patrimonio de tambo

ELABORADO POR: Lic. Julio César CURIÑAHUI BAZAN

PROVIENE DE DOS PALABRAS QUECHUAS

•TAMBO = Lugar para hospedarse.

•PAMPA = Lugar plano sin lomadas.

Cuentan que los viajeros del Cerro de Pasco que se trasladaban hacia la quebrada de Chaupihuaranga y viceversa, después de una larga caminata aproximadamente de 38 kilómetros, descansaban con sus compras de primera necesidad. Aquí pernoctaban hasta día siguiente.

Sus animales de carga no sufrían de hambre , el paraje era una pampa cubierto de pasto natural.

Pasaron varios años el Sr. Julio Gonzáles construyó la primera choza cerca a carretera principal a ese lugar lo denominaba con el nombre de Andacancha.

Amigos y parientes se hospedaban en esa vivienda , los comentarios que hablaban los forasteros eran que en Andacancha existía un Tambo.

Luego de varios años lo denominaron TAMBOPAMPA.

ESTE : Caserío de COCAR (VILCABAMBA)

RANCAS (PASCO)

OESTE : Caserío de AYAYOG Y CARAHUAIN

NORTE : Caserío de PICHUICANCHA

(VILCABAMBA)

SUR : Comunidad de TUNACANCHA

FIESTA DE CARNAVALES

“Tinyacuy de ganado” o marcado de ganado, también conocido como Herranza o Señalacuy esta fiesta costumbrista lo realizan en los meses de enero a marzo como agradecimiento al Cerro o Pachamama por la buena crianza de sus ganados. Hasta ahora esta fiesta lo realiza la comunidad de Tambopampa incluso el Colegio “Alberto Pumayalla Díaz” lo realiza en su Aniversario InstitucionaL , El 20 de mayo de cada año.

•EL CORTAMENTE Y EL TORNEO DE CINTA

• Es otra fiesta costumbrista que realizan los pobladores de esta Comunidad.

•LA CAPITANEADA

Se realiza el 08 de mayo y el 18 de Octubre de cada año en la comunidad de Tambopampa, esta es la más significativa.

•LA CHUNGINADA Y LOS NEGRITOS

Esta danza lo organiza el o los Mayordomos de la Fiesta Patronal en honor al Señor de Mayo.

•FIESTA DE SEMANA SANTA

• Visitan a los cerro a coger flores donde llevan toda clase de frutas, mazamorras y comidas)

TAMBOPAMPA TIENE DOS FIESTAS PATRONALES

ESTA FIESTA SE REALIZA CON MUCHA DEVOCIÓN EL DÍA 08 DE MAYO DE CADA AÑO

EN HONOR A LAS “CRUCES DE MAYO”

ROCA NATURAL

EN DONDE SE APRECIA LA IMAGEN

DE LA VIRGEN

DEL CARMEN

ESTA FIESTA PATRONAL SE REALIZA EL DIA 18 DE OCTUBRE EN HONOR AL “SEÑOR DE LOS MILAGROS”

DOCENTES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA N° 34119 “SAGRADO CORAZON DE JESUS” DE

TAMBOPAMPA MAYORDOMOS DE LA FIESTA PATRONAL EN HONOR AL SEÑOR DE LOS

MILAGROS 2005.

DOCENTES DEL COLEGIO NACIONAL DE CIENCIAS Y HUMANIDADES “ALBERTO

PUYALLA DIAZ” DE TAMBOPAMPA MAYORDOMOS DE LA FIESTA PATRONAL EN

HONOR A LAS “CRUCES DE MAYO” 2002

El matrimonio La muerte,

La tormenta El rayo

El arco iris El abuelo

El tullo El Juveo

El alma EL Cerro

Hasta ahora todavía se cree en

Los pobladores manifiestan que cuando en una boda los invitados echan arroz y azúcar a los novios tendran una vida de prosperidad y felicidad, y cuando le echan sal, globo, papel higiénico los novios pasan mal su compromiso. Asimismo el matrimonio es considerado como un Sacramento de Dios porque ofrece la bendición.

Este fenómeno natural para ellos determina la época de lluvia y verano. Pero también creen que cuando las mujeres van a lavar a los ríos deben alejarse de la presencia del Arco Iris , pero si son atravesados por este pueden quedar embarazada estas mujeres. También cuando apuntan o indican donde esta el Arco Iris el dedo que indicó se pudre.

Se cree que cuando hay rayos antes de la siembra no habrá producción, y si se presentan rayos después de la siembra habrá buena cosecha.

También señalan que existe dos tipos de rayos, uno de agua esto no mata y otro de fuego que si mata al instante.

Señalan que cuando se siembra en luna llena habrá mala producción , asimismo cuando con luna llena se cultiva se tendrá una mala producción.

(Espíritu) algunas personas piden ayuda a sus difuntos para tener bendición. En los primeros días de noviembre las amas de casa cocinan alimentos o platos culinarios que más les a agradó a sus difuntos , también preparan mazamorras de diferentes tipos y son servidos el 1 de noviembre y son colocados en mesas grandes todos estos potajes antes del mediodía.

Lo usan como consulta al futuro , también para saber del cualquier robo sufrido, asimismo cuando pierden sus enseres o animales recurren a la coca.

Después de haber perdido algún bien acuden al maíz para saber si van a encontrar o no lo perdido.

Mencionan que cuando la lechuza o comúnmente el Tucollora morirá alguien, también cuando llora el zorrillo también mueren, o cuando el perro aúlla o cuando para el UNGA,

(perro con la teta en el suelo ) es muerte de una mujer embarazada .

Partiendo de comunidad de Tambopampa al suroeste a 1 kilometro aproximadamente de camino se conmienza a observar rocas verticales con una altura de 5 a 20 metros.

Al lado del cerro se encuentra dos cuevas en donde se puede observar claramente figuras o pinturas rupestres.

El cuyo mensaje de estas pinturas es la caza de animales y otras representaciones con animales, astros, personas, etc.

A continuación presentamos las siguientes evidencias:

LA CUEVA DE PISHTAYMACHAY

AQUÍ PODEMOS OBSERVAR LA CUEVA EN DONDE SE ENCUENTRA PINTURAS RUPESTRES

PODEMOS OBSERVAR AQUÍ UNA ESTRELLA

AQUÍ OBSERVAMOS QUE ESTAN REALIZANDO UNA ESTRATEGIA PARA CAZAR ANIMALES Y SE VE A UN LIDER QUE INDICA O CONDUCE.

CAZA DE VICUÑAS Y VENADOS (TARUGO)

ESTE LUGAR TURÍSTICO SE ENCUENTRA UBICADO

A 8 KILOMETROS APROXIMADAMENTE

A UNA DISTANCIA DE UNA HORA Y MEDIA DE CAMINATA.

HIPOTESIS: Posiblemente estos hombres primitivos

habian habitado con anterioridad en zonas calorosas y conociananimales de esas zonas. Y habiendose trasladado a la sierra

dibujaron a la serpiente como advertencia para otrosGrupos primitivos.

HIPOTESISAQUÍ OBSERVAMOS EL SACRIFICIO DE UN HOMBRE QUE

ES LANZADO AL VACIO Y ABAJO CELEBRAN DICHO SACRIFICIO A LOS ASTROS.

EN ESTA ZONA EXISTE HASTA AHORA RESTOS OSEOS DE ANTIGUAS

GENERACIONES

ESTE LUGAR ES UN CEMENTERIO