rol docente ensayo
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Vicente Pérez Moreira¿CUÁL ES EL ROL QUE DEBERÍA ASUMIR EL DOCENTE DE ESTE SIGLO?
Ut In Omnibus Glorificetur Deus Que en todo sea Dios Glorificado
“Porque después de todo la instrucción da algo al hombre, pero no lo hace mejor y lo que
importa en la vida no es tener algo, sino ser algo” (Hurtado, 1945) Para el San Alberto Hurtado
educar era enseñar a vivir a los jóvenes conforme a las enseñanzas de Cristo. La entrega de
conocimientos, la instrucción que él denomina, ayuda, pero no enseñan a vivir la verdadera vida del
cristiano. ¿Cuál es el rol de la educación hoy? En el mismo texto el Santo nos dice, la verdadera
educación consiste en darse a sí mismo como modelo viviente, como lección real, Jesucristo así lo
hizo: "...aprended de mí…” Mt. 11, 29
El verdadero y más profundo rol de un profesor es entregarse por sus estudiantes.
En el mundo de hoy, nos vemos enfrentados a los desafíos de un mundo que cambia a cada
segundo, en el que la ciencia, la tecnología y por sobre todo el mercado marcan nuevas pautas de
eficiencia, que atentan contra la integridad de las personas, su complejidad y su infinita subjetividad.
Hoy se apunta cada vez más a la generación de consumidores, donde la libertad se ejerce en
libre elección de productos, la ciudadanía por televisión y en una elección cada cierto tiempo y la vida
social se define como un espacio de interacción he intercambio que beneficia a la persona.
Así podemos sumarnos a las ya añejas voces que hablan de crisis, de crisis humana, de crisis
de sentido, como si fuera una novedad nos unimos a Sócrates para decir que los fundamentos de
nuestra humanidad están en crisis, y que esta crisis pasa de manera rotunda por una crisis en la
educación, en la formación de los jóvenes, a quienes cada vez se invita más a ser egoístas y auto-
referentes. (Platón, 1997)
Vivimos en una constante crisis educacional, a medida que los valores fundamentales se
descuajan y nuestra sociedad se vuelve más artificial, a medida que nuestra relaciones humanas se
vuelven más antisépticas y mediatizadas, esclavizándonos en un mundo mercantil y tecnológico que
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nos promete la felicidad pero donde lo único que conseguimos son sobornos cómodos y placebos, la
educación entra en crisis porque esperamos más del hombre, esperamos más de los jóvenes y los
valores fundantes del sistema educativo, enraizados en la ilustración, se hacen cada vez más
contradictorios con el mundo en que vivimos, poniéndonos en una disyuntiva en jaque entre una
expectativa utópica que resuena como eco en los discursos de Voltaire y la mundanalidad de un jingle
publicitario, que promete la felicidad familiar comprando papel higiénico.
La formación de los estudiantes es fundamental porque es formación de personas. Todo
sentido que queramos darle al desarrollo futuro, todo futuro que queramos darle a algo, pasa
directamente por la formación de las personas que formamos. (Weinstein & Astorga, 2006) El
profesor, el docente, es algo más que un profesional de la entrega de conocimientos, si esperáramos
que fuera sólo eso, estaríamos cayendo en la más profunda de las falacias reduccionistas. Pretender
que el docente sea un ser objetivo que entrega conocimiento y herramientas, (Freire, 1992) o que se
limita a una labor de facilitador o mediador de la enseñanza, es lo mismo que pretender que deje su
alma y la mitad de su construcción humana colgada en una percha cada vez que entra en la sala de
clases.
Al revés, el buen docente es el que da su vida en la enseñanza, aunque esto parezca
demasiado o imposible. El maestro se ve en la obligación de postergarse a sí mismo día a día por sus
alumnos. Así, la excelencia educativa no pasa por la formación de mentes, o la entrega de
conocimientos, sino pasa por la entrega de vida, de valores, de ejemplos. La excelencia educacional
no puede limitarse solamente a la formación de profesionales cualificados para desempeñar
funciones puntuales en un entramado de engranajes sociales. Sino debe aspirar a la formación de
personas, de seres humanos dispuestos a dar su vida hasta las últimas consecuencias, desde mí
punto de vista a formar cristianos dispuestos a dar su sangre, día a día por su fe.
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Al docente se lo debe ver como una persona, no se aprende ser persona por una teoría, ni a
través de un libro, se aprende por un encuentro con personas1. El docente debe ser propiciador de
humanidad, generando un espacio de apertura que invite a crear he involucrarse, a darse. Si el
profesor, o docente no es capaz de entregarse por sus estudiantes, no podemos esperar formar
personas dispuestas a darse por los demás, si no hay quien se haya dado por ellos primero.
En una sociedad donde los padres se dan por sus hijos pero de una manera indirecta, es
decir dándose, pero a la vez entregándolos a ellos a la formación por parte de establecimientos
educacionales y también a la contra-educación de la televisión, que trasmite personalismos y
egoísmos, se requiere con urgencia en la persona del profesor, el rol de educador, entendiéndolo
como humanizador. (Freire, Pedagogía del Oprimido, 2005)
El educador debe tomar conciencia de su rol y su responsabilidad en todo momento, desde el
minuto en que se despierta en la mañana al minuto en que se acuesta en la tarde, debo ser un agente
de edificación, omitiendo todo aquello que no edifique, que no eduque, que no sea por el buen
desarrollo de los niños. Por eso el rol del docente es un rol de entrega. No hay posibilidad de que
eduque si su discurso y su acción son incoherentes. Por lo que no puede pedir a sus estudiantes más
de lo que sus propias fuerzas pueden soportar, en un esfuerzo constante de honestidad, que a la vez
debe apuntar a mejorar él mismo como persona de la misma forma que espera sus estudiantes
mejoren.
“Es preciso que Él crezca y yo disminuya...” Estas palabras de boca de San Juan Bautista,
ante Jesús, deben marcar una dinámica de humildad del docente, como profesores no esperamos
formar personas como nosotros, sino mejores a nosotros, dejando un espacio para que los mismos
1 Cf: Documento Conclusivo de Aparecida, Benedicto XVI
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estudiantes se desenvuelvan, un espacio de apertura para que sean lo que tienen que ser. El proceso
educativo es un proceso de creación.
Los niños son moldeados, por un lado, creados, los conocimientos son re-creados en un
proceso de transposición, (Chevallard, 1978) y el profesor mismo debe reinventarse según las
necesidades y demandas de los niños. (Perrenoud, 2004)
El motor principal que debe mover al docente, es su vocación de entrega profunda a los
jóvenes, postergándose en un ejercicio, que se asemeja a lo que los filósofos clásicos llamaban Bios
el ejercicio constante de vivir para educar y siendo un educador, en todos los aspectos de la vida,
desde mi punto de vista, una vocación radical, de entrega.
Quisiera terminar, quizás volviendo al punto de partida de una manera nueva, con una cita del
filosofo francés Jean-Luc Nancy, “¿somos o no capaces de tomar nuevamente –más allá de toda
erudición– la exigencia que lleva al pensamiento fuera de sí mismo, pero sin confundir esa exigencia
en su irreductibilidad absoluta con una construcción de ideales ni con un revuelto de fantasmas?”
(Nancy, 2008)
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Bibliografía
Chevallard, Y. (1978). Sur la transposition didactique dans l’enseignement de la statique. Marseille: IREM d’Aix-Marseille.
Freire, P. (1992). Educación liberadora: Bases Antropológicas y Pedagógicas. Buenos Aires: Espacio.
Freire, P. (2005). Pedagogía del Oprimido. México: Siglo XXI.
Hurtado, S. A. (05 de Junio de 1945). La misión social del universitario en La búsqueda de Dios. Santiago: Universidad Católica .
Nancy, J.-L. (2008). La declosión: (Deconstrucción del cristianismo, 1). Buenos Aires: Ediciones La Cebra.
Perrenoud, P. (2004). Diez nuevas competencias para enseñar. Barcelona: Grao.
Platón. (1997). Apología de Sócrates. Santiago de Chile: Editoarial Universitaria.
Weinstein, J., & Astorga, A. (2006). Sentidos de la educación y la cultura: cultivar la humanidad. Santiago: Lom Ediciones.
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