salmos 1-13

LOS SALMOS: Una ventana al corazn de Cristo Leccin N2 - 4

Iglesia Bblica Bautista de Palmas Reales

b. Dios ha supervisado la formacin de la parte fsica del hombre: ...t me h ic iste en elvientre de mi madre.i. BTX traduce correctamente: ...Me te j is te en el vientre de mi madre.ii. El verbo tejiste expresa la creatividad de Dios en la formacin del feto y su

complejidad.

Por lo cual el salmista prorrumpe en gozo: Te alabar; porque formidables, maravillosas son tusobras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien, (v.14).

2. N o fue encub ierto de t i m i cuerpo, b ien que en ocu lto fu i fo rm ado, yen trete j ido en lo m s p rofundo de la t ierra , v.15.

a. El vientre materno es el lugar oculto , y lo profundo de la tierra es una expresin msfuerte que sugiere que la formacin del embrin fue hecha en total secreto.

b. La palabra entretejido elabora la idea del v.13b (...Me tejiste en el vientre de mi madre),sugiriendo los diseos y colores complejos del tejedor o bordador, (Kidner, Pg.466).

3. M i em brin v ieron tu s o jos , y en tu l ib ro estaban escr itas todas aque llas cosasque fueron luego form adas, s in fa lta r una de e l las , v.16.

a. BTX traduce: Tus ojos vean mi embrin, todos mis das fueron trazados, y se escribieronen tu Rollo, cuando an no exista ninguno de ellos.

b. ...desde la concepcin misma de la vida hasta el momento en que cesa, todo es obra deDios. El Salmo 139 es un NO claro y firme a aquellos que por propias razones quisieranponerle fin a la vida, por aborto en su inicio o por eutanasia en el extremo final, (Wilcock,Tomo II, Pg. 411).

4. Cun preciosos m e son , oh D ios , tu s pensam ien tos! Cun g rande es la sum ade e l los! S i los enum ero, se m u lt ip l ican m s que la arena; desp ierto , y anestoy con t igo , vv.17-18.

a. El salmista ha contemplado la desnudez de sus propios pensamientos ante Dios (...hasentendido desde lejos mis pensamientos, v.2).

b. Ahora contempla los pensamientos de Dios para con s mismo, vv.17-18.c. La frase ...desp ierto , y an estoy contigo, (v.18) tiene dos sentidos:

i. Ocurre cada da (la presencia de Dios por toda la vida de uno), y,ii. El gran despertar despus de la muerte, es decir, la resurreccin (Salmo 17:15).

Este es uno de esos Salmos que nos desconciertan por ese repentino giro de lo sublime a loabyecto, mxime cuando da la sensacin de que el salmista, por su parte, no parece ver nada de extraoen ello, (Wilcock, Tomo II, Pg. 412).

Cmo me pone a prueba, vv.19-24