sautet marc - nietzsche para principiantes
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
1/98
IP I NT S
R P
http: artelibros blogspot com
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
2/98
Marc Sautet
Patrick oussignac
waij
an es eas
no son s61 para
intelectuales
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
3/98
3
La
pnlIS. fW
ediciOn
68 Snft
de ~ri
.nlos_ ..
de~
.RopUbIco~
en m de
Jido
de
199
ingura p a I .. da esle ibm pued ef
repn:duada
aI NC:Onato... . .... _.
Quada heche el de pd sito que prevl la Ley 11723.
ISBN 987
.9065.33-6
Documenl les
lIu llredos
es una
co leccl6n
de tibro s de
Era Heelenl SRL
fa x 541 nS.5018
Buenos Aires Arg entina
EMail: kreimer@irrteractiv comar
T reduc:ci6n: Leandro W oNso n
OlgitaRzaci6n :
Ed
Agusllna
Portada : Fedhar
~PDrque S8algunas casas mas?
~Porque soy tan sagaz en
de1inltlva?
Nunca reflexione sobra
cuestiones banalcs
Ode te xto: La Decouverte 1990
o
de las iu st ra ciones: Patrick Boussignac 1990 .
Ode
ta
prese nte
edld6n :
Era Naoerrte SRL 1 997.
ietzsche p r Priacipianwa
T fiu lo original: N I. tz ache
for
Beginner. publicado en ingles por
W rite rs a nd Readers P.O .Box 461, Vi llQge Station. N ew Yorl e
que
sirw
tOOa
tu
fi l gia si
e J
mulldo
est en pe ligroT
~
Asles
Pero
y
afgo que inu iga
ITCCSl :Uch ol
Tuhas seiia lado los e ~
q ue enfr enta nuestr
sociedad.
musical de W a gn er p er ec en una
e p o d te n sWn histooca similar a
} f de E squl70y56 focJes . P a r
tanto~en cierto sentido l gn er
e)lJ>lica
a
Squilo
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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6
P ero yo cre a que
ust rs un
revolu ionerio
5 r
W agner .. .
iSdram as son
spo lfneos Lo que ocurr e
sobre e escensrio Ie da
placer 81 p u blic o p orque
los he ro e s a su m en
su
sufr imiento. que
en tonoes
se onvie ne
en
goee.
1 M ;mUs/ca es dio n;s;aca o o la de
Bach
y a
de
Beethoven.
ermooize
con
lo s g rito s d e
ootor;
d e d 8 s e sp e ra c io n y
de re be lio n . Expresa sf de seo de po ne r
fin
la s re presio n ss s oc is te s
y os
ta b ue s s e xu ales. D e S m odo. s ce-
paz de dom ina r as energfas
destructiv as que m arc ha n h ac la e f
vac lo .
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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E n
A I I i I I o
/o s N i I > e 1 u n S O < a C 1 > 1 I l ~
est verd ad se lK e iss c uq sticncs hum anas: todo cs
tra Sedia ,
Ia VO Iu nta d qUI pretendf. cresr un
M U n d O
acorrIe
l
le s e o s
s c
p L o e a e hal/ar
verdadc ra s atis l8 cc iO n sie nd o d iS fla m ente tII Ite rr ad a
~ su s ru i s
La religi6n desapareci6 de te Iglesia igusl
que ts mos tc de Palestrina. Sabemos que
10
que se opuso, en la estot del
Arte,
a
esta corrupclon espiritual de
los
pueblos de
Europa, para
ssivsttos tue
el espiritu
aleman, Ian tern/doy o t o o del otto lado
de las monlanas .
En 1871, Wagner conden6 el espiritu del Renacimiento italiano
prevaleciente en el munda modemo. .
lE scucharon eso l
... fa
Volu ntad
que
pretendfa crear tin
mundo
eco td e a
s u s d e se o s.. .
iP R O AH O R A YA N O M A S
R VO LU C IO N ARfO f H eceya bastante
que se voM 6 un pesimista 1>esde
1854
es
discfp u lo de Sch openh auer.
'En. t871,Wagnera.un t~nla fama ~l:re.YOIUdoiiarioporQue:. ,
-1.Habla.tomaoo'j:larte E n'la:,re~lllCi6n-de 1$48:
: (en Dresde). .
2.l4abfa escrho manifieslos.en favor de aOOlir la explolacl6n
EI arte la revoluci6n .
3.Decia
que su arte era Helarts del nnuro-.
EI resultado es que Nietzsche via volverse realidad la profecia
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~ ~~j e~~
\ ~~~trola . e l
~/V erso ... /
~
in n un op tim ism o
OEGO . jest imulan la
lib ertad de sus
esclavos
~fi ~
En su obra
La c iv jJ lzac /6 nen Ita lls dura nte
Renac im lento.
Burckhardt acogiQcon benepl
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_ _
iY qu e lo s exp lo tadores
dejen de ser optim istas para
que se quite el veto que
oculta /a c ru eld ad d e
las coses
o
iAs q ue e ste
loco quiere que lo s
exp lo tados
se
resig nen a su
destino
5i verdad que los
sriegos perecieron a ra iz
de Ja escla vitud no
m enos
que nosotro s
morirem os r fa lta de
esclavos La vasta
m ayorfa debe
ser
sometida vivir a l
setvicio
de la m inorfa m a s a lia
de
la s lim ita da s n ec esidades
de su propia
exls tencie
Mas alia de los conflictos intemacionales Nietzsche
vera desmoralizado c6mo el prolelariado aleman
enarbolaba las banderas de los comuneros:
~Mas alia de las Jtichas entre las naciones nos
conmueve de pronto la terrible figura de la Hidra
internacional que anuncia batallas de un tipo muy
distinto para el futuro
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9
iG ra c ias por /a publ ic idadl
Bueno tengo q ue d eje rlo
pro iesor, po rque e l3 de mayo
d eb o e sta r en Be riin , d on de
m e esoere O tto von ...
A part ir de 1:1o rigen de a r age dia, N ietzsche y
Wagner sumaro n fuerzas para persuadlr a
B ismarck de que el Reich debra fm anctar
Is construcci6n del te atro de Bayreuth
y sus producciones
astuto,
usa rop io
I>esde
187
que
lesestamos
= : : :
dando m orfina a
todas nues tr ss
victim ss
MUSIC DIONISI C
DRM POUNEO
OPIODE lOS
PUEBLOS
1
goce
obten ido en e l
espec tacu /o transform a
la
soc iedad . Lo que los grieRos
lograb an gra cia s a
Esquik
los a lemanes
/0
/o?raran,
grac Ias
mI
E EMOS
INSTITUIR
-
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71
Pese a todo
el
libro two mucho exito
entre l nobteu
Wagner inici6 una glra de conte
rencius y conciertos por eI nue
vo Reich .. . Nietzsche anunciO
una sene de artIculos
seere
el
uturo de nuasues insm ciones
educativas- (que
publicaron
en lonna p6slUma). La demo
cratizaci6n de 18educacl6n
valia
segUn
a l
la 18daeal:ler,cl.
de 18Snormas culMalesl
1 ,D elie l ld es a W agne r.
Z .C o nv ie rte s Apo lo en una
08 polK; .
3 Saco d contexto P lonisos
4 1nw n tas un m ont6 n cfe
OS
O b f e
n l l i s i l l
griejj.
5 1 >0 0 qu e S Oc r a les es
In te rio r a
E u r i p i d e s
6 CrilicM E ur ip id es
IEres un dos s cla
por
lW e tfa p r n td l O n t Y como
~ _ _~ ~ J l ~ ~ ~ ; ~ ~ ~ ~ ~ ~
, Itien es que
Escandaliz6 a la
mayo ria d e lo s
1 1 I 6 1 0 9 0 S
acadern lco s , cuyo
vo cero lu e u n joven
I < l l j ~ 3 : arist6crata
I.
barlines.
Tu vo exito { origen /e l
tr gedi
EJ segundo volumerr de las Consideraciones Intempeslivas ue
-
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73
2
,
ICon gus to l
jW ilamow ltz me sts cs
pese a que estoy t>ajo
su
protecci6n
Consecuencia de esta batalla lue el segundo libro de Nietzsche:
sus primeras
Consideraciones intempestivas
(agosto de 1673.
Con su ataque a Friedrich David Strauss rili pretendia dar
un golpe a los lilisteos cultivados,
sea, los optimistas
Incorregibles.
En 1869
~pareciO1 0
cuana ed f-
cl6nd.
Fito solia
9 0
nconsclent
se hab ran
lI od id o
6 00 0
ej6m fiaros
S
e n O
Despuesde su
VIDA DE JESUS
1635, su ultimo
best-seller as
LA VIEJA Y LA
NUEVA FE
1672
Sostenfa ahf que la historia,puede tanto infundir
coraje como paralizar. Una forma, en particular,
de
esta parallsis gozaba de tanta popularidad como el
optimlsmo de Strauss:
81
entregarse at proceso
de la hlstorla universal, tal como 10proponfa
iComo
despreci l
mundoquele
dio la poce
inteligencia
que tiene
Eose Uida
vendreen tu
ayudapero
tinesque
desquit rtede
este impostor.
publi:ad~ en febrerode
1874.
Como Wilamottz afirm6 que Ie
ensenana a hacer un uso apropiado de la historia, Nietzsche
analiz61as ventajas y desventajas de esta en Sabre los USO$
de la historta-.
iLA CRISIS DE 874
I te rc er volum en de las
Consideraciones IntempeslWas
titu lado .. Schopenhauer com o educador- se pub licO en octubre
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En este laberinto , 5 1 quada Sehopenhauer com o guia .
.Vivimos e ll una epoca de atom os,
ell m edio de un
caos
atom ista . En Ia
Edad M edia
las
fuerzas en pugna
era n conten idas por la Ig lesia ,
que
con s u (u erte pres i6n en cie rto
sentioo las asim ilaba una a Ia otra.
D esde que esta presiO n dlsm inuy6,
d ichas (uerzas sa han rebelado
m utuam ente ( ...
Ahora somos
arrastrados por el helado to rrente de
la Edad M edia; e l desh le lo te rm in e>y
hay en curso un m ovim len lo
poderoso
y
devastador. Los
t~m panos sa enclm an y to cas la s
ribe ras han sido desbordadas y
estan a punto de dasaparecer, N ada
es capaz de con lenar a la re vo luci6 n
atomlsta.
a) W agner
lU VO
la d esgracia de dls cu llr con Lu is II .
e l rey de BQ viara . IA hora acusan de lodas la s
exeen lr ic idades de l R eyl
b) O ebido a sus conexiones entenores con la R evo lu cion
de 848perdi6 a tccos sus potencia Je s p atroc in adores.
c) Los scclalistas conslderaban un Iraid or.
d) Para rem atarla. enore spo a lo s ju dio co n au folle to
1 ;1 u da fsmo en la musics
N ie tzsche
de~r CIIS rsc
o escribir
un oper
C risis diplorn tl en Europa
1
Fra ncia se hab ia reannado.
2
R usia puso e l o io en los
Balcanes.
i .C6mo haria A lem ania para evita r la guerra ?
C risis
econemtea
1 C olapso 'inancie ro en V iena.
2
Q ulebra de los bancos.
3
O errum be de la industria.
(-C O m o reaccionarian los obrero s?
C ris is de N ie tz sche
1) Se acaoo et apoyo econ6m ico para BayreU lh .
2) B is m arck no pareeia dispueslo a sarvarlo .
(-C 6m o podia triu n ar W agner?
de t8 74.
Es
m enos agresivo .
En
a l. N ietzsche
no
parece tan
convencido de que su arqurnentac ion sera convin cen le .
Tras muchas demoras
-
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1festival habra comenzado Se ejecutarfa por ptimer vez
EI Anilfo de los Nibelungos
Some t cr
la s
m asa s en puan
a un r itm o s im p le su je ta r u na
multiplicidad de
exigen da s
~s
a la rea la de una voIunta
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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-EI festival tiene lugar s610
una vez al ana
y
[0 que as
mas importanta. i
A nillo
no pueda representa rse ,
mas que en Bayreuthl
__
_ __ __
N ietz sche esla
mil ocupado
Q
P ero pesa una m ald ici6n
sabre
ese
anii o : provoca
0
ru lna
quienes
0 poseen leOmO termino ra
esto?
Wagner siempre recurrio a leyendas alemanas.
En
Ani la
me puso en escena a mi. Wota n.
flder de los dioses. Mi poder estaba debilitadO por
el Irato que hice can los Gigantes qua
construyeron mi castillo. Valhalla. hogar de los
dioses. Segun esa trato tenta que cades 91anillo
lorjado con oro del Rio que pertenecro a los
Nibelungos. IMata patal Y yo necesitaba a
Sigrido para conseguir el anillo de vuelta ...
E L A N fL LO LO S N lB ELU N G 09
sado
iP idan
e J
Como una serie de tre s lragedlas griegas
completas. precedldas de un breve
preludto.
La
musca Ilene aqu i un papal mas
tmportaots
que
en la opera. pero la orquesta
no se ve . E I publico sie nta
en
hlle ra s.
A usente :
L uis II de Baviera
y
... la c lase obrera .
P resente s:
Pedro II. emp erador de
Bra sil; e l
rey
de
WOrtemberg; e l
arc hid uque canes
A lejandro de S ajonia
W eimar; varios
princ ipes; la baronesa
Von Schleinz; A n ton
B ruckner; P itre llitch
T ch alko vs ky; Lud\v ig
Scheman; Henry Thede;
los Wesendonk;
Mathilde Maier, e l
p rolesor N ietzsche.
13 de agoslo :
E E loro del R ill
14 de ag0510:
Las V lakir ias
15 de ag0510:
iD escanso
16 de ag0510:
S igfrido
17 de ag0510:
I creptisculo
de los
d ioses
GOnerdammerung).
N ietzsche sutrio una g ra n decepc16n y pre textando fuertes
do lo res de cabeza se escape de l fe stival.
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
42/98
_
Yo quer is aeer que
e l s e ntid o mas
p r o l u n d o
de
existence se hal aria
en el surr im iento.
que 56 10
el
erte
nos
permitirfa enfren tar
t
sufrim iento en
el de huir de a l
Ests v ia je
tue
u put de
viraJe : N ie tzsche reeva lu6
su
defensa
de Wagner a 10
largo
de tan tos arios.
~
Pesde Lamarck
D erw in se ssbe que
;
lo s fen6menos
m orstes como los
f s icos. pueden
rem ontsrse a sus
causasnatu ra les.
Paul Ree estudiante de liIosofia
en la Universidad de Basilea que
estaba escrib iendo un lib ro sabre
I lorigen de
tes
sensaciones mo
rates
acompano a N ie tzs che en
su via ja a lta lia .
as tarde Nietzsche volvi6 a encontrarse con Wagner en
Sorrento.
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
43/98
E I R e c niega a apoyar
su festival.
2.IHay deuoas por 148.000
m rcos oro
3.La concurrencia al festival \
lue m uy esc s
4.jYet
nton m ntu
Nietzsche se pregunjab? par que habra defendido a W agner en
el pasado Reexam ine el valor del rte e l orige n d e la m oral la
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
44/98
Pero sl niAlemania
Wagner nos dan esperanzas
t.ddnde halfaremos la sall/adon? ...
iAqu/viene el
pequenosanto
iTejuro que
pe re ce e s c par
del Demonio
1 E I Reich se niega a apoyar su
festival
2 iHay d eu da s pot 148
m arc os o ral
3 La
concurre ncia al festiva l fue
m uyescasa
Y
e laspec tacuto lue pateticol
verdad
y la ilusi6n; y
a
la postre
resolvio
que
todo
e slo e ra Hu-
mano demasiado humano.
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
45/98
No se pued
promete rie a a lguien
amor u od io para
sie mpre
fidelidad
eses coses estan mas
alia de todo C OJtr< / .
Fue el u ltimo
espectro de la
iiiiiji
ideologa m edieva l
cristiana
Iienes r ston Paul cuando dices
que
munda modem o
h r l que
desapare:zca
esp fr itu . alem .;n .
Asi que en 1879 aparecieron sus
iNietzsche tenfa
uenos motives
pues para continuar con su cura
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
46/98
. ~ ~ O W S lJ O N ) [ ea u 9J J3 u o rs npuoo ]
Jn l noosuou un oqnq ozueuuoo
1 6 U 3
Atorlsmo 31
.En 01d~slerlo dB19clencia...
W ieder s ehen La
sa /ud m e ob ligO
d eja r d e
enseii r
M e
voy as i ea n
b useade un clim il
s adecuado
piniones m xlm s escogid s
contra la
lfuston.
racionalista
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
47/98
H CEMUCHO
QUE NO TE
H L R
Pronto
V ia jero
saluda
su ombra
y el
sociedad moderna
luego se ocup del tema de la
moral
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
48/98
.. . con el n de frenlJ rla
am enaza
el
poderoso
Bueno.
pero
no
m e tap es el sol: e stoy
e mp ez an do a s entir {no
A I com ienzo.Is
noes sin o la
e os
No
hay
por
que
preocup8rscl A la liIg8
la democracia eroars
una cJase
media
que se olvldarn del
socialismo.
a p rop ie dad
re ch aza como
una in ju stic ia .
Cierto es q ue todos
los part idos se ven ah ora
obligedos a enganar
al pueb lo .
iH e vue lto e l
t iempodei
social ismo
En urorade 1 881 ahenda aUn m as pro fu ndo en ta tra o ic ion
m oralista francesa
UN ESTUDIO DE LA MORAL
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
49/98
porque provoca Is ira de los dioses y por
ende am enaza a la com unidad que es 10
que hlz o S O cratesat aconselar e l
autoqob lsm o sea lEIaccl6n ind ivid ual
lendiente a alcanzar ia felicidad individual
Nieizsche empieza a divertirse
Revela la in m oralidad de la rnoral m odem s
ccmcarandcia co n
las
clv lttzaclones prim itives
Ser m o ra l a s re sp star la s costum bres de la
comunidad No hacerlo as inmoral
~
~
J
B 1 : ~
z::ll
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
50/98
jTom wando veasm i
sUial ataca desde izquictda
jY .Jerry, enchirralo
porIa deredlal
iCamarada
Recuerda que
fue un i e
m r
Perdon , Charles,
pero
me ro tes te
.- --- _-, es as id eas
La moral no es propia del hombre: tooo el mundo
animal es moral porque en el el individuo sa subor-
dina aI grupo
Todoesto es muyaivertfdopero ...
i)ibero rea/mente al hombre te
moral cristiana?
2 ESTUDIO DEL CRISTIANISMO
Por otro lado el crislianismo es inmoral desde el vamos ya que
su objetivo as liberar al individuo del peso de la tradicion judai
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
51/98
jVue/o tan
alto
o o
un barriletet.
iAy
J>esde que
el
im pe re
e l am or se volvi s t n ico
e l in fiem o tue
c snon sdo
e/ lntelecto, perseguido.
ca Fue el rechazo de la ley a
oni y
su imposibilidad de aca-
tarla 10que lIeve a Saulo a converlirse en Pablo e inventar la
redenci6n divina del pecado original aprovechando para ello la
muelie de Jesus
Anlai io la piedad
y
el altruismo eran secundarios en el pensa
rnlento cristiano pero como se vio que esperar el utin del tlem
po- era inutll comenzaron a predominar.
3ESTU IO E L MOR L
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7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
52/98
Estimo mucho sus.
OP IN IONE5 pero me
parece que
valenmas
las pequeiias
ACCIO NE
inconforrnistas.
1 3
Aunque uno no
asigne ningun
valor racional
al
bien comun
de hacno se
someta
9
cuando respe
ta a instilucio
nescomo:
al servicto
militar
al matrimonio
al bautismo
Comoconse
cuencia las
masasson
slempre las
que Importan y
a la larga
pr -
curan subordl
nar al sldo a
sus Intereses
y
bienester
con -
siderando lo s
los fines de la
Histone.
Cuando la pie
dad el respeto
por los demas
sa vuelven lns
tintivos los ac
los de un sujeto
garantizan
que su mente
niega.
2
ESTUDIO
L
FUTURO
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
53/98
5
4
iE I unico camino
h e el pro gre so
es la barbarie
iNo no N o s so
que qu ie ro d ecir. iLa
l s
obrera
s
insoportab le Lo
mejor que pueden
b ecer es
em igrar.
V amos a /lev ar a
c a bo g ra nde s a c cio n es
incon formistas.
ttiene rzaon m uchachos
iLo que importa l :a_
_
ACC/O N
stos estudios lecturas ayudaron a Nietzsche a superar su
crisis intelectual y emocional
-
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7
06
L
v Nidzsche?
iOh
e sta m u ch o
orl
X
ha
we to
muy
estotco E st J fibre y f Z i J
dg
un a p e q u e ii a p e n s iOn
de
I u n ive rs idad
Mlwid
tienc a Z D n :
1
q ue n ec csita e s ilsa rse
con u chica lind
d e d in ero
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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9
8
iPeJop io
paso l
~ h sc hich
<
vida, la naturaleza y ta hlstoria son por entero in diferentes al
sentido qu e al hom bre atribuye a sus actos y a sus sulrim ientos.
E I -pecado original es un buen ejem plo de las leyendas que ha
inventa do p ara o cu lla r est a Indifarancia.
D EC LAAACIO N NO
3
D EC LAAAC IO N N22
E I hom bres es u n fe n6 m ano ra ro an el vasto cosm os, que no
conoce Im ite s n i l iene un orden raconoeib le. Sa podria aceptar
que la vida posee sentido 51esta lu er a la regia en el eos~?s,
pero ocure e qua la
vida
as simplem ente una axeepci6n trivia l,
L as e yes da la natu ra leza son inventos hum anos. Son 01resul
tado da la re lacion existente entre al hom bre y 10 que percibe. E I
hom bre las necsstta. aunque sean relativas. Podria aflrm arse,
antonees, no 5610que no hay una vardad absolute, sino que el
hom bre tie ne neeesidad de la lIu516n .
B . N ie tzsche vivia
solo , d iv id iendo su
tiem p o e ntra S ajonia e
lta lia . N o tenia am igos
ni sa haeia ya m as
ilu s io ne s s obre
A lemania . M ie nlras
evalu ab a su s n ue vas
ereencias , W agner
estren6
Pars ifa l
DECLARACION NQ1
La Gaya iencia
;Dios
muerto
La ciencia destruye la fe en tanto que la moral cristiana pro-
mueve la ciencia
DECLAAACION N 4
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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111
1
t
2
VI
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S Q
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juS O
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< :
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'
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ComoJo
logramos? jLo
hic imos
pedazosJ
Cada cual debe ser su propia ley
lue
onse ue n i s s
PRINCIPIO NQ:
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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icasonos
e st
mos
trando la
manera viv ir
autentlca
mente
i o
te
convie rtas en la
s om bre de tu
a m o _
porque:
al igual que las ideas de pecado de
saivacton la de debar.. es un
antiguo prejuicio que nos esta
ahogando sutilmente.
pr cti~ s
tie nen
to s
estes
dec araciones?
nihilism o es e deseo de
l
n a da ...
PRINCIPIO NQ
-
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115
14
rise
jeres
un nihil i5ta
Bueno,
aver
qu es
e
N IH IL l5-M O ?
iN IH ILlS M O I
EI preva le cera en
los si I05 venideros.
s
mutll intentar
luchar.
/Escucha. pequefitn Lo
qu~ pasa es que en lisle oroceso
se anula n la s difere ncias entre las
c tssos
soc ia les
y en tre los sexos
LN o te das cu enla que se nivcla
pa ra ,'/> aja?
n
nom bre de
u
;< tualdad, fa fibe rtad y 10
'fr rernidad, cf se r hum ano 58 /
esM re duciendo a
~
Porque
1 o que
sucedees
inevitable.
ReC. lpiW le m os .
ten4 ncia genera l
de nuestra
e p o
5 5ul>ord inar todo
l bien co m un, mejorar el bienestar
m ateria l
e
la s
m s s
OICHO EN TERMINOS DE LA HISTORIA
NIETZSCHE TIENE UNA VISION SOMBRIA DEL FUTURO
E I m und o
moderno
lie nde a nivelar a toda la humanidad
;;;;;;;;;;~ bajo una ley cornun pero 10mismo ocurrlo en los u ll imos
-
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Queda por verse si esta degradacion se apliea a todo
el Universo
y
si a m uerte de un sistema solar no pue
de dar origEm a olrO .
FRIO FRIO
WU
TH L ,
~ '- I:
T
L PU LO
La eaida del Im perio Romano no sign iliCo el lin de la H is
torla . I,Significa,a la dem ocraeis modema elf in de la civi
I Izaci6n?
... Y OICHO ENTERMINOS OE LA COSMOLOGIA
Si S 9 a cepta la teorla de que los s istemas solares nacsn
P condensaci6n de lo s g as es
y
su enftiam iento gradual
(c omo ali rma Laplace) y sl se aceptan los prlncip ios de la
te rmocmarn ca, en particu lar el de la entropa (segundo
princ ip lo de Camo) .. .
LIENTE
Petlodo areaico
;::::~ LA N LEZA
rat midad
C
:;:0
anos del Imperie Romano.
iDE PRONTO
Un dia en agosto de 1881
estando Nietzsche en Sils
Maria Suiza a
s
mil
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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118
Los estoicosse llamaban as; porquo se reunian en un p r ;co de
tenas
conocido
como al Estoa
rooserva este portico. enano Es
la entrada at momento actual... Aqui
confluyan dos eaminos que nadia
siguio nunca basta al fin. Ests largo
camino qua esta oetras de nosotros
se extiende per una eternidad.
esle otro que lenemos delante ... as
otra elernidad. Pero si uno los si-
guiera cada vez : mas lejos l.crees
por ventura enano que estartan en
oposlcton eterna?
Hmmm .. . Seest
cop iendo de 10 S
Sto i cos .
Re lean
Marco Aurelio
Ep ic te to : e s
la
do trine de lo s
Sto i cos ta l c u
i Vean lo JAho ra sf
que e n co n tr6 un
onsuto
me taf is ico
\
metros de altura ..
Esta vision del Etemo Retorno, debe ser explicada
cientificamenle? .Hay que convertirla en una nueva religi6n?
Fue Ree, el amigo de Nietzsche, quien 10persuadi6 de poner
a prueba sus leorias sabre los descubrimientos de la
Tambten Nietzsche qued6 cautivado por ella, y Ie propuso matri-
monio par dos
MOS,
a modo de prueba.
-
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20
... y tarnbien lou Andreas Salome 1861-1937. una joven rusa
lIa e inleligente que Malwida les habia presenlado a Fritz y a Pa
lou estaba encantada con los dos amigos y paso mucho tiempo
con ellos.
lEn 10 que
mf respects
mehubiera
gustado que
fu era n tres
termodmamica ...
i,Q ue podia .haeer.Nietzsche?
-Co n q ue b an da s e h ab ria d ea lm ea r?
Du rante varla s semanas vacuo , has ta
iEstaJI6 el e sca ndato E fisabeth,
la he rmana de Fri tz ,
l v o
la
not ie iaa la fam ilia .
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
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3
iQ ue
desgracia para
reputacion
de tu pedre
La g e nt e
anda
a l iendo
qu e Pr
ietzs he
y
n o
ssupropio
r n o
que al fin deeld i6 e orta r to do trato con su
m ad re y su h erm an a. P ero la s d ud as
de sus am igos sobre su doc trin a, la
exigenc ia de p ruebas e ien tfficas
que Ie mani festaban
y
su rechazo
del ..p thos nie tzscheano 10
aisla ro n cada vez
m s
t
motl m ntu
Y finalmente Nietzsche se dio por vencido abandonando a sus
amigosse fue Surdesde donde escribi cartas Henasde
veneno contra e e
-
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54
Hecho tnzas en 10emotional decepcionado de Ia vida y
angustiado per el futuro Nietzsche cay6 enfermo una vez mas
-
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7
Yentonces
no pU edo
conve rtir esta
basu ra e n o ro
estoy perdido
Luego voM6 llano para compartir su sablduna con los
dernas pero la multitud se mof6 de el
-
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8
IAnuncio fa
IIega iadef
u lt im o ser
humano
A los 30 alios Zaratustra se lue
de
su
hogar
a las montaiias
y despues de diez alios de soledad sa convirti6 en un sabio
Confundido y descorazonado Zaratustra lleva del pueblo el
cu erpo del equilibris ta cuya eaida lue provocada por el buf6n
mtentras
e hablaba a
m uch edum bre
-
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EN FAVOR DEL
SUPERHOM RE
l Aeaso pueden Crear un dio s?
S i no es asi ino hablen de lo s
diosesl Lo que sin du da p ued en
crear es el Superhombre
CONTRA LAS
TARANTULAS
Preqoneros
de la igua ldad
con un secreta apeti to de
Uegar a se r tiranos escondido
en sus palabras vi rtuosas
PREDICA
llos destruyen
l
alma mp iezan
morir apenas
nacen
Una vez sernbrada la sem llla Zaratu stra vuelve a su oueva a
esperar la co secha
Pasan los ailos
AI fin va a encontrarse con sus discrpulos en la s Islas de los
Bienavenlurados Su so ndez y su exito estan ase gurados Pre-
dice po r lodas partes
No oigais
quienespred ican
la muerte
Renuncia a S us esfuerzos por ennoblecer al pueblo y a part ir de
entonees es oqe sus disc ipulos
La estr elta de Zaratustra esta en ascenso. pero rnientra s e lla
briIJa cae la noche.
-
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133
iTodo esta vacio. todo
es uno, lodo es
p s ol
1
~~~~~ jNuestro trabajo ha
sido
~--.,~ en vano, nuestro vino sa
ha vueltc veneno
Pebo estar nuevam ente
sotesLos hombres se
empequef iecen .. . ; .de que va le
h ab la rle s d el Superhombre?
Nada pu ede de tener la v ictoria
de l NIHIL/SMO .. .
\ \
1 7 \
'.
j stoyconsts ntemente
fatigado
del presente
co/
nostalgia de l pasada
l.Q ue.
dice sa bre e sta e l pro fe ta 1i
5; t re tom a
Zaratustra envejece solo un dia Ie parece sscuchar un angus-
tiado gmo de socorro
iEs el
hombre supe rio r
Va en su busqueda y encuentra a varies caballeros importantes
a quienes les dice que deben esperarlo en su cueva
cfrculo vicioso del elemo retorno enferma a Zaralustra:
-
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5
~ ~
~
-
:-t .
Asf que
e l
hombre supe rior
est compuesio
de todos e lias
sus animales
re torna retom e
t2m bie n e l
SUperhombreretome ri
jPe ro c on
re tomara
e l u ltim o h ombre
Cuando no logra enconlrar 10que regresa
g ra cia s 1 31
cua supere m i
La 5l lbitap rici de un
e 6
s e a Zaratustra de su
estado de trance
E n ef c e de c u els e to
in v ita a
descubrir:cua l
si habl Ztuetustr
e s un libro para
todos
para
nadie
-
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76
apa tfa
Por un instante a Zaratustra
acornete el deseo
de
salvar al
hombre superior pero que queda de el?
e s s u Juga r
en fa
v ida
Bueno pero lq u ien
u
Hay dos motivos: Los li l610gos ale manes de ta
epoea
mostraban
gran
tnteres
por
el Zend Avesta;
l or
que
Nietzsche escogio a esta 1igura?
iI imeJo
I Existe
a lg un n ex o
entre eJ
Zaratustra
Nietzsche
eJ Zoroastro real?
-
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No obstante,
esta rivalidad
rue posturna
porqus
P R S I L ~
u n p r s n e c i o
Veremos
qu ien gana
\{: ~ :~;;_ro~~~
Reorga niz6 10 a grlcultura
a. protegie ncto a los animales de tabranza
bueyes, perra s) y
b. preservando a pureza de las aguas de Ia
contam inaci6n por los cadaveres.
Reorganiz6 la soeiedad
a. exp uls an do a s invasores n6m ades amenaza
externa l y
b. reestru clu rando el sistema de castas amenaza
lntema).
Reorgantz6 la re lig ion
a. alrib uyen do cada tenta cion a un esplritu
maligno lamado dava y .
b. declarando QueAhrim6n, et esplri tu del mal
y
las tinieblas, estaba sub ord ina do a Mazda, el
dio s
de
la creaci6n.
Su exis tenela se ln terf le re
de:
a. la fe de lo s parsis, pueblo de Persia
que anora 5610 perdura en ta India ;
b. las escritu ras sagradas del
Zend
Avesta libro de m andam ientos y can-
ticos de la re lig i6 n mazd etsta, recons-
Iru ida en Pers ia en los sl910s III Y IV.
Nadia fo sabe con axactitud.
Tal vez ni siquiera existio.
e/ Zoroastro real?
2Wagner sosiuvo que su Parsifal e sta ba IIg ado
a la tradie i6n de Zoroastro.
Wagner muri6 el 13 de febrero de 1883
-
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4
4
Asi igual que su Zaratustra Nietzsche volvlo a
quedar solo sin esperanzas de modiricar en
vida el curse de la historia
iNo hay esperanza para el mundo modernol Por cierto
en la cornparila del poeta Heinrich von Stein en Niza
de la princesa Manzuroff en Sils Maria Nietzsche no
-
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143
EI unico que permaneci6
a
su lado
lue Heinrich KOselitzun rouslco
ex estudiante de Basilea. Nietzsche 10
rebautlz6 como Peter Gast y Ie encargOla
transcrlpci6n
sus trabajos
~
Z t 1~1
_ es un se re t rid
esp endidot~
h e e rgo d e
todot
dejaba de estar en contacto con la alta sociedad
Pero era una sociedad esteril ...
Se re fie re a la s ma sa s ob re ra s , la b u rgue s ia y a un la a rls tocra
cia n iv e la da s ha cia a ba jo por la dsmocr ci y dentrode poco
e l soc ia li smo.
L ULTIMO HOM R
-
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5
Teenvfo
m i cil tim o lil ro
M as aUa de l b ien y
del mal
po
correo
expreso , P ice 10m i smo
que m i
aratustra
aunque de Un m odo
tot: lmente
cl S into .
Quel ldo am ig o, p ue dO enlender
por
q u6 raz an IU
eoo ult .aa tras
la
ngura de es t. e
e genda r lo
personi l , je
de
Pel S ,
pero . .. < .qu6quleros declr
o n
a. 13lIegada delll ltim o hombre>? < .:; s6 s t . e un
an 411slsh1slorlco ?
b. ,el Superhombre- ?
(, l e
re nere s a t odos lo s
hombres? 00
al
hombre
d e l f uturo?
c.
,I a C \leru,
neces a rl a
pa .re
re clb lr
Suporhomb ro ? (,Q ~6Irnp llcaclones pcl(Llcas
y
prtctlcas tJene esto? Y Ooa lmente ,
d. s l e :e rno re torn o ? (- Se
supo ne
que
debemos
cree r e n e sto?
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
74/98
6
Esla es la ley propia de una sociedad sana. La sociedad esta
enferma cuando se somete a las ideas relalivas a la udlgnidad
del hornbre y la dignidad del iraoalo- .. Estos ideales son el
fruto
ponzofioso
de la cobardfa en la actitud hacia la vida y su
crueldad.
FUERZ
En otras patabras, el sIn e qua non de
l existencia del Superhombre es la
explolaci6n del hombre por el hombre.
S i
no me creen
le an e/ ca p itu lo 9
{
de as a li a de l
b ie n y de l mal,
titu/ado lQue
s
a sristocrecis?
se alcanza las masas son
sacrificadas a
l
elite
Contra to que pod r ia suponerse, en
Mas alia del
bien yd9 mal no se 10m encio na.
EL ETERNO RETORNO
i Oue podi hacer
f
~ ue aire r :
salvo
~ dedicarse
e ~ r ?
N o se trataba de delener la ru e da de Is istoria
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
75/98
Enlre ta nto, N ie tz sc he In lc i6 una re vision de todas sus obra s y
escribi6 una serle de p ro lo g os, a si com o el quin to votum en de
La
Gaya
C iencia.
iP or quI ese sU encio? M i re sp u es la e s e sta: ~~;he
re nunciado a justilicar raclonalm ente la n ue va d oc trin a y e sta oa
tratan d o de dar el sene haaa Ir re clonatidad.n lu g a r d e
enlre olarse con el rigorcientr f~, sa la026
h l
al aso:e rism o.
E n umano demasiado humano esluve ce r e a d e abrazar et ra -
cio nalism o; en
araluslraIug6
con el, y era una Jugadapefigrosa.
S in e mba rgo , si esta reatm ents es una ru eda, si et n lhilism o
m o de mo e s c om pa ra ble a l cristla nis m o y e l m un do m aderno es
una repetic iO n d e l m u nd o rom a no , e nto nc es tra s el Iriunlo del
..nuovo cristia nism o . . . . . . . ; : : : : : = = = : : : : : :: : : : : :: _
IIh ab ra u n
re to rn o a la
Edad
M ediall
}_ontaba Nietzsche con un
publico propio
-
7/24/2019 Sautet Marc - Nietzsche Para Principiantes
76/98
revo lucJ6n
Turguenev
fu e e l p rim ero en
user la pa la i> ra
rn ih ilismo l en una
_ ..;: ...._novela de
1861.
8610se
vendieron
ejemplares de
as alia del
blen
del mal
en seis meses
impresos en
Leipzig. con
costo a cargo
del autor,
EIanjfieslo
omunjsta
se
vendi6 a raudales
pese a los decratos
antisocialistas
Ia tercera edici6n
fue impresa
clandestinamente
en Zurich .
FERIA DEL L1BRO
genelogl de l morl
Reconoce ahi su deu da con Paul R~e pero luago se ern pena en
E n e se memento histo rice, N ietzsche escribi6 una contlnuaclon
de Mas li del bien del ml fin de .mostrar ad6nde se hab ia
lIegado:
-
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153
52
Ser8 permenent esl8 Invers on de
los vetores?
La victo r ia de la era se obrera se.logr6 a tra
ves de los predtcadores. pues los deblle s
no pueden triunfa r sobre los ..fuer tes.. sl no
as an g rupo. y estos grupos fueron c reados
por los sacerdo tes. P ero e l exito de estos
ullim os se debe a la fe licidad que p rometsn
y a l e jemp lo que dan. Ahora b ien: sus pro
mesas son vanas y su ajsm plo mortal...
Como fueron derrotados los
senores de e Tierra?
iSa sorneueron a su -ccnclencta de culpa
AI humanlzarse, la nobleza sa subord in6 a
la class obrera (capilulo
16.
/ D e dondfl proceden los
t r tnos
bien y mst?
De la ncbleza, de los arist6cratas guerre ros.
Su sentid o tu e invert ido (po r los judio s, en
un com ienzo ) en bene lic io d el pueblo . Des
de entonees se prescindi6 de los amos,
privo la moral del hombre cornun (capitu lo
9) y as se iniclo la derro ta histo rie s de la
nobleza.de la 8splendida bestia rubia.
(capitu lo 11.
En tebrero de 1887 hubo elecciones en a l Ra ichS1ag el
Pa rtido Social Dem6cra ta obtuvo
763.128
votos (en
1871
habia obtenido unos 100.000 en nunos 500.000).
E n Londres el seiior E ngels te
dijo
nuestro
senala r que en su analisis del progreso historico las ideas de
am bos son opuestas.
La reciente a pa nclon de la teo ria de la evotu cion de Darwin
ha bia subvert ido las ideas modernas basadas en la mora l
Un nuevo idolo DARWIN
nfrentado a todo, N ietzsche prosigue su lucha contra las ideas
modemas. Contemplaba la posib ilidad de escrib ir una gran obra
que
c b r con /o s nuevos idolos
-
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5
var Darwin f ara Princ:ipianlos. 9 est miSmase oe
Y
J igamos que
s ri l
T R N M I J T C IO N
1> T01>OSL 05
VALORS
cristiana. Esta teo ria justi ficaba la v ic to ria de los fuertes sobre
lo s debiles en la luch a po r la existencia. i,Se ra c ie rto que los
fuertes s iempre g anan? IL a derro ta hlst6 rica de la nobleza los
fuertes) por parte de la clase obrera los debues) prueba 10
oontrario
En la primavera de 888Nietzsche se hallaba de muy ouen
animo en Turin. EI clima Ie sentaba bien y se sinliO evivido por
fa atmostera aristocrauca de la ciudad. Lo lascinaba fa6pera
Carmen. que habia descubierto siete alios atras ...
jAIl, el viejo mago jQue vlbore astuta EI arlista de la oeca-
deneia. s Wagner un serhumeoca iEI corruptor de la musiOil
un
tipio
deeadente iEI gusano del Imperio
I olosupremo W GN R
-
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7
6
He aqu( una oporlunidad r
sa/dar cuemes ...
Heber sido un ecotuo de Wagner es algo que se paga muy
caro. JEIviejo ruf/an... Todos los enos, procesiones de los mas
tines
j6vanes y muchaehas son
errestredos su
laberinto para
que
sa los enguIJa
i Para que sirve
la
raz6n? iHaced resoaer las disonancias de los
OCASO DE LOS IDOLOS
Un golpe feroz al cristianismo y los pobres de espiritu Ianzan
un grito angustiado un suspire escapa de los labios de los ca-
rantes de voluntad los enfermos
AI envenenar a los alemanes la Iglesia Cat61icahabia hecho de
estos enfermos los amos de todo
Desembarazado de
esto Nietzsche resolvi6 publicar por separado
su Transmutaci6n de to os los va/ores a partir la cual SU I9 i6
-
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9
\~.
I
,
~t
La Rea lidad POI de tra s de Apariencia
fe~ddad
ograda traves e
10vi rtud ve rda d
que
reside en
I.
nOn y no en esencia
Pero a l cabo la Iglesia
se vo/vi6 dem asiado cere para
los nuevos am os asf que yo les
in vente una Ig lesia m as berets sin
papas n i je rarqufas. n i lu ios
pomposos_.. ._ _./
fdolos venerados aseslad un golpe feroz a /a sabiduria griega
--,
Proh ib { e l s oc is lismo
pero bice que lo s obre ro s
pudiersn cumplir con e
Ano de krto para el Reich: en marzo
muere el emperador Guillermo I y
SU
sucesor
Federico III muere
los tres
aiios de ocupar el trono Lo hereda
Guillermo
II
a los
9
aaos de edad
Un golpe feroz contra laAlemania modema
-
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6
6
Todas estas obras
fueron produclo de los
preparativos para La
vo unfad de poder cuya
redacclon finalmente
abandono
o
de excepcional productlvidad
para Nietzsche Daspues de
EI caso Wagner
vino
EI oeaso de los Idolos
y mas tarde
EI Antieristo
serv icio
m ilita r le s
con fed el derecho
de
cree r sinaJCatos e
d erech a al voto
i ue les hace pensar que Jesus lue un genio?
EI cristianismo ernpezo siendo un lavantarniento contra
los buenos y los justos- 0 sea. la aristocracia, sus
privileglos y el orden social vigente .
Con J Anticristo Nietzsche lanza
suataque sobre otro astro:
-
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jEscucha
hermsno yo
1 _ . . . . ~
soy uti
anarquista
162
E ntonces iY o
soy
budists
:
1
s e
Ambos
te nem os nostalgia por e l
pueblo a leman. por la s
jerarquas y la s c astas. ya
ambos nos disgustan lo s
socia listas
l a democrac ia :
pero a un asl
18231893 .
especia
lista en hlstoria de las
religiones. famoso por
Vidade Jesus.
5 in e m tJ arg o m i q u erid o
N ietzsche
s i lees su
reforrn
intelectual
moral 1871.
ve ra s q ue
tienes m ucho en cottuu
co n e l
..
cristieno
y
ese se
m uri6 en la c ru z Los
detnss
se m erecen
La culpa de todo / a
tiene
_./ Pab lo. r o e quien
invent6 el cristian ism o.
-
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6
6
nticriSlo
J>espuesde todo, ta l vez
L era el M esfas. Leyendo los
textos m e
di
cuenta de que
podri probsrse
pero con
ests
condic iO n: que si v ino expiar e l
pecado orig inal,
nuestrs
deuda
h ac ia J >iossene m ayo r stin .
Buenes nuevas, /10 creen?
SanCilonllOo
91 D ia de la Radencl6n.
de l Ano Uno 30 de seu srn bra de
1 BBB sogun 91 ca rencarto fa lso ,
A rt icu lo 10.: Todo
1 0
quo va comra la naluraleza as
un vicio ,
EI
upo m as
docadente
do
hombre
es el suo
cerdote. ya que
iii predir;a
con Ira la naturaleza. Con
el no se puede razonar: 01 unico curse de accton po -
sible as enca rcetarto.
Afliculo
20:
Detentar un cargo sagrado es un ataque
a fa ml>alpublica. La senlencia sera mAssevera para
un protestante que para un cal6lico y m as para un
protestante liberal que
p r
un puritsno. Cuanto mas
cerca
asta
uno
de
la
cioncla mayor
es su detito por
sar cristiano. Por ende, 91 mayor de los crlminales as
f iwsofo.
Articulo
30:
EI siUo abominable en el qua
01
crtstla-
nismo incubo sus huevos rnonstruosos debari1 ser
arrasado y constitutr al torror de las generaciones fu-
turas puesto que es ellugar
m as sac r(/ ego
de la Tie
rra. Alii engendrsn las viboras venenosas.
DECRETO CONTRA
EL CRISTIANISMO
yo m e ton
los
Ienseos p er o n o
te nfa c ha nc es d e J lc gar
s e r eI j . . - cc o n e l l o s .
Y
l os c r istmllos
/ Iab fan
perdido a su jde. ..
iU na brillan te
oportunidad J
Vam os, Pab lo.
y a sab em os que
Iuiste t u . Serra
mejorquelo
adm itie ras ...
O K. con fieso
que
fui
quien saco a
Jesus de la cueva i n o tu er po r m; se gu in a
wmpietilll1ente m uerto. iTe nd rfa n q ue bsber
vi s to e/
cses
q ue h ulJ o c ua nd o empezarona
S
c az ar a los pr imeros
C/isdpufos
esio:
t ntot imi nto
-
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167
1
\ ~4
; ; ;
Nietzsdle te gvstan
las
m ie M s de
carkter como Carmen
siempre
que
in a se tm Uall
a consideraci6 n y prudencia
del hombre haeia la mujer hali6
expresi6n en el deere to de a
Iglesia: mulie r lee t in e se-
sia len ta Ig lesia la mujer debe
quedarse
canada Fue para
bien de las mujere s que Napo-
loon res d io a Madame Staal
a lin de que comprend i9 ran que .
lamb.sn en la politic a mulle r l -
cea Y m e parece que es un au-
IfJntiCOam ig o d e e aa s el que hoy
le s aconseja mulie r tsceet de
mutiere
La f ilo so ffa de
Le y
a
oportunidad
public ar las
obras
del
i Era un puro delirio de grandez a?
Su filosoiia habia sido lema de debate en Copenhage desde
febrem
Per esa epcce Nietzsche estaba procuranoo atraer Ia mayor
atenci6n general convencide que e l
constituia
un
hilo hisl6ri-
-
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8
np t
1842-1927 Crillco
lilerano y profesor
de filosofia
La transmu tac i6n de
tod os los va /ore s
s r
u n a co ntecimiento
s in p recedentes.
Es /a o bs er vecion
m is
s z que
a/guien ha ya h echo
sob re m
Nie tzsc ne e s u n
radical ismo
etl stoccitico
hom/Jre
s
rande
to os lo s tlempos.
iSe inici61a tragedia Nietzsche imaglnaba que de la primera
edicion de Anticristo se venderfan un mnton de eJemplares en
siete Jenguas.No vio ni uno solo. Apenas tuvo tiempo de enviar
mensajes a sus amigos
una nola sobre ellibro a todos los cur
ses universitarios eurocecs,
La gran po itic a
em pezo cuando
en tr e
en escen e
-
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170
Adolf Stoecker 1835-1909) era un pastor protestante de Berlin,
que en 1878 fundo el Partido para un Socialismo Cristiano.
Con Ecce HomoNietzsche hizo publicarnente 10que Brandes
Ie habia pe
-
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73
72
e ife que
es
no
t e r m i n i
s
n
P f}opaci n
Franz Ovelbeck \1837-1905). f
pro le sor de H is tone de Ia Ig lesia
an
la U n ive rs dad de Basileafus un
9 1>;10iel de Niet~schedescte 1670.
i
. J \ .
I
I
- -
lCuaJ
es se
veredicto,
iDe sde f uego
qUeno l
un co/apso
f
Este es un buen
ejemplo
de
para/is is
Lo sometieron a un
exam en medico en el
hospital psiquiatrico
de Basilea
Lo trasladaron a una clinica universltatia de Jena cerca de
donde vivia su familia
I
diagn6stico por favor?
-
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iParf ilisis
terdaria l
pro fesor
W illie?
espi ritu a l. INo
pa ede desafiar
impunemente pio s
r_ :t::e~ rc::iaria
ta legalizacion de las actividades sociatistas
la fundacion de la Segunda lnternaclonal
la renuncia Bismarck
la allanza Iranco-rusa
La huelga de los mineros del Ruhr provoco:
esde mayo de 89 y durante siete anos su madre 10atendi6
en Naumburgo.
-
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76
Sin embargo. de noche ... qulzas...
la intenslfloaclon de los conflictos nacionales
el incremento del miliiarismo
el advenlmiento del nihilismo
el derrumbe de la aristocracia alemana
la
muerte
Dios...
... ide todo 10cuat nada Ie importaba ya a Nietzsche
-
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: . : . /
~ . \\
,
jO h basta
tranqu iliza te
.. -
.
I
jJ> io s ha muerto
DE
QUE
j stede e
I
jD IO S S ESTA
MURl fNPO jDIOS
ESTA MUR IE N I>O
-
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8
iEh7Yonod
_
I,peso
=.as terg: .
palobras 1>~ndO s
csta~- ill que 1>105:
I
mur iendo...
/] 105 G O Z A ] E
B U E N A 5ALU ] . . .
maldici6n .
.
-
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8
En e iec to
a sf e s.
il> I05 nEN E M AL
A .5PEcro iP A R E C E
E N FE R M O
IQ U R R S P O P R
Cuando muno su madre, su her
mana Elisabeth se hizo cargo de
II, l1evandoloa Weimar junto con
sus archlvos-.
Como heredera de su hermano, Elisabeth se O J p O
de
la publi
caci6n
de
BUBobras completas.
-
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8
s
lue como, a partir de diversos borradores
y
notas sueltas.
aparacio ellibro cuya
red lon
Nietzsche habia interrumpido:
La volunt d de poder
brillante idea de Elisabeth lue allrmar falsamente que ciertas
cartas escritas por Nietzsche a algun amigo intimo p.ej .. Over-
. beck) hablan sido dlrlgidas a ella. De este modo, hizo creer a la
gente que gozaba de la total confianza de su hermano respecto
, de su cora.
/ J 1 > i a b l o s
ITengo
competcncia
sto parece
Nietzsche
p ero
desde
un punto
de vista
A partir de 1903 comenz6 a figurar entre las celebridades. Muy
pronto diversos grupos de muy dilerentes tendencias Ideol6gi
cas empezaron a lIamarse -nletzscheanos.
iFue el comienzo de su lama
Estaba conlin ado en su lecho de muerte vestido de blanco. y
casi totalmente inmovilizado.
-
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8
Friedrich Nietzsche rnuno el
de sus seguido re s m as conocidos lue Adolf
EI
precio que deb i6 paqar par
toda esta
g lo ria
involuntana
fue
que se m encion ara su nom bre
en
los juicios
de Nure m berg
a
los crirninales de guerra el 17
de en ero de 946 .
-
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Ha eia 19 3
10 h a bl a l og ra d o
Nietzsche
{ e
redutadopor
ell a l
Todo em pez6 con Berh ard l F osler esposo de KLem a- y oocto r
en
fil osotfa .
era un
noterio
antisemita
y
un
Ie rv oroso
adherente
a l
im peria lis mo g erm ano. Luego de
fa
derro ta de 1918 la burguesfa
alemana recurri6 a todos los medios a su alcance para loqrar sus
fines Ante Ia amenaza socialista
y
la impotencia democratlca.
procur6 agenciarse el apoyo de 111equei\a burguesfa
6u
vision de
que
la s
ma
s r r n
dom in adas sin
lim itaciones por lo s g ob em antes
presaJ{i6 el re gim en nazi Nietzs ch e
cre n en re zs superior
yen /a
primacia de A lem unio de
qua
dec D qu e ten ia VI alm a
joven y
reservss
;;~~:~-,Ji
en 1956. George Lukacs puso el broche de oro al ferelro del
pretascisrno nietzscheano. pesar de Albert Camus. Nietzs
enfrent6 entonces un periodo de oscuridad dssernca ...
-
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su
especlro coml~e~nz~o:.a~~ ....
a Europa... ...
y
a s
libros
de textol
APARIENCIA: producto de los sentidos
y
del saber
CORO TRAGICO: interprete del sulrimiento de la vida
CRISTIANISMO: nombre quo adopt6 al nihilismo en ellmperio
Romano...
envenene
los
lemenee
DEMOCRACIA: medio de
que se
vale el hihilismo
EPISTEMOLOGIA: clencia del conocimianio
ESPIRITU ALEMAN:
tr d iio n t
valentia del pueblo aleman ante
crualdad de
existencia
ESTOICISMO: valsntta individual inventada por los grie90s; ante
la crueldad de la existencla
ETERNO RETORNO: lesis de los
estel ee s ore
la evolucl6n del
cosmos
FILOLOGIA: estudlo de ta autenticldad de los textos
FILOSOFIA: crltica de los prajuicoos
MUERTE DE DIOS: truto de la leologia
y
la Illologla
NIHILISMO: tendencla ala nlvalacion
SER: 10que esta de esle lado de la aparlanda
SOCIALISMO: objelivo del nihilismo
. SUPERHOMBRE: primers victima del nihilismo... [que retornaral
TEOLOGIA: ciencia de la revatacton divina
TERMODINAMICA: estudio de la transformacl6n del calor
ULTIMO HOMBRE: consecuencia del nihillsmo
VOLUNTAD: segun Schopenhauer, equivale al sar
lo sr io de
trmlnos
nietzschenos
I
PENDI ES
1844 N ac e e n S aJ O l1 ;a
M UE l 'ee t pad re
ibros
publicados
contecimientos
de la vida
de Nietzsche
-
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97/98
E J n l i c n s o
E cce H om o
N ielzsch e
conI 8 W a g r r e r
Los ~ de
D r o n r s o s
M a s a lia d e l b o e n y d 9 1 m al
L a
g e n e a J o g f a
d o la / I IO a t
8casoWG~
E J
ocaso d e lo s idoIos
A s; h a b l O Z ara lvSl l8 vo ls I 2
v o l
S
vol
HtJII l I l l lO domils ado hurnatlo
O p m i o n e s y m A x im a s e s c o g i< la s
E J v i a j e r o
y
s u s o m l J ra
Auttl'll.
i d e a s
sobre lo s
p r e ll J IC I O S mrn
L a
G a y a
crdJ
C O n s t d o ? r a d o o e s l I l emoesJrviS vO l I
vtlIs.2 3
voI 4
92
1869 Suire un a la que en lU lin
1869
1889
1889
19 Muere enWernar
1883 M ue ne de W agner
y
de M arx
1884
1885
1 8 8 6
1887
1888 ConIeren aas d e B r andes
soble
su obra
1888
1876 R esid e e n N apoles
1879
A b a o c l o n a t a d o c e n c o a
1881
1881
1882 Co nc ibe
Ia
noc;on d e elemo relnmo
Se enamola de lou fi.. SaOl'llll
1873
1874
1876
Festival
de ayrtulh
ConIere ooas
sobfe
e < u c a c i 6 n
Io rig e n d e la
filge lII
1871
o il r a s
f i I o I O g i c a
s
1866 Oesa bre a S cho pe m alo1 f
Coooce
a W agoef
N o m b ra d o p r ole O ( e n B aslea
C onlerencoasso o le
Ia lra gedia
gnega
81
a rxsostenia que el futuro estaba en las maaaa,
l ts l puso eea afirmac16n oabeza abajc:
asevel aba que el futuro se oonoeotraba en
8
grandes hombres. Asu juieto, el Superhombre era Is
-
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98/98
C6d1go1~ 'O,900 14
auter de eete Ubra,
IIIaro
presenta Ise
oontrovertldaB teorl de eate ru680fo eul aneMS
80bre 8up8l hombre, elAnt.lcrleto, Zarathustl a y
el oIhllismo, en el contexte de
BU
escaodaJosa vida
prlvad&.
let eo e p r PriDolplaBtaa reccrre sus osad.os
trabs,Joede lovest1gaol6n ruos6f1oa.Trua t.ambltln
una l nagen olara del complejo tlempo en que vlvl6:
en e80S
snos,
8 luminarlas se llamaban WagoeJ: ,
B18maro t, Preud, DarWin. Lutero, scnopenneuer,
Begel,Kaot ...
fmal1dadde
vida
Y hasta. Ie dlo care-oter de mite.
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