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ESPAOLA
Bloque I, el siglo XIX
Corrientes literarias del siglo XIX, romanticismo, realismo, naturalismo. Claves histricas del primersiglo XIX espaol.
Romanticismo es un movimiento intelectual surgido en Alemania y en Inglaterra en la ltima
dcada del siglo XVIII y que se expande por el resto de Europa y por Amrica hasta mediados del
siglo XIX. Algunos hacen derivar la palabra romanticismo del sustantivo francs roman
(novela) en el sentido medieval de relato de aventuras en prosa. As paso al ingls donde dio, por
derivacin , el adjetivo romantic. Ya en 1760 algunos historiadores de la literatura oponan lo
gtico o romntico a lo clsico. En la ltima dcada del siglo XVIII se comenz a dar a la poesa
romntica un sentido histrico que, a principios del XIX, la hace aparecer opuesta a la clsica.
El romanticismo se presenta como un fenmeno histrico complejo que no slo se refleja en la
literatura y en la msica sino que inspira posturas ideolgicas, influye en las costumbres, influye
en la moda. Alcanza a tener ms de un siglo de vigencia (desde mediados del siglo XVIII hasta la
segunda mitad del XIX) Podemos agregar que, como actitud, el romanticismo existi y existir
siempre, pero predomin en los aos mencionados como manifestacin aguda y colectiva.
Coincide con el despertar patritico de Espaa, Portugal, Alemania, Italia e Inglaterra frente a la
invasin napolenica.
Se presenta adems como una reaccin anticlsica frente a los fros postulados de la razn y a las
pretendidas concepciones universalistas del humanismo. El hombre razonable del neoclasicismo
se convierte en un hombre sensible en quin se debaten conflictivamente ideas y sentimientos.El hombre romntico vive replegado sobre s, entregado a la tristeza hecha de un mundo de
ensueos y de ficcin. Es lo contrario de un hombre de accin. El espritu neoclsico deriva del
humanismo renacentista por lo que subordina la sensibilidad y la imaginacin a la razn. En el siglo
XVIII el neoclasicismo y el racionalismo marchan juntas. Pero a principios del siglo XIX la gente
harta de intelectualismo, invierte el orden y reivindica la intuicin, la imaginacin y el
sentimiento.
Las caractersticas ms salientes del romanticismo son:
Individualismo y ansia de originalidad. Culto del YO (egocentrismo)
Libertad frente a la autoridad de normas y academias, anarqua literaria.
Tendencia subjetivista hace prevalecer el sentimiento sobre la razn. Paisaje cambiante,
modificado por el estado de nimo del contemplador.
Preponderancia de la imaginacin sobre el anlisis crtico con aceptacin de lo espontneo
Inadaptacin respecto del tiempo que le toca vivir: mal del siglo
Tendencia a la melancola, neurosis y suicidio
Evasin de la realidad por el ensueo
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Inters por lo fantstico, por lo extico lo que hace que encuentren encanto en islas
remotas, cementerios, ruinas, oriente, Amrica salvaje.
Idealizacin de la mujer.
Sentido fatalista que hace que vean un destino cruel e ineludible
Lgubre interpretacin de signos premonitorios
Victoria de la muerte sobre el amor
Naturaleza representada como libre, no cultivada. Se interpreta como una visin de la
grandeza divina que causa estremecimiento y gozo.
La tendencia poltica se divide en dos corrientes: movimiento tradicional cristiano y
liberalismo revolucionario.
Se pronuncia un juicio histrico en contra de la antigedad clsica y una revalorizacin de
la edad media con su espritu de caballera, su predominio de la religin y el arte gtico.
La evolucin del romanticismo es distinta segn los pases. En Espaa su aparicin es lenta y
gradual y no tuvo la misma intensidad que en otros pases, sin embargo, adquiri mayor carcter
nacional popular. Los escritores espaoles participan en los acontecimientos polticos de su pas. Elsiglo XIX se inicia con la invasin napolenica , los movimientos de emancipacin americana y
concluye con un hecho muy importante en 1898, Espaa pierde las tres ltimas colonias de
ultramar y guerra contra Usa.
A partir de 1812, se produce enfrentamiento entre liberales (constitucionalistas
antimonrquicos) y tradicionalistas. Aparecen como adictos al romanticismo liberal
(preconizado en Francia por Vctor Hugo y en Inglaterra por Byron) Larra y Espronceda, en tanto
que Zorrilla sigue la lnea del romanticismo tradicional.
Encontramos en los primeros una actitud renovadora que acusa a las tradiciones como causantes
de la decadencia de Espaa y su falta de espritu europesta. Sin embargo era muy fuerte la
herencia del Siglo de Oro y la tradicin del romancero. Haba sobre todo en el teatro espaol
Clsico esencias que coincidan con el estilo romntico. Se pueden sealar como analogas :
El pesimismo
Gusto por los contrastes
Ahondamiento en la psicologa de los personajes
Menosprecio por las reglas clsicas
Religiosidad.
La poesa dramtica inaugura el ciclo romntico con La conjuracin de Venecia de Martnez dela Rosa y lo cierra en 1844 con Don Juan Tenorio de Zorrilla.
Algunos autores distinguen una etapa de autores prerromnticos, formados en la escuela clsica
con la que entran en conflicto por la realidad que les toca vivir; entre quienes se incluye a Jos de
Espronceda (1808-1842) Mariano Jos Larra ( 1809-1837) y Jos Zorrilla (1817-1893)
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La temtica romntica: no difieren de los temas que nutren el romanticismo en el resto de
Europa. Aunque surge una preponderancia del carcter nacional y de una bsqueda del color
local lo que da renacimiento del costumbrismo y el rescate de los elementos tpicos de cada
regin. Se reviven los elementos rabes para ilustrar hechos y personajes que se relacionaban con
situaciones del momento. Se exalta a las figuras histricas para encontrar en ellos coincidencias
aleccionadoras con hechos de la historia contempornea. Otros temas universales son el Amor, laNaturaleza, la Muerte, Dios, la Libertad. El amor es un amor melanclico vinculado con el
desengao y la nostalgia (Rimas de Bcquer) y por el contrario un amor apasionado en lucha
desigual con obstculos y enemigos que desemboca en la muerte por mano propia rodeada de
circunstancias trgicas.
Escenografa romntica: sirve de fondo a la temtica romntica la naturaleza (el mar, la selva, la
montaa) asociada siempre al estado de nimo del protagonista. Olas encrespadas, cielos
tormentosos, reflejan las pasiones del hombre que sufre. De las horas del da se prefiere la noche
con su clima lgubre. Si la accin transcurre en ambientes urbanos, se da preferencia a ciudades
antiguas, pintorescas, con carga histrica, y en ellas a los lugares ocultos: calles perdidas,monumentos antiguos vinculados a alguna leyenda, cementerios. El poeta se mueve tambin en
otro plano, el de los sueos (pesadillas que anticipan sucesos funestos) y las visiones que pueden
ser placenteras o sobrecogedoras.
Los personajes: son seres estereotipados. Pueden ser poetas, enamorados, bandoleros,
conspiradores, caballeros, patriotas, hurfanos, tiranos. Cada uno de ellos compone un tipo.
La mujer: en general, el romntico idealiza a la mujer. La mayor parte de las heronas son
hermosas (rostros plidos, ojos de mirada lnguida, delgadas, maneras finas y graciosas.
Espiritualmente elevadas, de nobles pensamientos y sentimientos puros. )
El estilo: tono declamatorio, largos prrafos para expresar sentimientos, interrogaciones retricas.
Predominan figuras patticas. En la literatura costumbrista se recurre a los elementos tpicos y
regionales, reproducindose modismos del habla lugarea. Predominan las descripciones con
notacin de colores y detalles de personajes, vestidos y costumbres.
MARIANO JOSE DE LARRA
Las circunstancias de su vida y de su muerte fueron romnticas, ya que acompa a su familia al
destierro en dos oportunidades lo que influy en su formacin intelectual. Sufre desilusiones
amorosas y fracasa en la actividad poltica. La consideracin pesimista de la situacin de Espaa lo
induce a poner fin a su vida en 1837 cuando contaba veintiocho aos.
Larra comenz su carrera periodstica con la publicacin de una serie de folletos a los diecinueve
aos. Entre otros artculos aparecieron El casarse pronto y mal, El castellano viejo y Vuelva
usted maana. Los artculos son crticos , usa un lenguaje irnico que revela la indignacin que le
causa el estado de cosas de su pas tanto en lo social como en lo poltico y en lo cultural. Sera
errneo calificar a Larra de costumbrista, porque se entiende por costumbrismo toda descripcin
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o pintura de costumbres, toda literatura que muestre la vida cotidiana de los hombres y de la
sociedad coetnea del autor. LO que hace Larra, ms que descripcin es enjuiciar y analizar
severamente.
El hecho de que Larra deba su fama a sus numerosos artculos, ha dado lugar a que se
menosprecie el valor literario de su obra. Pero en Larra el artculo se convirti en un instrumentode expresin que concebido como un ensayo crtico se hizo accesible a un pblico muy basto.
Todos sus artculos siguen generalmente el siguiente orden: una presentacin donde se esboza el
motivo del artculo bajo la forma de una consideracin especial. Una segunda parte ilustrativa del
tema que lo preocupa, finalmente una conclusin irnica, satrica o amarga. Demostr gran
dominio de la prosa en la redaccin de sus artculos. Maneja el vocabulario gilmente de acuerdo
al nivel lingstico de los interlocutores. Ms de una vez usa el monlogo, algunas veces usa el
gnero epistolar. Usa la primera persona y salpica sus escritos con intejecciones, exclamaciones,
interrogaciones retricas que dan gran vitalidad a sus escritos.
Larra expuso su pensamiento poltico y su orientacin esttica en un artculo que denomino
Literatura del que extraemos el siguiente ideario:
La literatura tiene que ser til y veraz. Debe mostrar al hombre como es y no como debe
ser.
La literatura se vincula con el progreso y la civilizacin.
Debe imperar la libertad
La tradicin poltica-religiosa en Espaa es causa de su estancamiento
La literatura de Espaa ha carecido de utilidad con excepcin de Cervantes y Quevedo.
Gustavo Adolfo Bcquer
Cuando el poeta sevillano entra en el mundo de las letras lo encuentra compartido entre dos
tendencias: el romanticismo (que aun cultiva Zorrilla) y la reaccin antirromntica, ya palpable en
Campoamor. Bcquer se encuentra ms cerca del romanticismo, sin embargo se aparta un poco
de los modelos conocidos y crea una poesa depurada, signada por el subjetivismo, intentando
alcanzar la perfeccin de la palabra. (ver prlogo de las rimas)
La pobreza no abandon nunca a Bcquer, a los dieciocho aos marcha hacia Madrid, pero la vida
en la capital le fue muy penosa por la falta de medios econmicos. Se enamora de una joven (Julia
Espn)a la que ama en silencio. Luego de una mujer que lo abandona y finalmente se casa conCasta Estban con quien tiene dos hijos. La infidelidad de su esposa lo hunde en la desesperacin
y empieza a llevar una vida descuidada que favorece el avance de la tuberculosis. Haba nacido en
Sevilla en 1836. Muri en Madrid en 1870 sin conocer la gloria y sin sospechar la que alcanzara.
Bcquer influy grandemente en la Generacin del 98 y en la del 27.La poesa de Bcquer se
vierte tanto en sus Rimas como en las numerosas pginas que escribi en prosa. Entre sus obras
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en prosa, Las leyendasforman en total un conjunto de veintids narraciones, de las cules
dieciocho se publicaron en varios peridicos de Madrid entre 1861 y 1863.
En cuanto a la poesa, en Bcquer encontramos una posicin nueva, original. Se adelanta incluso
a los poetas modernistas ya que considera que la creacin potica no se limita al verso, sino que
entiende que la prosa puede ser considerada tambin creacin potica. La poesa no depende dela forma de expresin, entre el verso y la prosa, no hay jerarquas.
Las Rimasson ochenta y cuatro composiciones, generalmente breves, compuestas a lo largo de
toda la vida de Bcquer y publicadas en diversas revistas entre 1859 y 1871. No se sabe la fecha de
composicin de ninguna. Fueron recopiladas por el autor. El cuaderno original se encuentra en la
Biblioteca Nacional de Madrid. Al ao siguiente de la muerte de Bcquer sus amigos publican las
Rimas y desde entonces se han hecho numerosas ediciones.
La temtica es tpicamente romntica, y se concreta en dos tpicos clsicos: el amor y el
desengao. Paralelamente otros temas que aparecen son la mujer amada, la ilusin, la gloria, el
fracaso, la idea del fin como una forma de evasin.
Las Rimas nos dejan la imagen de un joven ilusionado, con grandes ideas y sentimientos a los que
logra dar forma con originalidad. En la Introduccin a las Rimas el autor nos hace participar del
proceso de creacin potica. Sus poemas no surgen de la improvisacin sino que estn
cuidadosamente compuestos con esmero y prolijidad.
Los recursos gramaticales que podemos encontrar son:
La importancia del verbo como palabra eje: asomaba a sus ojos una lgrima
El adjetivo con valor de epteto purprea granada
Uso del YO y de otras formas pronominales al estilo romntico. Yos un himno como aella tehizo Dios
Persistencia de la primera persona Yo soy ardienteyo soy morena
Formas exclamativas e interrogativas al principio y al final o como elemento exaltador
Sabes t adnde van?
Uso del imperativo llora!
Elipsis verbal
Polisndeton y asndeton: Y re y llora y aborrece y ama La fe, el espritu, la tierra, el
cielo
Entre los recursos expresivos encontramos
El hiprbaton del saln en el ngulo oscurovease el arpa
El estribillo
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La correlacin asomaba a sus ojos una lgrima
Y a mi labio una frase de perdn
Habl el orgullo y se enjug su llanto
Y la frase en mis labios expir
Frecuencia de paralelismos. Tu pupila es azul y cuando res..tu pupila es azul y cuando
lloras
Correlacin y paralelismos combinados
Anfora (palabras que se repiten al inicio de varios versos)
Finales explicativos
Animismo no ves algo que brilla y llora? Es una estrella
Comparacin
Metfora
Sincdoque
Imgenes (generalmente descriptivas y patticas)
EL REALISMO:
Al comenzar el ltimo tercio del siglo XIX el romanticismo ya ha dado en Espaa lo mejor en cada
gnero, por lo que los artistas van tras nuevos caminos estticos que traduzcan los cambios
sufridos por la sociedad. El pensamiento europeo manifiesta una transformacin nacida de una
extraordinaria expansin cientfica que produce un amplio desarrollo de la industria. Todos los
adelantos (la mquina de vapor, el telgrafo) influyen en la conformacin de la sociedad, en la quese asigna al obrero un papel preponderante.
Surgen nuevas corrientes filosficas de base positivista y se estudia ms profundamente la
naturaleza humana en su dimensin social. La literatura se hace eco de estas nuevas corrientes
del pensamiento y as nace la necesidad de reflejar los problemas de la realidad diaria.
Se ha dado nombre de realismo a la tendencia esttica que manifiesta inters en la observacin
del mundo y del hombre para reflejarla en la obra de arte. Puede decirse que hay aspectos
realistas en las manifestaciones literarias de todas la pocas (Poema de Cid, El Lazarillo, La
Celestina) pero es recin a fines del siglo XIX que aflora esta corriente que llega a teirlo todo en
las mayores producciones literarias espaolas y se convierte no solo en la descripcin de
situaciones reales, sino en su enjuiciamiento.
Por otro lado, si el tema se refiere a la cotidianeidad del hombre comn, el lenguaje ser el que lo
caracteriza el afn por reproducir la realidad aleja a los autores de la expresin lrica y el escritor
no desdea el empleo de voces vulgares o plebeyas. El gnero narrativo especialmente la novela,
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adquiere notable desarrollo ya que su estructura permite la descripcin de ambientes y
situaciones y personajes extrados de la vida real.
Las caractersticas del realismo son:
Observacin detallada de la realidad contempornea como base de la produccin literaria,
ya que considera (siguiendo la filosofa positivista) que el medio determina al hombre.
Nada ms lejos de la evasin romntica.
Arte objetivo: la finalidad es pintar las cosas como son, de ah su aspiracin a la
objetividad.
Visin del hombre como individuo ya que el autor realista debe atender al detalle que
hace de cada hombre un ser diferente a su semejante.
Temtica contempornea: los cambios sufridos por la sociedad acaparan la atencin del
escritor.
Predominio de la novela: es por su heterogeneidad y amplitud el gnero narrativo ms
cultivado.
Personajes extrados de todas las clases sociales: para describir la sociedad industrial en la
que las clases sociales ms bajas desempean un papel importante, los escritores del
realismo manifestaron preferencia por la pintura de seres y ambientes vulgares .
Estilo alejado de la retrica: estilo simple y ajeno a todo efectismo expresivo para provocar
sensacin de objetividad.
Uso de distintos niveles de la lengua: los autores realistas estudiaron los modismos
lingsticos de las clases bajas a fin de que sus personajes literarios hablen de modo
realista.
LA NOVELA NATURALISTA
La temtica introduce un arte experimental basado en las concepciones cientficas positivistas. Ya
no se describe toda la realidad, sino nicamente sus aspectos ms crudos y desagradables. El
creador de esta clase de novelas, el francs Emile Zola manifiesta en sus obras una prediccin por
lo morboso, al elevar a la categora de dogma las leyes de la herencia, es decir, al aceptar el
determinismo gentico. No hay redencin posible para sus personajes atormentados, a an el uso
del lenguaje es muchas veces degradante y repulsivo.
En Espaa no se da el naturalismo en forma total, sin embargo puede citarse a Emilia Pardo
Bazn como la novelista peninsular ms cercana a este movimiento. En Espaa el naturalismo
nunca alcanza los caracteres brutales y degradados de Zola sino que se caracteriza por situar laaccin en los bajos fondos, la inclusin de un lenguaje acorde y la manifestacin del determinismo
en sus personajes.
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Notas a la regenta (Entrevista a Sobejano)
Pregunta.Usted ha sealado importantes diferencias entre Emma Bovary y Ana Ozores y, en
general, entre la novela de Flaubert y La regenta.No cree que la calificacin de La Madame
Bovaryespaola ha perjudicado a la novela de Clarn?
Respuesta.Ha podido perjudicarla ante lectores poco enterados, pero quien conoce bien ambas
novelas tiene que admitir que la influencia de la novela de Flaubert en la de Clarn (influencia
indudable) no estorba a la originalidad del escritor espaol. No hubo plagio: hubo conocimiento,
asimilacin, inspiracin. Todo escritor se forma en la lectura atenta y cuidadosa de otros escritores
que admira, y Leopoldo Alas admiraba con mucha razn a Flaubert, como tantos otros escritores
de la poca, y adems tena con l hondas afinidades de temperamento, carcter y visin del
mundo.
P. En un artculo suyo, para la revista Quimera,usted contemplaba al magistral Fermn de Pascomo un hroe romntico cuyo ideal amoroso se frustra, al igual que se malogra el de Ana Ozores.
Puede aclararnos ms esta teora?
R. Fermn de Pas busca, como Ana Ozores, un amor plenario, un amor tan completo y perfecto que
no tiene nombre. Ambos se contemplan como dos almas enamoradas de lo infinito. Es una
declaracin de romanticismo, en el sentido fuerte y puro de la palabra: aspiracin al infinito.
P. Durante el simposio dedicado al centenario de La regentase han analizado aspectos de la obra
clariniana que pudieran delatar un romanticismo encubierto. Ha sugerido usted alguna vez la
existencia de un romanticismo crtico posterior al realismo en las letras hispanas, al que
pertenecera Clarn?
R. S, es el romanticismo de que hablo en el caso de Flaubert. No se trata de un primer
romanticismo, sino de un romanticismo autocrtico, de la desilusin y, por tanto, muy refrenado
por la realidad, muy en contraste con la realidad. El primer romanticismo era ingenuo, trataba de
eliminar la prosa de la vida, pero este romanticismo crtico acepta la prosa y la lucha de la vida,
aunque estos romnticos estn previamente convencidos de que esa lucha conduce a una derrota
para ellos.
P. Qu parte de la obra clariniana est ms desatendida?
R. La biografa de Clarn. En los ltimos aos, la recogida de materiales, artculos y documentos
inditos ha sido muy rica, pero no ha habido nadie que la haya coordinado. Y una biografa de
Clarn es una necesidad bsica (y perentoria) para los estudiosos de su obra. La regentaest
siendo muy estudiada, y ser muy estudiada como obra de arte que es. Su nico hijose ha editado
bien, y los relatosestn siendo reeditados, analizados e interpretados. En cambio, la obra crtica
de Clarn necesita un estudio ms profundo y serio, porque acerca del crtico Clarn abundan los
tpicos.
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P. Cree usted que Clarn ha influido en los novelistas espaoles actuales? En qu medida?
R. Le puedo asegurar que Cela,, Miguel Delibes, Juan Goytisolo y Juan Benet colocan y aprecian la
obra de Clarn. Pero la utilizacin, claro, es otra cosa. La utilizacin es muy lejana. Ms que utilizar
temas, motivos, formas, lo que han hecho, creo, es producir novelas dentro de una madurez y una
exigencia artstica extrema, y en este aspecto se aproximan a Clarn. Adems hay otracoincidencia: muchos de estos novelistas son buenos crticos literarios, crticos de novelas,
tericos, como Juan Goytisolo y Benet, con sus ensayos; Delibes y Cela, un poco menos.
1. La novela naturalista y la imaginacin moral de La Regenta
- Modestia de Clarn.
- Dudo, dudomucho que haya en m la madera de un novelista
- Devocin a Galds Riguroso crtico de l mismo- El novelista realista, ms que un fotgrafo de la realidad, es un CRTICO DE LA REALIDAD, que se
sita ante la vida social con actitud parecida a aquella con que el crtico literario se enfrenta a la
obra.
2. Leopoldo Alas
- Alas naci de familia asturiana en Zamora en 1852.
- 1865 se traslada a Oviedo.
- 71-72 estudia en Madrid.
- 1878 doctorado de Derecho
- 1883 es destinado a Oviedo como catedrtico
- Residi en Oviedo hasta su muerte en 1901
- Adhesin al LIBRE EXAMEN y al ESPRITU CRTICO REFORMADOR (aunque ama ciertas
tradiciones)
- Educado en el krausismo e idealista por inclinacin, tom del positivismo, y del naturalismo
literario, solo aquello q xa el progreso d la cultura d Esp juzg oportuno sin perder nunca
apetencia metafsica ni inquietud espiritual y religiosa.
- Moralista en doble sentido (1) observador penetrante d la vida social (2) defensor de 1 ideal de
justicia y verdad cuya falta d efectividad en el mundo le lleva a la irritacin/melancola. HALLABA
INSATISFACTORIA LA REALIDAD Q LE TOC VIVIR.
- Crtico de actualidad sus artculos se han recogido en: Solos de Clarn (1881); La literatura en
1881 (1882); Sermn perdido (1885); Nueva campaa (1887); Mezclilla (1889); Ensayos y revistas
(1892); Palique (1894).
- Cuentos reunidos en compaa de la novela corta Pip (1886); en El Seor y lo dems, son
cuentos (1893), en Cuentos morales (1896) y colecciones pstumas El gallo de Scrates (1901);
Doctor Sutilis (1916) la realizacin en forma pintoresca de un ensayo moral y filosfico
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(Azorn).
- Galds fue el ej inmediato q anim a Clarn a escribir una novela. Hasta el momento haba
ejercido de crtico y haba escrito algunos cuentos. Pip abre una veta al naturalismo que
preludia La Regenta. (Germen de LR El diablo en Semana Santa (1880)).
- Mucho se ha hablado de Flaubert en conexin con el ambiente provinciano y burgus, el
adulterio, la insaciable apetencia romntica de la protagonista y su desprecio de la estupidezhumana, ruptura ideal-realidad (Madame Bovary).
- Amor del sacerdote = ha hecho recordar La faute de labb Mouret de Zola o O crime do padre
Amaro de Ea de Queiroz y Tormento de Galds. Las novelas no esp + patentes son (1) La
conquete de Plassans, Zola = sacerdote ambicioso conquista 1 ciudad y avasalla a 1 mujer casada;
(2) O primo Basilio, Queiroz = libertino asedia y seduce a 1 casada, la sirvienta de sta delata el
adulterio.
3. La novela naturalista
- Clarn empez a escribir LR en otoo de 1883, la termin en abril de 1885.
- Estado de la novela en Esp en este periodo:
1881, se publica La desheredada de Galds inicia G 1 nuevo rumbo despus de sus novelas de
tesis y sus episodios nacionales.
1881, 1 novela de Palacio Valds, El seorito Octavio
1881, 2 novela de Pardo Bazn, Un viaje de novios = precedida de 1 prlogo sobre el naturalismo.
1882, El amigo manso, La Tribuna, El sabor de la tierruca.
1883, El Doctor Centeno, Pedro Snchez y de Palacio Valds Marta y Mara = Mara lectora d
novelas y vidas d santos experimenta 1 crisis casi mstica q la conduce al claustro.
1884, La de Bringas, Tormento, El idilio de un enfermo y los 1os tomos de Lo prohibido y de La
Regenta (aunque empez a circular en 1885).
Ideal de novela:
- (1) La 1 inspiracin debe venir de la realidad Clarn acababa de instalarse en Oviedo y en el
propio terreno vio conveniente trabajar en 1 asunto q plantea la discordancia entre 1 conciencia
solitaria enamorada de 1 bien superior y 1 colectividad ciudadana q solo presenta a esa conciencia
1 mundo d mediocridad en el seno del cual las soluciones posibles son: consagracin (1) al hogar
(2) a la Iglesia, (3) a la aventura amorosa. Duelo entre el alma vida de bien y las fuerzas insidiosas
de 1 mal q adopta las + variadas formas consuena con la vocacin del artista hacia 1 ideal d
plenitud bella, justa y verdadera y su nusea flaubertiana hacia esas formas del mal= fealdad,
necedad, falsificacin, sacrilegio Estudio de ese mbito provinciano en tiempos de contienda
entre el catolicismo degradado y el materialismo degradado.
- (2) El objeto no debe sufrir + transformaciones q las necesarias se trata de reproducir la
realidad como es, observando seria y profundamente los datos sin intervencin de prejuicios o
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preocupaciones.
El trabajo del novelista consistir en (1) disponer los objetos (experimentacin) xa q los datos d la
observacin se movilicen y sirvan xa inducir a o deducir las leyes y formas d los fenmenos, donde
podr reconocerse la enseanza, el resultado, la obra misma del arte.
LR solo abierta a la fantasa cuando describe sueos o exaltaciones d la mente d 1 personaje.
La novela no debe ser solo imitacin sino imitacin total de la vida, copindolaen todo su
parecer. hay que dar la morfologa de la vida (Balzac), la imitacin del train train de la vida
(Zola).
IDEA = (1) Conocimiento documentado (2) mimesis (3) totalidad
Con LR Clarn prepara el camino al naturalismo espiritual q Galds llevara a su cima en
Fortunata y Jacinta.
- (3) Sencillez de la accin novela que coge en peso el mundo en toda su variedad.
Accin LR = cerco puesto a 1 casada soadora x 1 clrigo y 1 libertino, vaivenes de aqulla entre el
1 y el otro hasta la victoria del libertino; huda de ste despus de matar en duelo al esposo;
hostilidad de Vetusta hacia Ana; ruptura definitiva del sacerdote con su ex penitente.
- (4) Caracteres presentados como personas de carne y hueso q tienen estas o aquellas cualidades,
pero q no estn ah xa ser meros vehculos de las mismas. la observacin dice q obre 1 carcter
en determinadas circunstancias; la experimentacin provoca stas de modo q le obliguen a
moverse conforme a la lgica d los antecedentes. El hombre debe aparecer en lucha con la
sociedad y no solo x dentro. Clarn no solo quiso representar el ansia de 2 almas x enaltecer el
amor en busca de 1 relacin personal y afn con la divinidad, estaba interesado en pintar a gran
escala el retrato de 1 sociedad urbana en 1 poca materialista y lo agudo de su stira indica lo
solidamente fundamentadas q estaban sus simpatas (Sherman, El pensamiento moderno)
- (5) El naturalismo practica la novela abierta presupuesto q la novela debe imitar la vida sta
empieza como quiere y, en realidad, no concluye. Deja lo imperfecto imperfecto. Quiere ofrecer
una tranche de vie.
- (6) La realidad imitada se transforma en espectculo
- (7) Estilo indirecto libre en la novela desde Flaubert a Zola y Galds sustituir las reflexiones q
el autor suele hacer x su cuenta respecto d la situacin d 1 personaje mismo, empleando su propio
estilo, pero no a guisa de monlogo, sino como si el autor estuviera dentro del personaje mismo y
la novela se fuera haciendo dentro del cerebro de ste. esto + dilogos persiguen un efecto de
OBJETIVIDAD y la escasa intervencin del narrador (estilo indirecto libre = estilo latente, Galds).
Estilo natural, sencillo, expresivo y modesto.
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IDEAL NOVELA ALAS = (1) documentacin (2) mimesis (3) totalidad (4) finalidad artstica (5)
profundidad de pensamiento, (6) accin sencilla (7) mundo moral social (8) personajes concretos
en su carcter y en relacin con el medio y con el mundo social, estudiados por dentro y por fuera
(9) composicin abierta (10) propiedad en los dilogos (11) estilo indirecto libre (12)
impersonalidad narrativa (13) lenguaje inaparente.
- Fermn de Pas No hace mucho tiempo me deca un ilustrado sacerdote : los curas de los
novelistas casi siempre son falsos; debajo de la sotana no sucede eso que ellos creen; los Joceln
son tan reales como Eurico, como Claudio Frollo, como el padre Manrique, como el abate Faujas,
como monseor Bienvenido, y como los clrigos de Champfleury que son falsos todos: los curas,
para bien o para mal, somos de otra manera. (Clarn).
- Clarn no estimaba el naturalismo como 1 concepcin del mundo sistemtica y consecuente. No
crea (como Zola) q la novela hubiese de hacerse ciencia, ni aprobaba el positivismo como respaldo
metdico de aqulla, aunque reconociese q la verdad deba ser la meta tanto de la ciencia (dirigida
al conocer) como del arte (dirigido al sentir) y admitiese q los hechos, la experiencia tenan en
aquel momento importancia mayor q en otros tiempos. La oportunidad del nat. Consista en traer
al arte la vida plena de la sociedad para influir y ser influido.
- Clarn = naturalismo = antes q otra cosa es 1 modo d representacin artstica consonante con las
necesidades de la poca, no olvidar el aspecto bello d la novela ni la libertad de este gnero la
novela es el gnero de la libertad en literatura, la forma libre de la lit libre.
- Clarn = lo que el nat NO ES = (1) no es imitacin d lo repugnante ni descripcin d cosas feas, viles
y miserables (2) no es solidario con el positivismo, (3) no es pesimista, (4) no es 1 ctedra d
enseanzas (5) no es exclusivista (6) no es conjunto d recetas xa escribir novelas.
- LR = se ofrece nuestros ojos como 1 nov donde caben muchas cosas ajenas a esa rbita (1)
profundo sentimiento religioso de la vida y de la relacin de Dios con el mundo y las criaturas (2) 1
preocupacin filosfica x el sentido d la existencia y la razn del dolor (3) 1 dimensin d
interioridad anmica q es algo + q romanticismo, o es romant en 1 acepcin superior (4) contraste
cervantino entre poesa/prosa, engao/desengao (5) significado moral hondamente cristiano,
sustrato mtico y poderoso simbolismo.
4. La imaginacin moral en La Regenta
- LR = densamente crtica / profundamente triste Ana no desconoce las formas en q el bien
puede llegar a ella. Bueno hubiese sido xa ella el seno de una madre, tener 1 hijo, el don de
lgrimas, el campo, la lectura de hs, mitos, glogas, epopeyas, viajes, el recogimiento q eleva el
alma solitaria hacia la poesa y la fe. El bien esplende en la belleza artstica y llega a su perfeccin
en el sentimiento de la HERMOSURA DE DIOS y de su invisible mano q acaricia (V). Buena parece la
HERMANDAD DE 2 ALMAS, el amor es lo nico que vale la pena vivir (X), etc. a pesar de estas
apariciones de la idea del bien, LR configura 1 copioso TESTIMONIO DE CMO PARA EL ESPRITU
Q SIENTE Y PIENSA LO ORDINARIO ES EL MAL. la Regenta sucumbe al mal d 1 mundo q en vez d
ser el compuesto limpio y ordenado q su nombre denota, es todo l desunin y podredumbre,
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perversin y condenacin, ese fracaso representa al mismo tiempo el afianzamiento del alma a
travs del dolor.
- El diablo en Semana Santa inspir LR
- Combate entre (1) persona q anhela lo infinito del amor (2) mundo literalmente indigno.
muerte, carne, infierno = mundo exterior a la persona y dolorosamente interiorizado en su
conciencia.- Mal como muerte = (1) soledad o falta de unin (2) corrupcin o prdida de la unidad los
espritus supravetustenses (Ana siempre, Fermn algunas veces) se sienten solos en su mundo y
frente a su mundo. Este sentimiento de distancia insalvable y de abandono de Dios engendra
imgenes d exilio y naufragio, reclusin, sofoco, submersin y oquedad.
- BESTIALIDAD HUMANA
- Objetos, prendas, sonidos, seres, actividades = despojados de correspondencia con su funcin
propia, delatan 1 mundo engaoso en cuyos ceros de sentido se aloja la muerte ( la sotana de
Fermn le parece un trapo de carnaval colgado al cuello).
- Muerte por soledad fisonoma de Fermin y de su madre se transparenta el rigor ambicioso y
codicioso q, reconcentrndose sobre la propia conciencia, impide la emocin liberal de la entrega:
D Paula, por traje y rostro parecida a 1 amortajada, miraba con mudos ojos d 1 contacto fro (XI);
en el rostro de su hijo la tez blanca tena reflejos de estuco, la barba puntiaguda era como el
candado del tesoro de la palabra, y de los prpados carnosos sala a veces 1 resplandor punzante
como una aguja en una almohada de plumas (I). Ojos cristalinos, fijos, atnitos como los del
Cristo de su capilla, los q fulminan a la Regenta en la ltima escena: ojos enjutos q, sin embargo,
han conocido las lgrimas.
BLOQUE II
EL CAMBIO DE SIGLO EN ESPAA.ORTEGA Y LA TEORIA DE LA GENERACIONES.
Los ltimos aos del siglo XIX muestra una Espaa desintegrada, tragedia que culmina en 1898
cuando el territorio queda reducido a su territorio peninsular ms el archipilago canario por la
prdida de las ltimas colonias del imperio transocenico: Cuba y Filipinas. El desastre conmovi
al pueblo espaol, especialmente a los intelectuales que se impusieron la tarea de revitalizar a
Espaa. Compartan el ansia de renovar y ensanchar el idioma. Para que un grupo de escritores
forme una generacin literaria, deben cumplirse las siguientes condiciones:
Coincidencia cronolgica de sus nacimientosHomogeneidad en el tipo de educacin recibida
Existencia de un acontecimiento o experiencia generacional
Mutua relacin personal
Existencia de un lenguaje particular
Anquilosamiento de la generacin anterior.
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A pesar de la divergencia sobre la composicin del grupo, en general se est de acuerdo en
considerar a MIGUEL DE UNAMUNO, RAMN DEL VALLE INCLN, PO BAROJA, JUAN MARTNEZ
RUIZ Azorn, ANTONIO MACHADO, JUAN RAMN JIMNEZ como los integrantes de la
generacin del 98. Estos hombres forman una generacin porque cumplen los requisitos, todos
nacen dentro de un perodo que no alcanza los veinte aos. Desde 1864 en que nace Unamuno
hasta 1881 en que lo hace J R Jimnez. Prima en ellos el autodidactismo y an en aquellos quetienen formacin universitaria ejerce ms influencia sus lecturas personales que lo aprendido en
los claustros. Existe entre ellos una comn relacin y abundante comunicacin epistolar. Acusan el
terrible impacto de comprobar la decadencia de su pas. Los del 98 consideraban superada la
literatura del realismo (aunque todava Galds y Pardo Bazn publicaban con xito)
LA IMPRONTA MODERNISTA : paralelamente a esta generacin se desarrolla en Amrica el primer
movimiento literario no europeo: el modernismo que fue una corriente intelectual iniciada en
centroamrica por Jos Mart y Julin de Casal y cuyo principal representante fue el
nicaragense Rubn Daro. El modernismo fue una reaccin contra el romanticismo y contra la
retrica del neoclasicismo. Su rechazo implicaba una libertad canalizada por un afn perfeccinformal y de riqueza rtmica. A la riqueza y variedad en la versificacin se agreg el deseo de una
nueva expresin adecuada a la nueva sensibilidad, por eso usaron smbolos de elegancia plstica
que permiten pintar el color de un sonido, el perfume de un astro El Modernismo se fortaleci
con Rubn Daro, cuando los contactos con Europa y especialmente con Francia dieron a conocer
el estilo de vida y el pensamiento francs que se vean como modernos. El Modernismo implic no
slo un cambio de gusto literario, sino el reclamo de una nueva sociedad con intenciones
descolonizadoras. Los escritores modernistas se alzaron a final del siglo XIX contra el materialismo,
el imperialismo, la burguesa y lo utilitario.
CARACTERSTICAS DEL MODERNISMO LITERARIO
Como rasgo general destaca su insistencia en la experimentacin. La renovacin del
lenguaje literario es lo que define al movimiento.
Evasin y exotismo. El deseo de huir de la realidad cotidiana les lleva a ambientar las
obras en pases exticos y lugares idealizados: Oriente, el trpico, castillos, jardines
otoales...; la historia se centra en pocas remotas: la Grecia clsica, la Edad Media;
muestran predileccin por temas y personajes mitolgicos y legendarios: ninfas,
centauros, dioses, bellas princesas, hroes... El exotismo se manifiesta en la creacin de
un mundo irreal. Dice Rubn Daro: Veris en mis versos princesas, reyes, cosas
imperiales, visiones de pases lejanos: qu queris!, yo detesto la vida y el tiempo en que
me toc nacer.
Cosmopolitismo. Es una faceta ms de la necesidad de evasin, del deseo de perseguir lo
aristocrtico. El poeta se siente ciudadano del mundo, y Pars, con su bohemia, sus
cabarets, sus barrios, se convirti en meta y tema artstico. Pero ante la amenaza de los
Estados Unidos, se reafirmaron sus races hispnicas.
Angustia existencial. Ante la amargura del presente, el hasto y la angustia, los
modernistas adoptan en sus composiciones un tono triste y melanclico.
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El erotismo, concebido como superacin de prejuicios burgueses, simbolizado a menudo
con personajes de la mitologa clsica.
Renovacin del lenguaje potico. Los modernistas buscaron la belleza formal del texto y
pretendieron renovar el lenguaje potico para que ste fuera una creacin nica y
sorprendente:
- Enriquecieron el idioma con palabras extranjeras, y usaron y abusaron de arcasmos yneologismos. Eptetos embellecedores, sinestesias. Alusin a sonidos, aromas, colores,
sabores, para que el poema se pueda captar por medio de todos los sentidos. Metforas,
comparaciones, smbolos..., que invitan a ir ms all de le belleza externa. Aliteraciones,
onomatopeyas, para crear la musicalidad que envuelve el poema.
-Persiguieron la bsqueda de efectos impresionistas, a partir de sensaciones que lograron
mediante la sinestesia, el cromatismo y la musicalidad.
La formulacin de nuevas propuestas mtricas se dio en varias direcciones:
- La medida. Se vuelve a usar el verso alejandrino (14), en desuso desde la Edad Media. Se
utilizan el eneaslabo (9) y el dodecaslabo (12) o se mezclan medidas (heterometra).
- Las estrofas. Se modifican las tradicionales o se inventan nuevas, como quintetosdodecaslabos o sonetos de arte menor. Tambin se usan las tradicionales, como el
soneto.
- El ritmo. Uno de los mayores logros de la poesa modernista, se consigue distribuyendo
los acentos, la medida y las pausas segn el efecto que se quiera conseguir. Un recurso
frecuente es el encabalgamiento.
- La rima. Utilizan rima asonante, consonante y versos libres.
EL MODERNISMO EN ESPAA : El Modernismo ejerci su influencia en Espaa en los ltimos aos
del XIX y principios del XX, especialmente a partir de la segunda visita de Rubn Daro a Madrid en
1899. Las circunstancias por las que atravesaba la sociedad espaola favorecieron la actitud de
rebelda que propugnaban los modernistas. Por otra parte, el panorama potico necesitaba un
cambio y abandonar el lenguaje prosaico y moralizador de Ramn de Campoamor. De primeros de
siglo son las primeras obras de Juan Ramn Jimnez, Antonio Machado y Valle-Incln con claras
influencias modernistas. No obstante, en Espaa no cuaj el Modernismo preciosista, colorista y
retrico; los escritores se inclinaron por temas trascendentales y se centraron en la realidad y
tradicin espaolas, por lo tanto la distincin entre modernistas y noventayochistas no es tan
evidente, y los escritores de ambos grupos mantuvieron relaciones personales y literariasconstantes, sin hacer diferencias entre unos y otros. Modernismo y Generacin del 98 son
movimientos artsticos de finales del XIX y principios del XX que coinciden en el rechazo del
naturalismo narrativo y del drama romntico. Y aunque coinciden en algunos temas, como la
rebelin contra la esttica dominante y el deseo de cambio, no obstante, tambin hay diferencias
entre ambos movimientos, y un escritor puede ser modernista en algunas obras y
noventayochista en otras.
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Antonio Machado (1875-1939). Es uno de los poetas fundamentales de la Literatura espaola del
siglo XX. Fue introvertido y solitario, austero y humilde, dado a largas caminatas por el campo y la
montaa.
Su primer libro, Soledades (1903), aparece en pleno apogeo del Modernismo, en sus poemas
predomina un tono melanclico y doliente, con temas propios del intimismo posromntico: elamor, el paso del tiempo, la soledad, la infancia perdida, los sueos... Es muy caracterstico el
empleo de smbolos. En 1907 lo publica con el ttulo de Soledades. Galeras y Otros poemasy
suprime los poemas ms modernistas. Para desarrollar los temas, el poeta entabla dilogos con
los distintos elementos de la naturaleza, sus interlocutores son los distintos momentos del dia, el
agua, la fuente. De esta manera el poeta puede permitirse el soar despierto para penetrar en su
propia alma en sus laberintos y en sus galeras
En 1912 publica Campos de Castilla, que supone un cambio importante, pues se atena el
subjetivismo y pasa a primer plano la realidad exterior. El paisaje ahora, aunque conserva cierto
simbolismo, es real. El yo del poeta se abre a los otros. Algunos poemas son de carcter filosfico.
Se estructura en dos secciones: Campos de Castillay Elogios. Vuelve en esta coleccin sobre
muchos de los temas de las Soledades y agrega otros, como por ejemplo, el paisaje castellano, le
reflexin ante su presente decadente en comparacin con el pasado histrico evocado. La soledad
del poeta subrayada por la muerte de Leonor, su esposa con quin se cas ya maduro y cuya
muerte prematura lo sumi en una profunda tristeza.
Nuevas canciones se publica en 1924 y con este libro Machado se opone a la lrica deshumanizada
de los poetas jvenes de su tiempo, rechazando una lrica intelectual en la lnea que alentaba
Ortega y Gasset. La parte ms interesante del libro es Proverbios y cantares, en los que el autor
expresa sus inquietudes filosficas. En colaboracin con su hermano Manuel escribi siete obras
de teatro, de las que destacamos La Lola se va a los puertos, escrita en verso.
ALBORNOZ: Machado dio primacia a la vida sobre el arte. En los aos de la guerra civil afirma que
el intelectual debe ser miliciano. Se es hombre antes que poeta. Pero Machado es poeta
consciente de su oficio, es terico de la poesa. En sus observaciones defiende la poesa ntima
porque considera que lo interno es lo universal, hay que mirarse en lo ms hondo para
encontrarse con los otros. Para Machado hay dos corrientes en el modernismo: Los que pretenden
hacer lirica al margen de toda emocin humana por medio del juego mecnico de imgenes y lrica
producto del estado semicomatoso del sueo que prescinde de toda estructura lgica. Machado
busca objetividad.
CAMPOS DE CASTILLA: Busca la interpretacin real, concreta. 56 poemas publicados en 1912.
Conserva simbolismo pero es de inspiracin objetiva: paisajes rurales con presencia humana. El Yo
del poeta en segundo plano, buscando claves de una realidad que no halla respuesta en su
interioridad. Campos de Castilla, una vuelta hacia la poesa realista, saliendo del simbolismo
modernista. Abundan poemas descriptivos de paisajes y gentes dando cuenta de un pasado
glorioso y del andrajoso presente.
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SIMBOLOGA
AGUA: fluir del tiempo
FUENTE: ilusin, monotona
RIO: fluir de la vida
MAR: agua quieta, muerte, donde desemboca el rio
CAMINO: peregrinaje y bsqueda
AIRE: libertad
FUEGO: pasin amorosa
TIERRA: realidad. Lo femenino
TARDE:decaimiento, melancola, nostalgia, lucha entre luz/obscuridad
CRIPTA, LABERINTO, GALERIAS: bsqueda del mundo interno del alma
ESPEJO: proyeccin de recuerdos y sueos
COLMENA: creacin potica
JARDIN: interioridad.
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Juan Ramn y la poesa pura entre dos generaciones: Juan Ramn Jimnez seala la transicin
entre la poesa de fines de siglo y las generaciones actuales. Su obra plena de sensibilidad, fiel
reflejo de su alma, lo ubica entre los grandes escritores del siglo XX. Su trayectoria lrica puede
dividirse en cuatro etapas. En la primera de las cules ha de estudiarse los libros que aparecen
entre 1900 y 1913. Jardines lejanos, Olvidanzas: las hojas verdes.. En ellos la suave musicalidad de
la palabra se une a un sentimiento de tristeza. Las imgenes visuales son impresionistas, es unapoesa sencilla de influencia Becqueriana.
En la segunda etapa se anuncia su vinculacin con el modernismo rubendariano. La tristeza
predomina en sus versos. Fuentes, jardines, parques crepusculares. Se advierte incremento de
imgenes sensoriales sobre todo, cromticas. Demuestra adjetivacin profusa. En esta etapa, en
1914, publica Platero y Yo prosa potica que es considerada una verdadera autobiografa lrica.
Caracteriza a la obra un sentimiento de armona entre todo lo creado, una visin idlica del
mundo. Los protagonistas, Platero y el poeta, viven en Moguer y all se inicia su andar al principio
de una primavera para terminar simblicamente un invierno desolado, con la muerte del burro.
Pero el tiempo en que est escrita la obra, es el presente que da a cada recuerdo permanencia deeternidad y actualiza todo lo que tiene sentido en sus vidas. Se retrata la vida del pueblo, su
paisaje, sus costumbres, sus hbitos, sus oficios.
Tres temas sustentan llos ciento treinta y ocho captulos de la obra,: la soledad, la muerte, y la
naturaleza. Las descripciones se enriquecen con el empleo de adjetivos, metfora,
comparaciones, sinestesias, y sobre todo imgenes. El uso de tales recursos revela el contacto
ntimo del poeta con el mundo real y conforman un estilo natural. Respecto del lenguaje, el autor
se expresa mediante literariamente en los monlogos (aparentes dilogos con el burro) pero los
aldeanos se expresan con sus caractersticas regionales.
La tercera etapa marca la consagracin definitiva de Juan Ramn como poeta. Los poemas son
breves, conceptuales generalmente de versos libres. EN 1916 publica Diario de un poeta recin
casado
La cuarta etapa revela un ansia mstica de eternidad. Poesa pura, concebida no ya como pasin,
sino como inteligencia. Pertenece a esta poca La estacin total y Animal de fondo, en ambas, el
equilibrio y la precisin del pensamiento no necesitan de palabras. Se vale de distintos elementos
para comunicarnos el sentido afectivo, son signos de sugestin y smbolos con los que carga de
emotividad la simple descripcin de un paisaje.
Junto a su labor potica trabaja como crtico en distintos diarios de Espaa y Amrica.
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Las vanguardias literarias en la configuracin de la generacin del 27. Lorca
En torno a 1910, una nueva generacin asoma, contemporneo de la generacin anterior, son
ensayistas y pensadores ms que poetas. Hacia 1920 Espaa recibe la influencia de las
vanguardias europeas: futurismo, dadasmo, surrealismo, literaturas de posguerra de la que
surgirn luego el ultrasmo y el creacionismo.
Se tena conciencia de las causas de la crisis, de vivir un tiempo nuevo y de que ello afectaba al
arte. Se producir as un cambio de talante que afecta a los ms variados rdenes de la vida.
Otro factor importante que influye en el origen y desarrollo de las vanguardias es el referido a los
avances tecnolgicos, como el cine, la radio, el avin, el rascacielos, el ascensor, el automvil,
nuevas armas de guerra, etc.
El vanguardismo literario surgi en Francia en los primeros aos del siglo XX con una serie de
movimientos, cada uno con sus propias caractersticas y de ah se extendi al resto de Europa y
posteriormente al resto de mundo, principalmente a todo el continente americano.
CARACTERSTICAS
El arte vanguardista se caracteriza fundamentalmente por su rechazo a la guerra y a la cultura
burguesa.
Las principales caractersticas de este movimiento son:
Se oponen a la tradicin artstica y cultural, tienden a realizar un cambio total.
Se oponen a las descripciones estticas de carcter naturalista.
En sus orgenes fue un arte de minoras pero posteriormente, fue aumentando el nmero
de adeptos al movimiento.
Propugnan un arte en continuo cambio y buscando formas nuevas.
Intentan adapta la expresin a las nuevas experiencias.
Fueron las precursoras de la sensibilidad compositiva de nuestro tiempo.
Tienden a formacin de grupos, declaracin de principios en manifiestos y publican sus
obras en revistas literarias.
Rechazan la imitacin de la realidad y por tanto de lo narrativo, deben crear una realidad
que tenga valor por s misma.
Buscan la originalidad, la individualidad, la diferencia, la novedad.
Tienden a la voluntad de renovacin y experimentacin potica a travs de metforas e
imgenes (son asociaciones entre trminos sin relacin con lo real) como la ausencia de
rimas, enlaces sintcticos y signos de puntuacin.
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Lo interpretan como un arte intelectual,minoritario y dirigido solamente a aquellos que
son capaces de comprenderlo.
Lo definen como un arte deshumanizado,desprovisto de sentimientos y pasiones
humanas. El arte se reduce en muchas ocasiones a simple juego formal.
Desarrollan el tema de la contradiccin que es el tema principal. Este hecho explica que
algunos movimientos exalten los valores positivos del mundo moderno (futurismo),
mientras que otros se centran en los aspectos negativos (expresionismo o surrealismo).
Este movimiento se desvanecer en la dcada de los cuarenta a raz de la Segunda Guerra
Mundial.
Todas las vanguardias se fundan a partir de un manifiesto. El futurismo por ejemplo, es de origen
italiano y tiene como caracterstica la exaltacin de la mquina. Proponen la esttica de la
velocidad, del movimiento. Agresin a la inmovilidad. Nosotros queremos exaltar el movimiento
agresivo, insomnio febril, el paso veloz, salto mortal, el cachetazo y el puetazo El futurismodescompone la escena, la realidad, capta el movimiento. Para ellos el futuro del arte es el cine.
El cubismo es otro movimiento de vanguardia cuyos artistas son hombres que quieren hacerse
inhumanos. Buscan penosamente las huellas de su inhumanidad que no se encuentran en ningn
lugar de la naturaleza. Conciben el arte como creaciones absolutas, sin modelos, fuera de la
humanidad. El cubista va a tratar de integrar toda la realidad del modelo en el mismo plano.
EL cubismo se manifest sobre todo en pintura, que rompe con la perspectiva tradicional,
yuxtapone planos y forma figuras geomtricas, el cubismo signific una revolucin contra el
sentimentalismo y el realismo de la pintura tradicional. Desarrollado principalmente por Georges
Braque, Alexander Archipenko, Jacques Lipchitz y Pablo Picasso.
En literatura, el Cubismo comienza en Francia en 1913. El precursor y mximo representante es
Guillaume Apollinaire. En sus obras Alcools (1913) y Caligramas (1918), incorpor la
superposicin de imgenes con la tcnica collage, con el que se acumulan elementos de forma
arbitraria, y cre poemas que conforman un dibujo.
El Cubismo del grupo de Apollinaire y de la revista francesa Nord-Sud intenta renovar la
expresin, buscando nuevas cualidades de la sintaxis, de las palabras y de las imgenes. Los
escritores cubistas se intentan evadir de su realidad, empleando la palabra para crear un mundo
perfecto.
La esttica cubista elimina la sentimentalidad y la temporalidad. Pretende descomponer larealidad para crear composiciones libres de coherencia. El poeta exaltar las cosas y los objetos
ms sencillos, apoyndose para ello en recursos tipogrficos, tales como:
- Ruptura con la disposicin de los versos.
- Eliminacin de la puntuacin y las rimas.
- Preferencia por las imgenes visuales: el collage, y sobre todo, el caligrama (mezcla de
elementos literarios y pictricos para evocar visualmente el objeto que se describe en el poema).
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Dadasmo: expresin del balbuceo. Ven la vida y la realidad no sujeta al discurso lgico y
aprehensible. Surge como una idea de juego de azar. Se funda en un cabaret y desarrolla una
serie de juegos creativos. Una de sus grandes ideas es que cualquier objeto puede ser arte,
porque la imagen se dispara hasta lmites insospechados. Superposicin de imgenes y metforas.
El Manifiesto Dadno apareci hasta 1918, momento en el que Tzara entr en contacto conBretn, Aragn, Eluard y Picabia. La categorizacin de Tzara fue en estos trminos: "Protesta con
los puos de nuestro ser: Dad: Abolicin de la lgica, danza de los impotentes para crear: Dad:
Chillidos de los colores crispados, entrelazamiento de las contradicciones grotescas y de las
inconsecuencias: La Vida".
De Dad surgiran elementos utilizados despus por los surrealistas, como el gusto por la sorpresa
y el escndalo (insultos, violencia, agresin, histrionismo, humor) y el afn experimental, que a su
vez proceda del futurismo (Tzara dijo que "el futurismo haba muerto de Dad").
Se ha sealado que este movimiento contena ms actividades que obras, y que stas formaban
parte del espectculo, pero es cierto que el dadasmo dej los "ready-mades" (trmino inventadopor Duchamp), formados a partir de collages,grabados, esculturas, pinturas, fotomontajes (Man
Ray) y todo tipo de objetos que hoy denominaramos "reciclados" (el famoso urinario y el
portabotellas de Duchamp, pero tambin corss, peridicos, billetes de tranva, etc.). Tambin
dej la escritura automtica (lean a coro poemas de ese tipo) y los poemas abstractos, basados
nicamente en el sonido (es clebre la representacin del primer poema fontico abstracto
llevada a cabo por Ball, en julio de 1916, cuando disfrazado de objeto mvil recit en medio de un
gran escndalo: "O gadji beri bimba glandridi laula lonni cadori"). A ello se aade toda suerte de
recursos tipogrficos y caligrficos, mezcla de tintas, etc.
Expresionismo: Los representantes de este movimiento prefirieron hablar ms de "postura vital"que de una corriente entendida como tal. En todo caso, el expresionismo se identific
frecuentemente con anticonformismo y sus exponentes fueron vistos como iconoclastas. El
movimiento tendra sus momentos estelares durante la segunda dcada del siglo e inicios de la
tercera.
El expresionismo no abstrae geomtricamente las formas, como el cubismo, ni es una
manifestacin situada entre el sueo y la vida, como el surrealismo. El expresionismo, basndose
en la intuicin, depura, intensifica e interpreta la realidad, pero nunca se aparta totalmente de
ella. Y, por supuesto, es absolutamente irracionalista. Entre sus rasgos fundamentales se halla lo
que se ha dado en llamar la "potica del grito", de la que habla el crtico Armando Plebe:"entendida como un abrir los ojos de par en par a los aspectos ms alarmantes de la realidad *+,
parece exigir del artista una expresin angustiada y angustiosa, un grito de alarma". Otra faceta
importante es su capacidad para deformar hasta la caricatura, dado que el expresionismo se niega
a captar la realidad a travs de las huidizas impresiones del momento, estableciendo jerarquas y
una "estilizacin que deriva en deformacin", como seal Gasch. Los expresionistas utilizaron la
caricatura, el guiol, la mscara y, en general, todas aquellas deformaciones y trazos desgarrados
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que "expresaran" en s mismos, desdeando la armona impuesta por el impresionismo y
convirtindose en un arte crtico en su bsqueda de nuevas manifestaciones.
Para todo ello la literatura expresionista se sirvi de recursos como el "flujo de conciencia" (que,
sin estar especialmente ligado a este movimiento, lo caracteriz en buena medida), el uso de un
lenguaje desgarrado, la presencia constante de la muerte la violencia y la crueldad, la elaboracinde personajes abstractos o genricos, las narraciones fragmentadas; la crtica a la burguesa y la
presencia de lo grotesco como medio de representar la naturaleza humana.
Sin lugar a dudas fue Valle-Incln el ejemplo ms destacado en nuestro pas entre los autores que
se acercaron a ciertas formas del expresionismo, pese a su fama de ser un escritor individualista y
poco interesado por lo que se haca a su alrededor. Un anlisis de las obras que se engloban
dentro de su teora del esperpento pone de manifiesto un buen nmero de coincidencias con la -
tcnica expresionista. La citada "potica del grito", tiene su eco en la obra de Valle-Incln, y muy
especialmente en Tirano Banderas(1926), novela en la que la denuncia crtica, la violencia, la
crueldad, la muerte la distorsin y la perspectiva deformante, la caricatura, los juegos de luces y
sombras, la propia estructura cinematogrfica, la presencia del "superhombre al revs", el
desgarro en el lenguaje y el sarcasmo, conforman un mundo literario que entronca directamente
con los presupuestos estticos desarrollados por aquella corriente, por su literatura, por su cine y
por su arte.
Surrealismo: El manifiesto surrealista plantea la vanguardia como un modo de vida. Es
revolucionaria en el sentido que hay que cambiar la vida en su totalidad. Entienden lo
revolucionario como algo integral que afecta todos los rdenes de la vida y el ser. Bretn
encuentra el murmullo de lo icc que hace al ser humano autntico.
Ellos arremeten contra lo argumental (es la poca de los primeros formalistas rusos) para ellos loimportante es lo simblico, la imagen ms fuerte es aquella que contiene el ms alto grado de
arbitrariedad, aquella que ms tiempo tardamos en traducir al lenguaje prctico. Deducen que
finalmente todo es imagen. Para llegar a la super- realidad el camino es todo aquello que no est
motivado por el realismo. La vida es incompresible por la razn, hay otros medios de alcanzar la
verdad. (Escriben en grupo, vaciar la mente, para captar la frase que pasa por el subconsciente. Al
capturarla esta va a encadenar todo lo que sigue. Lo que conecta una metfora con otra es lo
que nos va a dar una verdad profunda. Para Breton el mundo subconsciente se expresa en sueos
mediante la escritura automtica, es decir, que aflore un mundo interior si ayuda de la razn y la
preocupacin. El surrealismo se baso en Freud por sus investigaciones sobre el inconsciente.
Posteriormente los surrealistas manifestaron la libertad social del ser humano influido por elmarxismo
FEDERICO GARCA LORCA. Poeta en Nueva York, La casa de Bernarda Alba
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Nace a fines del XIX en un pueblo de Granada. Entre 1919/1923se instala en la residencia de
estudiantes en Madrid donde convive con Dal y el cineasta Buuel. En 1931 el gobierno le confa
la organizacin y direccin de un Teatro estudiantil universitario ambulante: La Barraca El teatro
es la autntica forma de expresin de Lorca aunque tiene abundante produccin lrica. Muere
fusilado en 1936.
Federico Garca Lorca(1898-1936). Nacido en Granada, fue fusilado en los primerosdas de la Guerra Civil, lo que mitific su nombre y no siempre benefici su poesa, deindiscutible calidad.
Su Libro de poemas, de 1921, es una superacin de sus primeras poesas, de cortemodernista, al que seguirn las grandes obras de su primera etapa: Poema delcante jondo(1921), Canciones(hacia 1924) y las diferentes ediciones delRomancero gitano, concluidas en 1928. Esta primera poca, a la que volveremos,viene marcada por el neopopularismoy el redescubrimiento erudito de cancionerosy romanceros.
La segunda y ltima etapa de Lorcaofrece libros como Poeta en Nueva York,escrito entre 1929 y 1930, resultado de un viaje del poeta a esa ciudad. Su obra secierra con Llanto por la muerte de Ignacio Snchez Mejas, torero muerto en1934, Seis poemas galegos, Sonetos, Sonetos del amor oscuroy Divn delTamarit.
Dibujo del autor,
probablemente paraPoeta en Nueva York
De estas ltimas obras, la mayorason pstumasy presenta grandesproblemas textuales. No sabemoscon certeza cmo las hubiera publicadosu autor al darles su forma definitiva.
Nunca le atrajo la edicin final yconsider el texto impreso como unamomificacindel poema, que vivamejor en forma oral. Incluso obras dela primera poca, como las Suites,resultan difciles de sistematizar.
A esto se aade la posibilidad de queencontremos nuevos poemas, comosucedi con los Sonetos del amoroscuro, publicados enABCen 1984.
La temticade la poesa lorquiana
se centra en el tema de la frustracin,causada por los elementos msfrecuentes de sus versos: la muerte, eltiempo, el amor-en cualquiera de susmodalidades- la esterilidad, o, incluso,las fuerzas telricasque condicionansu arte.
Portada de una edicindel
Romancero gitano,realizada
durante la guerra civil(1937)
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Lorcase enfrenta a todo esto con una actitud de primitivismo, a menudo, ingenuo.De ah que se haya hablado de surrealismoen la segunda etapa de su poesa. Sepone en duda esta influencia, acaso sugerida por la compleja visin del mundo que
ofrece el poeta.
Lo que queda por encima de los intereses polticos partidistas es la defensa de lalibertadque supone toda su obra. No olvidemos que sta se completa con suproduccin dramtica, a menudo, en verso, y con sus dibujos, partiturasmusicalesy otras manifestaciones artsticas.
El libro de Garca Lorca Poeta en N. Yorkpertenece a la gama sentimental de la desolacin,
angustia, soledad y prdida. Cernuda escribe en sus Estudios de poesa espaola
contemporneasobre el libro de Lorca:
Poeta en N. York es un grito, en cierto modo proftico, de protesta y de rebelda: protesta a favor
de todo aquello que en nuestra sociedad est sometido bajo poderes injustos. Y es curioso que esa
consciencia de la injusticia, consciencia a la que ya estaba predispuesto Lorca por motivos
personales ntimos, no la expresa sino al ponerse en contacto con un pas como Estados Unidos. El
horror de la vida norteamericana precipita en su alma de meridional algo que ella llevaba en
disolucin.
Aparte de los motivos personales ntimos sealados por Cernuda, seguramente hay en la raz de
Poeta en Nueva Yorkla sensacin por parte de Lorca de una era que se acaba, de un mundo que
muere ante los embates de un poca moderna dominada por la prisa, la tcnica, lo artificial... Se
experimenta un divorcio entre la razn y el instinto y sentimiento, la civilizacin se aparta de la
naturaleza. Este es sin duda un hecho que ha avanzado vertiginosamente y que para Garca Lorcadebi de ser llamativo en su choque con la ciudad de N. York, donde hace una pintura ttrica del
mundo mecanizado y sujeto a los criterios de la economa sin alma ni asomo de ritmo natural de la
vida.
En una poca de depresin personal, tras el xito de Romancero gitano,Lorca viaja a N. York. El
brusco cambio de ambiente de Granada a N. York despert, como seala Jaroslaw Flys en El
lenguaje potico deFederico Garca Lorcaideas que solo inconscientemente se traslucan en su
obra anterior. Llegamos a la ultima etapa de la produccin del poeta donde simboliza algunos
problemas eternos de la humanidad, expresando las inquietudes del mundo moderno en un
conjunto de smbolos que han estudiado con detalle Flys o Garca Posada (Interpretacin de Poetaen N. York, Madrid, Akal, 1981).
Temas centrales de ese libro son la deshumanizacin de la ciudad, la lucha de razn y sentimiento,
de naturaleza y civilizacin corrompida, la muerte, la injusticia, la angustia de una realidad
indominable:
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No hay ms que un milln de herreros
forjando las cadenas para los nios que han de venir.
No hay ms que un milln de carpinteros
que hacen atades sin cruz..
ngel del Ro, en una caracterizacin ya antigua, subrayaba que
N. York fue probablemente la experiencia ms intensa para su espritu y para su arte. Encontr all
el mundo desbordado de imgenes fantsticas hechas realidades y por debajo de ello encontr
algo que en aquel momento de su vida pareca inquietarle ms que ninguna otra cosa: la identidad
absoluta de la angustia del hombre en todas las latitudes...
Entremos en Poeta en N. Yorkpor el poema La aurora, con un elemental comentario de texto.
La aurora de Nueva York tiene
cuatro columnas de cienoy un huracn de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.
La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque all no hay maana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados nios.
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Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habr paraso ni amores deshojados;
saben que van al cieno de nmeros y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.
La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impdico reto de ciencia sin races.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recin salidas de un naufragio de sangre.
TEMA
El poema es una denuncia de la ciudad en la visin de una aurora invertida o perversa, que
acumula smbolos negativos. El tema viene definido en principio por el ttulo. LA AURORA.
Pero se produce una modificacin fundamental. Dentro de la tradicin potica la aurora es lo que
se suele llamar un smbolo universal, que funciona de la misma manera y con el mismo sentido en
cualquier latitud y cultura. La aurora, el amanecer es la llegada de la luz tras las tinieblas
nocturnas; es siempre un smbolo positivo, de vida. En el poema a la muerte de Ignacio Snchez
Mejas, Lorca lo utiliza en su sentido tradicional cuando dice que Ignacio, agonizante buscaba el
amanecer / y el amanecer no era, donde amanecer es la vida. La aurora de N. York rompe el
horizonte de expectativas, la convencin (sera una de las formas de lo que llama Bousoo ruptura
de sistemas): en N. York (en el mundo que N. York representa ) la aurora no anuncia la vida sino la
muerte, no trae la renovacin, no hay alegra ni despertar a un da nuevo: es el enfrentarse a una
condena de la cual el sueo es solo un incompleto descanso.
Este choque violento de la convencin con las caractersticas de esta aurora neoyorkina es la
primera de las causas que dan efectividad a este poema. La aurora corrompida expresa bien, por
otra parte, la falta total de esperanzas, pues la esperanza habra de venir precisamente con el
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amanecer: este amanecer trae angustia (la aurora de Nueva York gime / por las inmensas
escaleras / buscando entre las aristas / nardos de angustia dibujada), dolor, y nueva oscuridad: la
luz es sepultada por cadenas y ruidos.
Los motivos de la desesperanza, la ciencia deshumanizada, el gigantismo igualmente inhumano, el
dominio materialista del dinero (las monedas en enjambres furiosos / taladran y devoran
abandonados nios) sirven al efecto global negativo.
ESTRUCTURA
Hay una indicacin estructural en la divisin del poema en conjuntos de versos a modo de
estrofas. Son cinco, a su vez divididos en dos secciones:
1) las dos primeras estrofas: se suceden versos de 9, 8, 10 y 11 slabas en la primera, y versos de
9, 9, 8 y 9 en la segunda. No hay una regularidad exacta pero todos tienen entre 8 y 11, con
predominio de eneaslabo. La unificacin ms llamativa se produce sin embargo en el segundo
grupo
2) las tres estrofas finales: todos los versos tienen 14 silabas, son alejandrinos divididos en dos
hemistiquios. Son versos blancos, sin rima, pero mantienen una medida regular. La segunda parte
aumenta, pues, la longitud de los versos.
La estructura desempea ya una funcin expresiva. Las dos primeras estrofas constituyen una
especie de presentacin de datos fundamentales. Aunque ni el tono ni el tema cambian
perceptiblemente, en el segundo grupo se modifica el ritmo, que se hace propio de una salmodia,
oracular, solemne, ms lento, como un planto, una cancin lamentatoria.
El anlisis acentual revela el predominio de acentos en la 2 y 3 slabas, adems de la sexta
(obligatorio en el primer hemistiquio), y en el segundo hemistiquio acentos en dcima slaba: el
ritmo acentual es muy regular y reiterativo (efecto propio de las salmodias) en esta parte.
Un cierto cambio quiz perceptible entre los dos grupos sea la mayor relevancia en el segundo de
los sujetos pacientes de la angustia que la aurora trae. En las dos primeras hay sobre todo una
enumeracin de elementos negativos referidos a la aurora como principal protagonista. El
segundo grupo da entrada principalmente a los que soportan estas implicaciones: se subraya que
no hay nadie que reciba la aurora en su boca, aparecen los nios abandonados que son devorados
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por las monedas, hay unos que son los primeros que salen, hay gentes por los barrios, que vacilan
insomnes...
Es como un progresin desde la descripcin objetiva de los rasgos negativos, a la percepcin de
cmo esa negatividad afecta u oprime a las vctimas.
COMENTARIO
Verso 1:
Enuncia el sujeto temtico, la aurora de N. York y el verbo principal de esta oracin primera: tiene.
La pausa versal se asocia al encabalgamiento. Podemos considerar sirrema (sintagma que no
admite la ruptura gramatical) el verbo+objeto directo. Kurt Spang lo denomina ENLACE
subrayando que el efecto es semejante al de los encabalgamientos conocidos (verAnlisis mtrico,
Pamplona, Eunsa, 1993). Este enlace o encabalgamiento deja pendiente el complemento directo
de modo que el primer verso todava permite seguir manteniendo el horizonte de expectativas de
una aurora segn lo esperable. Ahora bien, el objeto directo destruye brutamente la primera
impresin, provocando un choque emocional.
V. 2 cuatro columnas de cieno
El simbolismo negativo es evidente. Suciedad y corrupcin. Por qu cuatro? Sugiero que el
nmero ha sido evocado por los cuatro puntos cardinales, los cuatro lados de un cuadrado
simblico, los cuatros costados que definen la ciudad. La aurora surge sobre la ciudad elevndose
sobre cuatro columnas de cieno. La connotacin de columnas choca de nuevo con su
complemento preposicional. Las anttesis son un recurso fundamental en Poeta en N. York, y
bsico en este poema. Las connotaciones arquitectnicas de columna apuntan a lo suntuoso,
slido. Columnas tienen los palacios, no las chozas. La solidez y suntuosidad connotadas quedananuladas por el sentido del cieno, reforzado en el v. 4 por la referencia a las aguas podridas.
V. 3-4
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El segundo elemento que caracteriza a la aurora de N. Y. es un huracn de negras palomas que
chapotean las aguas podridas. No hace falta insistir en la acumulacin de rasgos negativos y
anulaciones de la tradicin tpica y de las expectativas culturales que revelan la inversin perversa
de esta aurora. Las palomas en Poeta en N. York, pueden ser smbolos positivos o negativos.
Positivos en tanto representan a la naturaleza, y tienen carcter emblemtico de la pureza, la
inocencia, la blancura. La paloma es signo tradicional de la paz y el epteto que le corresponde esBLANCA. Aqu constituyen un huracn (sentido de violencia y destruccin) y son negras.
La oracin de relativo que constituye el v. 4 completa la degradacin de las palomas: chapotean
las aguas podridas. De nuevo otro elemento invierte su sentido habitual. El agua es un smbolo
decisivo de toda la obra de G. Lorca, ambivalente segn los contextos. A menudo expresa lo
natural, la vida. En ese sentido el agua, las aguas de N. York, son perseguidas en ese mundo
terrorfico: se mencionan en diversos poemas el agua harapienta de los pies secos, el agua
mendiga de los charcos... Los valores positivos y vitales del agua quedan anulados por la suciedad
y la contaminacin. En el plano realista esta contaminacin remite a los vertidos de las industrias
en el ro Hudson, que se emborracha de aceite. En el plano moral es la suciedad de la vidarepresentada en esa contaminacin. La eficacia de la imagen, no obstante, a mi juicio, nace de la
realidad y la concrecin fsica de esta suciedad. No es extrao, regresando a los primeros versos
del poema que de este agua contaminada surjan surtidores, chorros como columnas de cieno que
sostienen malamente a la aurora. La negrura de las palomas tambin tiene seguramente el mismo
tipo de fundamento fsico, por alusin a los humos contaminantes que las teiran de negro. El
surrealismo lorquiano es, como se ve, un surrealismo muy organizado por la trabazn lgica y la
fundamentacin de las imgenes y metforas. No es un surrealismo catico ni de escritura
automtica. De ese rigor, por cierto, le viene la coherencia extraordinaria de los sistemas
simblicos expresivos.
V. 5 la aurora de N. Y. gime
El verso repite con estructura paralelstica el primero, con cambio del verbo. Este verbo ya tiene
sentido negativo, de dolor, lamento. La aurora se personifica como entidad doliente. Su expresin
es el gemido. Gime por las inmensas escaleras, referencia clara a los rascacielos, de tamao sin
medida, por lo tanto fuera de la armona con el hombre. La imagen sugiere a la luz reptante que
asciende conforme amanece por las escaleras, trabajosamente, buscando entre las aristas nardos
de angustia dibujada, Las aristas tienen una interpretacin denotativa evidente: son las aristas de
las escaleras, los bordes de los escalones. Pero arista tiene connotaciones de dureza, agudeza, filo,peligro. Y entre las aristas los nardos (smbolo de lo natural, de pureza, la flor, delicadeza y
hermosura) solo pueden ser nardos de angustia. Las aristas de las escaleras de N. Y. no pueden ser
lugares propicios a los nardos.
VV. 9-12. La aurora llega...
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Sigue la anfora. Reiteracin obsesiva de la palabra AURORA. Nadie la recibe en su boca. Creo
evidente a imagen religiosa de la comunin. La luz es un sacramento aqu rechazado. En un mundo
sin redencin posible, los atades no llevan cruces, nadie recibe a la aurora, que por otra parte no
tiene nada de positivo ni significa salvacin de ninguna manera. El v. 10 lo aclara ms:
Porque all no hay maana ni esperanza posible
Si no hay maana ni esperanza todo es una noche continua, el dominio de la oscuridad.
Los dos versos finales de esta estrofa representan el materialismo destructor en una imagen cruel:
primero aparecen las monedas vistas como enjambres de furiosas abejas, imagen de violencia que
se suma a otras ya vistas, como el huracn de las palomas. Las monedas en enjambres toman vida.
Los dos verbos elegidos en el v. 12 son importantes: taladrar es una accin mecnica: la animacin
de las monedas conserva sin embargo un rastro de mecanismo muerto, de mquina. Lorca une
dos rasgos aparentemente contradictorios pero muy inteligibles en el contexto de
deshumanizacin atribuido a N. Y: la vida y la muerte, la accin mecnica sustituyendo a la vida. El
segundo verbo DEVORAN no requiere mayores comentarios. La imagen de los nios abandonadossugieren el mximo desvalimiento y por tanto la mxima crueldad y la ausencia total de cualquier
piedad para el hombre. Recurdese otro pasaje de DANZA DE LA MUERTE:
De la esfinge a la caja de caudales hay un hilo tenso
que atraviesa el corazn de todos los nios pobres...
V. 13
Los primeros que salen a las calles comprenden con sus huesos; no con su razn; no procesando
datos de la inteligencia. La compresin es ms radical, es un sentir con los huesos, lo ms interno
del cuerpo. Los huesos duelen en los cambios de tiempo, son tradicionalmente seales de la
metereologa, avisan: aqu avisan, intuyen, sienten animalmente, esencialmente la angustia.
v. 14: no habr paraso ni amores deshojados
Solo habr infierno, no paraso. N. Y. es el infierno. Los amores deshojados pueden aludir a dos
cosas, a la ingenua costumbre de deshojar una flor los enamorados para averiguar si el otro quiere
o no quiere, y quiz a la melancola de los amores que van deshojando su vida con el paso del
tiempo. Ahora bien: los amores deshojados son amores que han existido, son parte de la vida:implican quiz una angustia, pero una angustia humana. Pueden oponerse a los parasos, con su
carga de melancola agridulce, pero sobre todo se oponen a la ausencia total de sentimiento,
expresada en N. York.
V. 15 saben que van al cieno de nmeros y leyes
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Se reitera la imagen del cieno vista en v. 2. Explica ahora el cieno formado de nmeros y leyes:
smbolos claros del materialismo econmico, de la burocracia esclavizadora. Nmeros y leyes se
oponen a la naturaleza, a la libertad. Por eso los juegos son sin arte y los sudores sin fruto. Ntese
la estructura bimembre, reiterativa de este verso final de estrofa que cierra con su simetra el
conjunto.
La ltima estrofa resume en nueva acumulacin negativa todas estas estas ideas.
VV. 17-20
La luz es sepultada por cadenas y ruidos. Las cadenas recogen la idea de la esclavitud, nsita en
leyes. Ruido: falta de sosiego, disarmona. El ruido como opuesto a la msica. Cadenas y ruidos
hacen que el trabajo sea una maldicin. La ciudad industrial vive de espaldas al mundo natural.
En el v. 18 Impdico reto de ciencia sin races destaca la aliteracin de alveolar vibrante sonora:
reto/races, con un esdrjulo inicial que confiere especial nfasis. La ciencia no sirve al hombre:
no tiene races. Esto es lo significativo: no se niega la ciencia sino la que falta de races. En otraspartes del libro se exalta la inocencia de los nios o los idiotas, o la naturaleza elemental de los
animales:
pura luz de los animalitos
que tiene una sola letra en su vocabulario(Luna y panorama de los insectos)
En ese panorama:
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recin salidas de un naufragio de sangre.
Las palabras finales del poema estn cargadas de intensas connotaciones destructivas. Sangre
por tanto muerte, es el desenlace del poema. Garca Posada dedica varias pginas de su estudio
a analizar esta presencia de la sangre en Poeta en N. York, como smbolo medular del universo
lorquiano que alcanza en este libro uno de sus momentos decisivos.
En el final del poema el desarraigo, el desconcierto existencial se expresa en la vacilacin, en elnaufragio y en la sangre, smbolo de opresin, como en Danza de la muerte, poema en el que
hay otras imgenes semejantes:
El mascarn bailar entre columnas de sangre y de nmeros
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entre huracanes de oro y gemidos de obreros parados
que aullarn, noche oscura, por tu tiempo sin luces
oh, salvaje Norteamrica, oh impdica, oh salvaje...
Y en N. Y. oficina y denuncia, el smbolo de la sangre alcanza una reiteracin obsesiva:
Debajo de las multiplicaciones
hay una gota de sangre de pato,
debajo de las divisiones
hay una gota de sangre de marinero,
debajo de las sumas, un ro de sangre...
Ro terrible que ahoga toda felicidad y toda esperanza en las pginas de Poeta en N. York.
LA CASA DE BERNARDA ALBA (1936)
Lorca: dramaturgo. No hay disociacin entre la obra potica y la dramtica. Gitano tomado como
mito en la obra. Responde a un ciclo dramtico iniciado con Bodas de Sangre, Yerma y termina con
La Casa de B. Conflicto con moral de la poca. Obra moral que seala lo inmoral de la tradicin.
Dos mundos opuestos, el de la madre, Bernarda Alba, voz del mundo externo a la casa, supreocupacin por el que dirn. Silencio su ltima palabra en la obra, para que lo sucedido no se
sepa. Mundo de la murmuracin. Externo. Las obras literarias no se reducen a lo temtico, sus
variaciones la hacen grande.
En la obra de Lorca se plantean fuerzas opuestas elementales de poder. Bernarda condena a la
casa a 8 aos de luto por la muerte del padre. No era el padre de la hija mayor. Exageracin
hiperblica= el tiempo. Luto llevado al extremo, se suspende la vida. Con esta decisin Bernarda
genera un aura de encierro.
Nombres de las hijas tienen carga simblica. Amelia significa sin miel en griego.
Transgresin en la obra: Adela es amante de Pepe, conflicto entre la moral tradicional (inamovible)
y la moral. La sociedad condena, La voz del pueblo es la voz de Bernarda. Adela trasciende el acto
subversivo, reivindica al ser humano ntegro . El luto debe ser total para que el pueblo no hable. El
opresor se enfrenta con el oprimido. Es un drama por su componente realista. Por la actualidad
de lo mtico en la tragedia. Bernarda encarna los valores del poder patriarcal, reprime a las hijas,
porta un bastn, smbolo de poder. Agua y tierra smbolos femeninos
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La cana y el blanco son lo mismo simblicamente, los tres primeros actos empiezan con lo mismo,
paredes blancas, el blanco, espacios cerrados (por el calor) canas blancas par repeler a luz del sol.
Sistema simblico de la obra, conflicto. Bernarda se afirma en el mundo porque es igual a su casa,
Cerrada, blanca Potestad sobre sus hijas, piensa por ellas, las reprime, las somete al encierro. No
pueden actuar contra la madre. Mara Josefa, esta senil, es un personaje libre e inconsciente. En
ella se reafirma el carcter patriarcal de Bernarda. La voz de lo Icc reprimido por irracional.
Miguel Hernndez: Cancionero y romancero de ausencias.
Para poder valorar la contribucin del poeta de Orihuela al debate cultural de los aos treinta hayque recordar el hecho de que Miguel Hernndez parta con una gran desventaja dada su escasaeducacin primaria y la falta de estudios secundarios. A base de esfuerzos mprobos y leyendoincansablemente con gran dedicacin y con una inteligencia excepcional - a juzgar por losresultados - se dedic en sus aos jvenes a imitar a los grandes maestros, de los cuales fueaprendiendo a escribir, como todos sabemos, magnficas octavas reales, dcimas, liras, sonetos,romances y obras de teatro, que reflejan en general la gran proximidad de estos textos a susmodelos y maestros: Gngora, Caldern, Lope de Vega, Rubn Daro, etc.
Tras su llegada a Madrid, en contacto con escritores y amigos de diversos ambientes culturales, el
poeta fue enriqueciendo sus conocimientos y madurando sus reflexiones sobre las ms variadascuestiones, que antes ni se planteaba.Los aos treinta son en Espaa los aos del enfrentamiento entre clericalismo y laicismo,entre fascismo y comunismo, son los aos del gran debate entre la tradicin clasicista o ladecimonnica y el experimentalismo, entre el ruralismo y el refinamiento artstico urbano, son losaos de choque entre la pureza y la impureza potica, entre las vanguardias ldicas y elvanguardismo politizado de dadastas o surrealistas. En todas estas cuestiones se vio MiguelHernndez forzado a escoger su camino.En la cuartilla hallada en los archivos de la viuda del poeta, reproduca ste las palabrasque citaba antes y aada una frase sorprendente: Los pintores de hoy temen a la pintura, larehuyen. Picasso es un ejemplo. Esta nota de archivo es la versin que no public, tal vezejerciendo la autocensura al no querer criticar a un gran amigo y defensor de la Repblica o
bien tachado por la censura oficial. Pero esta frase refleja el verdadero pensamiento del poeta.Cul es su sentido? De hecho Miguel est acusando a Pablo Picasso de dejarse llevar por lamoda cubista intelectualizando su Guernica y presentando de un modo demasiado abstracto latremenda realidad de la guerra. El poeta se ve envuelto en el amplio debate que tuvo lugar enPars durante el verano y otoo de 1937. En su intimidad est reflexionando y tomando partido enla encendida controversia suscitada por la exposicin del Guernica. JuanLarrea alude a esta batalla que se libr durante la segunda mitad de 1937 en torno al pabelln
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espaol de la Exposicin Universal de Pars. Ciertas fuerzas polticas haban incluso propuestoretirar de l el Guernica por considerarlo, segn Larrea, una pintura antisocial y
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