajando con l. Le pagaba un peso semanal por el ordeo, que se haca de madrugada, las atenciones de la casa y el cuido de los terneros. Le haba salido trabajador y tranquilo aquel hombre, pero haba enfermado y don Po no quera mantener gente enferma en su casa.Ya Don Pio estaba en la galera. La descripcin del actor no coincide con la del personaje, solo en lo gordo, pero no es bajo.

Don Po tendi la vista. A la distancia estaban los matorrales que cubran el paso del arroyo, y sobre los matorrales, las nubes de mosquitos. Don Po haba mandado poner tela metlica en todas las puertas y ventanas de la casa, pero el rancho de los peones no tena ni puertas ni ventanas; no tena ni siquiera setos. Cristino se movi all abajo, en el primer escaln, y don Po quiso hacerle una ltima recomendacin.El rancho de los peones que se muestra en el video, esta techado de zinc, pero tena puerta y ventana.

-Cuando llegue a su casa pngase en cura, Cristino.Se muestra en el video

-Ah, s, cmo no, don. Mucha gracia -oy responder.Se muestra en el video

El sol herva en cada diminuta hoja de la sabana. Desde las lomas de Terrero hasta las de San Francisco, perdidas hacia el norte, todo fulga bajo el sol. Al borde de los potreros, bien lejos, haba dos vacas. Apenas se las distingua, pero Cristino conoca una por una todas las reses.Se muestra en el video

-Vea, don -dijo- aquella pinta que se aguaita all debe haber paro anoche o por la maana, porque no le veo barriga.Se muestra en el video

Don Po camin arriba.Se muestra en el video

-Ust cree, Cristino? Yo no la veo bien.Se muestra en el video

-Arrmese pa aquel lao y la ver.Se muestra en el video

Cristino tena fro y la cabeza empezaba a dolerle, pero sigui con la vista al animal.Se muestra en el video

Dese una caminadita y me la arrea, Cristino -oy decir a don Po.Se muestra en el video

-Yo fuera a buscarla, pero me toy sintiendo mal.Se muestra en el video

-La calentura?Se muestra en el video

-Unj, me ta subiendo.Se muestra en el video

-Eso no hace. Ya ust est acostumbrado, Cristino. Vaya y trigamela.Se muestra en el video

Cristino se sujetaba el pecho con los dos brazos descarnados. Senta que el fro iba dominndolo. Levantaba la frente. Todo aquel sol, el becerrito...Aunque Cristino tena los brazos contra su pecho, tena un saco puesto y no se podan ver sus brazos.

-Va a trarmela? -insisti la voz.Se muestra en el video

Con todo ese sol y las piernas temblndole, y los pies descalzos llenos de polvo.Los pies estaban cubiertos por zapatos y medias negras

-Va a buscrmela, Cristino?Se muestra en el video

Tena que responder, pero la lengua le pesaba. Se apretaba ms los brazos sobre el pecho. Vesta una camisa de listado sucia y de tela tan delgada que no le abrigaba.Se muestra diferencia con el cuento en el vestuario, tiene un saco negro.

Resonaron pisadas arriba y Cristino pens que don Po iba a bajar. Eso asust a Cristino.Se muestra en el video

-Ello s, don -dijo-: voy a dir. Deje que se me pase el fro.Se muestra en el video

-Con el sol se le quita. Hgame el favor, Cristino. Mire que esa vaca se me va y puedo perder el becerro.Se muestra en el video

Cristino segua temblando, pero comenz a ponerse de pie.Se muestra en el video

-Si: ya voy, don -dijo.Se muestra en el video

-Cogi ahora por la vuelta del arroyo -explic desde la galera don Po.Se muestra en el video

Paso a paso, con los brazos sobre el pecho, encorvado para no perder calor, el pen empez a cruzar la sabana. Don Po lo vea de espaldas. Una mujer se desliz por la galera y se puso junto a don Po.Se muestra en el video

-Qu da tan bonito, Po! -coment con voz cantarina.Se muestra en el video

El hombre no contest. Seal hacia Cristino, que se alejaba con paso torpe como si fuera tropezando.Se muestra en el video

-No quera ir a buscarme la vaca pinta, que pari anoche. Y ahorita mismo le di medio peso para el camino.Se muestra en el video

Call medio minuto y mir a la mujer, que pareca demandar una explicacin.Se muestra en el video

-Malagradecidos que son, Herminia -dijo-. De nada vale tratarlos bien.Se muestra en el video

Ella asinti con la mirada.Se muestra en el video

-Te lo he dicho mil veces, Po -coment. Y ambos se quedaron mirando a Cristino, que ya era apenas una mancha sobre el verde de la sabana.Se muestra en el video

Como puede observarse, aun y cuando se presenta todo el argumento del cuento, muchos detalles quedaron sueltos al momento de realizar el video. Esto ms bien, tiene que ver con caractersticas de los personajes y detalles de actuacin. En muchos casos, se hacen versiones libres, sin embargo, hay detalles que no deben perderse porque el personaje de la historia pierde el dramatismo que se le quiso dar en la historia original. Un ejemplo es el caso de que Cristino vesta de una determinada forma en el cuento, esto hace que su condicin de pobreza y su sufrimiento de frio, as como sus pies descalzos, le dan ms dramatismo al personaje, sin embargo, en el video, no fue considerado este punto tan importante.

4. Teniendo en cuenta lo enseado en el aula, aplica un anlisis pragmtico al texto Los amos del Prof. Juan Bosch. Comente abiertamente las siguientes dimensiones:

1. Dimensin Lingstica:

Segn Ocampo,Pava-Ripoll,Bonilla, (2011), la dimensin comunicativa se conoce como el conjunto de potencialidades del ser humano que le permiten encontrar sentido y significado de s mismo, y representarlas a travs del lenguaje, para interactuar con los dems. Quien se desarrolla en su dimensin comunicativa es capaz de interactuar significativamente e interpretar mensajes con sentido crtico.

En su cuento Los Amos, el Prof. Juan Bosch presenta una realidad vivida en ese entonces, con un mensaje crtico sobre las relaciones de poder. Los Amos es un texto narrativo en prosa (cuento) con la participacin de tres personajes. En el texto, pueden ser identificadas cuatro (4) voces:

Voz de Don Pio: -Le voy a dar medio peso para el camino. Ust est muy mal y no puede seguir trabajando. Si se mejora, vuelva.

Voz de Cristino: -Mucha gracia, don. Quisiera coger el camino ya, pero tengo calentura.

Voz de Herminia: -Qu da tan bonito, Po!

Narrador: Baj lentamente los escalones, mientras se cubra de nuevo la cabeza con el viejo sombrero de fieltro negro.

Estas voces se expresan de una manera coloquial y segn la forma en que se habla en los campos de nuestro pas. La voz del narrador, se caracteriza por ser un narrador externo y objetivo, es decir, es imparcial, relata lo que ve.

En trminos de recursos literarios, en el texto se pueden encontrar:

a) Metforas: La barba escasa pareca ensuciarle el rostro, de pmulos salientes. las nubes de mosquitos. El sol herva a cada diminuta hoja de la sabanab) Hiprboles: Tenia que responder, pero la lengua le pesaba. Todo fulga bajo el sol.

El texto consta de 79 oraciones de las cuales se cuentan 44 oraciones simples y 35 oraciones compuestas. Un ejemplo de oracin simple es el siguiente, donde se aplicara un anlisis sintctico lineal:

El sol herva en cada diminuta hoja de la sabanaSol seria el ncleo del sujeto = Sintagma NominalHerva seria el ncleo del predicado = Sintagma verbalen cada diminuta hoja de la sabana = Sintagma preposicional y complemento directo

Este tipo de oraciones y su composicin podemos encontrarlas en el texto, que permiten dar forma e intencionalidad del autor.

2. Dimensin Psicolgica

Si se considera la dimensin psicolgica, en el cuento se puede observar como Don Pio, valindose de la ignorancia de Cristino le dice que le dar un premio, le da medio peso y no es ms que su despido; tambin le dice es para el camino. Psicolgicamente Don Po est tratando de hacer creer a Cristino que le muestra consideracin y respeto cuando no es as. Considera que ya est enfermo y debe deshacerse de l, enfermo no sirve a sus intereses y aunque le ha salido buen trabajador, no tiene reparos en sustituirlo.

Cristino senta inmenso respeto por su patrn, tanto que hasta poda rayar en temor y miedo. Cuando el patrn lo manda a buscar la vaca, l le expresa que se siente mal y est a punto de desfallecer pero al ver que el patrn le insiste, l, por temor no se atreve a contradecirlo an por encima de sentirse casi desmayado.

Cristino cuidaba los animales, los curaba, ayudaba a las vacas a parir, era la persona que se encargaba del ganado de Don Pio y a pesar de eso lo desecharon, sin darle nada ms que medio peso. La pobreza de esos tiempos y la falta de educacin, no fueron obstculos para que Cristino se preocupara de los animales de su patrn como si fueran suyos, por encima de su salud. En la finca se haca lo que deca el patrn y no importaba la condicin en que se encontrara el trabajador.

Al ver que Cristino no le responde inmediatamente como l quisiera, le dice a su mujer que es un malagradecido y que l le haba dado dinero y aun as no hacia el trabajo, el consideraba que por encima de que se sintiera mal l deba hacer lo que se le peda y que tena que ser agradecido. Esta actitud muestra que era una persona dspota y que consideraba que su empleado no vala nada, que era como un objeto que poda desechar cuando ya no sirviera.

Herminia es una mujer que tiene el mismo concepto de los trabajadores que su marido, son malagradecidos, porque se entiende que es un favor lo que se les hace, no es algo que se ganan. La posicin de las mujeres de esos tiempos, era la de apoyar a su marido, estuvieran de acuerdo o no con como manejaban las cosas, pero en Herminia, no se observa, ni un asomo de humanidad por la situacin de Cristino.

3. Dimensin Sociocultural

El trmino sociocultural hace referencia a cualquier fenmeno relacionado con los aspectos sociales y culturales de una comunidad o sociedad. En el texto Los Amos refiere una accin que puede considerarse como socio cultural y se presenta en el siguiente prrafo:

Quisiera coger el camino ya, pero tengo calentura.-Puede quedarse aqu esta noche, si quiere, y hasta hacerse una tisana de cabrita. Eso es bueno.

Como puede verse, una tisana de cabrita es recomendada en nuestros campos para la gripe y la bronquitis, al igual que otros remedios naturales. El visitar el medico es solo en un momento de gravedad, porque con las tisanas se resuelve prcticamente todo y eso es parte de la sabidura popular.

4. Dimension Socioeconmica

El cuento Los Amos fue escrito por el Prof. Juan Bosch y se encuentra en su libro Cuentos Escritos en el Exilio y cuyas publicaciones se han llevado varios aos (1968, 1971) sin embargo, su exilio fue de aproximadamente 23 aos (1938-1961).

El pas se encontraba en esos momentos bajo la frrea dictadura de Rafael Leonidas Trujillo, que ostentaba, tanto el poder poltico como el econmico. En su exilio, el profesor Juan Bosch se estableci en Puerto Rico y en Cuba, dirigi una edicin de las obras completas deEugenio Mara de Hostos, labor que influy sus ideales patriticas y humanistas, vindose reflejadas sus ideas en sus cuentos y novelas. Simpatizaba con las ideas izquierdistas, pero siempre neg tener alguna filiacin comunista.

En Los Amos, seala las relaciones de poder, la falta de humanidad del patrn o el amo y desde una idea muy personal, el hecho de decir amos y no patrn o jefe se acerca ms a la visin esclavista de la relacin. La idea de amo se acerca ms a la esclavitud, porque con patrn se establece una relacin de compra y venta de mis servicios al dueo de los medios, que puede ser justa o injusta, sin embargo, se interpreta que no es esta la idea detrs de nombrar el cuento como Los Amos.

5. Dimensin Poltica

En la dimensin descrita anteriormente, se planteaba que el pas se encontraba bajo una dictadura y que como tal, las ideas que fueron en contra de esta posicin, eran rechazadas a tal punto que poda costarle la vida o el exilio a quienes mostraban su inconformidad con el rgimen. Bajo estas condiciones, en el exilio y con las ideas y la voz amordazadas, solo quedaba el recurso de escribir y escribir, no para la poblacin que no saba leer y que era vctima de los abusos y atropellos del rgimen, sino para esa parte de la poblacin pensante, para los intelectuales que pudieran estar, no del todo convencidos de que era una lucha por la dignidad humana, porque, en el abuso continuo se haba olvidado que eran iguales y que el miedo a los amos, los hacia actuar como animales autmatas, olvidndose hasta de ellos mismos, de su condicin de humanos.

6. Dimensin AfectivaEn psicologa se usa el termino afectividad para designar susceptibilidad que el ser humano experimenta ante determinadas alteraciones que se producen en el mundo externo o en su propio YO. Tambin se conoce como el sentimiento que un ser humano brinda a alguien y se caracteriza por el predominio de la reaccin afectiva.En el cuento Los Amos, se puede observar una afectividad positiva, de Cristino a las reses y por lo tanto una preocupacin por su bienestar:

Baj lentamente los escalones, mientras se cubra de nuevo la cabeza con el viejo sombrero de fieltro negro. Al llegar al ltimo escaln se detuvo un rato y se puso a mirar las vacas y los cros.

-Que animao ta el becerrito -coment en voz baja.

Se trataba de uno que l haba curado das antes. Haba tenido gusanos en el ombligo y ahora correteaba y saltaba alegremente.

En el caso de Don Pio, no puede decirse que muestra algn afecto por Cristino, lo ve ms como alguien que lleva a cabo un trabajo y que en esta ocasin, est enfermo y no puede tener a alguien que no le sirva a sus propsitos.

-Le voy a dar medio peso para el camino. Ust est muy mal y no puede seguir trabajando. Si se mejora, vuelva.

Por otra parte, la relacin de Po y Herminia, es de complicidad. Adems de ser su compaera de vida, es su cmplice en el pensamiento de que los peones son unos malagradecidos.

-Qu da tan bonito, Po! -coment con voz cantarina.El hombre no contest. Seal hacia Cristino, que se alejaba con paso torpe como si fuera tropezando.-No quera ir a buscarme la vaca pinta, que pari anoche. Y ahorita mismo le di medio peso para el camino.Call medio minuto y mir a la mujer, que pareca demandar una explicacin.-Malagradecidos que son, Herminia -dijo-. De nada vale tratarlos bien.Ella asinti con la mirada.-Te lo he dicho mil veces, Po -coment. Y ambos se quedaron mirando a Cristino, que ya era apenas una mancha sobre el verde de la sabana.

7. Dimensin Axiolgica o Moral: Axiolgico es todo lo que se refiere a unconceptode valoro que constituye una axiologa, es decir, los valores predominantes en una determinada sociedad. El aspecto axiolgico o la dimensin axiolgica de un determinado asunto implican la nocin deeleccin del ser humanopor los valores morales, ticos, estticos y espirituales. La axiologa es la teora filosfica encargada de investigar estos valores, con especial atencin a los valores morales.

Dentro de los valores morales que se encuentran en el cuento est el agradecimiento y el respeto por parte de Cristino hacia Don Po, pero sus reacciones son una mezcla de ambos y de algo de miedo.

Resonaron pisadas arriba y Cristino pens que don Po iba a bajar. Eso asust a Cristino.-Ello s, don -dijo-: voy a dir. Deje que se me pase el fro.

Para Don Po, es mucho ms importante la vaca y el becerro que Cristino. Un pen no vale tanto como un animal, es quizs, menos que eso.

-Con el sol se le quita. Hgame el favor, Cristino. Mire que esa vaca se me va y puedo perder el becerro.

Reflexin

En el cuento Los Amos, el Prof. Juan Bosch retrata una situacin que se daba en esos aos, en donde en las relaciones se impona el poder del ms fuerte, sobre todo en trminos econmicos. No era solo una realidad de nuestro pas, sino que en la mayora de los pases latinoamericanos, en los que prevalecan los sistemas dictatoriales, y una gran ignorancia en la poblacin, se daban este tipo de relaciones.La preocupacin estaba en cmo abrir los ojos de un pueblo dormido, que pudiera demandar sus derechos como ciudadano y como ser humano. Cmo exigir respeto y dignidad, que para nada tiene que ver con la posicin social o poltica que se ostente en un determinado momento.Cristino simboliza ese pueblo, que vende su fuerza de trabajo, pero que no recibe lo justo y sumado a esto, el maltrato y el temor lo mantienen en una posicin de desventaja.Un pueblo que se educa, una nacin que vela por el respeto y la dignidad de su poblacin, puede crecer y desarrollarse valorando a cada ser humano en su justa dimensin.Aunque los tiempos han cambiado, y las relaciones quizs no son tan esclavistas como en ese entonces, los trabajadores continan su lucha en busca de conquistas tendentes a elevar su calidad de vida. Pero esto solo se logra, con una poblacin conocedora de sus derechos y tambin de sus deberes y desde esa perspectiva, decidan elegir gobernantes que defiendan los intereses de todos y no solo los de unos cuantos.