estoicos
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L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
1
ESTOICISMOETICA
PROFESIONAL
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
2
El alma del hombre es una chispa desgajada del mundo y por eso
debe ajustarse a la naturaleza usando su razón.
El fin del hombre es vivir conforme
a la naturaleza.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
3
El deber se desprende de la razón, que es parte del espíritu divino sumergido en el cuerpo humano.
La verdadera razón refuerza la voluntad y el ánimo.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
4
La moralidad de los estoicos está en la
relación entre la razón humana y un
logos universal (ley) rector del
universo que mueve y organiza todo lo
que existe.
La razón humana es recta si se ajusta al
logos o razón eterna.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
5
Los bienes del alma son las virtudes y las operaciones que producen.
Las virtudes son una disposición del ánimo conforme a la razón y elegible por si mismo para conseguir la FELICIDAD, que produce la tranquilidad y equilibrio para toda la vida.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
6
Los vicios se oponen a las virtudes.
VIRTUDES O BIENES FINALES
MAGNANIMIDAD
CONTINENCIA
PACIENCIA
CONSEJO
LIBERTAD
PRUDENCIA
SABIDURIA
TEMPLANZA
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
7
Las acciones de los hombres se perfeccionan gracias a las virtudes.
Bienes finales
LibertadSatisfacciónPrudenciaAlegríasosiego
Bienes eficaces AmistadFelicidad
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
8
Una cosa es recta o torcidaJusta o injusta
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
9
El hombre virtuoso es feliz, vive conforme a su naturaleza racional y acepta el orden universal
establecido que todo lo rige, acepta su destino, obediente, imperturbable.
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
10
La vida es aceptación del destino, a la vez, la vida es una lucha, la vida sabia se vive en una
actitud imperturbable, serena, frente a los embates del destino.
“Invulnerable no es lo que no se hiere sino lo que no se quebranta: por esta señal te mostraré al sabio”
L.C.C. Luis Fernando Ávila Tobías
11
El sabio sabe que morirá y hace de su vida una preparación para la muerte, por eso, a la muerte no se le ha de temer.
Esta actitud confiere al hombre un estado de pasividad y pesimismo, lo que debe hacer es aceptar de manera sumisa y valiente los dictados de su naturaleza.
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