música p.o.a. retos cuenca 2015

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Presentación sobre la comunicación de la música de Egipto y el Antiguo Oriente, realizada para un Simposio en Cuenca en 2015

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LA MÚSICA DE EGIPTO Y

PRÓXIMO ORIENTE ANTIGUO:

Retos para una comunicación

necesaria

Daniel Sánchez Muñoz

Máster en Arqueología (UGR) /5º EE.PP. Oboe (C.P.M. “Ángel Barrios)

Cuenca, 28 de julio de 2015

Sede de Cuenca de la UIMP

ÍNDICE DE CONTENIDOS

• Introducción

• Retos… y no tan retos…

• ¿Necesariedad, por qué?

• Anecdotario musical

• Notas finales

INTRODUCCIÓN

MÚSICAS Y MÁS MÚSICAS…

¡Y YA LA ANTIGÜEDAD!

RETOS Y NO TAN RETOS…

RETOS

• Mundos muy antiguos,

marco geográfico amplio

• Ausencia en planes de

estudio y problemas

• Oriens Barbarus

• Actualidad en Oriente

LOS NO TAN RETOS

• Todos aportan algo (músico, arquitecto…)

LITERATURA Y MÚSICA

DISCOGRAFÍA

Y ese libro que tanta

polémica podría traer

consigo…

¿NECESARIEDAD, POR QUÉ?

ANTIGÜEDAD Y CONFLUENCIA

DE CAMINOS

La Música Clásica

• ¡Sin olvidarnos influencia en Mundo Clásico!

Flamenco, “música de sabor español”, etc.

Ginesa Ortega interpretando El Amor

Brujo con la Hispanian Symphony

Orchestra en el Auditorio Nacional

La Música del mundo hindú

Música del mundo árabe y/o andalusí

Otras músicas del Mundo

Arpa típica de Uganda

¿Musicoterapia?

Representación de

Bau/Gula/Nintinuga,

diosa de la salud en P.O.A.

ANECDOTARIO MUSICAL

¿DIVOS/AS SÓLO EN LA ÓPERA?

¿DIFUSIÓN DE BARRERAS

MUSICALES EN SS. XX-XXI?

• nam.nar /narûtu

= “arte del canto”

• mumun / hubûru

= “sonido” =

música, ruido, etc.

• Sonido musical de

animales

¿PROMETEO MUSICAL?

¿HILDEGARD VON BINGEN

ACADIA?

EN-ḪEDU-ANA

EL FEDERICO II DE PRUSIA

NEO-SUMERIO

Déjame jactarme de lo que he hecho. La fama de mi poder se expandió por

todas partes. Mi sabiduría está llena de sutileza. ¿No superaron mis logros

todos los calificativos? Yo, Šulgi, rey de Ur, también me he consagrado a la

música. Nada es complicado para mí, conozco toda la extensión del tigi y

el adab, la perfección de la Música. Cuando fijo los trastes del laúd, el cual

embriaga mi corazón, nunca daño su cuello; he ideado reglas para subir y

bajar sus intervalos. En la lira gu-uš conozco la afinación melodiosa.

Estoy familiarizado con el sa-eš y como tamborilear sobre su caja acústica.

Puedo tomar con mis manos el miritum, el cual... yo conozco la digitación

del algar y el sabitum, creaciones regias. En el mismo camino, yo sé

producir sonidos en el urzababitum, el ḫarḫar, el zanaru, el ur-gula y el

dim-lu-magura. Si son traídos para mí, como si fuera un músico experto,

un instrumento musical que no haya tocado antes, cuando lo toco y saco su

verdadero sonido; soy capaz de manejar la situación como algo que ha

estado antes en mis manos. Afinar, fijar las cuerdas, cambiarlas de sitio y

sujetarlas no escapan a mis habilidades. Yo no sueno el instrumento de

caña con un sonido rústico, y con mi propia iniciativa puedo llorar un

sumuša o hacer un lamento tan bien como una persona que lo haga

regularmente. (Himno de alabanza de Šulgi B, Líneas 150-174)

NOTAS FINALES

PLAN PARA DIFUSIÓN

• Siempre a caballo entre la Universidad y los Conservatorios

CONCLUSIONES

• Los muchos retos que pueda haber, son fácilmente superables

• Universo musical atractivo

MUCHAS GRACIAS

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