rol docente ensayo

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Vicente Pérez Moreira¿CUÁL ES EL ROL QUE DEBERÍA ASUMIR EL DOCENTE DE ESTE SIGLO?

Ut In Omnibus Glorificetur Deus Que en todo sea Dios Glorificado

“Porque después de todo la instrucción da algo al hombre, pero no lo hace mejor y lo que

importa en la vida no es tener algo, sino ser algo” (Hurtado, 1945) Para el San Alberto Hurtado

educar era enseñar a vivir a los jóvenes conforme a las enseñanzas de Cristo. La entrega de

conocimientos, la instrucción que él denomina, ayuda, pero no enseñan a vivir la verdadera vida del

cristiano. ¿Cuál es el rol de la educación hoy? En el mismo texto el Santo nos dice, la verdadera

educación consiste en darse a sí mismo como modelo viviente, como lección real, Jesucristo así lo

hizo: "...aprended de mí…” Mt. 11, 29

El verdadero y más profundo rol de un profesor es entregarse por sus estudiantes.

En el mundo de hoy, nos vemos enfrentados a los desafíos de un mundo que cambia a cada

segundo, en el que la ciencia, la tecnología y por sobre todo el mercado marcan nuevas pautas de

eficiencia, que atentan contra la integridad de las personas, su complejidad y su infinita subjetividad.

Hoy se apunta cada vez más a la generación de consumidores, donde la libertad se ejerce en

libre elección de productos, la ciudadanía por televisión y en una elección cada cierto tiempo y la vida

social se define como un espacio de interacción he intercambio que beneficia a la persona.

Así podemos sumarnos a las ya añejas voces que hablan de crisis, de crisis humana, de crisis

de sentido, como si fuera una novedad nos unimos a Sócrates para decir que los fundamentos de

nuestra humanidad están en crisis, y que esta crisis pasa de manera rotunda por una crisis en la

educación, en la formación de los jóvenes, a quienes cada vez se invita más a ser egoístas y auto-

referentes. (Platón, 1997)

Vivimos en una constante crisis educacional, a medida que los valores fundamentales se

descuajan y nuestra sociedad se vuelve más artificial, a medida que nuestra relaciones humanas se

vuelven más antisépticas y mediatizadas, esclavizándonos en un mundo mercantil y tecnológico que


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nos promete la felicidad pero donde lo único que conseguimos son sobornos cómodos y placebos, la

educación entra en crisis porque esperamos más del hombre, esperamos más de los jóvenes y los

valores fundantes del sistema educativo, enraizados en la ilustración, se hacen cada vez más

contradictorios con el mundo en que vivimos, poniéndonos en una disyuntiva en jaque entre una

expectativa utópica que resuena como eco en los discursos de Voltaire y la mundanalidad de un jingle

publicitario, que promete la felicidad familiar comprando papel higiénico.

La formación de los estudiantes es fundamental porque es formación de personas. Todo

sentido que queramos darle al desarrollo futuro, todo futuro que queramos darle a algo, pasa

directamente por la formación de las personas que formamos. (Weinstein & Astorga, 2006) El

profesor, el docente, es algo más que un profesional de la entrega de conocimientos, si esperáramos

que fuera sólo eso, estaríamos cayendo en la más profunda de las falacias reduccionistas. Pretender

que el docente sea un ser objetivo que entrega conocimiento y herramientas, (Freire, 1992) o que se

limita a una labor de facilitador o mediador de la enseñanza, es lo mismo que pretender que deje su

alma y la mitad de su construcción humana colgada en una percha cada vez que entra en la sala de

clases.

Al revés, el buen docente es el que da su vida en la enseñanza, aunque esto parezca

demasiado o imposible. El maestro se ve en la obligación de postergarse a sí mismo día a día por sus

alumnos. Así, la excelencia educativa no pasa por la formación de mentes, o la entrega de

conocimientos, sino pasa por la entrega de vida, de valores, de ejemplos. La excelencia educacional

no puede limitarse solamente a la formación de profesionales cualificados para desempeñar

funciones puntuales en un entramado de engranajes sociales. Sino debe aspirar a la formación de

personas, de seres humanos dispuestos a dar su vida hasta las últimas consecuencias, desde mí

punto de vista a formar cristianos dispuestos a dar su sangre, día a día por su fe.


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Al docente se lo debe ver como una persona, no se aprende ser persona por una teoría, ni a

través de un libro, se aprende por un encuentro con personas1. El docente debe ser propiciador de

humanidad, generando un espacio de apertura que invite a crear he involucrarse, a darse. Si el

profesor, o docente no es capaz de entregarse por sus estudiantes, no podemos esperar formar

personas dispuestas a darse por los demás, si no hay quien se haya dado por ellos primero.

En una sociedad donde los padres se dan por sus hijos pero de una manera indirecta, es

decir dándose, pero a la vez entregándolos a ellos a la formación por parte de establecimientos

educacionales y también a la contra-educación de la televisión, que trasmite personalismos y

egoísmos, se requiere con urgencia en la persona del profesor, el rol de educador, entendiéndolo

como humanizador. (Freire, Pedagogía del Oprimido, 2005)

El educador debe tomar conciencia de su rol y su responsabilidad en todo momento, desde el

minuto en que se despierta en la mañana al minuto en que se acuesta en la tarde, debo ser un agente

de edificación, omitiendo todo aquello que no edifique, que no eduque, que no sea por el buen

desarrollo de los niños. Por eso el rol del docente es un rol de entrega. No hay posibilidad de que

eduque si su discurso y su acción son incoherentes. Por lo que no puede pedir a sus estudiantes más

de lo que sus propias fuerzas pueden soportar, en un esfuerzo constante de honestidad, que a la vez

debe apuntar a mejorar él mismo como persona de la misma forma que espera sus estudiantes

mejoren.

“Es preciso que Él crezca y yo disminuya...” Estas palabras de boca de San Juan Bautista,

ante Jesús, deben marcar una dinámica de humildad del docente, como profesores no esperamos

formar personas como nosotros, sino mejores a nosotros, dejando un espacio para que los mismos

1 Cf: Documento Conclusivo de Aparecida, Benedicto XVI


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estudiantes se desenvuelvan, un espacio de apertura para que sean lo que tienen que ser. El proceso

educativo es un proceso de creación.

Los niños son moldeados, por un lado, creados, los conocimientos son re-creados en un

proceso de transposición, (Chevallard, 1978) y el profesor mismo debe reinventarse según las

necesidades y demandas de los niños. (Perrenoud, 2004)

El motor principal que debe mover al docente, es su vocación de entrega profunda a los

jóvenes, postergándose en un ejercicio, que se asemeja a lo que los filósofos clásicos llamaban Bios

el ejercicio constante de vivir para educar y siendo un educador, en todos los aspectos de la vida,

desde mi punto de vista, una vocación radical, de entrega.

Quisiera terminar, quizás volviendo al punto de partida de una manera nueva, con una cita del

filosofo francés Jean-Luc Nancy, “¿somos o no capaces de tomar nuevamente –más allá de toda

erudición– la exigencia que lleva al pensamiento fuera de sí mismo, pero sin confundir esa exigencia

en su irreductibilidad absoluta con una construcción de ideales ni con un revuelto de fantasmas?”

(Nancy, 2008)


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Bibliografía

Chevallard, Y. (1978). Sur la transposition didactique dans l’enseignement de la statique. Marseille: IREM d’Aix-Marseille.

Freire, P. (1992). Educación liberadora: Bases Antropológicas y Pedagógicas. Buenos Aires: Espacio.

Freire, P. (2005). Pedagogía del Oprimido. México: Siglo XXI.

Hurtado, S. A. (05 de Junio de 1945). La misión social del universitario en La búsqueda de Dios. Santiago: Universidad Católica .

Nancy, J.-L. (2008). La declosión: (Deconstrucción del cristianismo, 1). Buenos Aires: Ediciones La Cebra.

Perrenoud, P. (2004). Diez nuevas competencias para enseñar. Barcelona: Grao.

Platón. (1997). Apología de Sócrates. Santiago de Chile: Editoarial Universitaria.

Weinstein, J., & Astorga, A. (2006). Sentidos de la educación y la cultura: cultivar la humanidad. Santiago: Lom Ediciones.

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