organizacion colonial en costa rica

ORGANIZACIÓN SOCIOECONÓMICA EN LA COLONIA

¿Qué sucedía en estos momentos en Costa Rica?

Se vivía un aislamiento económico, era una economía de subsitencia, porque existía poco interés de los españoles por la provincia, pues esta no tenía metales preciosos (oro-plata), además muy lejos de la capital del Reino de Guatemala y las autoridades no se preocupaban por esta provincia.

APROPIACIÓN DE LA TIERRA

El dueño de la tierra era el REY, aunque por “repartimiento”, podía traspasarse a particulares que dependían de factores como la residencia, el aprovechamiento durante cierto tiempo y la confirmación real.

Las tierras NO otorgadas y que podrían, en cualquier momento, solicitarse eran los BALDÍOS, que pertenecían al Rey.

Se establecieron unas leyes llamadas Capitulaciones establecidas para la conquista de Costa Rica.

Ejemplo: el nombramiento y poder del Licenciado Juan de Caballón, a quien se le confirío la facultad de poblar y repartir tierras y solares para las actividades agrícolas y ganaderas.

En 1564, Juan Vázquez de Coronado concedío el título de propiedad de tierra más antiguo.

Hubieron dos estímulos para poblar: el repartimiento de tierra para cultivarlo y vivir en ella; y el apropiamiento de la mano de obra indígena mediante las encomiendas.

¿QUÉ FUE UNA ENCOMIENDA?

Una estructura de explotación indígena en los campos agrícolas y ganaderos, mediante la que familias indígenas pasaban bajo la tutela y protección de un encomendero. El asumía la responsabilidad de su instrucción religiosa a cambio de trabajo y el pago de diversas prestaciones.

TIPOS DE ENCOMIENDA

SERVICIOS PERSONALES:el indígena trabajaba en las propiedades del encomendero.

DE TRIBUTO: consistía en el tributo con productos elaborados o cultivados por los nativos y que periódicamente debían entregar al encomendero. Posteriormente, el pago fue en dinero.

¿QUE JUSTIFICABA LAS ENCOMIENDAS?

Primero según ellos, tenían derechos como Conquistadores y segundo, la pobreza les imposibilitaba salir de Costa Rica a buscar otros horizontes y el repartimiento de indígenas les aliviaba el trabajo. Era una forma de ESCLAVITUD a pesar de existir leyes que trataron de impedirla.

USO Y TENENCIA DE LA TIERRA

La economía colonial costarricense se basó en el uso y la explotación de la tierra; las principales zonas en que se desarrollaron actividades agrícolas y ganaderas fueron el centro del país con la CHACRA, Matina con la PLANTACIÓN y Guanacaste con la HACIENDA.

VALLE CENTRAL

Se practico la CHACRA o CHÁCARA, como unidad agraria de pequeña o mediana extensión, dedicada a la agricultura de subsitencia y manejada casi exclusivamente por el grupo familiar, participaba toda la familia pero el amo y señor era el padre, autoridad que estaba sobre la esposa e hijos, esclavos, sirvientes, tierras y herramientas.

Esto dio origen a dos realidades:

La pequeña propiedad del Valle Central de 10 o menos manzanas.

La formación de una sociedad patriarcal, en la que los hijos difícilmente podrían librarse de la tutela del padre.

En el Valle Central se cultivó trigo en un principio para el pan, en 1577, se construyó el primer molino en Cartago, se dejó de producir en el siglo XIX (1800) por que Nicaragua o Panamá lo vendían a precios más bajos.

PACÍFICO NORTE

Los españoles se trasladaron hacia otros lugares que dieron origen a los grandes latifundios, de Guanacaste, Nicoya y el Tempisque, desarrollándose principalmente la ganadería.

La hacienda ganadera nació con las siguientes características:

Una gran extensión. Un solo dueño. Dedicada a ganadería

extensiva, aprovechando el cuero y el sebo.

La carne se desperdiciaba y la leche se hacía en queso.

En la época lluviosa la hacienda era “abandonada”

Tenía poca agricultura, solo para subsitencia de peones.

Las primeras haciendas ganaderas se establecieron en Espíritu Santo de Esparza, el poblado indígena de Bagaces en 1714 y, posteriormente , en Guanacaste en 1769.

LLANURAS DE MATINA

Entre el río Pacuare y el río Matina, se desarrollo una estructura agraria: LA PLANTACIÓN DE CACAO.

Es una planta de la zona atlántica de América, de origen mesoamericano, que se usó como alimento y muchas veces como moneda por la falta de dinero circulante.

La plantación colonial fue una unidad agrosocial de negros e indígenas, se les perseguía para que se encargaran de iniciar el cultivo, por que manejaban las técnicas de la siembra y el cuidado. Los dueños eran habitantes de Cartago, que la visitaban solo 2 veces al año, eran propietarios ausentistas.

El resto del tiempo la cuidaban dos o tres esclavos que vivían en chozas aisladas unas de otras, no habían poblados por el peligro de los PIRATAS o ZAMBOS-MISQUITOS, que se robaban las cosechas y se llevaban los esclavos y los vendían en Jamaica.

MOVIMIENTOS DE RESISTENCIA INDÍGENA

PABLO PRESBERE: jefe político y militar de la región Talamanca y además, cacique del pueblo Talamanquin de Suinsi, tendía el sagrado e ineludible deber de defender a su pueblo.

Desde Chirripó hasta la isla de Tojar, todos los indígenas menos los bribis le apoyaban.

En 1709, se levantó en armas, destruyendo ermitas, imágenes, conventos, casas de cabildos, ajusticiaron a Fray Pablo de Rebullida, continuaron por Chirripó y quemaron todas las edificaciones y se ahuyentó a los soldados y a los religiosos de la zona.

Las repercusiones llegaron a la Audiencia, que envió armas, pólvora y dinero para que se iniciara el contraataque.

Antonio Granada y Baldín, con 200 hombres, capturaron a 700 indígenas, el cabecilla Presbere fue entregado por los mismos bribis que eran fieles a los colonos.

Solo 500 llegaron a Cartago, Presbere y sus jefes militares estuvieron 15 días en prisión, tiempo que duró el juicio, allí confesó que era el único culpable, se negó a acusar a sus compañeros y fue sentenciado a morir el 4 de julio de 1710. se convirtió en un héroe de resistencia y por eso Talamanca nunca fue dominada.

GARABITO

Juan de Caballón logro someterle, pero escapo, siguiéndole hasta el valle de Coyoche, atraparon a su esposa Biriteca; luego fue capturado y sometido pero nunca sin luchar por su libertad.

GRUPOS ÉTNICOS

La sociedad colonial se estructuró de tres grupos: indígenas, blancos y los negros.

ABORÍGENES O INDÍGENAS

Antiguo habitante de América, verdadero propietario de la tierra, fueron menospreciados y explotados, se les consideraba una clase inferior y eran obligados a trabajar para los españoles y para su sustento, se les repartió y encomendó a los blancos españoles.

BLANCOS

Compuesto por dos castas sociales:

Los españoles peninsulares; nacidos en España.

Los criollos; hijos de padres españoles nacidos en América, poseían poder económico, social y cultural, pero no podían ocupar cargos de gobierno.

NEGROS

Traídos de las Antillas con el fin de suministrar mano de obra esclava a los españoles y criollos adinerados, hacían trabajo rural (plantanciones y haciendas) y urbano (sirvientes, vendedores, artistas, prostitutas), en Costa Rica hubo muy pocos y eran parte del dueño.

MEZCLAS DE ETNIAS

El mestizaje se originó en Hispanoamérica por la prohibición de los reyes españoles de traer mujeres españolas al nuevo mundo, los conquistadores cohabitaron con las mujeres indígenas, luego con las negras, y el mestizaje se complicó al mezclarse las tres etnias.

MESTIZOS

Eran los hijos de españoles e indígenas, podían ocupar cargos de administradores de haciendas y minas, en la ciudad, eran artesanos y vivían pobremente, servían como peones en haciendas.

MULATOS

Son los hijos de una persona blanca con una negra, formaba parte de los estratos más bajos de la sociedad, usados como mano de obra en haciendas, plantaciones o chacra.

Existieron los PARDOS; una mezcla indefinida de las tres etnias, entre las que intervenía siempre el negro.

ZAMBOS

Eran los hijos de indígenas y negros o mulatos, los zambos-misquitos procedían del lugar en la costa atlántica de Nicaragua llamado Mosquitia, los negros llegaron a Nicaragua en 1640, cuando un barco cargado de esclavos naufragó, estos robaron a los indígenas sus mujeres y dio origen a esta etnia.

LADINO

Inicialmente se le llamaba ladino al indígena que había adquirido las formas de vida de los españoles y que por lo tanto, hablaba español; con el tiempo la palabra tomó el sentido de mestizo.

NABORÍO

Era el nativo que por un pago, en especie o dinero, trabajaba en oficios domésticos para las principales familias españolas, también eran contratados para servicios artesanales o como arrieros, el único pueblo de este tipo fue San Juan de Herrera de los Naboríos en Cartago.