la sociedad global (1992)

Sociólogo brasileño

Octavio Ianni

(Recopilación de varios

autores nacionales y

extranjeros)

Caída del Comunismo (socialismo en realidad)

Expansión del Capitalismo con epicentro en EUA (nueva hegemonía )

Unión Europea (a un año de consolidarse con el Tratado de la Unión)

• “La bonanza económica global es

ficticia y

su inminente colapso es por la falta

de ética”.

LUIS ZAPATA

Caída del comunismo

• Con origen en Europa

Expansión del capitalismo

• Por manos de la nueva potencia mundial: EUA y UE

GLOBALIZACIÓN

• Impedimento a cada Estado-nación para realizar sus funciones: intervención LIBRE extranjera

• “La revolución soviética puede ser vista

como la revolución contra el capital”.

GRAMSCI

SOCIALISMO «REAL»

Control total de Medios de Producción

por parte del EstadoÚnica

ideología: marxismo-leninismo

Partido único

Mihailo

markovic

• China (??)

Cuba, Chile

NicaraguaParaguay,

Bolivia

Brasil, Argentina

Continuaron el Capitalismo y

las clases sociales: quizá

Cuba sea la excepción

¡ABAJO EL

CAPITALISM

O!

Sistema: productor

Estado: distribuidor

Individuo: consumidor

Para la

producción sí

existe

globalización,

pero para las

ganancias y

repartición de

éstas, sólo se

presentan

algunos; los del

Norte.

• “En las última décadas, se busca adaptar las

economías nacionales a las exigencias de la

economía mundial”. Robert Cox.

Tratado de Libre

Comercio (1994)

EUA, México (fraude del

88) y Canadá

EUA: el mayor

beneficiado

Comunismo-Capitalismo

Movimientos antisistémicos y lucha de clases

nacionales e internacionales “No terminaron

las desigualdades,

tensiones y contradicciones

que estaban y continúan estando

en la base de naciones y

continentes»

• Octavio Ianni

Sistema capitalista: según Ianni

Económico

Político Cultural

Ideológico

Político/Institucional

• «El alcance mundial del capitalismo en el siglo XX ha sido tan fuerte

que todos los proyectos de desarrollo nacional con pretensiones de

soberanía han sido frustrados (…) cualquier proyecto nacional

solamente puede ser propuesto y realizado a partir de la plataforma

establecida por una economía política de ámbito mundial» Ianni.

SEXO, EDAD, LENGUA, RELIGIÓN

GUSTOS, COSTUMBRE

S, STATUS SOCIAL

ESTADO DE ÁNIMO,

EDUCACIÓN, CAPACIDADE

S

LIBRE ALBREDÍO. CADA CABEZA ES UN MUNDO. PARA TODO HAY GENTE

HETEROGENEIDAD TOTAL.

Sólo hay una ideología dominante (prototipo): cada

quien la adquiere como desee o pueda

CAPITALISMO:

Extensión geográfic

a e histórica Ciencia y

tecnología = civilización y modernidad

Economía centralizada

: dependenci

a a las grandes

potencias

¿QUÉ PASA CON EL DÓLAR?

Neoliberalismo

El dinero no se manipula, las personas $í (y ella$ son la

morralla andante).

Sumergidos en él: víctimas, ovejas…

Beneficiados: buen status social

Perjudicados: África (origen de la Coca-

Cola… )

Malacostumbrados: «lo necesitamos»

Servicios, comodidades, lujos,

productos…

Un Frankestein

leyendo una

calaverita…

«Wachacheo»

Otakus:

transculturalización

prototípica (positiva o

negativa), no real

• La cultura, a su vez, en este proceso de occidentalización

se ha convertido en una mezcla tanto de elementos

culturales occidentales como con elementos nativos.

• En la cultura de la sociedad global, las religiones y sectas,

las ideologías y las utopías, entre otras, emergen al

mismo tiempo que resurgen diferentes con otras

perspectivas. Siendo así “una expresión de los horizontes

y dilemas generados con los movimientos de la sociedad

global en formación”.

Quiere decir disolver o desplazar el tiempo y el espacio.

En la sociedad global, la desterritorialización es un proceso

que cada vez se intensifica y se generaliza más. Las

relaciones, procesos y estructuras de dominación y

apropiación parece que se están desarraigando, por otra

parte se ven afectadas las lealtades de grupo,

manipulación de monedas y estrategias del Estado.

DESTERRITORIALIZA

R

• Si se piensa en el nacimiento

de la sociedad global, son

nuevos los actores, agentes,

personas físicas y jurídicas

que se incluyen, a su vez, en

otros lazos de

independencia, tensión,

antagonismo e integración .

En el ámbito de la sociedad

global, los principios de

libertad, igualdad y propiedad

organizados en el contrato,

operan generalmente en

términos económicos, y se

renuevan continuamente .

• El mundo esta conformado por:

• Naciones

• Etnias

• Minorías

• Grupos y clases

Somos tantos y tan distintos que a todos

nos toca de todo; de igual forma, para

todo hay gente.

• Se atribuye a la ilusión de generalizar intereses e

ideales, acomodar divergencias y tensiones, trazar líneas

principales de la cara y el destino del mundo.

• El FMI y Banco Mundial se consolidan como

instituciones mundiales en la medida que

institucionalizan o formalizan las condiciones

bajo las que se mueve o reproduce el capital en

general absorbiendo las otras formas.

• Las monedas nacionales, mercancías de todo tipo y

formas de trabajo, adquieren significado en la medida

que se refleja en la moneda internacional y constituyen

condiciones indispensables para la organización y el

ejercicio del poder global.

• Pueden ser:

• Expresan dimensiones esenciales de la sociedad global,

de la mundialización de las cosas, gente e ideas.

Independientes Paralelas

Conflictivas Convergentes

• La construcción de la hegemonía en

escala mundial implica reducir

progresivamente las desigualdades que

sustentan la enajenación de amplios

sectores de la población mundial.

«Entre menos espacio por gobernar

y organizar, mayor eficacia». Rosseau. El Contrato Social

• “Globalización” implica hablar de una mezcla de todos

con todos: “este es un mundo en el que la nación

comienza a parecer provincia, el eslabón de todo un

más amplio, inclusivo, global e histórico que involucra a

muchas singularidades y particularidades” . Octavio

Ianni.

• La globalización genera un fantástico

caleidoscopio de unidades y oposiciones,

búsquedas y extravíos, conceptos y realidades,

ideologías y utopías

• Es decir, si bien hay una transnacionalización y

transculturización, siempre quedan rezagos de

la cultura y productos propios.

• “Los problemas con los que se

enfrentan las ciencias sociales parecen

rebasar la capacidad interpretativa de los

conceptos ya conocidos. No se trata de

pensar que el patrimonio teórico disponible

necesite ser abandonado”.

• Los conceptos, las categorías y las ideas son

cuestionados y puestos en tela de juicio por los

problemas que la globalización puso a

disposición junto con sus innovaciones.

• Las ciencias sociales son desafiadas para

interpretar las nuevas realidades y

reinterpretar realidades y reinterpretar

realidades que ya habían sido explicadas y

comprendidas.

• Estudiar al individuo como el verdadero y único objeto de

las ciencias sociales.

• La combinación del estudio macro y micro.

Sus verdaderas intenciones son,

una vez con libertad económica y

política a nivel internacional,

irrumpir en cada nación y

adquirir todos los bienes y

recursos naturales que más les

convengan para la acumulación

de su capital y plusvalía;

…valerse de los países

subdesarrollados para

enriquecerse aún más y

hacer más pobres a los

pobres, los cuales son

mayoría.

EL CONTRATO SOCIAL JACOBO ROSSEAU

Potencia: análisis, reflexión

Acto: acción

Pasivo: empatía,

solidaridad, no competencia

Pobres

• Despilfarrar, gastar al momento el salario

CIUDADANO: LIBRE GRACIAS

AL CONOCIMIENTO

Rico•Avaricia, egoísmo, acaparador

Compartir y

apreciar tampoco

llegar al ascetismo

ALIAR LA CIENCIA Y

TECNOLOGÍA HACIA

BENEFICIO GENERAL;

¿HIPNOPEDIA? IDEAS DE

SOLIDARIDAD, NO

COMPETENCIA