leyendas de rio chico
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DEDICATORIA
Se ha hecho tradición en el día de la celebración de nuestra querida y venerada Virgen
de las Mercedes, presentar a la opinión de los Río Chiqueños(as) pequeñas obras relacionadas
con la comunidad, su formación y costumbres, así como también relatos e historias.
Cuando me refiero al Río Chico del pasado, están incluidos EI Guapo, San José y
Cúpira, ya que aunque los dos últimos, geográficamente no pertenecen al hoy Municipio
Páez, las relaciones entre sus habitantes no han sufrido ningún cambio.
Estos relatos están dedicados con todo el amor a mis difuntos padres Pancho Peña y
Carmen Celestina, el descendiente de la Raza Negra y ella una Bella India Oriental, oriundos
de Pueblo Nuevo y EI Hatillo.
A mi difunta esposa Eumelia y mis cuatro hijos, Francisco, Raúl, Rosa Virginia y
Alfredo, a mis nietos Raulito, Jesús Javier, Estefanía y Victoria Virginia, a mis hermanos
Carmen, Martha, Azucena, Néstor, Víctor, Virgilio, Ovidio, Wilfrido y Josefina.
Y a mi querida y actual compañera Miriam, que junto a Yohana y Natasha conforman
mi nueva familia aceptando con amor mis achaques de viejo, y a todos mis amigos y amigas.
A la profesora Dora Párima y Manuel Hernández quienes colaboraron todo el tiempo.
En esta oportunidad no pudo reunirse el circulo literario "La Criollita" porque algunos
miembros alegan no aceptar que este se haya trasformado en un circulo Bolivariano, lo que no
es mas que una Falacia. Sin embargo tenemos la esperanza que esta familia de Literatos no se
dividirá y volvamos a dialogar para intercambiar ideas en lo concerniente a la cultura. Y en tal
sentido se aprobó por UNANIMIDAD que no se efectuarían reuniones los domingos cuando
se estuviera transmitiendo el programa Aló Presidente, motivo de la discordia y de esta
manera predomine La Paz.
De esta forma se aplicarían las celebres palabras pronunciadas por el amigo "Chucho"
al cobrador de impuestos "Dadle al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios".
Francisco José Peña
Pepepe
24/09/2002.
Esta edición esta compuesta por las siguientes Historias, Leyendas y Personajes:
< EL CAZADOR DE TIGRES.
< DON YO.
< CHANGUINGUA.
< SER O NO SER.
< LA LLEGADA DE ELIAS COPTERO.
< EU BANQUERO DO RIO.
< CALZON DE CUERO.
< REFRANES DE HACE 50 AÑOS.
< LOS CARRIELES.
< LOS MABIS.
< EL DETECTIVE.
< LAS BRUJAS.
< EL PONCHE DE BENIGNO.
< EL MACHETE.
EL CAZADOR DE TIGRES
A sigún, como dicen los no estudiaos la leyenda trata de un personaje al que cuando se
le preguntaba su gracia se identificaba como, Jesús María Garrupata, por lo que los vecinos de
Río Chico sospechando que ocultaba su verdadero apelativo se lo cambiaron por Garrapata,
quedando identificado como Jesús María Garrapata.
De donde era y donde vivió, nunca se supo porque no lo dijo, en esto se parecía a
Loendrix. Se presentó como un gran cazador de tigres mariposos, y como cazador no cuenta
lo que le pasa (sino pregúntenselo a los expertos integrantes del equipo o club de cazadores
Río Chico cuyos nombres no menciono a fin de evitar ser demandado), el personaje se
promocionaba en sus relatos como la figura principal de grandes cacerías efectuadas en los
llanos venezolanos y tanta era su experiencia en estos menesteres que en mas de una
oportunidad fue invitado a participar en ZAFARIS en el continente
Africano y también en la tierra de donde era oriundo el celebre tigre de la Malasia
como era conocido el popular SANDOKAN. Quienes lo conocieron aseguran que daba gusto
escuchar las narraciones de sus hazañas, contaba como habían sido victimas de su inseparable
TRABUCO NARANJERO, el cual había heredado de su abuelo un español que llegó con
Colon en sus primeros viajes a estas tierras, cientos de mariposos, venados, chiguires y miles
de conejos.
Estas narraciones las hacia en tertulias y velorios de las personas fallecidas en los que
era un asiduo acompañante acaparando la atención de los asistentes ayudando de esta manera
que los dolientes y amigos se mantuvieron despiertos, por lo que era muy apreciado en la
comunidad, extendiéndose su fama por todo Barlovento.
Cierto día se corrió la noticia que por los lados del Olival de Solé y la sabana de San
Carlos, ubicados donde hoy está construida la urbanización La Popita de los pobres y la parte
posterior del cementerio llegando hasta el Río San José (cuando todavía no se había
construido el dique marginal del Río Tuy)
mejor conocido como el terraplén de Paparo que era el lugar donde pastaban los bueyes que
tiraban de las carretas para transportar la caña de azúcar para ser molida en el trapiche San
José y elaborar el papelón y destilar el guarapo fermentado para producir el popular
aguardiente Caña Clara o Lava Gallos como se llamaba, un tigre mariposo había matado a un
buey lebruno capirote el cual vendió cara su vida ya que en la pelea con el felino le dio varias
cornadas, por lo que el tigre ahora era más peligroso, además se encontraba acompañado de
una tigra o tigresa que había ayudado a matar al buey comiéndoselo, y esta al presentir su
próxima viudez estaba como es lógico más brava de lo normal.
Se organizó una comisión para enfrentar a las fieras a cuyo frente iba el veterano Jesús
María. En la sabana de San Carlos los perros ubicaron al macho quien se había refugiado en
un mogote y en la escaramuza mató a dos por lo que los otros canes se replegaron en espera
de los cazadores. El tigre no salió del mogote ya que efectivamente estaba
corneado en la barriga, pero al sentirse descubierto pegó un ronquido de esos que como dice el
refrán hacen C.... al más guapo y orinar al más valiente y efectivamente o justamente esto fue
lo que sucedió. Después de revisar los armamentos, Jesús María cargó el trabuco con dos
balas rasas y un pedazo de clavo de riel, con precaución se fueron acercando por temor a que
apareciera la tigresa. Estaba casi a tiro cuando el mariposo rugió nuevamente como desafiando
a los cazadores. Jesús María que iba al frente se paro en seco (como decía la propaganda de
los frenos Sapene) lo que también hicieron lógicamente los acompañantes quienes observaron
que a este le corría un liquido que le mojaba los pantalones (orine) formando un pequeño
charco donde se había detenido al mismo tiempo que pegó una jedentina a m..... (pupu) que le
abultaba la parte trasera del pantalón exactamente más bajo de la cintura.
Los miembros de la comisión no creían lo que estaba sucediendo y entonces para darle
animo a Jesús María le gritaban dispara Jesús María, dispara Jesús María Garrapata, mira que
el tigre te mata, pero na
nai na nai, Jesús María estaba como la mujer de Lot. entonces, ya perdido el respeto,
comprendiendo que Jesús Maria estaba sufriendo una crisis de culillo, le gritaron ¡apreta
Jesús María, apreta con disimulo! Pero Jesús María apretaba el trabuco pero no apretaba el
C.....
Ante todo este lío el tigre que no era pendejo aprovechó para echarle sebo a las
alpargatas seguido por la jauría de perros, quienes ladraban pero ni de vaina se le acercaban.
Los cazadores se vinieron para el pueblo contando lo sucedido, pero el protagonista de
esta historia por vergüenza no regresó más a Río Chico o sea que como llegó, se marchó. A
los pocos días Charipo Pepper recogiendo el ganado de La Sortija por los lados del caño EI
Guanábano se topó con el trío de felinos ya que la tigra había parido y le metió al macho un
tiro cargado con una tuerca de riel entre los ojos. Cuando trajo el cuero al pueblo los curiosos
le preguntaron porque no había matado a la hembra y les contestó, coño no la maté, porque
estaba paría y yo no soy un asesino carajo, demostrando de esta manera
su respeto a la maternidad y entendiendo que todas las especies tienen derecho a la vida.
Quizás cuando niño sus padres, alguna otra persona, o su maestra le habían dicho las palabras
del poeta cuando alertó recordándole al niño, ese nido es un hogar, no lo rompas, no lo hieras,
se bueno y deja a las fieras el vil placer de matar. Con el tiempo en los velorios se oía a los
compositores decir décimas referentes al caso de Jesús María, terminando de acuerdo a lo
acontecido.
Dispara Jesús María, mira que el tigre te mata pero lo que más causaba risas era el de
apreta Jesús María, apreta con disimulo, pero el apretaba el trabuco pero no apretaba el C.....
FIN
DON YO
De los tantos personajes populares que habitaban en el Distrito Páez es oportuno
recordar a DON YO.- A sigún nació por los lados de Burguillos y Pueblo Nuevo y su nombre
muy pocas personas lo conocieron ya que parte de su juventud la pasó por Caracas y otras
ciudades.
Ya veterano trabajó en el M. O. P. el cual tenía una oficina de la división de Riego en
San José llegándose a desempeñar como ayudante y hombre de confianza del topógrafo LEO
LITTLE y en estos tiempos fue que aplicó sus conocimientos de medicina siendo bautizado
por sus pacientes como el Dr. Don Yo.
De sus propias narraciones se desprende que esos grandes conocimientos de Botánica
y otras cosas fueron adquiridos en su juventud en la oportunidad en que trabajo en la comisión
de Límites a las ordenes de Américo Pino “+” quien era el jefe de la cuadrilla que demarcó las
fronteras con Brasil y Colombia cuyo
responsable era una topógrafo de origen alemán, actividad en la que duraron varios años.
Para nadie era un secreto que todas las personas que convivieron todo ese tiempo con
los indios de Venezuela, Colombia y Brasil aprendieron formulas que llegaban de acuerdo a la
capacidad de cada quien hasta la comunicación con el más allá o sea el conocimiento de la
vida y de la muerte practicada por los indios del Amazona, quienes tuvieron una relación
directa con los Incas, Mayas y Aztecas de cuya cultura y conocimientos todavía existen ruinas
que comprueban su forma organizada de vida y en las excavaciones se han encontrado
cuerpos conservados (Momias) por los siglos igual como lo hacían los Egipcios.
Don Yo hablaba más de veinte dialectos indígenas y conocía más de quinientas plantas
medicinales con las cuales preparaba jarabes y pócimas. También era un experto en
falseaduras de huesos y empates de los rotos, así como también tenía el poder de la hipnosis
con la que domaba culebras venenosas, cuyas mordeduras o picadas curaba con
una sola toma del medicamento preparado por él. Muchas fueron las personas que se salvaron
de las mordeduras de macaguas y mapanares y en más de una oportunidad hubo de trasladarse
a las zonas limítrofes de Guárico y Anzoátegui para curar mordeduras de cascabel tanto a
humanos como a ganado vacuno y rezar a estos últimos para limpiarlos de garrapatas y evitar
la peste.
Lo cierto fue que Don Yo era respetado por las personas y escuchaban sus platicas
antes de iniciar sus consultas al aire libre que efectuaba en el mercado de San José
exactamente donde esta hoy la Concha Acústica y el Boulevard que era el sitio de
concurrencia de cientos de personas que acudían los sábados a efectuar sus compras después
de haber cobrado sus salarios en las oficinas de los propietarios de las haciendas de cacao
donde trabajaban.
Nuestro personaje era de andar rápido, vestía un flux blanco y usaba un sombrero de
los que llamaban cuquericos. Hablaba velozmente con su voz gutural intercalando en sus
discursos antes de
empezar sus consultas y tratamientos palabras indígenas con las que impresionaba a la
audiencia quienes exclamaban ¡Don Yo sabe!.
Tal como lo hacen los visitadores médicos, Don Yo iba explicando uno por uno todos
los productos que fabricaba los cuales recetaba a los pacientes, también procedía a cruzar a las
personas rezándoles en lenguaje indio a fin de protegerlas contra maleficios. Estas consultas y
tratamientos no costaban más de un bolívar, lo máximo una cincona que era el equivalente a
dos bolívares con cincuenta céntimos. Pero la cura que más llamaba la atención era la
SACADURA DE MUELAS. Allí era donde Don Yo ponía énfasis en sus palabras y gestos
indicándoles a los pacientes que no sentirían ningún dolor ya que el lo dominaba, por lo que
no debían tener miedo. Entonces colocaba una silleta (silla) de cuero y llamando a los
pacientes como cualquier mago procedía a efectuar pases cabalísticos hablando en lenguaje
INDIO, extraía de su paltó un pañuelo blanco y le ordenaba al paciente que abriera la boca
invocaba a los espíritus y con el pañuelo
agarraba la muela, presionaba con los dedos pulgar e índice extrayéndola y mostrándosela al
paciente le preguntaba ¿LE DOLIO? Y como le contestara que no, enseguida ordenaba
siéntese el otro que aquí esta el Doctor Don Yo que saca muelas sin dolor, porque a Don Yo lo
enseñaron los indios del Amazonas etc. etc. Y para confirmar lo dicho extraía del bolsillo
derecho del paltó una cabeza humana reducida, la cual según se la 'habían obsequiado sus
amigos indios de esa región los cuales están considerados en el mundo entero como
conocedores del secreto y la formula de la reducción y conservación de cabezas humanas.
FIN.
CRANGUINGUA
EL SANSON DE EL CUARENTA
¡Jesús que tiembla a la tierra
y que atemoriza el sol
y yo comiendo muchachos
Misericordia Señor!
Este verso era declamado por el popular Changuingua llamado así
por los vecinos de EI 40, quien efectuaba una actuación teatral alzando
los brazos mirando al cielo invocando al Creador del Universo, (quién es
representado en esta vida por el popular, querido y respetado amigo
Chucho como cariñosamente lo llaman sus fieles devotos) en un gesto
de arrepentimiento por el pecado cometido al ingerir carne humana y
para colmo tratándose de niños.
Por supuesto que al proferir esta plegaria los muchachos
seguidores de su andar por los caseríos EI 40, Casañas, Maimó, Río
Chico Arriba, San Antonio
y La Palmita salían corriendo aterrorizados. Entre estos se encontraban
Ponce, Los Gameros, Los Casañas, Toco, Rómulo, Pablo Laya, Los
Monterola, Juan Irene y Maruto que salían huyendo pensando que
Changuingua se los iba a devorar en sancocho o asados con yuca como
cualquier acure.
Pero esto sucedía solamente en estos caseríos cuyos culpables
eran los padres y madres que utilizaban esta forma para asustar a los
muchachos al cometer alguna fechoría acorde a su edad, como les pasa
a todos, inventando fantásticas historias cuyo protagonista era el popular
personaje, nativo de El 40 a quien se le endosaban poderes
extraordinarios dando a entender en forma dudosa que todo ese poder
era derivado por su amistad con EL REY de las tinieblas.
Vitoriano como se llamaba el personaje de esta narración
aceptaba todos estos comentarios en forma humorística ya que gozaba
un puyero cuando los muchachos salían corriendo y no podía ser de otra
manera ya que se ha comprobado que todas las personas de gran
estatura o gigantes como se les denomina son poseedoras de buen
humor, además
sabia que los inventores de todas esas fábulas eran sus conterráneos.
Lo cierto era que Vitoriano sobrepasaba los dos metros de
estatura y pesaba cerca de los doscientos kilos. Y para una mejor
identificación podía compararse con el celebre ayudante de EL MAGO
MANDRAKE, Lotario el gigante que aparecía todos los domingos en las
comiquitas de los periódicos Cómics como las llaman los que se las dan
de que Espican Inglihs.
En Río Chico era conocido y respetado ya que cada quince días
atravesaba la población llegando por EI Paradero, cruzando hacia La
Cumaca desde donde seguía en línea recta pasando por EI Desecho
(donde están el grupo escolar y el estadium) hacia la salida al mar
donde hoy se encuentra el crucero de vías conocido como la Gran
Parada, por donde seguía pasando por Garrapata hoy Valle De La Cruz,
llegando a EI Raizal siguiendo por la playa hasta Tacarigua, continuando
vía Machurucuto, Boca de Uchire y el final del viaje como lo era EI
Hatillo.
Este recorrido lo efectuaba en dos etapas, y
dos paradas ya que pernoctaba en Machurucuto descansando antes en
Tacarigua, luego efectuaba un descanso en Boca de Uchire y realizaba
el ultimo recorrido hasta El Hatillo.
Ejercía el comercio conocido como Bonguero llevando mercancía
consistente en naranjas, verduras, fruta e pan, bolas de cacao y todo
tipo de productos que se producían en la zona, los cuales eran
transportados en un gigantesco canasto igual a los que utilizaban para
cargar pan de a puya, butaques, galletas y garrotes con la diferencia que
el pan pesaba de 15 a 20 kilos y las verduras y frutas 150 a 200 kilos a
demás que en el hombro llevaba en forma de guinda cuatros racimos de
concha verde (cuyaco) en una viqueta de guaricha amarrados con
bejucos de Urape.
También trasladaba por encargo remedios naturales preparados
por él, como depurativos y reconstituyentes que las personas
compraban para sus curaciones, ya que para nadie es un secreto que
los orientales creen mucho en las medicinas de Barlovento. De igual
manera de regreso traía pescado seco, huevos de lisa, huevos de
tortuga, manteca de
caimán y ladrón para ser utilizados como UNTURAS en el tratamiento
del reumatismo hoy llamado Artritis por la ciencia moderna.
Con el tiempo Vitoriano no pasó más por Río Chico ya que la gota
que rebozó el vaso fue que cuentan que este se internó en las montañas
de Bejuquero y EI Tigre, donde tumbó un jabillo gigantesco el cual labró
a punta de hacha construyendo un bote que más bien parecía un Alijo y
aseguran que Vitoriano se lo monto en la cabeza y lo tiró al agua por los
lados de la boca del Caño EI Mono que cae en la laguna. De esta
manera se ahorraba el trayecto a pie hasta Tacarigua, podía cargar las
mercancías en el bote en la Madre Casañas que desembocaba en la
Laguna de Tacarigua.
También cuentan, que una vez estando el mar tranquilo salió con
el bote por la boca de la laguna y se fue a palanca limpia hasta EI
Hatillo, aunque dicen que lo remolcó un tiburón por recomendaciones de
Planazo quien le hizo la segunda con su pana Chanchamire.
Relatan también que en uno de sus últimos viajes sacó a un camión que
estaba atascado cerca de Machurucuto, para lo cual se amarró una soga
en la cintura y lo jalo para la arena dura.
AI construirse la carretera de la costa ya no utilizó más la playa
como vía, y con el tiempo dejó de ejercer el negocio, pero dicen que por
consecuencia del esfuerzo que realizó termino padeciendo de
quebradura enfermedad de la cual murió
FIN
TOBE O NO TOBE
SER O NO SER
Williams Shakespeare, conocido en el circulo literario "La Criollita" del
cuál formo parte, donde se le llamaba por su apellido traducido al
castellano o sea CHESPI, fue y sigue siendo una de las más grandes
figura de la literatura universal, cuyas obras también llegó a representar
en los grandes teatros de Inglaterra
de donde era nativo, así como en los de toda Europa ya que fue un
reconocido y famoso actor.
De sus grandes creaciones los románticos toman como ejemplo
sublime el enfrentamiento que sostuvieron dos nobles familias de
Florencia por el amor de sus jóvenes hijos Romeo y Julieta, Pero lo que
motiva el titulo de esta narración fue lo expresado en una de sus grandes
actuaciones representando a Hamlet quien hizo la famosa pregunta,
respondida con el sentido de la duda.
¿SER 0 NO SER?... he allí el dilema… Por eso el caso que se narra
esta relacionado con la cultura de los seres humanos, que se demuestra
de acuerdo con el rango donde están ubicados en las comunidades que
la sociedad clasifica y diferencia por ejemplo: en ESTUDIAOS 0 sea
quienes tuvieron y tienen la facilidad de acudir a centros de enseñanzas
y los que como dice el refrán ni siquiera CONOCEN LA O POR LO
REDONDO Y que lamentablemente en este País todavía existen en un
porcentaje bastante significativo ya que en el área rural todavía hay
fallas
en cuanto a la aplicación de una verdadera política de alfabetización y
de permitirle a los jóvenes una formación cónsona con el medio donde
se desenvuelven que están contemplados en los programas para la
educación de adultos .
La población del antiguo Distrito Páez estuvo formada en mas del
noventa por cierto por esta Clase Social, descendiente en su mayoría de
los esclavos africanos que por mediación de Bartolomé de las Casas
fueron traídos para ayudar a nuestros Indios en las tareas del campo
especialmente en el cultivo de cacao. Y como es lógico nuestros
hermanos nativos, venezolanos QUIMICAMENTE PUROS también
desconocían las letras del alfabeto.
Al establecer la siguiente comparancia como dicen los gauchos
pamperos, no me motiva la idea de un plagio si no relacionar la similitud
con la descendencia africana que hace varios años fue exhibida en la
televisión en una SERlE de capítulos basados en la obra RAICES y
trataba todo lo acontecido en los cultivos de algodón en la región de
Carolina del Sur donde la mano de obra era ejecutada por los esclavos de raza
negra.
En esa película uno de los personajes de mayor relevancia fue un esclavo
llamado EI VIOLINISTA, virtuoso ejecutante de ese instrumento musical que
aprendió de oído, viendo y escuchando a los músicos que amenizaban las fiestas de
sus dueños. Por estas facultades que poseía se destacó como un LIDER de sus
hermanos de raza, y su fama llego a ser tan renombrada que actuaba en conciertos
para deleitar a sus patronos ataviado elegantemente como era la costumbre de esa
época.
En estas ejecuciones llego a implantar un estilo de sonidos que se hacían
agradables al oído y que han perdurado en el tiempo tales como Baladas, Blues y
parte de Jazz, las cuales hoy llevadas al pentagrama recorren el mundo, plasmadas
antes en el acetato, luego en las CINTAS Y actual mente en los CIDIS 0 CIRIS como
lo llaman parte de la población que se menciona anteriormente.
Estas referencias se hacen ya que cuando RIO CHICO ERA RIO CHICO como
decían los abuelos
debío presentarse en alguna ocasión la obra de Hamlet o en su
defecto alguno de los patronos de origen europeo en sus
conversaciones mencionaban las palabras con que finalizaba el
renombrado actor su actuación teatral ¿SER O NO SER?
Es el caso que muchos para dárselos de TAQUI QUITAQUI a
menudo lo hacían, por lo que los obreros de las plantaciones las
escuchaban mencionándolas luego pero destrozándolas en su
contenido. La influencia europea era tanta que muchos esclavos(as)
Heredaban prendas de vestir de sus patronos las cuales lucían con
pretensión cuando se ataviaban con FLUSES DE CASIMIR O CASIMIL,
FRAC O FRASES, pareciéndose a pingüinos negros poniéndoselos en
las Fiestas Patronales en Honor a LA VIRGEN DE LAS MERCEDES y
no escapaban ala burla de los mamadores de gallo o j… que les
BERREABAN COMO CHIVOS MEEEE MEEEEE, y otros mas
descarados les recitaban unos versos que decían: EN LA GUAlRA
ESTA LLOVIENDO Y EN
CARACAS LLOVIZNANDO, QUITATE ESA CHIVA AJENA QUE SU
AMO LA ANDA BUSCANDO.
En las cuatro esquinas exactamente donde hoy funciona una
panadería, tenia una bodega un comerciante llamado Marcos Yakers,
don de se reunían el día sábado los obreros a comprar EL
BASTIMENTO. De ellos se destacaba un fulano que se ataviaba con una
paltosita de Casimil Ingles que le quedaba corta, pero al final le lucia por
ser de baja estatura y gordito o sea, que el disfraz le cuadraba. Era de
hablar rápido de los que llaman Ladinos o Físicos, se la daba de
ESTUDIAO ante sus paisanos, colegas y hermanos de raza, quienes lo
escuchaban BOQUIABIERTOS confirmándole todo lo que planteaba
asintiéndole: si es verdad, así, como tu dices es, como no, tienes razon,
lo que inspiraba al orador que finalizaba sus intervenciones
parafraseando al amigo Chespi, preguntándole a la audiencia pero
destrozando la oración ¿SES 0 NO SES? Por lo que tocaría responderle
"HE ALLI EL DILEMA" y quizás de haberlo escuchado el
inimitable cómico mexicano conocido en el mundo entero como
CANTINFLAS le hubiera respondido "AHI ESTA EL DETALLE".
FIN
LA LLEGADA DE ELIAS COPTERO.
Rio Chico siempre había padecido de inundaciones, pero según
versiones la ultima ha sido la mas grande, superando a la de 1938 que
es recordada como la que había causado mayores daños tanto a los
cultivos y rebaños, así como alas construcciones, sin embargo esta
ultima no causo epidemias como las anteriores aun cuando la mayor
cantidad de agua era proveniente del rio Tuy, que como todos sabemos
esta contaminado en el mas alto porcentaje. Aun cuando la ruptura de la
represa de El
Guapo, descargo millones de litros del conocido H2O, esto pudo haber
sido la contraparte de la tragedia ya que estas eran limpias y tenían
velocidad desplazando alas sucias del principal rio del Estado Miranda.
Hay que destacar que gran parte de los caseríos y pueblos están
asfaltados por lo que el sabañón no pudo hacer de las suyas, y entonces
si es verdad que se hubiera formado la tremenda picazón en las patricias
de los humanos y las pezuñas de los animales.
También se debió a que los habitantes en sus comunidades
aprovecharon la ayuda que en compensación aportara la madre
naturaleza quien dejo caer varios palos de agua (aguaceros) que fue
aprovechado para las necesidades personales, del hogar y limpieza de
las calles, desplazando el sedimento que hubiera causado epidemias.
En relación con el sabañón, salieron bien, ya que ahora no existe el
Agua de Telégrafo, que lo curaba casi instantáneamente, pero había que
tener aguante.
Gracias a Dios y a la Virgen de las Mercedes que nunca desampara
a sus hijos, que las cosas no llegaron a ser mas graves, por lo que paso
a referirme al titulo
de esta narración. En una de las tantas inundaciones sucedidas antes de la
canalización del río Rio Chico y la construcción del dique marginal del
Rio Tuy para evitar que este inundaran las poblaciones de Rio Chico,
San Jose y caseríos circunvecinos, y encontrándose toda la zona baja
del antes Distrito Páez llena como decían los abuelos, se pidió ayuda al
Gobierno del Estado, lo cual se hizo antes de que se dañaran las líneas
por las cuales se transmitían los "ticarica-tran-ticarica-punto-ticarica"
inventadas por el amigo Morse ( miembro del circulo literario La Criollita)
y que era el· medio de comunicación mas rápido en esa época.
El mensaje cumplió su cometido y la respuesta no se hizo esperar,
pero al parecer porque había tempestad y cuando esto sucedía no se
podía transmitir con claridad ya que había el peligro de recibir un
corrientazo ocasionado por los rayos y centellas que caían, el caso fue
que el operador no copio bien el mensaje y entendió que el día x vendría
un funcionario para efectuar una inspección y
proceder al envió de ayuda a los damnificados. Las únicas vías de salida eran por
aire o en lancha, ya que el ferrocarril no estaba funcionando para evitar una
catástrofe por que los puentes podían ceder, principalmente el situado en Paparo,
que cruzaba el Rio Tuy, y una vez se había caído, ocasionando una tragedia, que
gracias a que era un tren de carga, el maquinista, el fogonero y el ayudante lograron
salvarse nadando a la orilla donde fueron rescatados.
En el fondo del Rio todavía reposan la locomotora, vagones de carga,
plataformas y descubiertos. Sobre este suceso se creo una leyenda de que uno de
los buzos, los cuales fueron traídos de Alemania y Holanda aseguro haber estado a
punto de ser arropado por una mantarraya que media unos diez metros, por lo que
se negó a seguir Buceando, lo cual tuvo el apoyo de sus colegas y compañeros de
trabajo.
El caso fue que la gente se ubicó en la plaza esperando noticias, unos cruzaron
El Desecho (así llamaban la zona donde hoy están construidos el estadium, el grupo
escolar y la concha acústica) teniendo que mojarse el sitio aquel como dice la
chica del 17" ya que el terreno estaba bordeado por un caño, el cual
aseguran era el antiguo cauce del Rio, entrando por donde hoy esta el
terminal de pasajeros para el Guapo y Tacarigua siguiendo su curso
hasta el Castillito, donde funciona la tasca y Discoteca atendida por el
Barman y chef internacional Jose Diaz. Luego cruzaba a la derecha
hacia la plaza Bolívar donde nuevamente continuaba en línea recta
pasando por el fondo del Consejo donde hoy funciona el Mercado
Municipal.
La gente se impacientaba ya que querían hablar con el funcionario
que asigun el Telegrama se llamaba Elías Coptero.
Se había pedido colaboiación a Tacarigua para que un bote
trasladara al funcionario desde EI Raizal ya que se tenia la certeza que
este venia en lancha desde Higuerote.
Todo estaba previsto en esa forma y así se esperaba, pero de
repente se sintió un ruido en el cielo el cual fue creciendo hasta que
pudo divisarse que se trataba de uno de los aparatos voladores
inventados por Sikorsky Enseguida el Jefe Civil entendió el error
y se monto en uno de los botes estacionados frente a la Prefectura (la
cual Igual que la Iglesia y la Plaza no se llenaban) trasladándose al
terreno de jugar pelota (Beisbol) donde caería el helicóptero que ya
había sobrevolado la población observando la inundación.
Mas tarde se entendería que no se trataba de ninguna persona
llamada Elías Coptero sino de un Helicóptero de las Fuerzas Aéreas que
transportaba al comisionado del gobernador del Estado Miranda.
FIN
EU BANQUERO DO RÍO
El pasado veinticuatro de septiembre fecha en que veneramos a nuestra
querida Virgen, como es costumbre nos reunimos grupos para dialogar y
a la vez compartir con los paisanos que habitan en otras regiones del
país, pero que fieles a la tradición hacen
acto de presencia para acompañar a su patrona en un acto de Fe y
Devoción Católica.
Esa vez falto uno de los marcos y, aprovechando la ocasión en que
saludaba a un amigo, se lo presente a mi nueva compañera de vida y
como ya a esta le había referido sus actuaciones en la ciudad de Rio de
Janeiro donde curso estudios de ingeniería le dije: este es el Banquero
del que te he hablado; esto se debió que en conversaciones anteriores
con Miriam relacionadas con los bancos populares que funcionan en el
país, le había referido sobre el pequeño banco que fundó y administro
Marcos en la ciudad Capital de la Samba ya que hace mucho tiempo, O
long time como dicen los que se las dan de que espican inglis, el
ingeniero Ruiz Verde ( Q.E.P.D) quien también estudio en Brasil y era
condiscípulo de Marcos se extraño cuando un Iimpia botas que le
lustraba el calzado en una plaza de la ciudad le pregunto por el otro
Venezolano. Intrigado quiso saber el motivo, explicándole el pequeño
limpia botas que dos muchachos, los cuales enseño, querían hablar con
Marcos, como ya lo llamaban, para solicitar un
prestamo y de esta manera adquirir una caja, cepillos y cremas para
lustrar calzados.
Sorprendido Ruiz consulto con el limpia botas quien le explico que
el se los iba a recomendar ya que este se dedicaba a este tipo de
financiamientos y la prueba era que a el quien le presto los reales para
iniciar su micro empresa fue Marcos.
Comprendió entonces Ruiz Verde porque cuando pasaban por
algunos lugares, los limpia botas saludaban con cariño a Marcos y era
que llegaban cerca del millar de Pequeños Empresarios a quienes había
financiado Eu Banquero Do Rio quien además era un filántropo ya que
los intereses se los exoneraba al cancelar la ultima cuota.
Por casualidad de la vida hace pocos años en La India abrió sus
puertas en Nueva Delhi un banco que venia funcionando desde hace
tiempo por varias ciudades en forma ambulante dedicado a prestar
dinero en pequeñas cantidades con preferencia alas madres de bajos
recursos, había también algo de filantropía porque los interese eran
bajos y no exigía garantías, según las narraciones el dueño y director
empezó con un capital de cien Dólares, con cien clientes(as) y en la
actualidad es uno de los bancos con mayor cartera de ahorristas y
continua su política de financiamiento por lo que varios países le han
pedido asesoramiento a fin de instalar institutos similares ya que una de
las cosas que mueve el interés en este tipo de inversionistas y gobiernos
es que el sistema de financiamiento tiene una recuperación estimada en
el 98% de lo invertido.
Podemos decir entonces que si Marcos hubiera cobrado los
intereses reinvirtiéndolos, a lo mejor fuera uno de los mas grandes
banqueros del vecino País Suramericano, financista de zambas y
equipos de futbol
En la actuación de Marcos hay algo de genética, ya que cuentan
que su padre procedía en forma parecida y una comerciante o sea San
Fernando, en su testamento estableció la donación de unos terrenos,
para que se construyeran viviendas. Deseo que fuera cumplido por
Marcos ante el gobernador Arnaldo Arocha, quien construyo las
viviendas. FIN.
Calzón de Cuero
Uno de los personajes que gozo de gran popularidad en Rio Chico
fue Natividad mejor conocido como Calzón de Cuero. Vivía en la calle
Bolívar cerca de la bodega EI Capitolio donde tenia un taller de
soldadura y se dedicaba a la fabricación de lámparas que usaban
Carburo como combustible, canales para recoger las aguas de lluvia,
medidas para líquidos, desde un litro en forma regresiva finalizando con
la ultima, llamada popularmente cotorrita donde se despachaba la
popular caña clara.
A los muchachos nos vendía pitos, tipo de los usados por la policía
o polecia como dicen algunos.
EI precio era una puya y la vibración la efectuaba, por que Calzón
de Cuero le introducía una semillita de Ceiba, cuyo árbol existía en el
patio de su casa.
Era nativo de Clarines y lo llamaban Carrao de donde se vino
motivado a que unos muchachos en una Semana Santa quisieron
quemarlo tal cual como se hace con Judas
Iscariote el traidor que vendió a Jesucristo por Diez monedas de oro.
Su compañera de vida era la también popular señora Isabel, una
fervorosa creyente de la Fe Católica y como en España existieron los
Reyes Católicos Fernando e Isabel los Jodedores(as) bautizaron a
Isabel como La Católica, diferenciándola de esta manera de las otras
Isabeles. Como todos los simpáticos personajes, era un asiduo
consumidor de Caña clara y portaba una guitarra confeccionada en su
"taller" con madera y hojalata provenientes de latas de galletas y
mantecas.
Con esta se acompañaba, al interpretar sus canciones
preferidas como eran las Rancheras Mexicanas destacándose la
titulada Allá en el Rancho Grande la que en una parte de su letra
decía: te voy a hacer los calzones I como los usa un ranchero I te los
comienzo de lana / y los termino de Cuero, luego seguía el coro que
se cantaba de esta manera: allá en el rancho grande I allá donde
vivía I había una rancherita I que alegre me decía, y entonces alguien
del publico le preguntaba con acento de charro mexicano (Y que te
decía Manito? contestándole Calzón de Cuero la letra antes
mencionada. Así paso su vida esa pareja de seres populares y
serviciales, ya que Isabel gozaba del aprecio de la familia de mayores
recursos a quienes ayudaba en los quehaceres domésticos. Mas tarde
CALZON se modernizo e imitaba a los locutores de eventos deportivos
que transmitían las cuñas comerciales siendo una de sus preferidas la
que establecía !APUNTA PIPO!. Y como tenia un gañote prodigioso este
grito se oía a mas de dos cuadras y por supuesto que al emitirlo se
echaba un GUAMAZO DE CANA CLARA.
FIN
ELG
L TIGRE GARRAP
QUE HIPATA EN
IZO c. ... N EL OLI
A JESUSVAL DE
S MARIASOLE.
A
REFRANES DE HACE 50 AÑOS.
FOR SI FORTI INCURRITI CALA VERA INCOQUI, era un refrán que
se escuchaba diariamente en Rio Chico. ¿Que significaba?, nadie lo
sabe explicar ya que asigun sus habitantes les daban diferentes
aplicaciones. FOR SI FORTI, podía significar "yo no me meto en vainas",
"no se y no vi" como decía el popular Agapito Rondón, el Indio
Lambelanza como el mismo se denominaba. Por si acaso, y todo lo que
se le pudiera aplicar. CALA VERA se llama al esqueleto de la cabeza y a
los hombres de vida irregular. IN traducido al castellano significa EN o
sea una preposición separable de acuerdo a lo establecido por la
gramática castellana avalada por La Academia de la Lengua, pero que
en este caso se convierte en inseparable significando DENTRO DE,
¿Entendieron? Yo tampoco pero así es, y KOKI 0 COQUI en criollo Rio
Chiqueño se traduce a un pequeño golpe a veces cariñoso que se le
aplicaba a los muchachos preferiblemente a los que tenían el coco
raspado y se
efectuaba poniendo los dedos en posición de Jugar metras, la que
popularmente se llamaba UÑA DE C… y en lugar o en vez de presionar
con el dedo índice o gordo se aplicaba con el dedo medio. Existieron
personas que se dedicaban a DAR COQUIS a los muchachos llegando a
pagar una puya y a veces hasta una locha (sigun le provocara la telva o
topia) por lo que sin equivocación se trataba de un SADISMO
REPRIMIDO. Otro refrán que estuvo muy de moda fue SUPERITITAN
FLAUTICAN, de difícil traducción y se le atribuía a la Juventud que ya
había ido a Caracas y seguramente la escucharon y mas que todo se
aplicaba en un reconocimiento a la belleza de las bellas "Rio Chiqueñas"
de "fama Nacional", y con esto quería significarse que estaban bien
buenas, a punto de caramelo y todos esos calificativos que "se les da" o
"atribuye" alas mujeres en una etapa de su vida.
Podría decirse que actual mente esto seria lo que los muchachos
llaman "Cagante" bien buena, cartelua y otros nombres que diariamente
inventan formando un léxico que solo ellos saben traducir.
Así que si quieren actualizarlos lo que tienen es que ponerlos a
rodar y FOR SI FORTI, no se y no vi.
FIN.
LOS CARRIELES
Este nombre se le daba alas carteras que usaban las damas "Rio
Chiqueñas" de acuerdo al ultimo grito de la moda que traían quienes
tenían la oportunidad de viajar a la Capital de la República, travesía que
se hacia tomando el "tren" en la estación de esta población la cual
estaba ubicada donde hoy funcionan unos comercios al lado de la oficina
de CADAFE y la avenida Intercomunal EL Ferrocarril o Tren llegaba
hasta el puerto de Carenero donde los pasajeros se embarcaban en los
vapores que hacían el viaje hasta el puerto de la Guaira.
Estos DEPOSITOS ambulantes usados por las damas sirven para
guardar "de todo", desvirtuando su especifico uso que era o es el de
portar los
cosméticos utilizados en el diario retoque o maquillaje. Existían como
hoy existen diferentes modelos o tamaños, llegando algunas a tener
capacidades exageradas como digo anteriormente ya que cuentan que
tanto en el tren como en los vapores se debía pagar el pasaje de los
animales domésticos, a una pasajera "El Conductor del tren" como era
llamado el cobrador de pasajes le descubrió dentro de la cartera una
"gallina".
Hace poco tiempo estuvieron de moda unos "macuticos" bellamente
decorados, para tratar de ocultar su originalidad pero se trataba simple y
llanamente de ese ayudante que los agricultores que también los llaman
"Mapires".
EI nombre de Carriel correspondía específicamente a un
modelo de cartera de pequeño tamaño, que eran llevadas por las damas
guindadas con elegancia en la mano izquierda si eran Derechas o
Diestras, y en la mano derecha si eran Zurdas o Siniestras. En los
actuales momentos y por esas cosas de la moda, se puede observar
como la juventud femenina a puesto de Moda nuevamente el Carriel
que usan con coquetería pero no con tanta elegancia como lo hacían las
Abuelas y no es por que nuestras bellas jóvenes no sean elegantes sino
que las muchachas de hoy actúan de esa manera con naturalidad,
cualidad que deben mantener siempre, sana mente o ser zanahoria
como ellos se llaman.
FIN
LOS MABIS.
En realidad el significado exacto de esta palabra es el correspondiente al
nombre de un árbol de corteza dura que crece en las montañas de las
islas Caribeñas Santo Domingo y Puerto Rico, también llamadas por
poetas y compositores "Quisqueya y Borinquen” en recuerdo a como los
llamaban sus pobladores amerindios o Tainos por ser este ultimo el
lenguaje que hablaban.
Es muy posible que en las montañas del distrito Páez se
encontraran estos arboles pero conocidos con otro nombre, a lo mejor es
Puy o Majomo, como sucede con el Chaguaramo que nace también en
la isla de Cuba y que es utilizado con casi las mismas formas por los
habitantes de nuestros Campos, ya que su madera o concha es usada
para la construcción de viviendas y casas, sus palmas sirven para el
techo, la parte anterior a esta llamada concha es utilizada para "tapar" el
producto de los cultivos, tales como cereales etc. Y también cuando no
habían colchones se colocaba en el "suelo pelao" y a dormir se ha dicho.
Sus frutos formados por racimos de coquitos se utilizan para alimento de
animales principalmente de cochinos o cerdos y si recordamos que el
plato favorito y popular en Cuba es el Lechón y que la casa del Goajiro
es el Bohío que se construye con la madera y palmas del árbol, sirviendo
su fruto para engordar los "Chanchos" para la noche buena;
entenderemos entonces, la guaracha que cantaba el inimitable," Beni
More", Estableciendo que en su Cuba nacía una mata que sin permiso
no se podía
tumba y esa mata EEE SIGUARA YA. Hace poco tiempo un
venezolano llamado "El Diablo de la Salsa" grabo esta música con un
arreglo que todavía se escucha en las emisoras al cual la crítica musical
califico de excelente.
Hace mucho tiempo o long time (como dicen los que machucan el
inglis) exactamente en la cuadra comprendida entre las calles Comercio
y Nueva, para mejor identificación frente donde funciona el Tribunal,
existieron siete casas de idénticas dimensiones y formas que fueron
conocidas popularmente con el nombre de "LOS SIETE CUARTOS" que
hoy son viviendas familiares de diferentes diseños.
Contaban los mayores que en esas antiguas construcciones
funcionaban "LOS MABIS" que no eran otra cosa que locales de
diversión donde se podía jugar, beber y bailar ya que existían mesas
para el Poker, Bacarat y dados, también funcionaban Bateas y Ruletas
del tipo Carrera Larga, GUARAÑAS, TRES PELOS y todo tipo de
aparatos utilizados en las apuestas de dinero y bienes.
No faltaban los jugadores del popular Ajilei y como en Rio Chico
existía clasificación social, en cada local se jugaba de acuerdo a la
posición y el dinero del jugador, así que los de Poker y Bacarat eran los
elegantes y ricos, los de dados, bateas, barajas y ruleta pertenecían a
una segunda categoría para lo que los ubicaremos en la RUKI LIGA con
opción de subir alas "Grandes Ligas" siempre y cuando la suerte los
favoreciera y tuvieran una "postura" adecuada para altenar con los ricos.
Y en la tercera categoría se aceptaban a los pequeños y consecuentes
apostadores en las Guarañas y Tres Pelos, así como el popular juego de
trompito que establecía los premios de SACA, METE, DEJA, NADA Y
TODO y el de la bolita que consistía en adivinar donde estaba la bolita o
grana de cereal oculta bajo una cascara de nuez tapita o perolito donde
siempre el jugador perdía ya que el "chasero" desaparecía la bolita o
cereal al presionarlo con el dedo medio escondiéndolo en la mano, lo
que los ingenuos no se daban cuenta, aunque creían poseer una vista
de lince. Con el trompito sucedía lo mismo ya que era controlado al darle
vuelta, siempre caia en Deja , Nada o Mete, muy pocas veces en Saca o
Todo.
Todavía no se conocía el juego de las otras bolitas o sea triples y
terminales ya que estos fueron introducidos al país por los Cubanos
Blancos ya que el Gobierno del dictador Fulgencio Batista controlaba en
todo EI Caribe el juego de las loterías, creando "mafias" que
organizaban los premios. En sus inicios como hoy también, este juego
alcanzo tanta popularidad que hasta una guaracha le compusieron
donde el apostador renegaba de su MALA SUELTE ya que juga el 021 y
salió el 022 ¿SE RECUERDAN?
Había dos locales donde existían pistas de baile, y sonaban
conjuntos musicales de la región y otros que venían de pueblos vecinos.
Precisamente estos establecimientos eran los que fueron llamados
Mabis ya que los clientes decían voy a bailar al "Mabis" y a los que eran
asiduos visitantes les decían, si mostraba signo de agotamiento ¡seguro
que anoche estabas bailando en el Mabis!...
A estos sitios de "DIVERTIMENTO" (como parla los nativos del país de
la bota) se podía llevar su dama o "Ievantar" alguna de las que
frecuentaban el Mabis en busca de aventuras amorosas. Como no
existía el alumbrado eléctrico este se lograba con lámparas de carburo,
kerosén o gasolina blanca que era la que usaban las aristocráticas
"Coleman".
Por eso era que en las pistas de baile no se detectaban los
asistentes igual que en las Discotecas de hoy en día, por lo que las
"damas" se sentían protegidas. En los Juegos si la cosa variaba porque
se necesitaba buena visibilidad, la cual era desaparecida cuando un
jugador perdía y estaba pasado de tragos y le caía a palos a la lámpara
formándose un "rebulicio" en la oscuridad.
Si hacemos una comparancia podemos decir que las minitecas son
unas "copias" de los Mabis, con la diferencia que a estos "iban" mayores
de edad, se bebía Caña pero no se "Guelian" polvos raros, no se
quemaba "yerba" ni se CHIRRIABA.
Así juventud que cuando vayan a bailar a los Mabis háganlo
zanahoriamente y verán que se divierten mejor.
FIN
EL DETECTIVE
Derrocado por un GOLPE DE ESTADO el presidente Isaías
Medina Angarita, ACCION DEMOCRATICA partido que formó parte
principal en la revolución del 18 de octubre de 1945 comandado por su
máximo líder el Guatireño Rómulo Betancourt se extendió por todo el
país.
Por ser Rio Chico la Capital del Distrito Páez, el cual estaba
además conformado por los municipios, San Jose, EI Guapo y Cúpira le
correspondió ser la sede del Comité Distrital el cual funcionaba en la
calle real o comercio exactamente frente a la casa Martínez al lado de la
oficina de los Bienes
Nacionales cuyo director era un Señor de apellido Gallegos,
edificación donde mas tarde funcionarían los telégrafos federales.
En una de las reuniones que se efectuaban los martes en la noche
se presento un personaje quien manifestó haber sido designado por las
altas autoridades Adecas, para colaborar en la buena marcha y
organización del partido en Barlovento, que se residenciaría en Rio
Chico donde establecería su centro de operaciones. Se identifico como
detective profesional graduado en Quántico, academia donde se forman
los agentes del F B. I o sea el Federal Burao of Investigación máxima
"police" de los "yunaitis estéis", habiendo ejecutado cursos de
especialización en la SCOTLAND YARD de Inglaterra y la "POLICE"
Francoise destacando que en esta ultima era donde había adquirido
mayor especialización y experiencia mostrando "diplomas" y un
certificado de asistencia a la Universidad de La Sorbona donde se
especializo en "Leyes y códigos" por lo que se notaba y así lo expresaba
que era un admirador de Eugene Francois Vidoc considerado como el
primer detective
del mundo, fundador de la Policía Secreta Francesa y asesor en la
formación de la K.G.B, F.RI Y Scotland Yard en Rusia, Estados Unidos
e Inglaterra.
Igual que su admirado maestro se especializaba en documentos de
compra venta, redacción de poderes para el rescate de todo tipo de
bienes y herencias y como ya estaba en aplicación la ley del trabajo,
hizo saber que sobre esta materia había efectuado un curso de
especialización, por lo que estaba a la orden para asesorar a los
compañeros en todo lo relacionado con estos casos.
También era un experto ciclista acrobático y tenia una bicicleta
"COTEBRE" de cremallera fija y sin frenos la cual podía comparase con
las BICICROSS con la que efectuaba toda clase de piruetas y paradas
como lo hacen los artistas de circo.
Para esa época la Plaza Arévalo Gonzalez Hoy plaza Bolívar tenia
una altura sobre la calle empedrada de mas de un metro igual que la la
Jefatura y el Consejo Municipal por lo que épocas de inundaciones no se
llenaban.
La acrobacia consistía en parar en "caballito" el vehículo y subir de un
brinco ala plaza y dale mas de 50 vueltas a toda velocidad, deteniéndose
bruscamente trente a la Jefatura o la Iglesia en un perfecto equilibrio hasta
por 30 minutos en cuyo tiempo leían UN PEPIN o un Chamaco. Es
propicio destacar que tal como lo hacia el detective, en la actualidad los
jóvenes de Rio Chico, así como los hijos de turistas practican con sus
bicicletas y patines en la plaza Bolívar, Libertador de Venezuela y otros países
hermanos. Considerado en el mundo como uno de los grandes hombres
de la historia quien fuera comparado como un Semidiós con mas
conocimientos y poder que los mitológicos del Olimpo.
Por eso no se puede aceptar la indiferencia de los representantes de las
autoridades Legislativas y Ejecutivas cuyas sedes están ubicadas frente a la
Plaza, que permiten esa falta de respeto con el padre de la patria. Como
diría Don Quijote a su escudero “Cosas Veredes Sancho” y de estar vivo
Pedro Ivan
el popular “Tamarindo” les hubiera dicho ¡Hoy sábado!, hay que ver que
ustedes, no sirven pa un cara… ustedes son malos venezolanisticos.
Como se les ocurre faltarle el respeto a Bolívar, Ustedes no están
preparatoriados, malos ciudadanos. Pero siguiendo con el detective,
sucedió que Inés Cumana(Q.E.P.D) sufrió un accidente cuando
trabajaba en el trapiche de San José al rompérsele una de las
“Carboyas” que transportaba llena de Caña Clara, causándole una
herida en la rodilla derecha de la que nunca se recupero, quedando
semicojo el resto de su vida
Como era de esperarse este caso lo tomó el detective quien
procedió a demandar a los patronos a fin de que Inés Cumaná fuera
indemnizado por los daños causados en el accidente laboral de acuerdo
a lo establecido en la Ley del Trabajo.
En vista o en virtud que pasaba el tiempo y el caso no se resolvía, se
convocó, a una asamblea de base para que el detective informara a los
“compañeros” como marchaba el problema y fue en ese día cuando el alumno de
VIDOC concluyó su
intervención pronunciando las celebres palabras que hacían
disgustar a Inés cuando se les mencionaban, ya que el detective para
dárselo de estudiao no llamó al patrón por su nombre e igualmente lo
hizo con su defendido cuando dijo:
"Entonces no nos queda mas camino que hacer una huelga en contra de
ese bandidazo de Crac que pretende no pagarle lo que le corresponde
al ñero Cu. Abajo Crac y que viva el ñero Cumaná".
Cierto día Carlos Niochet que vino de Caracas conoció al personaje
extrañándose que a el no le hubieran participado nada por lo que
resolvieron pedirle al fulano que se identificara.
Lo llamaron a la sede del partido y cuando este acudió cerraron la
puerta de lo que se dio cuenta el admirador de Vidoc y enseguida le
echó mano a la pistola que portaba y que "asigun" disparaba diez tiros
en ráfaga. Todos retrocedieron y salieron a la calle dejándolo trancado.
Consiguieron en la policía dos funcionarios armados con chopos,
gomeros a lo que no le quedo más remedio que rendirse. Al
desarmarlo todos querían quedarse con la "pistola" y casi pelean por
ella, pero la sorpresa fue grande cuando los policías informaron que la
"berraca" era de goma.
Comprendiendo que no le había causado daño a nadie, al día
siguiente lo "embarcaron en el tren hasta Higuerote con instrucciones
que abordara un autobús de la A.R.C y no volviera mas por estos lares.
FIN
LAS BRUJAS
De estas famosas y universalmente conocidas "Damas"
practicantes y ejecutantes de la Magia Negra y demás conocimientos,
relacionándolas directamente con el Rey del Azufre, se ha escrito hasta
la saciedad, llegándose hasta la exageración, por cuya causa mas de
una persona inocente fue quemada viva por
sentencia del tribunal eclesiástico establecido para inquirir y
castigar los delitos contra la Fé, por el solo hecho que fueran
denunciadas como brujas y herejes.
Uno de los casos mas celebres fue el de la doncella de Orleans
como era llamada la popular Juana de Arco joven iluminada francesa
que lucho contra los ingleses y que al perder la comunicación y apoyo
con el creador fue quemada en la hoguera por sentencia del cura, juez
inquisidor única persona que podía disponer de la vida de los seres
humanos Gracias a Dios que a nuestro país no llego ese tribunal ya que
los reyes católicos lo instauraron en su lucha para combatir a los judíos y
moriscos. Juana de Arco seria al tiempo santificada por lo que es
venerada en Francia.
Pero esto es solo un comentario o entroito como dicen los
estudiaos ya que las brujas que existían (digo yo) en Río Chico no eran
el tipo de las Europeas por que los abuelos nos contaban que desde
que llego el fluido inventado por Edison se acabaron
las apensiones ya que todo ese tipo de aparatos no quieren saber nada
con la Luz Eléctrica, en esto eran como Barrabas Collius. Pero hay que
aclarar que no eran las damas solamente las poseedoras de estos
conocimientos porque también algunos miembros del sexo masculino se
transformaban en animales raros, pero nunca pudieron "volar" ya que no
poseían TETAS Y asigun las glándulas mamarias de las Damas era las
que se convertían en alas, por lo que los hombres solo podían ser
macaguas o mapanares arrastrándose par el suelo "pelao".
Cuentan que la misión de las Brujas Voladoras era de espionaje
preferiblemente en los casos sexuales de volteaduras y amores
clandestinos, pero como carecían de ética profesional, todo lo que veían
en la noche lo divulgaban al día siguiente, y por que eran aves voladoras
nocturnas las relacionaban con el Rey de las tinieblas. Muchas personas
se especializaron en cazarlas para lo cual se equipaban con una cruz,
agua bendita, un escapulario de la Virgen de las Mercedes, una linterna
foco fijo, (igual a las que usan los cazadores nocturnos. A los que la
Guardia debería jo... ) la oración de la MAGNIFICA ANIMA MEUS y
un chaparro de manteca efectuando el siguiente procedimiento: al sentir
el animal ya que estas hacían un fuerte zumbido con las alas se
procedía a encandilarlas con la foco fijo, mientras tanto se le rezaba la
magnifica y se le presentaba la cruz con lo que debía desplomarse del
caballete donde se encontraba encaramada. AI suceder esto no se le
debía permitir que huyera, entonces se santiguaban en cruz echándoles
agua bendita y se pelaban bien peladas dándoles con el chaparro de
tapara por las patas, nunca por la topia ni las alas porque corría el
peligro de que no pudiera volar y. entonces la persona que se había
trasformado en ave se moría, dañándole las patas se podía identificar a
la mujer que de repente estuviera renqueando y con las piernas
marcadas.
Por eso una vez que estaban cazando a una voladora, como
tenían sospecha de quien se trataba, cuando la descubrieron montada
en un techo la espantaron y se fueron corriendo para la casa de la
persona de quien dudaban. Abrieron la puerta y se dirigieron al cuarto
donde dormía la damisela y efectivamente esta se encontraba desnuda,
acostada en el suelo alumbrada con dos velas de a puya los brazos
abiertos formando una cruz y la boca abierta, aparentemente estaba
muerta, como ya era de madrugada sintieron un aleteo en una mata de
mango que estaba en el patio y al poco rato el ave entro al cuarto por la
puerta que estaba abierta, aleteando y dando vueltas al rígido cuerpo, a
medida que hacia esto se fue reduciendo de tamaño y cuando tenia el
de un tucusito se metió por la boca del cuerpo, al poco rato el cuerpo se
movió, parándose luego y cuando se iba a vestir aparecieron los
cazadores y ahora si le dieron chaparrazos por todas partes llamándola
demonio, p..., c... de madre, chismosa y todo lo que comprende un
"Bollo Bien Aliñao".
Por eso le recomendamos tener siempre a la mano una linterna y
los demás componentes, pero tiene que aprenderse bien "LA
MAGNIFICA", recuerde que esa oración establece que: si es el diablo no
me lleva, si tiene ojos no me vea, si tiene oídos no
me escuche etc, etc.
Pero este tema es muy extenso y complejo y podía dividirse en
categorías ya que algunos(as) se dedican descaradamente al mal, son
los que cobran dinero por echarle una vaina a cualquier ser humano no
atendiendo la solicitud del cliente que solicita el trabajo. En mas de una
oportunidad han vuelto loca a una persona, la ponen pendeja o gafa, si
es dama la hacen que se dedique a la prostitución y los malos vicios, le
meten un sapo en la barriga y hay quienes han quedado locas de por
vida o secula, seculorum como establece la lengua madre.
Estos hacedores de maldades merecen que se les aplique la
sentencia inquisidora, igualmente a que a sabiendas que tienen la vista
fuerte, revientan a inocentes niños, que inician su vida en este difícil
mundo de Dios ya que por maldad no usan anteojos negros y gozan una
bola haciendo Daños.
Deberían más bien dedicarse a tumbar cocos que les produciría
dinero honradamente, pero así es la vida y que les vamos a hacer.
Existe otra categoría que se dedica a efectuar curaciones ayudados
por espíritus y se transportan, convirtiéndose en el ser invocado quien
entonces habla a través de la (el) médium recetando si es caso de
enfermedad, medicina o indicaciones de formulas que deben ser
cumplidas siguiendo fielmente las instrucciones.
Sobre esto hay mucha tela que cortar, porque se da el caso que
recetan "medicinas" como dicen los que hablan con "Tronío" y cantan
"bulerías" llegando hasta la "exagerancia" de indicar se consulte en
"internet" en la pagina web WWW.BRUYERIACOM, ya que esos
remedios par ser nuevos en el mercado solo se consiguen de esa
manera.
Sin embargo existen personas que "hacen el bien" aun cuando hay
contradicción, pero se les acepta porque están bien intencionadas y en
honor al punto de la verdad cumplen un cometido social en las regiones
donde todavía no se presta el servicio medico gratuito al que tenemos
derecho todos los habitantes de esta patria libertada par nuestro Simón
Bolívar, o
el amigo Simón como confianzudamente lo llaman "ARGUNOS". Me
refiero a los curanderos que aunque a veces se le sale una rueda a la
carreta en un alto porcentaje lo hacen de "buena fe". Ellos son los
sobadores de pies y manos que llevan los "tendones" a su sitio
aplicando unturas y formulas de su propia creación y ayudados por una
oración que solo ellos conocen. Otros(as) son expertos en curar
culebrillas, bichos o lombrices, diarreas y fiebres, y los grandeliga que
preparan contras para contrarrestar el veneno que introducen al cuerpo
humano las macaguas y mapanares cuando muerden o pican a seres
humanos y animales domésticos, estas personas gozan de fama y
reputación, dándose el caso que cuando no se ha conseguido el "suero
antiofídico" no le ha quedado a los médicos otro caso que llaman a estos
populares curiosos para cumplir el Juramento a Hipócrates. Pero sin
menospreciar a estos hacedores del bien, mención especial tienen los
que curan "el mal de Ojos", porque no hay nada mas angustiante que
ver un inocente sufrir sin que la ciencia pueda establecer la causa.
Entonces la persona "facultada" procede a
ensalmar al niño, utilizando "tres ramitas" en la que prevalece la
yervabuena y a medida que lo va ensalmando, le va rezándo una
oración al "Santísimo" efectuando "cruces" con las ramitas y cuando el
ensalme va haciendo efecto, el paciente se va quedando dormido en un
sueño placido "reparador y profundo" como establecía la propaganda de
los colchones suidrin (sweet dreams) que hacia el tocayo Pancho Pepe y
que se escuchaba en los juegos de pelota protagonizados por el,
Cervecería Caracas y los del Equipo Eléctrico de don Carlos Labó o sea
el Magallanes.
Sobre estos casos de ensalmes, remotamente recuerdo que mi
padre nos llevaba donde nuestra Bisabuela que vivía en San Jose, una
llanera Guariqueña que sabia ensalmar, Mama Juanita como así la
llamábamos procedía a acostamos en su regazo y uno a uno nos iba
santiguando y rezando para que no nos hicieran o cayera ningún Daño.
De allí nos veníamos contentos mis cuatro hermanos y yo y la
"contentura" era también motivada a que la bisabuela nos daba de
despedida un beso, un abrazo y una
"locha" a cada uno, dinero que ella obtenía de la venta de leche ya que
como buena llanera tenia unas vaquitas en el corral de la casa las que
diariamente ordeñaba.
Que Dios te tenga en el mejor sitio querida y recordada mama Juanita.
Que así sea.
FIN
EL PONCHE DE BENIGNO. EI equipo de béisbol de Río Chico llego a ser uno de los mejores en toda
la zona de Barlovento. Entre sus integrantes se recuerdan Chuamon
Matute, Luis "Zorro" Laya, Héctor "Mirandita" Espejo(Q.E.P.D), Julio
Morocho Flores y el estelar lanzador Emiliano Guacaran.
Desde San Antonio Ilegó a Rio Chico Benigno y entre Caimaneras y
caimaneras se hizo un buen pelotero por lo que los del equipo lo
contrataron pasando a formar parte del club de pelota.
Jugaba en la primera base y se destacó como un gran jiteador al
que llegaron a comparar con el famoso Vitico Davalillo. AI parecer esto
lo Vitoquio y de buen deportista se transformo en un gran chacharero a
la hora de Pararse en el Jon, lo que le causaba disgusto a los
lanzadores.
En El Guapo había un equipo de pelota cuyo lanzador estelar era
Felipe Correa quien al observar la actitud de Beni Ponce lo aconsejó a
fin de que cambiara su manera de actuar en los juegos.
Beni como se dice hoy en día "no le paro" y sucedió que en un
juego que se efectuaba en EI Guapo, Felipe tuvo que relevar al pitcher
de su equipo ya que Ie estaban dando una paliza.
Se dirigió a la lomita, efectuó los lanzamientos de rigor y el
dompayer llamo a batear tocándole el turno al jiteador Beni, quien de
inmediato empezó con su chacharería, llegando hasta gritarle al
lanzador;
pásala pa bótatela, Gallo e campo no le gana a Gallo e pueblo etc. etc.
Con toda su calma Felipe hizo el "guainot" miro para primera
donde había un corredor y lanzo para la goma una curva de adentro que
el dompayer canto "estrai", nuevamente Felipe se preparo y mando por
el centro del plato una recta de humo que el que "quecher" tiempo para
ponerse hielo en la mane y meterle un pedazo de paño al mascotin.
Beni se quedo Frío y Felipe hizo sus movimientos, piso la caja y
mando una curva que engaño al bateador quien se aparto evitando ser
golpeado, pero el lanzamiento Rompió, quebrando oportunamente y
entonces el dompayer sentencio "estrai tri" estrocao.
Cabizbajo Benigno se retiro para su dogao a buscar su mascotin
ya que fue el tercer "ao", cruzándose con Felipe en el terreno quien le
dijo: ¿Recuerdas lo que te aconseje? Que no debías burlarte de los
picheres ni de los otros jugadores de pelota, "ahí te dejo eso".
MACHETE Con este sobrenombre es recordado un popular personaje nativo de La
Guaira, quien se residencio en Rio Chico, en la casa del señor Pablo
Coello de quien era familia. Se dedicaba al comercio de víveres y a la
compra de frutas para lo cual utilizaba un camión de barandas con el
que ejecutaba un recorrrido por la mayoría de los caseríos de Río Chico
y mas tarde se extendió su ruta hasta Cúpira siguiendo la vía de la playa
pasando por Tacarigua y Machurucuto.
De esta zona venía cargado con cazabe el cual negociaba en
Caracas y La Guaira, a su regreso cuando subía a surtirse de víveres.
EI apodo con que se hizo popular se derivaba a que usaba el
nombre de esta herramienta de trabajo utilizada por los obreros del
campo para asignarle el nombre a cualquier objeto, saludar
afectuosamente y responder de la misma manera; ejemplo:
-¿Como estas machete?
-Como una Pepa e' rule, machete.
- ¿Machete, a como me va a vender el cazabe?
- Traigo unas cebollas que están machetes.
Sucedió que en uno de los viajes hacia Machurucuto, al camión se le
daño el dinamo, por lo que se detuvo, acomodando el vehículo sobre
palmas de coco para evitar que la marea lo hundiera o se pegara.
Llegó a pie hasta Machurucuto donde existía una oficina de telégrafos
desde donde envió un telegrama en los términos siguientes:
PABLO COELLO RIO CHICO / DINAMO NO MANDA / MANDA
DINAMO / CAMION ACCIDENTADO / MACHETE PARAO.-
Como ese día se encontraba en Río Chico el camión del señor
Chucho Ernesto Rojas que había llevado un viaje de copra. Pablo
Coello habló con Ramón que era el chofer para que le hiciera el favor de
entregarle el repuesto a Machete, quien así lo hizo y Machete continúo
su viaje.
FIN
Apreciados lectores (as).
Como Uds. se habrán dado cuenta, en las narraciones se han
incorporado palabras que GRAMATICALMENTE no son correctas. Pero
se aplican, ya que así las pronuncian los habitantes de algunas zonas de
nuestra región, de otros pueblos y ciudades, siendo consideradas como
Modismos, manteniéndose a través de años tal y como ahora la
juventud utiliza un Léxico que también perdurara en el tiempo.
De tal manera que se ha querido mantener el estado original de las
cosas, recordando siempre lo dicho por el cantor Pampero:
“Yo soy parte de este pueblo y a él le debo lo que soy, hablo con su mismo
verbo y canto can su misma voz".
Estas narraciones están protegidas por la "LEY DE DERECHO DE
AUTOR" de acuerdo a lo pautado en el Artículo I de "Los Derechos
Protegidos", Disposiciones Generales, Capitulo I, Sección Primera de las
Obras de ingenio que en su artículo I establece:
"Las disposiciones de esta Ley protegen los derechos de los
autores sobre todas las obras de ingenio de carácter creador ya sean de
índole literario, científico o artístico, cualesquiera que sea su genero,
forma de expresión, mérito o destino”.
Los derechos reconocidos en esta Ley son independientemente de
la propiedad el objeto material en el cual esta incorporada la obra y no
están sometidos al cumplimiento de ninguna formalidad.
Quedan también protegidos los derechos conexos a que se refiere
el Titulo IV de esta Ley.
Estas narraciones contaron con la colaboración de las siguientes Empresas
para ser Editadas y Publicadas:
Edificaciones y construcciones "PACAIRIGUA C.A"
Vías y pavimentos "NORTE SUR C.A"
Fuente de Soda "LA CRIOLLITA"
Lácteos El Guapo "LA CANTARA"
Fabricantes de queso de Búfala
Programa Radial "LO NUESTRO". 97.1 FM.
DE JOSE MANUEL HERNANDEZ
Cazabe "EL CUPIRENO"
Producto de exportación.
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