sed santos como yo soy santo

SED SANTOS COMO YO

SOY SANTO

Cuando surgió Jacob, y los

ángeles dijeron: ¿éste es? Y Dios

les dijo: ¡Sí! Tal como está dicho:

“Dios le dijo: «Tu nombre es

Jacob. Tu nombre no será Jacob

exclusivamente, sino que Israel

será tu nombre». Así fue como lo

llamó Israel” (Génesis 35:10).

Y todos los miembros del

pueblo de Israel son llamados

por su nombre (Israel).

En ese momento el SEÑOR

santificó a Israel consagrándolo

a Su nombre. Como está dicho:

“Israel, eres Mi siervo, en ti me

glorificaré” (Isaías 49:3).

Les dijo a los Hijos de Israel:

por cuanto que fuisteis

consagrados en mi nombre

antes de que crease el

mundo, seréis santos como Yo

soy santo.

UNICIDAD

En el Shemá se aprecia

explícitamente la declaración

de la unicidad de Dios; y

asimismo, la unicidad de todo

el pueblo de Israel.

Está escrito en singular:

“Oye Israel”. El mensaje va

dirigido a todo el pueblo

unidos como uno. Y ello se

logra a través del amor.

Hay una estrecha relación entre el amor y la unicidad.

Los valores numéricos de ambas palabras son:

UNO AMOR

El mensaje es evidente:

Oye Israel, a través del amor y

la unión entre todos los

miembros del pueblo, podréis

declarar: “El Eterno es nuestro

Dios, El Eterno es Uno.

Amarás a El Eterno, tu

Dios, con todo tu corazón, con

toda tu alma y con todos tus

recursos”.

Si no hubiere unión, no podría

declararse “amarás”, en singular.

Por eso expresa: «Háblale a

toda la asamblea de los Hijos

de Israel y diles: Santos

seréis, pues Yo soy Santo, El

Eterno, vuestro Dios” (Levítico

19:1-2).

LOS 10 MANDAMIENTOS SE

ENCUENTRAN TAMBIÉN EN

LEVÍTICO 19

Éxodo 20:2 “Yo soy El Eterno, tu Dios...”

Levítico 19:3 “Yo soy El Eterno, vuestro Dios”.

Éxodo 20:3 “No tendrás a otros dioses en Mi presencia”.

Levítico 19:4 “No os tornéis hacia los ídolos y no os hagáis dioses fundidos”.

Éxodo 20:7 “No tomarás para jurar en el Nombre de El Eterno, tu Dios, en vano”.

Levítico 19:12 “No juraréis en falso por Mi Nombre, profanando así el Nombre de vuestro Dios”.

Deuteronomio 5:12 “Guarda el día de Shabat, para santificarlo, tal como te lo ordenó El Eterno, tu Dios”.

Levítico 19:3 “…Mis Sábados guardaréis”.

Éxodo 20:12 “Honra a tu padre y tu madre…”

Levítico 19:3 “A vuestro padre y vuestra madre temeréis…”

Éxodo 20:13 dice: “No matarás”.

Levítico 19: 16… »No os quedaréis de pie, sin intervenir mientras se derrama la sangre de vuestro prójimo”. (Lit.)

Éxodo 20: 14 »No cometerás adulterio.

Levítico 20: 10 »Si un hombre comete adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos. (Rv. 95)

Éxodo 20:15 »No hurtarás.

Levítico 19: 11 »No robaréis, no mentiréis ni os engañaréis el uno al otro.

Éxodo 20: 16 »No dirás contra tu prójimo falso testimonio.

Levítico 19:16 “No seréis difamadores entre vuestro pueblo”.

Éxodo 20: 17 »No codiciarás la casa de tu prójimo: no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo».

Levítico 19: 13 »No oprimirás a tu prójimo ni le robarás…

LA RECTIFICACIÓN

CUMBRE

Los Diez Mandamientos, en

Éxodo están en singular; en

tanto que su reiteración en

Levítico 19 y 20 aparecen en

plural.

La razón es porque se perdió

la unicidad del pueblo con el

pecado del Becerro de Oro.

La rectificación consiste en

recuperar la unidad del

pueblo, por medio del amor, a

como dé lugar.

De esa forma podrá

cumplirse, en singular, lo que

dice el Shemá:

“Oye, Israel: El Eterno es

nuestro Dios, El Eterno es

Uno.

Y amarás a El Eterno, tu

Dios, con todo tu corazón, con

toda tu alma y con todos tus

recursos”

(Deuteronomio 6:4-5).

LEYES DEL AMOR EN

LEVÍTICO 19

11 »No robaréis, no mentiréis ni os engañaréis el uno al

otro.

12 »No juraréis en falso por mi nombre, profanando así el

nombre de tu Dios. Yo, Jehová.

13 »No oprimirás a tu prójimo ni le robarás.

»No retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta

la mañana siguiente.

14 »No maldecirás al sordo, ni delante del ciego pondrás

tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios. Yo,

Jehová.

15 No cometerás injusticia en los juicios, ni favoreciendo

al pobre ni complaciendo al grande: con justicia

juzgarás a tu prójimo.

16 »No andarás chismeando entre tu pueblo.

»No atentarás contra la vida de tu prójimo. Yo, Jehová.

17 »No aborrecerás a tu hermano en tu corazón.

»Reprenderás a tu prójimo, para que no participes de su

pecado.

18 »No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu

pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo,

Jehová.

Este último mandamiento contiene toda la Toráh, como enseñala famosa historia de Hilel y el gentil que deseaba alcanzar lasalvación.

Y EN ESTOS,

¿DÓNDE ESTÁ EL AMOR?

Levítico 19:19

»Mis ordenanzas –jukot – guardarás.»

No harás ayuntar tu ganado con

animales de otra especie.

»Tu campo no sembrarás con mezcla

de semillas.» No te pondrás vestidos

con mezcla de hilos.

¿Qué tiene que ver este asunto

de las mixturas con la unión

entre los seres humanos y El

SEÑOR?

En el Libro del Esplendor, el

Zohar, explica que cuando El

SEÑOR creó el mundo, cada

ente creado fue relacionado

con su propia energía.

1. Bondad

2. Rigor

3. O el equilibrio entre

ambos, denominado

misericordia.

Cada ente fue encomendado a

enviados celestiales (ángeles)

y fuerzas supremas.

Hasta la más minúscula planta

en la Tierra posee sobre

ella, en lo Alto, una fuerza

suprema y un ángel que la

guía:

Lo que los hombres hacen

con cada vegetal, como

medicamentos, u otros

preparados que le resultan de

utilidad…

Asimismo, lo que cada planta

produce durante su

crecimiento y desarrollo…

Está regido por la fuerza

suprema Celestial y el ángel

designado.

Lo que ellos realizan es

determinado por la corte

Suprema Celestial.

Ni un solo encargado se

desvía de los límites que le

fueron establecidos.

Por el contrario, cada uno se

alegra con la porción que le ha

tocado.

Los encargados fueron

designado desde la

concepción del mundo.

Cada uno recibió la custodia

de un ente específico.

Todos transmiten la

abundancia conferida por la

fuente suprema Celestial.

Por eso está escrito: Prov. 31:

15 Siendo aún de noche, se

levanta para dar la comida a su

familia y la ración a sus

criadas.

Una traducción literal de

Proverbios 31:15 dice: “Se

levanta aun de noche y otorga

alimento a su casa y

ordenanzas –jukot- a sus

criadas”.

Es la fuente de abundancia en

las Alturas. En el lenguaje

místico se llama “Maljut”

(reino), y la transmite a todos

los ángeles encargados del

mundo.

Son llamados: “las criadas del

Maljut”, porque reciben de ella

todo lo necesario para realizar

su actividad.

Lo reciben en forma de

ordenanzas –„jukot‟–.

Son las “ordenanzas del

Cielo” –jukot Shamaim–.

¿Y de dónde se aprende que

toda la abundancia proviene

del Cielo? De dos fuentes:

Santiago 1: 17Toda buena

dádiva y todo don perfecto

desciende de lo alto, del Padre

de las luces,… y,

Salmos 81:4 “Porque es una

ordenanza -jok- para Israel, un

juicio proveniente del Dios de

Jacob”.

Por esa razón se prohíben en

Levítico 19: 19, mezclar una

especie con otra, como así

injertar una especie con otra.

Desobedecer estos, suprime

el poder de los encargados.

Y, Perturba la naturaleza

determinada y establecida por

DIOS en el mundo.

UNA VISIÓN PROFUNDA

Las mixturas, en hebreo, se

denominan en “kilaim”. Como

está escrito:

Levítico 19: 19 Observaréis Mis

decretos: no aparearéis

vuestro animal con otra

especie -kilaim-,

No sembraréis vuestro campo

con semillas mezcladas -

kilaim-;

Y la vestimenta que es una

mezcla de fibras combinadas -

kilaim-, no estará sobre ti”.

Tres veces aparece la palabra

kilaim. Alude a las tres

connotaciones de este

concepto.

El Zohar enseña que Kilaim

se deriva del término

“kele”, que significa “prisión”.

Alguien que aprisiona a otro.

Jeremías 37:18 “Jeremías le

dijo al rey Sedequías: ¿En qué

pequé contra ti, y contra tus

siervos, y contra este

pueblo, para que me pusiereis

en prisión -kele-?

Al realizar mixturas, quitamos

la libertad del ministro

espiritual que está a

cargo, impidiéndole ejercer su

función.

Kilaim también significa

impedir: Salmos 40:12

“Eterno, no impidas -tiklá- de

mí tus misericordias.

Quien realiza mixturas impide

a los encargados espirituales

llevar a cabo su función.

Los ministros encargados se

confunden no sabiendo si es

su o la de otro. Así se debilita

la naturaleza implantada DIOS,

en la conducción del mundo.

EL PECADO DE ADÁN

FUE POR LA MEZCLA

Génesis 2:16 Y mandó Jehová

Dios al hombre, diciendo: «De

todo árbol del huerto podrás

comer;

17pero del árbol del

conocimiento del bien y del

mal no comerás, porque el día

que de él comas, ciertamente

morirás».

Con su

desobediencia, Adán, despertó

las fuerzas del lado opuesto –

sitrá ajará- adheridas al árbol

del bien y del mal.

Adán alteró la ordenanza de

Dios y cambió el árbol de la

vida por el lado opuesto

“–sitrá ajará”.

El árbol de la vida representa

la rectificación de todo, y está

asociado con elevado mundo

de la emanación –Atzilut–

, donde reina la santidad

absoluta.

Adán comió del árbol y

perturbó estas bondades, pues

lo realizamos en el mundo

inferior, afecta a los mundos

superiores.

POR ESO

Lamentaciones 3: 40

Escudriñemos nuestros

caminos, busquemos y

volvámonos al SEÑOR;…

EL MISTERIO DE LA MUJER

VIRTUOSA

La misteriosa mujer virtuosa

de Proverbios 31, representa la

Shejiná, fuente del sustento. O

el Maljut, mencionado arriba.

Proverbios 31:13 “Busca lana

y lino”. ¿Y por qué fue

utilizado “busca” en relación

con la lana y el lino?

Se refiere a la Presencia

Divina, la cual se aleja al

encontrar ambos componentes

entremezclados.

EL ORIGEN DE LA

DISCORDIA

La prohibición de las mixturas

surge a partir del suceso

acontecido entre Caín y Abel.

Abel provenía del lado de la

bondad, y Caín del Sitrá Ajará,

vinculado con el rigor.

Abel presentó su ofrenda de

lo más selecto de su ganado

ovino, con los sebos y lana. Un

acto de bondad plena.

En cambio Caín, presentó su

ofrenda con

descarnadas, semillas de lino.

Por tratarse de una mezcla

“kilaim, se prohíbe unirlos”.

(Y la vestimenta que es una

mezcla de fibras combinadas -

kilaim-, no estará sobre ti”

(Levítico 19:19).

“No estará sobre ti”, se refiere

quedar expuestos a la

influencias de los espíritus

impuros, provenientes del sitrá

ajará.

Actuando al contrario, se

atrae un espíritu de santidad.

Como está escrito:

Levítico 19:1-2 “El Eterno

habló a Moisés, diciendo:

«Háblale a toda la asamblea

de los Hijos de Israel y diles:

Santos seréis, pues Yo soy

Santo, El Eterno, vuestro

Dios”.

LA UNIÓN Y LA

HERMANDAD,

FUENTE DE VIDA

Las leyes de Levítico 19: 19, exhorta a recuperar la

unión que se había alcanzado

en Éxodo 19:

“2…Israel acampó…”

Una unión que debe reinar

entre los hombres, y con los

seres espirituales en las

Alturas Celestiales.

Los ángeles celestiales son los

ministros encargados de

hacernos llegar la abundancia

impartida desde lo Alto.