ideologias politicas en el peru
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7/25/2019 Ideologias Politicas en El Peru
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INTRODUCCION
En la presente trabajo queremos dar a conocer y comprender las ideologas de
una organizacin que buscan la defensa colectivista y a la crtica al problema
social que se presenta en el poder gubernamental, ya que las diferentes
problemticas que se presentan el mbito poltico, social, econmico, y cultural,
incita a que opositores intelectuales pongan frente a actuaciones que a diario
se vulneran, concientizando que se deben defender y proteger los derechos
humanos y naturales, ya que las condiciones de vida no son dignas.
IDEOLOGIAS POLITICAS PERUANAS
1. IDEOLOGA:
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Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una
persona, colectividad o poca, de un movimiento cultural, religioso o poltico,
etc.
2. QU ES UNA IDEOLOGA POLTICA?!na ideologa poltica es un cierto juego tico de ideales, principios,
doctrinas, mitos o smbolos de un movimiento social, institucin, clase o un
grupo grande que e"plica como la sociedad debera funcionar, y ofrece alg#n
programa poltico y cultural para un cierto orden social. $e ocupa mucho de
cmo el poder debera asignarse y a cules fines debera ser usado. %lgunos
partidos siguen una cierta ideologa muy estrechamente, aunque otros
pueden tomar una inspiracin amplia de un grupo de ideologas relacionadas
sin especficamente abrazar una ideologa especfica.
3. EVOLUCIN HISTRICA DE LAS IDEOLOGAS POLTICAS EN EL PER
El &er# de los #ltimos dos siglos es uno de los pases latinoamericanos y
caribe'os con las ms variadas y numerosas organizaciones polticas, con
un debate intenso de ideas, con divisiones y subdivisiones internas. (a
frondosidad y la imitacin son dos caractersticas de las ideas polticas que
han surgido en el proceso de la lucha de clases a partir de la fundacin de la)ep#blica. &ara e"plicarnos mejor ese surgimiento y desarrollo es preciso
se'alar, en resumen, apretado, las bases econmicas y sociales que han
generado las ideas y sus representaciones polticas.
3.1 Una !"n"#$a %#&'()a* +( % ,-"*"n/ 0a%a * #)&" %&*"
) n(%-a 0&%"-&a.Con la e"cepcin del slido pensamiento socialista
de *os Carlos +aritegui, no hubo un planteamiento, ni liberal ni
conservador, que haya propuesto un proyecto de sociedad. (asemifeudalidad que limit el desarrollo del pensamiento liberal burgus
en el &er#, e"plica sus propias contradicciones, su eclecticismo y su
incoherencia.
3.2 E* )"#&n&" --an&n a-&%"!-4&!" n a*&an5a !"n (na
6(-(%$a an7#&!a !"n&n(a)"-a )* "-)n !"*"n&a*.(a aristocracia
que se prolong desde el irreinato hasta ms de un siglo se confundi
con los intereses econmicos y polticos de la burguesa comercial, en
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cuya conciencia de clase dominante cre la ambivalencia de ser liberal,
pero sin abandonar su credo conservador, hispanista y, ms tarde, de
subordinacin a lo e"tranjero. -tro tanto ocurri con las masas
oprimidas y lo que podra haber sido una burguesa nacional progresista
y emprendedora. (a clase terrateniente feudal y sus ideas
conservadoras han ejercido una fuerte influencia en la situacin de las
clases e"plotadas, especialmente mediante la presencia de una iglesia
catlica que se adue' de la conciencia social de la gente, perennizando
los valores de la feudalidad colonialista, de la obediencia ciega a la
autoridad, la resignacin y la cultura del apoliticismo.
3.3 La a(%n!&a ) (na -8"*(!&/n 6(-(%a n * P-9. (a )ep#blica,
formalmente burguesa, no correspondi a la estructura econmico
social heredada del irreinato. (as fuerzas productivas se mantuvieron
atadas al pasado. (as clases usufructuarias del movimiento
independentista no tuvieron mucha necesidad de plasmar las ideas
democrticas y liberales que declaraban las constituciones,
especialmente la de /012, la ms 3progresista3 hasta la dcada de /456.
3. D%a--"**" *n"; )%&(a* %(6"-)&na)" )* !a,&a*&%#" n * P-9.
Es una realidad que emana de la ausencia de una clase capaz de dirigir
un curso histrico diferente al heredado de la colonia. Esta situacin
impidi la conformacin de clases sociales definidas, especialmente las
clases bsicas de la sociedad moderna que el desarrollo capitalista
impuso en Europa, la que genera la contradiccin antagnica
burguesa 7 proletariado.
3.< D *" an-&"- )-&8a *a !"n'"-#a!&/n &n)'&n&)a ) !*a%% %"!&a*%;
donde la clase asalariada es en parte campesina y obrera al mismo
tiempo, especialmente en el sector minero y en la agroindustria, una
burguesa sin proyecto nacional y aptrida.
(as bases econmico8 sociales mencionadas, pese a ser realidadeslimitantes para el desarrollo de ideas progresistas, no impidieron la
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presencia de ideas renovadoras y la actividad revolucionaria de nuestro
proletariado, las rebeliones campesinas y la germinacin de ideas
revolucionarias.
. =ACTORES IDEOLGICOS > POLTICOS QUE HAN IN=LUIDO EN LA
EVOLUCION DE LAS IDEAS > =UERAS POLTICAS EN EL PERU
.1 I)"*"$a !"*"n&a* #"n4-+(&!a.
Es la base fundamental de las ideas y fuerzas conservadoras que
impidieron el rompimiento radical con el pasado9 que mantuvieron, hasta
muy avanzado el siglo ::, lazos de reconocimiento al 3gran aporte3 de
la conquista espa'ola para la formacin de la nacin peruana, a la
cultura occidental y a la religin catlica. Esta influencia ideolgica
conservadora sigue pesando fuertemente en la percepcin de los
problemas nacionales; la educacin, la cultura, las costumbres y la
propia institucionalidad del pas.
.2 E* *&6-a*&%#" *a )#"!-a!&a 6(-(%a.
Esta ideologa jug un papel importante en la incubacin y cierto
desarrollo de las luchas por la independencia y por un pas moderno en
el sentido econmico y social. &ero los sectores liberales del &er# no
optaron por un rompimiento radical ni con la Espa'a conservadora, ni
con la herencia colonial, mucho menos con el sector conservador que
rechazada cualquier cambio hacia adelante. +s bien se acomod al
manejo autoritario, centralista y subordinado a lo e"tranjero del Estado
oligrquico.
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poltica. % su vez, la c#pula catlica ha cobrado bien sus servicios con el
usufructo de privilegios que le permite el Estado confesional. %lgunos
liberales del siglo :>:, especialmente don +anuel ?onzlez &rada, el
Chileno @rancisco Ailbao y nuestro +ariano %mezaga, combatieron con
mucha pasin a la religin catlica, sin resultados mayores. Es que la
ideologa catlica se confunda con la propia poltica de Estado. El
Estado laico no fructific en el &er# porque el propio liberalismo fue
heredero y usufructuario del papel de la >glesia Catlica en su dominio
de clase. Esta influencia persiste.
. E* ,a,* ) *a !(*(-a ,-&a*&%a )"#&nan.
(as ideas8fuerza que el imperialismo nos impone, por lo menos desde
principios del siglo ::, se han convertido en formas de ver la realidad,
de pensar los problemas y hasta de vivir. Bue sin el apoyo e"tranjero no
hay desarrollo, especialmente sin el capital que nos prestan, se ha
vuelto el argumento de las clases dominantes y de vastos sectores
populares. (a investigacin cientfica y el uso de nuevas tecnologas
estn atados a la idea de la subordinacin. (o mismo ocurre con todo
intento oficial de reformar la educacin. $alazar Aondy, en concordancia
con las tesis del filsofo mejicano $amuel )amos, ha acu'ado la frase
de 3la cultura de la dominacin3 para designar nuestra situacin cultural
peruana. (a cultura imperialista moderna se ha asentado sobre la cultura
conservadora colonial, pues no son incompatibles para mantener al &er#
dominado.
.< La &)"*"$a Ana-+(&%a.
(a influencia del anarquismo en el &er# fue positiva en el surgimiento ydesarrollo del movimiento obrero peruano. espus de una etapa pre8
sindical D/00 /041F, el movimiento obrero en el &er#, al desarrollarse
como lucha econmica frente al surgimiento de una incipiente industria y
de servicios p#blicos, vale decir de la incipiente e"plotacin capitalista
en nuestro pas, tuvo en el anarquismo su influjo ideolgico, su emocin
por la justicia y la igualdad. on +anuel ?onzlez &rada y su liberalismo
radical fueron los elementos de ese fermento proletario hasta msac de /4G6, inspirando un largo proceso de lucha obrera por
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importantes reivindicaciones, como la de la jornada laboral de las ocho
horas en /4/4.
.@ La &)"*"$a #a-&%a.
Constituye un factor clave para entender la lucha obrera y el accionar de
las masas en el &er# del siglo ::. Hambin el debate artstico y cultural,
particularmente en el campo de la creacin literaria y la investigacin en
ciencias sociales.
.B La% *(!0a% -8"*(!&"na-&a%; )#"!-4&!a% na!&"na*% n *
#(n)".(a )evolucin +ejicana de /4/6 /I, la )evolucin $ocialista
)usa de /4/I, la )evolucin China y vietnamita, la )evolucin Cubana
de /415 14 y su presencia actual, son las ms significativas que
influyeron en la lucha democrtica y revolucionaria en nuestro pas.
. La &n'*(n!&a )* '-a!a%" n *a !"n%-(!!&/n )* %"!&a*&%#" n *a
URSS E(-",a O-&na*.Hanto para las clases dominantes, que se
regocijaron con la cada de la E" !)$$ y los dems pases de su
campo en Europa -riental, como para los sectores revolucionarios, la
debacle de la dcada del 06 signific un viraje en la correlacin de
fuerzas9 ventajoso para la gran burguesa que domina el &er#,
desventajoso para las ideas revolucionarias. esprenderse de esta
influencia no ser fcil ni inmediato.
. E* ,a,* )* n"*&6-a*&%#".
Como sistema de ideas, el neoliberalismo ha profundizado el
pensamiento pragmatista e individualista en la poblacin. Ja dotado a
las clases dominantes de un conjunto de creencias que justifican sudominio de clase, como el libre mercado, la competitividad, la
desregulacin laboral, la globalizacin capitalista, la inutilidad de los
partidos polticos, la muerte del socialismo, etc.9 todas creencias de valor
absoluto para un 3nuevo orden mundial3, a despecho de la
profundizacin de las desigualdades sociales que est creando el
modelo capitalista neoliberal. Hanta es la influencia del neoliberalismo
que importantes dirigentes y contingentes de izquierda se encuentranhoy al servicio de la economa de libre mercado 3con rostro humano3,
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cuando no muchas organizaciones revolucionarias se han adecuado y
vienen adecundose a las concepciones ideolgicas neoliberales.
(as bases econmicas y sociales y los factores ideolgicos y polticos
que he esbozado, que por cierto no son los #nicos, nos ayudan a
comprender las ideas polticas y las fuerzas sociales surgidas,
desarrolladas y periclitadas en nuestro pas desde /0G/. Hratando de
ordenar ese desarrollo he optado por una periodificacin por etapas.
)eitero que la seleccin de ideas y fuerzas polticas no es minuciosa.
Es, apenas, apro"imativa y con el criterio de su mayor significacin en
cada momento y su proyeccin al futuro, tanto en lo que se refiere a la
derecha como en lo que ata'e a la izquierda.
: y
principios del :: a raz de los planteamientos de las reformas
educativas de /46/ y /46G, liberal la primera y conservadora la
segunda. &ero, al margen de las limitaciones de ?lvez, conviene
resumir las contradicciones ideolgicas entre conservadores y liberales;
el Convictorio de $an Carlos es el cuartel general de losconservadores, el colegio ?uadalupe, de los liberales9 los
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conservadores encarnaban el espritu aristocrtico, los liberales el
democrtico9 los conservadores defendan la soberana de la
inteligencia, los liberales la soberana del pueblo9 los conservadores
buscaban la disciplina de la obediencia, los liberales defendan la
libertad de discusin y de conciencia.
glesia
Catlica, la democratizacin de la educacin, aumento de la produccin
nacional, saneamiento de la Jacienda blica, libertad de prensa. @iel
al positivismo, +anuel &ardo pretendi 3desideologizar3 el liberalismo
concentrndose en obras que den bienestar a la gente, produciendo
cosas y educando a los ciudadanos para el progreso del pas, pues laeducacin es el motor del desarrollo de un pas, seg#n el credo
positivista; positivismo y pedagogismo juntos. El neocivilismo aparecer
durante la llamada )ep#blica %ristocrtica D/041 /4/4F, pero ya no
como partido de la libertad sino del orden, en una coyuntura en que la
clase obrera desarrolla su lucha y su organizacin hasta la conquista
de la *ornada de las 0 horas.
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(a ideologa anarquista en el &er#, como teora, se encarna en +anuel
?onzlez &rada y, como prctica, en la organizacin y lucha de los
trabajadores entre fines del siglo :>: y las dos primeras dcadas del
siglo ::. $iguiendo la doctrina anarquista, ?onzlez &rada enarbola la
fraternidad universal y pregonaba que el Estado, la >glesia y el Capital
son las tres manifestaciones del poder que esclavizan al hombre. El
espritu combativo de su personalidad le llev a cincelar calificativos
lapidarios para los gobernantes, el clero y los corruptos y traidores a la
patria9 pero tambin a valorar al indgena peruano como smbolo de la
nacionalidad9 tambin a unirse a la lucha y organizacin de los
trabajadores. &olticamente, ?onzlez &rada no logr construir nada
slido ni concordante con sus ideas radicales. (a !nin Kacional que
fund en /04/ se convirti en una nueva aliada de los partidos de la
clase a la que el maestro combati. (o que hoy queda de ?onzlez
&rada es su crtica certera a los males del pas y a las clases
dominantes, su obra literaria, su ejemplo de honestidad y su
intelectualidad puesta al servicio de los trabajadores.
@. ETAPA DE LA CON=RONTACIN ENTRE EL LIFERALISO > EL
SOCIALISO
@.1 IDEAS > =UERAS POLTICAS OLIGRQUICAS.
a E* L(&$%#" *a Pa-&a N(8a. Ko signific, en realidad,
ideologa nueva, por ms que a su programa de gobierno le haya dado
la denominacin de 3&atria Kueva3. El (eguismo no fue ms que lacontinuidad del liberalismo oligrquico, una tendencia modernizadora
que se concentr en obras p#blicas, grandes emprstitos, apertura
comercial y entrega del pas a los EE.!!. % este programa debe
agregarse el manejo corrupto de los recursos fiscales, caudillismo y su
afn de perpetuarse en el poder que concluy trgicamente despus de
empezar su tercer perodo gubernamental consecutivo.
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6 E* APRA %( &)"*"$a *&6-a* %"!&a*)#/!-aa.$urgido de una
familia trujillana aristocrtica y polticamente del movimiento estudiantil
que luch por la )eforma !niversitaria de /4/4, ctor )a#l Jaya de la
Horre fund la %lianza &opular )evolucionaria %mericana en /4G y,
posteriormente, en /456, el &artido %prista &eruano D&%&F. (a ideologa
aprista ha sufrido cambios importantes hasta llegar, en el momento
actual, a su adaptacin al modelo de la 3tercera va3, versin del
neoliberalismo 3con rostro humano3, luego de una e"periencia
gubernamental desastrosa desde el punto de vista programtico y
tambin moral. En su primera etapa, el %&)% levant, por un lado, un
programa de reformismo burgus que tocaba los intereses de la vieja
oligarqua al plantear la nacionalizacin de tierras e industrias9 un
antiimperialismo de buenas relaciones valorando el 3lado bueno3 del
imperialismo, a lo que se agrega la 3solidaridad con los pueblos y
naciones3 y la 3internacionalizacin del Canal de &anam3. &or otro lado.
Jaya de la torre estructur una filosofa aprista denominada 3espacio8
tiempo histrico3 como 3negacin dialctica3 del mar"ismo, seg#n la cual
los fenmenos sociales se valoran desde el ngulo de observacin que
se adopte, similar a la percepcin del objeto en la teora del relativismo
de la fsica einsteniana, teora que no mereci mayor atencin de los
entendidos en temas filosficos y sociales. $in embargo, detrs de estos
planteamientos, Jaya de la Horre ciment en su partido una ideologa
anticomunista, entendindose, ms bien, con los sectores de la derecha
conservadora. % partir de la dcada del 6 el aprismo empez a
abandonar su programa reformista radical hasta coincidir,
programticamente, con el liberalismo oligrquico, lo que le llev aaprobar, en alianza con el odrismo en el perodo de /425 /420, una
(ey de )eforma %graria que dejaba intocados a los grandes
terratenientes. (a afiliacin del %&)% a la >nternacional $ocialista
D$ocialdemocraciaF no a'ade nada importante a su hoy programa
neoliberal 3con rostro humano3. %dems, entre /420 y /4I1, la dictadura
velasquista le quit el programa reformista de capitalismo Leynesiano o
de Estado.
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! La &)"*"$a 'a%!&%a n * P-9. Constituida alrededor de la
dictadura de $nchez Cerro con la fundacin de la !nin )adical de
(uis %. @lrez, las ideas fascistas tuvieron influencia con sus ideas de
orden y autoridad y la aplicacin de una poltica represiva contra
comunistas y apristas en la dcada del 56. esapareci con la derrota
del Kazismo en /41.
) E* ,n%a#&n" ,"*$&!" !-&%&an". Corresponde al proyecto de
intelectuales y polticos catlicos de concretar una fuerza laica en la vida
poltica del pas, pues al desarrollarse las fuerzas polticas de masas, la
>glesia Catlica como tal tiene limitaciones para introducirse en esa
lucha. (as ideas mejor trazadas, desde el lado ms conservador,
pertenecen a don ctor %ndrs Aela#nde, intelectual y poltico de la
vieja oligarqua. el positivismo y el agnosticismo pas a profesar el
catolicismo activo. Combati las tesis mar"istas de *os Carlos
+aritegui y defendi la suya de que la nacin peruana, la peruanidad,
es impensable sin la religin catlica, llegando a sostener que la
herencia hispana es indispensable y determinante en la conformacin
del pas. &lante a los catlicos actuar partidariamente en la vida del
pas, creando as la poltica social cristiana. $obre esta base de ideas se
fund la emocracia Cristiana y, desprendida de sta, el &artido &opular
Cristiano como tendencia ms conservadora y hoy neoliberal. Esta
ideologa catlica tambin se ha e"presado en la accin poltica de *os
(uis Austamante y )ivero y en el propio @ernando Aela#nde Herry.
P-a)&%#" O)-&$%#". %un cuando carecen de ideas polticasdistintivas, los menciono como e"presiones del caudillismo ms vaco
que impulsan las clases dominantes para la defensa de sus intereses.
' E* 6*a(n)&%#" %( &)"*"$a )%a--"**&%a. )epresenta la
emergencia de la burguesa industrial financiera de los 16 y su
necesidad de adaptarse al nuevo conte"to de la economa internacional
que se desarrolla despus de la $egunda ?uerra +undial; elLeynesianismo y el Estado del Aienestar; Aela#nde se gua por ideas
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simples pero con un contenido pragmtico en su presentacin; la
cooperacin de raigambre ancestral, el protagonismo del pueblo en la
construccin de obras p#blicas, los smbolos del trabajo como la lampa,
la peruanidad de la que tanto hablo su to ctor %ndrs, la integracin
fsica del pas a travs de proyectos viales de gran tama'o. &or su
compromiso de clase con la vieja oligarqua en crisis, no supo liquidar a
sta y abrir paso definitivo a la burguesa industrial 7 financiera. Ko lleg
ni a aprobar una reforma agraria de distribucin de la tierra a quien la
trabaja. %ccin &opular forma parte hoy de las fuerzas neoliberales.
E* R'"-#&%#" F(-(7% n& !a,&a*&%a n& !"#(n&%a.(a frase
entrecomillada e"presa la idea de la 3tercera va3 que busca un sistema
social que rechaza la alternativa socialista y que, supuestamente, se
aleja tambin del capitalismo.
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B. IDEAS > =UERAS POLTICAS SOCIALISTAS.
+ientras que las ideas polticas de los liberales eran tributarias de un
liberalismo burgus trasplantado a un pas histricamente atrasado y
mediatizado por los estrechos intereses de unas clases dominantes
carentes de un rumbo autnticamente burgus y atadas al 3colonialismo
suprstite3 D*.C. +ariteguiF, las ideas socialistas en el &er# nacieron como
antagnicas a aqullas.
(as ideas socialistas son introducidas en el &er# cuando la clase obrera y el
movimiento estudiantil, as como sectores campesinos importantes D%ncash,
&uno, Costa Korte, alles de (ima, CuzcoF haban ya confrontado con el
poder oligrquico. $obre todo, la lucha de la clase obrera abon el terreno
para que las ideas socialistas avanzaran en la creacin de la conciencia de
clase proletaria.
Entre /4/I y /456 el socialismo internacional se desarrollaba como
alternativa viable frente al capitalismo imperialista. En numerosos pases de
%mrica (atina y %sia se fundaron, entre /4G6 y /456, partidos comunistas.
En tal escenario nacional e internacional aparece la figura egregia de *os
Carlos +aritegui con su proyecto de fundar el socialismo en el &er#.
B.1E* %"!&a*&%#" ) J"%7 Ca-*"% a-&4(&.
En efecto, corresponde al 3%mauta3 *os Carlos +aritegui el mrito de
aplicar careadoramente el mar"ismo al anlisis de la realidad peruana de
esos momentos, concentrando su gran pericia intelectual en I problemas
y sus interrelaciones con la estructural semifeudal y semicolonial del
pas, caractersticas que se prolongarn hasta el medio siglo ::. (as
ideas de +aritegui carecen de ambigNedades, de eclecticismo. $onmilitantemente socialistas, convictas y confesas como l se defina.
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iiF (as tareas democrticas y nacionales no resueltas hasta hoy
corresponden a la clase obrera en un proceso revolucionario que
conduzca al socialismo9
iiiF (a creacin del socialismo en el &er# slo puede y debe entenderse
como la creacin heroica del pueblo, sin calco ni copia, una tarea de
originalidad y no de seguidsimo, ni dogmatismo9
ivF (a clase obrera es la directriz de la lucha por el socialismo, la fuerza
principal, y para que cumpla esa misin debe organizarse como clase en
el partido revolucionario, sin descuidar el frente #nico y la alianza con el
campesinado9
vF (a clase obrera no slo debe luchar por las conquistas econmicas,
sino tambin, y principalmente, por un nuevo orden social, el socialismo
y el comunismo9
viF El dilema de nuestro tiempo es capitalismo o socialismo, dejando
clara su oposicin a la alternativa socialdemcrata de Jaya de la Horre y
de toda la socialdemocracia que hoy plantea la 3tercera va3
@iel a estos postulados, +aritegui se dedic intensamente, desde /4G5
hasta su muerte D/456F, a educar a la clase obrera mediante
conferencias y, sobre todo, la edicin de 3%mauta3 y 3(abor39 a la vez
que a organizar a los obreros y campesinos. @und la @ederacin de
Oanaconas, la C?H& y el &artido Comunista del &er#, cuya trayectoria
no siempre ha obedecido a las orientaciones primigenias que les
imprimiera el 3 %mauta3. El sectarismo, el dogmatismo, el economicismo,
las desviaciones de derecha e izquierda, cuando no la abierta traicin a
los postulados revolucionarios, truncaron, en gran parte, el avance de lalucha revolucionaria por la emocracia &opular y el $ocialismo. Jubo
quienes, incluso, para mutilar el lado mar"ista revolucionario,
pretendieron vender un supuesto 3mariateguismo3. En lo fundamental, el
ideario socialista de +aritegui sigue vigente. $u vida y obra son
paradigmas a seguir.
I.GE* -"5K&%#". %unque en oposicin al mar"ismo8leninismo, eltrotzLismo se sit#a en la lucha anticapitalista y antiimperialista. $u
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postulado e interpretacin de la 3revolucin permanente3, que no
tiene en cuenta la unidad obrero8campesina y la lucha democrtica,
alej a (en HrotzLi de (enin y luego de $talin. (o que hoy es el
HrotsLismo carece de la fuerza de anta'o, salvo en @rancia, donde se
ha convertido en una fuerza electoral importante. El HrotsLismo
reduce su lucha a la estrategia del socialismo y su tctica desprecia
las polticas de alianzas con las clases y sectores que sufren la
e"plotacin capitalista. e all que, incluso cuando viva (en HrotzLi,
el trotzLismo no consigui, en ning#n pas, constituirse en fuerza
revolucionaria gravitante, mucho menos sent races en la base
obrera. $u influencia se ha circunscrito a reducidas capas de la
peque'a burguesa. En el &er# el HrotsLismo data de /412 al
fundarse &-)8H D&artido -brero )evolucionario HrotsListaF, que sali
de un &-) anterior. (uego, en /4I/, apareci el &-+), procedente
de una divisin interna de ) Danguardia )evolucionariaF, y la (C
D(iga ComunistaF en el mismo a'o de /4I/. En /4I se fund el
actual &$H D&artido $ocialista de los HrabajadoresF con Jugo Alanco,
quien emigr en la dcada de los 46 al &!+ para luego regresar al
&$H. (o que diferencia a cada faccin trotsLista es el centro
internacional del cual depende.
B.3APRA R6*)IR M"8&n" ) I5+(&-)a R8"*(!&"na-&a.
El %&)% )ebelde surge en /414 como consecuencia del
rompimiento de un importante grupo de jvenes apristas con el
&artido %prista &eruano, cuando ste quit su apoyo a la )evolucinCubana. El grupo rebelde, bajo el liderazgo de (uis de la &uente
!ceda, se adhiri a la )evolucin de @idel Castro y asumi el modelo
de la guerra de guerrillas para la toma del poder. Esta opcin llev a
los rebeldes a fundar una organizacin ms definida
revolucionariamente, el +>) y prepararse para iniciar la guerra
revolucionaria. $us planteamientos programticos eran
antiimperialistas y antifeudales con una proyeccin socialistadefinida. $u lucha guerrillera se dio entre /421 y /422, con un
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desenlace de derrota total. $e considera que el +>) pretendi aplicar
en el &er# la teora del 3 foco guerrilleroM DfoquismoF, e"puesto por el
intelectual francs )egis ebray en su libro8manual 3)evolucin en la
)evolucin3, lo que fue considerado, posteriormente, como una
interpretacin subjetiva y voluntarista de la guerra de guerrillas que
llev al triunfo a @idel Castro y al Che ?uevara en Cuba. espus de
la derrota de /422, el +>) sigui e"istiendo en peque'os n#cleos y
con definiciones por etapas, siendo la #ltima el +>)8> Etapa.
Cuando se forma el +)H% los cuadros miristas se pliegan a esa
organizacin guerrillera, culminando su ciclo final. El dirigente
principal, (uis de la &uente !ceda, ha legado, en el plano terico,
una propuesta revolucionaria de )eforma %graria, elaborada como
tesis para graduarse como %bogado en la !niversidad Kacional de
Hrujillo.
B.E* =-n ) L&6-a!&/n Na!&"na* M=LN.
@undado en /425 por el ?eneral Csar &ando Eg#squiza y el r.
Pngel Castro (avarello, enarbol las banderas antiimperialistas y
nacionalistas, concentrando su lucha en la recuperacin de nuestra
riqueza petrolera de manos del >&C, monopolio yanqui que domin
este recurso natural peruano desde /4GG. Este movimiento particip
en las elecciones generales de /425 con escasos resultados.
&osteriormente, en alianza con el &C&8&) y el )8&C, fund el
!K>) en /4I4, participando en las elecciones generales de /406. En
la actualidad, realmente ya no e"iste.
B.
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en la aplicacin terica del mar"ismo, un partido revolucionario para
la revolucin en el &er#. %l contrario, tergiversando el significado del
internacionalismo proletario, se adapt a la lnea de la >>>
>nternacional que propugnaba la lucha de 3 clase contra clase3, al
margen de las peculiaridades de la lucha de clases en el &er#. Esta
desviacin aisl al &C& de las masas y dej al %&)% y al
sanchecerrismo todo el espacio para atraer a la clase obrera, al
campesinado y al pueblo en general. @ue una lnea seguidista y
liquidadora. esde la dcada del 6, sin embargo, se produjo una
desviacin de signo opuesto; el derechismo, la conciliacin con la
dictadura de +anuel &rado !garteche. Continuando con la poltica
del seguidismo a la >>> >nternacional, el &C& aplic aqu
mecnicamente la poltica sovitica de la alianza con los EE.!!.
para derrotar al Kazismo durante la $egunda ?uerra +undial. (a
poltica de conciliacin se afianz tanto que para los dirigentes de
aquel partido ya no tenia sentido preparase para la revolucin, sino
supervivir como partido adaptado a la legalidad burguesa, aunque
para las clases dominantes el &C& era un peligro permanente, por lo
que la dictadura de -dra persigui a los dirigentes y militantes
comunistas, como ocurri con el %&)%. +s tarde, a partir de los 26,
la desviacin de derecha se hizo ms patente al asumir como lnea
oficial el revisionismo del &C!$ D&artido Comunista de la !nin
$oviticaF. Esta situacin se hizo insostenible para la *uventud
Comunista de aquellos a'os. $e desat la lucha interna y en /42 se
produjo el rompimiento con la dirigencia revisionista encabezada por
*orge del &rado. esde la muerte de *os Carlos +aritegui hasta/42, pues, no hubo en el &C& nuevos aportes en el desarrollo de la
tesis revolucionaria de fundador. +ucho menos un intento serio por
preparar y dar inicio a la lucha revolucionaria.
B.@Pa-&)" C"#(n&%a P-(an" Fan)-a R"aMPCPFR; FR ,"-
* n"#6- ) %( ,-&/)&!" Fan)-a R"a.
@undado por la *uventud Comunista que se enfrent a la antiguadirigencia del &C&8 3!3 en /42, adopt una lnea 3izquierdista3 y
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campesinista, adems de seguidismo de la e"periencia
revolucionaria china y albanesa. El &C&8 3A)3 retom la importancia
de la fuerza campesina en la revolucin democrtica nacional y su
rumbo socialista, pero e"ager esa importancia y minimiz el
carcter proletario del partido y el papel de la clase obrera en la
direccin y la hegemona. El &C&8 3A)3, significando un avance
como lucha contra el revisionismo que se queda en el &C&8 3!3,
tena serias limitaciones por su populismo campesinista. &or lo cual,
un sector de militantes rompi con la *efatura y con la propia
organizacin, fundndose dos fuerzas revolucionarias con sus
propios planteamientos; el &C& 3$(3 D&artido Comunista &eruano
3$endero (uminoso3, por un lema que apareca en su peridico; 3por
el $endero (uminoso de *os Carlos +aritegui3F y el &C del &83&)3
D&artido Comunista del &er# 3&atria )oja3, por el nombre de su
peridico 3&atria )oja3F. Esto ocurri en /420.
B.BPa-&)" C"#(n&%a P-(an" Sn)-" L(#&n"%" .
&artido que dogmatiz los aportes mar"istas leninistas del
pensamiento de +ao tse tung y la propia e"periencia de la
revolucin china. (a visin de la realidad peruana de los I6 segua
siendo, para el &C& 3$(3, igual a la analizada por *os Carlos
+aritegui. $us fundamentos no estaban en la realidad sino en las
e"tensas citas de +ao. @ue tanto su dogmatismo que inventaron el
+ar"ismo8(eninismo+aosmo, para luego agregarle 3pensamiento
?onzalo3 Dnombre de combate de %bimael ?uzmn )einosoF. -tra
de sus e"presiones de dogmatismo fue su concepcin metafsica dela violencia, no como una de las formas de lucha revolucionaria, sino
como la #nica, hasta convertir a la violencia en una categora
absoluta. $u campesinsimo es otra de sus caractersticas,
concordante con la semifeudalidad que siguen viendo en el &er#
actual. (as consecuencias de su prctica estn a la vista;
violentsimo militarista y terrorismo puro, por tanto, abandono de la
lucha poltica de masas y de alianzas. Esta desviacin 3izquierdista3
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les llevo a plantear, en la 3Entrevista del $iglo3, la militarizacin no
slo del partido sino de la sociedad futura.
B.Pa-&)" C"#(n&%a )* P-9 Pa-&a R"a MPC )* P PR.
@undado en las mismas circunstancias del &C&83$(3, esta
organizacin asumi los planteamientos centrales de +aritegui; la
lucha por la culminacin de las tareas democrticas y nacionales y la
marcha ininterrumpida al socialismo, como un solo proceso de
continuidad9 el papel dirigente de la clase obrera en todo el proceso
de la revolucin9 la necesidad del frente #nico revolucionario y las
formas de lucha revolucionarias9 la dictadura del proletariado en la
construccin del socialismo y el trnsito al comunismo9 y la
necesidad de construir la alianza obrero campesina bajo
hegemona de la clase obrera. El &C del &83&)3 se preocup por
asimilar la teora de la guerra revolucionaria del campo a la ciudad de
+ao tse tung. Ja promovido la creacin de la democracia directa
de masas en sus formas de @rentes de efensa, %sambleas
&opulares y la %utodefensa de +asas como pre figuraciones del
poder popular a conquistar. $in embargo, el &C del &83&)3 no estuvo
liberado de desviaciones y prcticas seguidistas, sectarias y
dogmticas, as como tendencias derechistas, lo que han producido
luchas internas en determinados momentos. % diferencia de las
dems fuerzas de la izquierda peruana, el &C del & 3&)3, no ha
dudado en mantener su carcter mar"ista8leninista en las
circunstancias ms difciles para el movimiento comunista
internacional y cuando la mayora, en realidad todas, de las demsfuerzas de izquierda, cambiaron su identidad poltica, renegaron de
su ideologa y se inclinaron ante la ideologa neoliberal imperante.
B. Van(a-)&a R8"*(!&"na-&a MVR .
@ue una organizacin fundada en /42 por un grupo de izquierdistasno mar"istas8leninistas. $u programa configura un reformismo radical
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con mucha incidencia en las organizaciones campesinas, sin dejar de
lado a los trabajadores asalariados. +s que un partido, ) ha sido
un frente revolucionario de diversas tendencias ideolgicas, con la
hegemona de un sector reformista radical. +uchos de sus
principales militantes han profesado el catolicismo de la Heologa de
la (iberacin con posturas anticomunistas.
B.1 La I5+(&-)a Un&)a MIU.
fundada por el conjunto de partidos y movimientos de izquierda en
/406, bajo la presidencia del r. %lfonso Aarrantes (ingn. $u lema
deca 3*usticia, &az y ida3 y su #nica actividad fue la lucha electoral.
En el proceso de su > Congreso D/40IF se generaron serias
contradicciones programticas que derivaron en divisin y posterior
autodestruccin, hasta llegar a las elecciones del a'o 46 con dos
candidaturas y en /441, con una candidatura apoyada por slo tres
fuerzas que quedaban. Oa no e"iste.
B.11 La Un&)a) D#"!-4&!a P",(*a- MUDP.
fundada a principios de los 06 con postulados reformistas radicales
como programa y el anarquismo como ideologa. Era la conjuncin
de tendencias anarquistas. $us principales militantes y dirigentes
convergieron en el +)H%. Oa no e"iste.
B.12 E* RTA M"8&n" R8"*(!&"na-&" T9,a! A#a-( ;
cuya aparicin en /402 se realiz como movimiento guerrillero. $u
programa fue de reformas y su forma de lucha fundamental la guerra
de guerrillas. Este reformismo armado combin la lucha poltica de
masas con la lucha armada, aunque no lo logr aglutinar nicomprometer a importantes sectores populares, salvo en $an
+artn y !cayali a travs de la lucha popular en los frentes de
defensa. $u militancia y cuadros fundamentales procedan del
trotzLismo D$erpa CartoliniF, del catolicismo de la Heologa de la
(iberacin, del +>) > Etapa, del %&)% y de otros peque'os
movimientos como &ueblo en +archa. $u lucha armada tuvo como
#ltimo episodio importante el asalto y posterior sangrientodevelamiento de la casa del embajador del *apn el /Ide diciembre
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de /442 y el G5 de abril de /44I, respectivamente. El +)H% e"iste
todava.
B.13 En 1< % '(n)/ * "8&n" N(8a I5+(&-)a ;
bajo el impulso del &C del &er# 3&atria )oja3 y algunos sectores de
izquierda, como un proyecto de recuperar la unidad de la izquierda
peruana, sin descartar la participacin electoral. En este a'o G66G,
con el mismo objetivo, se ha constituido la Coordinadora de
>zquierda. En ambos casos es a#n prematuro avizorar su futuro
FIFLIOGRA=IA
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+artn $nchez, *. DG66G). La revolucin peruana: ideologa y prctica poltica
de un gobierno militar.$evilla; Editorial Kovograf.
%drianzQn, %. D/446F. Pensamiento poltico peruano 19301!9". (ima; Editorial
esco.
icent, %. D/441F. #deologas polticas modernas. )io de *aneiro; Editorial
Rahar.
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HE
B!>E)- C-K E( C-)%R-K +>>%
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