‘Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo’

TEMA

ANALISIS DEL CUENTO PACO YUNQUE

ALUMNO

ARTHUR OLIVOS PANTA

CARRERA

ESTOMATOLOGIA

CICLO

NOZE JAJAJH

INSTITUCION EDUCATIVA

UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO – PIURA

PIURA - 2011

PACO YUNQUE

1. DATOS GENERALES

1.1. Autor

CESAR VALLEJO

César Abraham Vallejo Mendoza nació el 16 de marzo de 1892 en Santiago de Chuco (La Libertad). Sus padres fueron Francisco de Paula Vallejo Benítez y María de los Santos Mendoza Gurrionero. César fue el menor de 12 hermanos. Su origen mestizo se debe que sus abuelas fueron indias y sus abuelos fueron sacerdotes gallegos. Estudió primaria en el colegio municipal de la localidad y secundaria en San Nicolás de Huamachuco. Siguió estudios de Letras en la Universidad Nacional de Trujillo, donde compartió experiencias políticas e intelectuales con el grupo Norte, junto con Antenor Orrego, Víctor R. Haya de la Torre, entre otros. Escribe en el periódico "La Reforma" y enseña en el colegio "San Juan", donde fue maestro de Ciro Alegría. En 1915 obtiene el grado de bachiller con su tesis "El romanticismo en la literatura castellana".

En 1918 viaja a Lima, conoció a González Prada y formó parte de "Colonida", junto a Valdelomar. En 1920 vuelve a su tierra natal, donde es acusado injustamente de incendiario y encarcelado. Gracias a la presión de los intelectuales de la época, se consiguió su libertad. En 1923 viajó a Francia, donde tuvo que dedicarse al periodismo. Se casó con Georgette en 1929. En España se inscribió en el Partido Comunista en 1931. Apoyó la causa republicana durante la Guerra Civil Española. Murió en París el 15 de abril de 1938, sus restos descansan en el cementerio de Mount-Rouge, en Francia.

1.2. Género

Narrativo

1.3. Especie

Cuento

1.4. Lugar y año de publicación

Según Georgette Vallejo el cuento fue escrito en Madrid, en 1931, poco después de la publicación de la novela El tungsteno y a pedido de un editor quien había solicitado a Vallejo “un cuento para niños”. Dicho editor rechazó el relato por considerarlo “demasiado triste”.1 Su publicación sería póstuma, trece años después del fallecimiento del autor, en la revista Apuntes del Hombre (Lima, julio de 1951, año I, núm. 1). Fue después incluida en el libro recopilatorio: César Vallejo. Novelas y cuentos completos (Lima, Francisco Moncloa Editores, 1967, edición supervisada por Georgette Vallejo). Ha tenido desde entonces una amplia difusión en una serie de recopilaciones, antologías y textos escolares, convirtiéndose en uno de los más conocidos cuentos en Perú; no existe peruano que no lo haya leído alguna vez en su etapa escolar.

2. ANÁLISIS DE LA FORMA

2.1. Características del lenguaje literario empleado

Es un cuento emblemático en el cual el lenguaje utilizado es realista y ortodoxo.Temática realista y estructura completa (final abierto).Narrador heterodiegético, en 3a. Persona, omnisciente. Narración ulterior.

2.2. Vocabulario

a) Algazara.- Ruido de muchas voces juntas, que por lo común nace de alegría.

La algazara de los niños el primer día de clases es inevitable.

b) Atolondrado.- Que procede sin reflexión.

Estuve atolondrado con tanto alboroto.

c) Circunspectos.- Que tiene prudencia ante las circunstancias, para comportarse comedidamente.

Los policías quedaron circunspectos ante el hallazgo.

d) Empellón.- Empujón recio que se da con el cuerpo para sacar de su lugar o asiento a alguien o algo.

Ese niño le dio un empellón y cayó al suelo.

e) Hurtadillas.- Sin que nadie lo note.

El gato entró a hurtadillas y se tomó la leche.

f) Reclusión.- Encierro o prisión voluntaria o forzada

Estuvo en reclusión por su mal comportamiento.

g) Refunfuñando.- Emitir voces confusas o palabras mal articuladas o entre dientes, en señal de enojo o desagrado.

Humberto estuvo refunfuñando porque lo castigaron.

h) Sien.- Cada una de las dos partes laterales de la cabeza situadas entre la frente, la oreja y la mejilla.

Al saludar colocaban una mano en la sien.

i) Sumió.- Hundir o meter debajo de la tierra o del agua.

Paco Yunque se sumió en lágrimas.

j) Venia.- Perdón o remisión de la ofensa o culpa.

Los pobladores hicieron una venia al Señor de los Milagros.

k) Zarandear.- Agarrar a alguien por los hombros o los brazos moviéndolo con violencia.

Lo zarandeó tan fuerte que lo hizo llorar.

2.3. Personajes

Paco Yunque (Personaje Protagónico): niño de origen campesino que llega al pueblo donde su madre trabajaba como empleada en la casa de los Grieve, los señorones de la zona. Lo matriculan en el colegio del pueblo para que acompañara en las clases al hijo de los patrones, Humberto Grieve, niño de su misma edad. Como era la primera vez que frecuentaba con muchos niños, se muestra tímido y apocado; pese a ello (o gracias a ello), es un estudiante atento y aplicado, a quien debió corresponderle el premio de honor del colegio, pero que le es arrebatado con malas mañas por Humberto Grieve.

Humberto Grieve (Personaje Antagónico): niño rico, hijo de los patrones de los Yunque. Su padre era el gerente inglés de los ferrocarriles de la Peruvian Corporation y alcalde del pueblo. Como todos los de su condición, creía que todo se podía conseguir con dinero. La conducta del niño Humberto es un reflejo de su alienación social: llega tarde a clases, no presta atención al profesor, no escribe las tareas y solo se dedica a hacer dibujos y garabatos en su cuaderno, y lo peor, golpea y humilla a Paco Yunque aduciendo que es “su muchacho” (sirviente), todo lo cual hace con la mayor impunidad, sin que lo castigue el profesor, quien se limita solo a hacerle ligeras reprimendas. Corona su reprobable conducta arrebatando la tarea de Paco Yunque y entregándola como si fuera suya, con la cual obtiene el premio al mejor trabajo de clase.

Paco Fariña: compañero de carpeta de Paco Yunque, que se convierte en su protector frente al maltrato de Humberto Grieve, aunque poco puede hacer frente a la complicidad o indiferencia del profesor. Trata de consolar al desolado Paco Yunque con su juego de damas.

El profesor: quien es un señor muy serio y que “tenía un pescuezo colorado y su nariz parecía moco de pavo. Sus zapatos hacían risss-risssrisss-risss, cuando caminaba mucho.” Pese a que decía explícitamente que no hacía diferencias entre alumnos ricos y pobres, su desenvolvimiento en el aula decía lo contrario.

Antonio Geldres: alumno, hijo de un albañil, llega tarde a clases y su excusa es que su mamá estaba enferma y debía cuidar a su hermanito; pese a ello, es castigado por el profesor con reclusión.

Los hermanos Zumiga alumnos y compañeros de Paco Yunque, son los primeros que intentan hacerse amigos de él.

Otros compañeros de Paco Yunque, cuyos nombres no son mencionados y solo son descritos:

o Un chico rubio y gordo, de chaqueta blanca.

o Un chico de cara redonda y chaqueta verde

o Un chico flacucho y pálido.

El director del colegio: un señor muy serio y que aparentaba ser muy inflexible

2.4. Escenario

La escuelita de un pueblo

3. ANÁLISIS DEL CONTENIDO

3.1. Tema Central

Discriminación por parte de los ricos a los pobres.

3.2. Valores y Antivalores presentes en la Obra

Valores: Amistad, honradez, puntualidad, sentido del deber. Antivalores: Falacia, agresiones, impuntualidad, hurto, violencia.

3.3. Propósito

Crítica hacia un mundo oprimido en esos entonces en el cual el poder y el dinero lo podía todo, aunque en la actualidad eso no ha cambiado del todo.

3.4. Argumento

El cuento es el relato de las vicisitudes de un niño tímido y de origen humilde, Paco Yunque, durante su primer día de clases, en el cual debe soportar los maltratos y humillaciones de otro niño, Humberto Grieve, hijo de los patrones de su madre.

4. APRECIACIÓN CRÍTICA

4.1. Enumera tres fases que te hayan impresionado y coméntalas

a. Profesor recibe trabajos de alumnos. Grieve entrega el de Yunque como el suyo

Es una mala acción efectuada por Grieve en este caso el cual está acostumbrado a que todo el mundo le haga caso y siempre hagan lo que desea con el simple hecho de decirlo.

b. Director invitó a demás niños a imitar el comportamiento de Grieve.

Una acción algo deshonrosa para un director el cual se deja llevar solo por las apariencias y el poder de los padres de sus alumnos.

c. Grieve juega maltratando a Yunque; este se avergüenza, pero no hace nada.

En cortas palabras Paco Yunque no debió permitir eso, pero como vivía en una sociedad en la cual el pobre hacia lo que el rico quería, debía aceptarlo

4.2. ¿Cuál es el mensaje de la Obra?

El cuento se propone ser una denuncia social contra aquellas personas que siendo de una jerarquía superior y con un nivel socioeconómico más elevado, abusan de los demás que están en nivel de subordinación o inferioridad material, maltratándolas psicológica y físicamente, sin interesarles en absoluto el tremendo daño que les ocasionan. Vallejo recrea en un ambiente infantil, colegial y aldeano lo que según él ocurre a mayor escala en el mundo en general. El escritor no intenta contarnos una historia, sino probar una idea, de ahí que los personajes del cuento, a excepción de Paco Fariña, sean tan esquemáticos y acartonados. Se sobrentiende que la intención del escritor es que el lector vislumbre el carácter social e histórico de la desigualdad y la injusticia del sistema social reinante y la manera en que, según su óptica, tal alienación se alimenta desde la niñez.

Algunos críticos como Ricardo Silva-Santisteban han reprochado el evidente maniqueísmo3 del relato,el cual se podría resumir así: los ricos son malos, abusivos y holgazanes, aun desde niños, y los pobres, en cambio, son siempre buenos, humildes y laboriosos. Por experiencia sabemos muy bien que la vida real no es así, que no todo es “blanco” y “negro” sino que también existen matices. No podemos sin embargo negar la influencia que tal mensaje estereotipado ha tenido

en muchas generaciones de peruanos, a través del usufructo que de él han hecho los partidarios de ideas políticas extremistas.

4.3. ¿Qué opinión te merece el cuento?

Aunque se trata de una pieza de hondura social y de claras intenciones de protesta, el enfoque que le da Vallejo es sumamente sui generis, pues el tono del cuento es netamente infantil y, más que eso, responde a la cosmovisión de un niño, Paco Yunque (esto mismo se presentará -por herencia o coincidencia- en la obra postrera de José María Arguedas, quien escribe desde el universo indígena).Por eso, acaso Paco Yunque sea el primer -¿y único?- cuento infantil de protesta social en Latinoamérica (¿la enfermedad infantil del izquierdismo?); es claro que no sólo se habla de la cotidianeidad angustiosa y oprimida de un niño de provincia en la ciudad, sino que la narración parece estar hecha por ese mismo niño -o por un igual: acaso un otro yo-, de tal suerte que en el universo infantil puede hallar perfecta comprensión (y acaso más de la que lograría en el mundo de los iguales del adulto Vallejo). Y a tal punto llega a concretarse una atmósfera sentimental y humana de este relato que un editor español lo rechaza porque le parece demasiado triste. Y, en efecto, el cuento lo es: se ocupa de la peripecia de un niño dulce en un mundo triste (una situación trilce, sin lugar a dudas).Acotemos algo más sobre la factura didáctica y sencilla de Paco Yunque: el empleo de conjunciones causales, sobre todo de porque, lo cual no solo facilita la comprensión del texto, sino que se adecúa muy bien a la actitud cognoscitiva de los niños, siempre indagando el porqué de lo que observan.