mecanismos de evitación
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Elaborado por: Lcda. Alejandra DomínguezDic, 2010
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Mecanismos de Evitación
Los mecanismos de evitación o resistencias:
Son interrupciones en el ciclo de contacto. Son la dinámica saboteadora que utiliza un
organismo en un momento dado y en una situación particular. El cómo se producen
esas interrupciones y de qué manera intenta el organismo ajustarse en la interrelación
con el medio, dan origen a las diferentes formas de interrupción. (Feo G., 2003)
Ginger, 2005, indica que las resistencias funcionan como mecanismos de defensa, es
decir, como reflejos provisionales de seguridad, pero que a menudo resultan
excesivos, inoportunos y anacrónicos; así pues la armadura, considerada como una
protección, ha acabado siendo un estorbo y más molesta que útil. La Gestalt intenta
detectarla y después escogerlas, me ayudará a deshacerme de las que ya no necesito o
si se da el caso, a convertir mi armadura en una “cota de mallas”, más flexible y
adaptable.
Estos mecanismos o resistencias impiden al individuo un contacto y balance adecuado
entre él y el medio ambiente. Confunde el límite entre lo propio y el otro, impiden el
proceso de auto reconocimiento y de crecimiento, obstaculizando el auto apoyo y la
madurez. Así surge la neurosis. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
La terapia Gestalt no intenta vencer o atravesar esas resistencias. Lo que hace elterapeuta es señalarlas, de manera que el paciente se dé cuenta de ellas. Esta toma de
conciencia permite adaptar los mecanismos a la situación presente. En Gestalt no se
olvida que, las “resistencias” pueden operar como mecanismos necesarios y
saludables de adaptación. En su aparición en momentos y situaciones inapropiados y
su manifestación como respuesta única y rígida en el ciclo de contacto y retirada lo
que las convierte en un mecanismo neurótico prefijado. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003).
Los mecanismos definidos por Perls, F. y otros (2006) son Confluencia, Introyección,
Proteccion, Retroflexion y Egotismo. Otros autores incluyen la Deflexion (Polster, E y
Polster, M., 2003) y Proflexión1 (Sylvia Croker, S/F)
1Combinación de la proyección con la retroflexión. Consiste en hacerle a otro lo que quisiéramos que nos
haga.
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Confluencia
Definición Es un proceso muy primario, representativo de la original
indiferenciación organismo-ambiente con la que el niña nace. Es unestado de no conciencia de lo novedoso. Es detenerse en el patrón
perceptivo motor anestesiado y paralítico, en donde la función
biológica de agredir está contenida en lo que pudiéramos
simbolizar como una “mordida congelada” (Feo G., 2003)
Es la ilusión de quienes prefieren limar diferencias a fin de
atemperar la experiencia desquiciadora de la novedad y la
alteridad. Es una carrera a 3 piernas concentrada en 2 personas que
consienten en no disentir; un contrato inarticulado que suele tener
clausulas ocultas y mucha letra menuda. (Polster, E y Polster, M.,
2003)
Necesidades No hay conciencia útil para la búsqueda de la satisfacción.
Necesidad no consciente de mantenerse inmovilizado para obtener
seguridad.
La dependencia es total. (Feo G., 2003)
Límites Ausencia total de límites
Interrupción
en el Ciclo de
vital
Después de la sensación y antes del darse cuenta
Vivencia Vivencias de desagrado y ausencia de energía vital, confusión, nosabe que quiere, no sabe que siente, pierde el sentido de si mismo,
no soporta las diferencias, ni la confrontación. (Sinay, S. y Blasberg,
P., 2003)
El confluente posee un contrato y ajustará su conducta a este, a lo
que cree que el otro (otro o sociedad) exige, no se permite otros
pensamientos. El sujeto asume una serie de conductas o acciones
que no necesariamente le agradan, de hecho tomando en cuenta
que no tiene mucho contacto consigo mismo muchas veces si
siquiera sabe si le agradan o no. En todo caso con frecuencia no
consigue lo que espera y esto lo llena de resentimiento y rencor.
(Polster, E y Polster, M., 2003)
Verbatum Cuando el confluente dice “Nosotros” es imposible saber de que
está hablando. (Perls, F. Hefferline, R. y Goodman, P., 2006)
Tragedia El mundo no merece ni valora mi esfuerzo…
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Si hubiera hecho lo suficiente…
Antídoto Contacto, diferenciación y enunciación clara
Experimentar elecciones, necesidades y sentimientos que son
exclusivamente suyos
Necesita aprender que puede afrontar la separación y seguir vivo.
(Polster, E y Polster, M., 2003)
Sanidad El niño recién nacido vive en confluencia
La pareja en el momento del encuentro sexual se una en
confluencia. (Perls, 2005)
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Introyección
Definición Es el modo genérico entre el individuo y el ambiente. (Polster, E y
Polster, M., 2003)Es el mecanismo por el cual la persona incorpora, sin digerir, toda
la información y los mandatos que le llegan desde el medio y actúa
de acuerdo a ellos (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Lo que tragamos integro… lo que ingerimos en vez de digerirlo para
a ser un parásito, un cuerpo extraño que hace de nosotros su
morada, impidiendo el desarrollo y la expresión del propio ser. (Feo
G., 2003)
Lo tragado conforma los “debería” y los “tendría” , estos a menudo
son incongruentes con las necesidades del niño.
Las autoridades externas cuyo juicio prevalece disminuye la
confianza del niño erosionando su clara identidad y permitiendo
que estas se empoderen de este territorio.
Los introyectos están representados en todo aquello que proviene
del medio y nos da el contexto necesario para vivir en sociedad, se
distingue: valores, creencias, actitudes, modos de actuar, de sentir,
de evaluar, patrones, formas de pensamiento, aprendizajes, teorías,
modos de ser.
Su dificultad principal es su honorable historia como medio
genérico de aprendizaje. (Feo G., 2003)Necesidades Ajustarse al medio y satisfacer su necesidad de seguridad.
Presentarse de manera fluida, cuando lo que existe es un control
activo de la espontaneidad, retracción vital, y un vacío de la
autenticidad. (Feo G., 2003)
Límites La conciencia de separatividad concretada en la frontera de
contacto, se ha constreñido hacia dentro del organismo. (Perls,
2005)
Interrupción
en el Ciclo de
vital
Luego del darse cuenta y antes de la movilización potencial
Vivencia Incomodidad, ganas de vomitar, dolor, sensación de intoxicación,
rebeliones inesperadas, frustración frente a la incompatibilidad de
sus valores con sus necesidades, ambivalencia: aceptación
resignada- odio destructivo, impaciencia, desagrado,
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susceptibilidad, irritabilidad, queja, quiere que le den de comer en
la boca, sentido del bien y del mal, grandes dosis de fe, minimiza la
diferencia entre lo que se trago y lo que realmente quiere,
neutraliza su propia existencia, las distinciones entre lo familiar y lo
desconocido son tan punzantes que las percibe como un puerco
espín, forma una triada entre la impaciencia, la pereza y la
voracidad que se vuelven poderosos impedimentos para asimilar lo
que se introyecta
Verbatum Cuando el introyector dice. “Yo pienso” quiere decir “Ellos piensan”
Tragedia Descubrir que lo dado no está dado en lo absoluto, es una
experiencia dramática, y es producto de la recuperación de la
autodirección y de la conciencia de la creación constate de la
existencia. (Feo G., 2003)
La imposibilidad de templar, alterar o transformar este material
para poder ser usado con el justo valor que tiene.Antídoto En la terapia cuándo moviliza su agresión y su crítica entra en
resonancia con su amargura acumulada, necesita la rebelión para
deshacer la Introyección
Establecer dentro del individuo un sentido de las elecciones que le
son accesibles y su capacidad para diferenciarlas del yo del tu.
Experiencias que intensifiquen el sentido del yo son fundamentales.
(Polster, E y Polster, M., 2003)
Sanidad Son necesarios para poder vivir en sociedad, para ingresar a grupos
de trabajo, para la familia, respetar los bienes ajenos, llegar puntual,salir vestido a la calle, usar el baño.
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Proyección
Definición Es la otra cara de la Introyección. Es el mecanismo en el cual la
persona le atribuye a otro (persona-medio) los atributos querechaza (alienados) y se muestra absolutamente crítico, intolerante
e hipersensible hacia esas características. (Sinay, S. y Blasberg, P.,
2003)
Hace responsable al ambiente de lo que se origina en si mismo, ya
que no puede aceptar sus propios actos o sentimientos.
La excitación organísmica se diluye en fantasías e imágenes
amenazantes del ambiente. (Feo G., 2003)
Necesidades Librarse de sí mismo y de aquellas partes de si mismo que quiere
no tener (Feo G., 2003)
Límites Es trasladado de el individuo al resto del mundo (Feo G., 2003)
Interrupción
en el Ciclo de
vital
Entre la movilización potencial y la acción (Feo G., 2003)
Vivencia De acuerdo a lo proyectado… se desposee de sus propios impulsos,
además desposee aquellas partes de él mismo donde se originan
aquellos impulsos, de modo que puede culparlos de sus problemas.
Es un objeto pasivo, víctima de las circunstancias. Todo está en su
contra. Es incapaz de distinguir aquellas facetas de su personalidad
que realmente son de él. No reconoce su culpa (responsabilidad) yse la achaca a otros. Tiene aguda conciencia de las características
que le critica a los demás. Desperdiga el sentido de identidad.
Rígido sentido de sui identidad, actitud de espera, mal humor,
recelo, rumiante. Los pensamientos más positivos están llenos de
proyectos y sobre el futuro. (Feo G., 2003) (Perls, 2005)
Verbatum Cuando el protector dice: “ te siento desconfiado” quiere decir “ yo
desconfió” (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Tragedia Vivir como en una eterna pesadilla frente a un espejo en donde se
reflejan todos los fantasmas del mundo interno, la cual le hace
cometer graves errores y renunciará a la parte que le toca en la
conducción de la energía de su vida. (Perls, 2005)
Antídoto Reconocer como propias nuestras creaciones.
Aceptar los rasgos que advierten claramente en los demás
La reafirmación del material proyectado no se efectúa su falta o si
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no se siente apoyo real
El terapeuta debe ir más allá de la configuración de su propia
personalidad para dar cabida a elementos que constituyen
cualquier personalidad. (Polster, E y Polster, M., 2003)
Sanidad Hipótesis a partir de la observación de la realidad, observación
fenomenológica. Proyección artística, una pintura, una poesía,
narrativa, pieza musical. (Ginger, 2005)
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Retroflexión
Definición Es la función hermafrodita por la que el sujeto se vuelve contra sí
mismo lo que querría que hacerle al otro, o se hace a sí mismo loque querría que el otro le hiciera. Pone en relieve la capacidad del
hombre de desdoblarse en un observador y un observado. Es la
dolorosa capacidad del hombre de ser su propio juez, contamina su
vida entera.
Hay dos niveles de retroflexión: el individuo hace lo que necesita
para si.
En el otro nivel; la atención de sus necesidades internas es mínima.
Ha experimentado que todos sus intentos por acercarse al otro son
fútiles, ha llegado a sentirse a sí mismo como intocable. (Polster, E y
Polster, M., 2003)
La retroflexión es el mecanismo donde con más violencia se refleja
la ambivalencia del introyecto. (Feo G., 2003)
La expresión mas despiadada del mecanismo retroflectivo es el
juego de la “auto-tortura”, denominadas por Perls: Perro de Arriba
y perro de abajo.
Perro de Arriba Perro de abajo
Victimario y controlador,
autoritario, exigente,perfeccionista, acusador,
descalificador. Su modo de
hablar es desde el deber y el
tener. El contenido de su
pensamiento está formado por
todas las normas, valores,
prejuicios e ideales que fueron
introyectados en la infancia.
Víctima, controlado, reactivo
ante las exigencias abrumadorasdel perro de arriba,
defendiéndose, justificándose,
quejándose, prometiendo…
La perfección del perro de arriba
es imposible de satisfacer, por
inhumana. El perro de abajo lo
intuye. Sabe que mientras más lo
complazca, mas le exigirá. Por
eso posterga
(Feo G., 2003)
Necesidades Ser un niño bueno digno de aprobación, aceptación y afecto,
internamente indigesto de afectos contradictorios, rabia y sumisión
(Feo G., 2003)
Límites Marca una línea muy clara entre él y el ambiente, perola traza por el
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medio de sí mismo. Invade su propio mundo interior. (Sinay, S. y
Blasberg, P., 2003)
Interrupción
en el Ciclo de
vital
Después de la acción y antes del contacto
Vivencia Se mantiene en las experiencias del pasado. Bloquea las salidas al
mundo y se encuentra atrapado entre fuerzas antagónicas pero
estancadas.
La escisión suela causar abrasión interna y considerable estrés.
Es un policía de sí mismo.
Brazos tensos, puños crispados, mandíbulas apretadas, tórax y
pelvis inmóviles, talones pesadamente apoyados, rechinar de los
dientes, fruncir el entrecejo en forma crónica…
Nudos en el estomago espalda tiesa, pechos hundidos, torpe, severo
y castigador (Polster, E y Polster, M., 2003)Se ve a él y a “él mismo” como dos cosas distintas. (Sinay, S. y
Blasberg, P., 2003)
Experiencia vital de abatimiento, remordimiento y culpa. (Feo G.,
2003)
Verbatum Cuando el retroflector habla “de él mismo”, no siente que habla “de
sí mismo”. (Perls, 2005)
Dice tengo vergüenza de mí mismo, me lo debo a mí mismo, etc.
Tragedia La mayor parte de las enfermedades están relacionadas con la
inhibición de la acción, que acumula en el organismo hormonas deestrés tóxicas. (Ginger, 2005)
Existen estudios que han determinado la presencia de retroflexión
en pacientes con cáncer, ya que los retroflectores atacan su propio
sistema inmunológico. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Antídoto Redirigir la energía de modo que se abriera la lucha interna.
Buscar el otro adecuado
Que el sujeto tienda al contacto con la alteridad
Redinamiar la interacción dentro del yo escindido haciéndola
consciente. (Polster, E y Polster, M., 2003)
Rectificar las falsas identificaciones, descubriendo que es lo que
realmente es el mismo. (Perls, 2005)
Sanidad Auto-rectificarse y contrarrestar las limitaciones o contingencias
reales inherentes a la naturaleza espontánea del hombre.
Conversar con uno mismo. (Polster, E y Polster, M., 2003)
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Egotismo
Definición Mecanismo por el cual un individuo desarrolla exageradamente un
ego conocido (nacionalidad, religión, profesión, etc.) a riesgo deanular el resto. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Se establece cuando la actividad vigilante de la conciencia activa ya
no es necesaria y la disolución de los límites se produce en aras de
la metabolización efectiva. (Feo G., 2003)
Es una especia de confluencia con el darse cuenta (Awareness)
deliberada y un esfuerzo por controlar lo incontrolable y lo
sorprendente.
Necesidades Mantener el control sobre el medio en pro de seguridad. (Feo G.,
2003)
Probar que puede, demostrar su potencia, para evitar la confusión
de ser abandonado. (Perls, F. Hefferline, R. y Goodman, P., 2006)
Límites Son impenetrables. El exterior deja de ser un medio realmente
apropiado para el intercambio nutritivo, transformándose en un
campo estéril
Interrupción
en el Ciclo de
vital
Después del contacto y antes de la retirada
Vivencia Temor a entregarse totalmente y sin reservas al descontrol del
post-contacto.Evitación de la espontaneidad. Lo espontaneo representa lo
novedoso, esto significa contactar lo inesperado.
Al intensión es aniquilar lo incontrolable, lo sorpresivo, pues sobre
la sorpresa no ejerce control.
Miedo a perderse en el contacto.
Todo aquello que en el ambiente le pueda ser sorpresivo lo excluye.
Racionaliza, muestra sutilmente su saber, confundiendo al otro se
hace irrefutable.
Se aísla en sí mismo como la única realidad existente.
Es engreído, pedante cubriendo así, sus vivencias desoladoras de
aburrimiento, soledad y ausencia vital, en la conciencia de sus
propias necesidades e intereses como individuo. (Feo G., 2003)
Requiere que las posibilidades del fondo estén realmente agotadas
para evitar todo peligro. Necesita regular la cantidad de
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espontaneidad. Desconfía del mundo. (Perls, F. Hefferline, R. y
Goodman, P., 2006)
Verbatum Súper razonable
Tragedia Imposibilidad de relajarse, el estado de permanente alerta (Feo G.,
2003)
Antídoto Contactar la posibilidad de entregarse y de lo novedoso, desmontar
lo temible del riesgo
Sanidad Durante el proceso terapéutico de hecho hay momentos en los que
el paciente manifiesta esas actitudes, derivadas del hecho de que ha
empezado a ocuparse de sí mismos. Esa conducta debe
transformarse paulatinamente en un tránsito de la “egología a la
ecología”. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Es necesario para el crecimiento, el retraimiento, escepticismo,
distancia, lentitud, sin rechazo al compromiso. (Perls, F. Hefferline,
R. y Goodman, P., 2006)
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Deflexión
Definición Es una maniobra tendiente a soslayar el contacto directo con otra
persona, un medio de enfriar el contacto real. (Polster, E y Polster,M., 2003)
Es una evitación, una desviación de mi deseo o necesidad. (Ginger,
2005)
Consiste en provocar un obstáculo en el asumir la responsabilidad
por lo sentido, facilitando una clara evasión de las vivencias
experimentadas en una situación específica. (Feo G., 2003)
Necesidades Evitar el contacto con lo sentido
Límites Los limites se tornan tan movedizos que la concreción del contacto
se diluye en conductas esquivas y huidizas (Feo G., 2003)
Interrupción
en el Ciclo de
vital
En cualquier momento del ciclo, aún cuando haya otro mecanismo
evitatorio activado (Feo G., 2003)
Vivencia Circunloquio, verborrea, evitación, se va por las ramas, prefiere la
cortesía a la franqueza, da explicaciones irrelevantes o largas
explicaciones intelectualizadas, habla sobre alguien en vez de
hablar a alguien, sus acciones no dan en el blanco pierden fuerza y
efectividad, indiferencia, aburrimiento, confundido, cínico,
desairado, menospreciado, vacio, fuera de lugar. (Polster, E y
Polster, M., 2003)No se involucra, ni se compromete con nada y manipula para no
hacerlo. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Esta triste y se rie, baja la mirada, habla excesivamente, racionaliza,
generaliza. (Feo G., 2003)
Verbatum Habla de otra cosa. (Sinay, S. y Blasberg, P., 2003)
Es la forma de comunicación irrelevante definida por Virginia Satir
Tragedia No cosecha los frutos de su actividad. Se siente impasible o
incomprendido. Sus interacciones fracasan, no cumple lo que
razonablemente cabría esperar. Su capacidad de llegar al
interlocutor malogra el mensaje, aunque lo transmita en forma
válida. (Polster, E y Polster, M., 2003)
Antídoto El contacto con el otro y con la experiencia interna.
Sanidad Hay situaciones demasiado candentes para manejarlas y de las que
conviene apartarse. (Polster, E y Polster, M., 2003)
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Bibliografía
Feo G., G. (2003). Caos y Congruencia. La terapia Gestáltica: un estudio científico de la
personalidad. Caracas, Venezuela: Galac.
Ginger, S. (2005). Gestalt, El Arte del Contacto. Barcelona, España: Oceano.
Perls, F. Hefferline, R. y Goodman, P. (2006). Terapia Gestalt: Exitanción y crecimiento
de la personalidad humana. Barcelona, España: Sociedad de Cultura Valle-Inclán.
Perls, F. (2005). Testimonios de terapia. Santiago de Chile: Cuatro Vientos.
Polster, E y Polster, M. (2003). Terpaia Gestáltica. Buenos Aires Argentina: Amorrortu.
Sinay, S. y Blasberg, P. (2003). Gestalt para principiantes. Buenos Aires, Argentina: Era
Naciente.
Woldt, A. y. (2007). Terapia Gestalt, Historia, teoría y práctica. México: Manual
Moderno.
Zinker, J. (2008). El proceso creativo en la terapia gstáltica. México: Paidós.
“Todo organismo requiere de un ambiente para intercambiar sustancias esenciales.
Necesitamos del ambiente social para intercambiar amor, amistad, rabia… tenemos
que considerar siempre al segmento del mundo en que vivimos como partes nuestras”
Perls, Fritz
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