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18 ELPAÍS
ESPAÑA
El Valle de los Caídos, en la localidad madrilefla de El Escorial, el pasado viernes. 1 JAIM E v1LLANU EVA
ÍÑIGO DOMÍNGUEZ, Madrid En la oración de vísperas del pasado miércoles en la abadía del Valle de los Caídos había 15 monjes benedictinos, de edad media elevada. Presidía el prior , Santiago Cantera , nacido en 1972. La lectura decía: "Cualquier cosa que hagas, que sea sin protestas ni discusiones, así serás irreprochable y límpido". Sin embargo, el prior ha protagonizado un enfrentamiento insólito con una familia, los Lapeña , y el Estado, porque desean exhumar los restos de dos parientes enterrados en el Valle de los Caídos.
Cantera se ha negado a cumplir una sentencia firme que le obliga a ello desde hace dos años, al menos a dejar entrar a expertos para comprobar si es posible, y la semana pasada no acudió a una comparecencia en el Senado para explicarse. Dijo que si los senadores querían oírle, que fueran al convento a verle. Tampoco ha querido recibir a este periódico. Tras una crítica pública del presidente de los obispos, Ricardo Blázquez, el viernes , trascendió que finalmente acataría el fallo. Pero ha dependido de un cambio de humor , nadie podía obligarle, salvo las fuerzas del orden: ni el Estado ni la Iglesia española tienen autoridad sobre él, aún rige un convenio anacrónico de 1958 y su único superior es el abad de su orden ... en Francia. Es como un lugar sin ley.
El incidente vuelve a sacar a la luz un gran asunto pendiente , qué hacer con el Valle de los Caídos y, sobre todo, un estatus absurdo que no se ha querido abor dar en 40 años. Quien se acerca allí encuentra un incomprensible pastiche civil-religioso, públicoprivado, franquista -democrático. No es un lugar de la memoria , como otros de Europa , ningún cartel explica nada y en las dos puer tas de los osarios pone: "Caídos por Dios y por España ".
El mayor cementerio de la Guerra Civil es tan raro que se puede dormir allí. Hay un hotel , que regenta la abadía. Junto a los restos , en gran parte sin identificar, de al menos 33.847 personas también hay un colegio, donde duermen niños, el internado de la escolanía. La hospedería es de
Un convenio de 1958 sigue rigiendo el mayor cementerio de la Guerra Civil. La única autoridad sobre el prior, que
rechazaba el acceso al osario, es su abad en Francia
¿ Quién manda en el Valle de los Caídos?
Una familia espera con sentencia firme desde 2016 para exhumar a parientes
El responsable solo ha cedido tras ser criticado por el jefe de los obispos
El recinto cuesta unos dos millones al año y la abadía recibe 340.000 euros
propiedad pública , pero exhibe un marcado carácter religioso. Hay crucifijos en las habitacio nes, se venden rosarios y tienen publicidad de vino para consagrar. Incluso alberga unos paneles de exposición sobre la historia del cristianismo. Lo primero que se ve al llegar al monasterio es un campo de fútbol y un frontón. En el hotel se organizan bodas, bauti zos y reuniones de empresa.
La abadía recibe 340.000 euros al año de los Presupuestos del Estado. Mantener el Valle de los Caídos le costó a Patrimonio Nacional, según datos oficiales, dos millones de euros en 2014, principalmente por sus 30 empleados; en 2015, 2,5 millones; 1,8 en 2016. Los ingresos de venta de entradas rondan los 1,3 millones al año. En 2016 recibió 262.860 visitantes.
El cementerio es público, aun-
que no se puede visitar, pero el prior sostiene que eso es "una falacia" y se niega a abrir la puerta. Tiene la llave de la memoria de miles de muertos. La pregunta es: ¿quién manda aquí? Es increíble , pero nadie parece saberlo. Patri monio Nacional responde que aquello es del Estado, pero solo lo administra "provisionalmente " por un limbo legal y no tiene autoridad sobre el prior. En el ámbito religioso, la Conferencia Episcopal no quiso aclarar nada la semana pasada: "No hacemos declara ciones de este tema ". El arzobispado de Madrid se desentiende . Consultada la Santa Sede, tampoco quiso pronunciarse. Por fin, el viernes , Blázquez desautorizó al prior: "Si la autoridad legítima al abad del Valle de los Caídos le dice 'aquí tenemos estos restos , mandemos que sean custodiados aquí ', no se puede negar ni para recibirlos ni para sacarlos ". Luego el PP, tras dialogar con el religioso, anunció que el prior accedía a retirarse del contencioso.
El conflicto parece resuelto , pero lo cierto es que ni Blázquez tendría autoridad sobre este monje. Según las jerarquías de la Iglesia, la abadía es autónoma. Nadie manda sobre el prior en España. La cabeza de la congregación es la abadía de Solesmes, en Fran cia. Lo confirman al teléfono: el Valle de los Caídos está bajo su autoridad , pero el abad, Philippe Dupont, de 71 años , no estaba la semana pasada y tampoco saben nada del tema. Un monje francés tendría la última palabra , la llave de los muertos de la Guerra Civil, y quizá ni lo sabe.
¿Cómo se ha llegado a esta situación surrealista? Mirando pa-
"Un día pedirá perdón por esto un papa"
"Mucho me temo que un día vendrá un papa y pedírá perdón por los abusos cometidos en el Valle de los Caídos", reflexiona Eduardo Ranz. Es abogado de la familia Lapeña, que lleva seis años de pugna en los tribunales para exhumar los restos de dos parientes, los hermanos Manuel y Ramiro Lapeña, fusilados por el bando franquista en 1936. Sus cadáveres figuran entre los miles de ambos bandos que Franco llevó al lugar desde 1959 sin permiso de las familias y quieren darles una sepultura digna. Hay unos 12.000 difuntos desconocidos en el osario, según Francisco Ferrándiz, experto del CSIC.
Los Lapeña son de los pocos que han logrado una sentencia a su favor; otras causas fueron archivadas y la vía penal quedó cerrada por el Supremo en 2012. El Gobierno de Rajoy cerró la civil con un cambio legal en 2015, pero este proceso era anterior y siguió adelante. Con una sentencia firme desde marzo de 2016 y el informe favorable de la Abogacía del Estado, ante la pasividad del Ejecutivo y la tozudez del prior en no acatar el fallo, Ranz lo denunció a la ONU, que se pronunciará en breve.
Lunes 19 de marzo de 2018
ra otro lado. El lugar se creó con un convenio en 1958 entre una entidad creada al efecto, la Funda ción de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, y la abadía de Silos, que envió 20 monjes al nuevo monasterio. En democracia , una ley de 1982 dio la gestión de los inmuebles de la jefatura del Estado a Patrimonio Nacional, aunque ya se impuso el tabú del Valle: no se mencionaba , solo como sobreentendido , y Patrimonio sigue a la espera de que la ley se desarro lle. La Fundación es hoy un ente teórico misterioso. El informe de 2011 de la comisión de expertos , fruto de la ley de memoria históri ca de 2007 , intentó aclarar algo. Su recomendación más conocida fue trasladar los restos de Franco , para cambiar el significado del recinto, pero también pedía revisar el convenio, poner orden en este caos, un centro serio de reinterpretación , identificar las victimas y dignificar el cementerio. El informe sigue en un cajón .
Un tímido primer paso El S de marzo huho una novedad. La secretaria de Estado de Justi cia, Carmen Sánchez-Cortés, a preguntas del PNV en el Senado, dijo: "El Gobierno es plenamente consciente , dado el tiempo trans currido , visto el nuevo marco constitucional, y habida cuenta de la nueva realidad social existente en nuestro país, el convenio suscrito en el año 1958 debe ser renovado". Se saludó como un primer paso. Pero, consultado , Justi cia matiza: "La revisión del convenio depende de las partes que lo firmaron en 1958, Patrimonio y la comunidad benedictina. Serán las que lo estudien en su momen to". Patrimonio no sabe nada. Depende del Ministerio de Presiden cia, que es quien debería moverse. Nadie en España parece querer tener nada que ver con esto y, mientras , un monje va por libre.
Queda pendiente la excur sión de los senadores al Valle, el día 26. En principio , solo se opuso el PSOE, por juzgarlo un insulto al Senado. Al final solo acudi rán el PP y el PNV. El prior no irá al Senado.
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19/3/2018 Kiosko y Más - El Correo - 19 mar. 2018 - Page #60
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Otra mirada a la Capilla Sixtina
DARÍO MENOR Corresponsal
El espectáculo 'El Juicio Universal' reinventa la forma de contar la génesis de la obra maestra que dejó para la eternidad Miguel Ángel
ROMA. Si no ha estado usted nunca en Roma, ya t iene una razón más para coger el primer vuelo. Y si ya la ha visitado, sepa que cuenta con un nuevo atractivo. En el Auditorium Conci liazione, a dos pasos de la plaza de San Pedro, encontrará una propuesta cultural única que mezcla arte, historia, teatro, vídeo y música, y coloca a Roma al nivel de las grandes capitales del espectácu lo. Lo hace aplicando lo mejor de las nuevas tecnologías y la innata creatividad italiana a uno de los lugares más in creíbles con los que cuenta la 'urbi' y el 'orbe': la Capilla Sixtina.
«En una hora contamos la historia de Miguel Ángel, de su arte, de la Capilla Sixtina y del cónclave. Y lo hacemos con el lenguaje de hoy. Nuestro objetivo es que el espectado r no saque el móvil en ningún mome n to, que sea una hora en la que e 1 teléfono no exista». Habla Marco Balich, creador de 'El Juicio Universal', un proyecto en el que ha trabajado durante dos años y al que ha ap licado lo aprend ido al dirigir los espectáculos de los Juegos Olímpicos de Turín, Sochi o Río. «Esa experienc ia
nos permitió hablar a todo el mundo con un lengua je coral. Con 'El Juicio Universal' hemos quer ido contar de una forma completamente nueva la génes is de una obra maestra del art e mezclando todos los lenguajes de los que hoy disponemos y con una exquisita aten-
ción científica e histórica». Esta propue sta habría sido im
posible sin los Museos Vaticanos , que cedieron fotografías de «altísima resolución» de las diferentes creaciones de la Sixtina. «Permite ver las obras como sólo pueden contemplarlas los técnicos encargados de la conservaciórn>, reconoce la director a del museo , Barbara Jatta, dejando claro que el espectácu lo «no sustituye a la visita original». «La idea», concuerda, «es que la gente venga, aprenda y le dé ganas luego de ir a la Capilla Sixtina para verla con nuevos ojos». El prob lema es que tras disfrutar de una proyección a 270 grados con imágenes sobre el escenario, las paredes y el techo del auditorio
dan pocas ganas de volver a la Sixtina para toparse con las hordas de visitantes y los uji eres que te in vitan a salir cuanto antes de la sala. Casi prefiere uno la copia que ofrecen los 1.000 metros cuadrados de tela con que se ha recubierto el interior del auditorio como si se tra ta se de un plane tario.
Con un coste de 9 millones de euros, 'El Juicio Universal' ha tirado con pólvora del rey para conta r con artistas de la talla de Sting, que interpreta la composición del tema original, el himno latino del siglo XIII 'Dies Irae'. Escucharle como colofón del espectáculo inv it a a aplaudir a rabiar para conseguir un 'bis' que, por desgracia , sólo se logra esperando a la siguiente sesión.
19/3/2018 Kiosko y Más - La Razón (Nacional) - 19 mar. 2018 - Page #21
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Opinión
Aires vaticanos
Santa Marta
Antonio Pelayo
H a sido el mejor regalo por mis 50 años de sacerdocio:
concelebrar la E ucaristia con Francisco en su capilla de Casa Santa Marta. Una vivencia inolvidable que necesita tiempo para remansar las emociones.
Hay que llegar al Vaticano antes de las siete de la mañana y someterse a diversos controles antes de atravesar el dintel de la casa donde vive el Papa. Hemos concelebrado con él cinco obispos paquista1úes y otros tantos sacerdotes; asisten no más de veinticinco personas.
Bergoglio es muy puntual y aparece relajado - se levanta a las cuatro y media de la mañana- y aunque sea el Sumo Pontífice sale revestido como un simple sacerdote sin mitra, ni báculo ni palio ni maestro de ceremonias. Leo el Evangelio y escucho su homilía tan profunda como sencilla sobre como rezar a Dios «con valentía y paciencia». Francisco no lee un texto escrito; durante diez minutos comenta los textos litúrgicos y subraya con gestos sus frases.
Finalizada la Misa se une a nosotros en la acción de gracias silenciosa e intensa. No tiene prisa. Le circunda un aura de serenidad y paz. El silencio es total.
El regalo se completa con un saludo personal a cada uno de los asistentes. Me abraza, me felicita, alaba mi trabajo, me muestra su bondadosa cerca1úa sin protocolos ni distancias y no deja de sonreír. Al salir uno no sabe si ponerse a dar saltos y gritos o guardar en la memoria y el corazón una hora única en tu vida. Es lo que hago.
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