el formativo peruano
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7/31/2019 El Formativo Peruano
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EL FORMATIVO PERUANO
I BIM HISTORIA DEL PER 1ER. AO
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NIVEL: SECUNDARIA SEMANA N6 PRIMER AOSabas t que sobreel perodo que
trataremos en estaclase, los
investigadores anno se ponen deacuerdo del todo.
Esta problemtica sepresenta porque el
formativo es laplataforma sobre la
que descansa todo el
proceso seguido porlas denominadasaltas culturas en elPer, realidad que en
algunos casosperdurar en nuestra
historia. Lassociedades andinas
toman suscaractersticas
principales,sobresaliendo
diversos lugares denuestra patria y del
mundo andino engeneral que van
adquiriendo notable
figuracin
Ejemplo de
decoracin
Forma en que
se coloca la
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I BIM HISTORIA DEL PER 1ER. AO
1. INTRODUCCININTRODUCCIN
Alrededor de los 2000 aos a.C. se inici en la mayor parte del rea andina, un proceso activo de cambiostecnolgicos, sociales y religiosos que habran de servir de base para los posteriores desarrollos culturales.Se advierte progresos tcnicos en las prcticas agrcolas, como el uso de riego en la costa con el fin deextender la frontera agrcola, sin duda como consecuencia del crecimiento de la poblacin.Los investigadores consideran, entre ellos Kauffman Doig, que la arquitectura monumentalconstituye unaprueba inefutable de un notable aumento de la poblacin. Este crecimiento demogrfico, basado en losbeneficios del cultivo, al que se sumaba en la costa la frecuente abundancia de recursos marinos, quedademostrado por otros hechos, como la progresiva extensin que fueron cobrando las aldeas (perodo arcaico)antes de la aparicin de la arquitectura monumental. Como los templos.
Templos o centros ceremonialeses similar en funciones a una iglesia actual?No; en primer lugar debes recordar que en los centros ceremoniales se debi rendirhonores a los dos poderes sobrenaturales de los que dependa la vida en los Andes: el suelofrtil y el agua de la lluvia; debes considerar las difciles condiciones que ofrece el medioandino para la obtencin del sustento, entonces resulta lgico que aflorar all ritos yceremonias destinada a incentivar la buenaventuraagrcola por medios mgicos.
Carlos Millaplante en 1984 que los monumentos del perodo formativo eran observatoriosdel mundo celestial. Es una propuesta vlida, pero ten presente que dicha funcinastronmica no debi llevarse a cabo por simple curiosidad cientfica, sino estuvorelacionado a las necesidades agrcolas.
Adems! Un templo del formativo tena, tambin, funciones administrativas. A medida quecreca la poblacin era lgico que surgiera tempranamente una lite encargada de conducirla solucin de los problemas que presenta el medio. Para que esta lites pudieran ejercercon propiedad la responsabilidad de velar por una exitosa produccin de alimentos,requeran poner en prctica un eficiente sistema de empleo de mano de obra disponible,donde las rdenes fueran puntualmente acatadas. Imagnate!
Con el fin de fortalecer su autoridad y mostrar transparentemente, a propios y extraos, su capacidad deconduccin, ellos la lite dirigieron la edificacin de grandes monumentos, que acrecentarn a su vez el
prestigio de sus dioseslos cuales respaldaban su autoridad
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Pucha!, Qubravo y trancadebi ser esas
pocas!. mejor mequedo as
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Perodo FormativoPerodo Formativo
2.2. CARACTERSTICAS DEL FORMATIVO INICIAL ANDINOCARACTERSTICAS DEL FORMATIVO INICIAL ANDINO
El formativo es parte de un proceso que comprende los formativos de Ecuador, Colombia y Centro Amrica. Elformativo peruano y el mesoamericano, no se relacionan directamente ya que los dos derivan de un formativoanterior.
Recuerda! Que existi caractersticascomunes a todas las culturas del formativotanto a los regionales como a los expansivos que fue el culto religioso, laintensidad, experimentacin y el desarrollo de las cermicas.
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Templo de Sechn, enreconstruccin publicadaen el libro de Julio C.Tello. Se indican algunasde las partesmencionadas en el texto.
Tecnologa
Cermica Hidrulica (Agricultura) Arquitectura
Sechn GaragoyPacopampa Moxeque
Evidencias Arqueolgicas(Formativo Inicial)
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AVANCES DEL FORMATIVO INICIALAVANCES DEL FORMATIVO INICIAL
La Aparicin de la Cermica
Por mucho tiempo se ha tenido la falsa idea que la cermicaes un marcador deldel desarrollo cultural. Cuando la cermicase empieza a producir en el reageogrfica de lo que hoy conocemos como Per, ya se haba logrado muchos
progresos tecnolgicos: la domesticacin de plantas y animales, la sedentarizacin dela poblacin y la construccin de grandes edificaciones pblicas, la especializacinartesanal, etc.
Adems, la cermicaen esta rea llega con unafuerte tradicin anterior, como un productototalmente logrado, aproximadamente entre losaos 1800, 1300 a.C. Una hiptesis plantea que lacermica se origin en algn lugar de la zonaandina. Una segunda hiptesis, plantea que lacermica tuvo su origen en la zona pacfica delEcuador y Colombia, y desde all se difundiplenamente desarrollada al Per.
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La CermicaAparece en los Andes
Centrales hacia los 2000a.C. (Tardo con relacina otros asentamientosen Amrica). En lasfases iniciales tiene unfin utilitario pero prontoadquiere un finceremonial.
El origen del mazHacia los 6000 a.C.
aparecen las primerasvariedades de mazsilvestre. Sudomesticacin fue unproceso largo. Hacia los4700 a.C. ya conocantres variantes de estagramnea.
La TextileraEn las sociedades
andinas, los textiles jugaron un rolimportante para definirla posicin social yestrechamentevinculadas a lasactividades religiosas(sobre todo en el culto alos muertos)
Las evidencias ms tempranas dealfarera estn en:
1. Tutiscainyo, Pucallpa (S. Latrhap).2. Huayra-Jirca, Kotosh (Z. Izumi).
Ambos yacimientos datan de 1800 a.C.
Otras videncias contemporneas son:1. La Florida, Villa, Curayacu (Lima).2. Guaape (La Libertad).3. Huayhuaca (Apurmac).4. Bagua (Amazonas)
Qu
interesante !
Quinteligente que
he sido!
CERMICA CHAVN: FORMATIVO MEDIO
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3.3. PRINCIPALES RESTOS ARQUEOLGICOSPRINCIPALES RESTOS ARQUEOLGICOS
a)a) Moxeque (1700 a.C.)Moxeque (1700 a.C.)
Este yacimiento arqueolgico se ubica en la parte mediaEste yacimiento arqueolgico se ubica en la parte media deldel valle de Casmavalle de Casmay est asociada a las y est asociada a las primerasprimeras evidencias de introduccin de la cermicaevidencias de introduccin de la cermicaen la costaen la costa norte. Este monumento fue visitado en el siglo XIX pornorte. Este monumento fue visitado en el siglo XIX por
Ernst Middendorf, pero el primero en realizar estudiosErnst Middendorf, pero el primero en realizar estudios
cientficos fuecientficos fue Julio C. Tello.Julio C. Tello.
Los resultados preliminares de la investigacin sobre elLos resultados preliminares de la investigacin sobre el
patrn de subsistenciapatrn de subsistenciaen el rea indican que, a pesaren el rea indican que, a pesar de que sta se encuentra al interior del valle, muchos dede que sta se encuentra al interior del valle, muchos de
los restos de animales consumidos fueron de origenlos restos de animales consumidos fueron de origen
marino. (Particularmente moluscos). Tambin formaronmarino. (Particularmente moluscos). Tambin formaron
parte de su dieta los caracoles.parte de su dieta los caracoles.
b)b) Sechn (1600 a.C.)Sechn (1600 a.C.)Las ruinas de Sechn fueron descubiertas porLas ruinas de Sechn fueron descubiertas por J.C.J.C. TelloTello en 1937. Estas se encuentran sobre la ladera deen 1937. Estas se encuentran sobre la ladera de un cerro rocoso conocido con el nombre deun cerro rocoso conocido con el nombre de CerroCerro SechnSechn, a unos 4 km. al este de la confluencia de los, a unos 4 km. al este de la confluencia de los ros Casma y Sechn. Se han detectado diversas fasesros Casma y Sechn. Se han detectado diversas fases constructivas anteriores a la queconstructivas anteriores a la que us enchapesus enchapesen losen los monolitos.monolitos.
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Julio C. Tello
tengo unfuerte
dolor de cabeza
ayayay!
Este complejo consta de tres
plataformas, patios subterrneos400 esculturas hechas en bloques
de piedras rectangulares Imagnate el trabajo realizado en
ellas! Algunos investigadoressostienen que estas figuras forman
un cuerpo nico que podrarepresentar una mtica o religiosa!
Redibujados aqu, algunos de lossacerdotes / guerreros grabados en los
monolitos del templo de piedra en Sechn.
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El Origen del Maz AndinoEl Origen del Maz Andino
Hasta hace algunas dcadas se afirmaba que el mazHasta hace algunas dcadas se afirmaba que el maz en los Andes fue trado de Centroamrica. Sinen los Andes fue trado de Centroamrica. Sin embargo, las investigaciones han demostrado que elembargo, las investigaciones han demostrado que el mazmaz se encuentra en niveles arqueolgicos quese encuentra en niveles arqueolgicos que datan del ao 6 000 a.C. y que estas variedades dedatan del ao 6 000 a.C. y que estas variedades de maz provienen de una especie local y no de Mxico,maz provienen de una especie local y no de Mxico, como se supona. La domesticacin del maz fue micomo se supona. La domesticacin del maz fue mi proceso largo pero lleg a convertirse en uno de losproceso largo pero lleg a convertirse en uno de los productos bsicos de la dieta andina!productos bsicos de la dieta andina!
c)c) Kunturhuasi (1400 a.C.)Kunturhuasi (1400 a.C.)Este yacimiento arqueolgico se encuentra ubicado en San Pablo, departamento de Cajamarca.Este yacimiento arqueolgico se encuentra ubicado en San Pablo, departamento de Cajamarca. KauffamanKauffaman DoigDoigsostiene que la expresiones culturales de este complejo as como las de arte simblico son muysostiene que la expresiones culturales de este complejo as como las de arte simblico son muy prximos al arte de Chavn de Huntar, sin olvidar de este sitio es pre-chavn.prximos al arte de Chavn de Huntar, sin olvidar de este sitio es pre-chavn.
Aqu hallamos tres plataformas, monolitos antropomorfos, evidencia de cermica.Aqu hallamos tres plataformas, monolitos antropomorfos, evidencia de cermica. DestacaDestacapor mostrar enpor mostrar en una de sus tumbas objetos de oro (coronas, pectorales, orejeras, etc.). Son piezas metlicas similares auna de sus tumbas objetos de oro (coronas, pectorales, orejeras, etc.). Son piezas metlicas similares a
Chonojoyape (Lambayeque) las que son consideradas las ms antiguas del Per.Chonojoyape (Lambayeque) las que son consideradas las ms antiguas del Per.
d)d) Cardal (1100 a.C.)Cardal (1100 a.C.)Ubicado en el valle de Lurn es considerado tardo dentro de nuestro perodo. Este complejo conserva laUbicado en el valle de Lurn es considerado tardo dentro de nuestro perodo. Este complejo conserva la tradicional forma en U. una amplia escalinata presente en el sector central de la fachada de la estructuratradicional forma en U. una amplia escalinata presente en el sector central de la fachada de la estructura piramidal conduce a la cima, no sin antes franquear una entrada en forma de una boca, de proporcionespiramidal conduce a la cima, no sin antes franquear una entrada en forma de una boca, de proporciones gigantescas y aspecto felino-mrfico. La fachada del monumento principal da cara a una plaza de 3gigantescas y aspecto felino-mrfico. La fachada del monumento principal da cara a una plaza de 3 hectreas.hectreas.
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Tipo de mazorca andina
Sabas que! Cuando se desarrollabaestas sociedades en nuestro pas,
en Chinaregulaba la dinasta Shang la cual marca el comienzo de laEdad de Bronce en ese lugar.
ji ji ji
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1. Los cambios tecnolgicos y sociales en el rea andina peruana, sobre todo en el centro y el norte ocasion elsurgimiento de:
a) Las grandes culturasb) El perodo lticoc) Los pescadores recolectores y cazadoresd) El perodo formativoe) El horizonte temprano
2. Qu profesin ejerce el seor Kauffman Doig?a) Investigadorb) Historiadorc) Arquelogod) Paleontlogoe) Arquitecto
3. Sabes lo que significa Horizonte? Avergualo:
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Testimonios Iconogrficos descubiertos por Julio C. Tello en Moxeke
Ahora te toca a t!Marca la alternativacorrecta de lassiguientes preguntas:
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Sechn
El Templo de Cerro Sechn es uno de los monumentos arqueolgicos ms importantes del Per, dada suantigedad, belleza arquitectnica y contenido cultura. Luce, como pocos, una fachada construida con lozas depiedras grabadas con insinuantes motivos de guerreros en procesin, cuyo significado an no est del tododefinido. Descubierta para la arqueologa por el sabio Julio C. Tello en 1937, su estudio ha aportado grandesconocimientos a la historia del Per.
El sitio arqueolgico de Sechn se encuentra ubicado en el departamento de Ancash, provincia de Casma y a 5kilmetros de la ciudad del mismo nombre, sobre la falda norte del cerro Laguna a 90 metros sobre el nivel delmar. Ecolgicamente pertenece al denominado Desierto Pre-montano. El clima es clido, seco y con pocasprecipitaciones al ao. El mar se encuentra a poco ms de 10 kilmetros de distanciaLa zona arqueolgica tiene una extensin de 5 hectreas, aproximadamente, ocupando la parte monumentalpropiamente dicha, mas de una. Sechn es un complejo arquitectnico formado por 7 estructuras, seis de ellasconstruidas con piedra y barro y una con adobes cnicos, tpicos del Perodo Arcaico (1600 antes de nuestraera). Estn distribudos de tal manera, que dos de las estructuras ocupan la parte central, siendo una de stas elEdificio Principal (con planta rectangular, esquinas curvas y 51 metros de largo por lado), que es el que ostentalas piedras grabadas en su cara exterior y que cubre a la estructura de adobes cnicos (ms antigua) que tienerelieves de barro. Las otras cuatro estructuras se ubican en pares a ambos lados del Edificio Principal, y se leshan llamado Edificio A, Edificio C, Plataforma Rafael Largo Hoyle y Plataforma Julio C. Tello.
Antecedentes:En 1919, el sabio Julio C. Tello padre de la arqueologaperuana, de regreso de la Expedicin Arqueolgica de la Universidad de SanMarcos al Departamento de Ancash (ruinas de Chavn de Huantar), visit lahacienda Tabn en el valle de Casma, propiedad del mdico de nacionalidadchilena Dr. Nicols Sierra Alta, quien haba formado una interesantecoleccin de objetos prehispnicos obtenidos de cementerios de esa zona.Tello la visit y qued muy impresionado con ella, por lo que el Dr. SierraAlta don para el Museo de Arqueologa de la Universidad de San Marcos(donde Tello era director) un lote representativo de piezas. A la muerte del
Dr. Sierra Alta, la coleccin pas a poder del Sr. Juan I. Reyna.
El estudioso y padre de la arqueologa andina, pregunt por la existenciade piedras grabadas en la zona (una de las caractersticas que l proponacomo principal del arte Chavn). Reyna contest que la nica que conoca erauna, parte del muro de su casa, que haba sido abandonada por un alemnque intent llevrsela en un buque mercante. Este lito es un bloque degranito de 84 por 73 centmetros que tiene en una de sus caras grabadauna cabeza humana estilizada, de perfil y con los cabellos alborotados. Tellovio en esta talla una prueba de la influencia de la cultura Chavn en ese valle
(aunque posteriormente se
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Lectura
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ha determinado que Sechn es anterior a Chavn de Huantar). Este hallazgo le hizo variar el itinerario de laexpedicin, decidiendo quedarse en Casma por un tiempo y buscar los sitios arqueolgicos del lugar.
En la maana del 1 de julio, Tello realiza una inspeccin en el cerro Sechn, encontrando numerosos vestigiosarqueolgicos. Es all donde le avisan que ha poca distancia haba una huaca (lugar sagrado) con piedrasgrabadas. Llegan al lugar que los lugareos llamaban del indio bravo, debido a que en una de las piedras estaba
grabada la representacin de un cuerpo humano cuyo rostro muestra sus dientes y el cabello suelto y ondulante.Este hallazgo llev a Tello a examinar con mayor detenimiento el lugar, encontrando ms monolitos grabados.Entonces decide excavar el sitio, desenterrndose de ese modo el monumento que llam Templo de Cerro Sechn.Las piedras que encontr estaban semi-enterradas y alineadas en una de las caras de lo que pareca ser unapequea plataforma. Con el auxilio de 15 obreros, Tello procedi a descubrir ese lado, dejando a la luz una paredformada ntegramente por piedras grabadas. En los das siguientes aparecieron al lado derecho e izquierdosendos muros con litos grabados, de ese modo se perfil la forma del Templo de Cerro Sechn: Un edificiocuadrangular con un muro perimtrico de piedras (todas grabadas) y en el interior varios cuartos y estructurasen adobe, con las paredes pintadas en vivos colores y representaciones de figuras mitolgicas (tambinpintadas).
Los monolitos grabadosAdornan todo el contorno del Edificio Principal. Los litos grabados fueron colocados intercalando unos grandescon representaciones de Guerreros Sacerdotes con pilas de 3 o ms pequeos con representaciones de despojoshumanos. Para el arquelogo Lorenzo Samaniego estos bajorrelieves muestran una doble procesin depersonajes que parte de un prtico formado por 2 monolitos grabados que sostienen un dintel al centro del murosur y se encaminan hacia otro prtico, ubicado al centro del muro norte, e intercalados, como ya se dijo, estnlos grabados que representan despojos humanos (brazos, piernas, cabezas, cuerpos seccionados, vrtebras yvsceras) como si estuvieran regados por el suelo, recreando un cuadro de hondo dramatismo y horror. En estaprocesin no hay figuras de dioses, semidioses o animales mticos, solo hombres.
Las esculturas tuvieron como cantera el mismo cerro Laguna, de donde fueron extradas usando palos dealgarrobo o huarango (rboles oriundos de la costa peruana) usado como palancas y auxiliados por gruesas y confuertes sogas de maguey arrastrados hasta los talleres donde fueron trabajados. Alisaron una de sus caras yusando un carbn dibujaron el motivo a tallar, procediendo a frotar y frotar esos trazos con otra piedra msdura, usada como cincel, hasta formar hendiduras anchas, profundas y uniformes, que son las que dan forma a losgrabados. A esta tcnica se le conoce como abrasin. Hasta ahora el nmero de tallas descubierto es de 326,faltando por excavar un sector del muro sur, en donde varios litos an estn enterrados, esperando serdescubiertos.
Los Guerreros / Sacerdotes fueron dibujados con la cabeza, piernas y brazos de perfil, mientras que el tronco yla pelvis estn de frente. Como nico ropaje llevan taparrabos y sobre la cabeza rapada, unos gorros de formatrapezoidal. La cara, posiblemente est pintada, ello a juzgar por una banda curva que parece atravesar su ojo.sostienen un arma o cetro en la mano, en la que hay que destacar el curioso detalle de la ua del dedo pulgar;est muy crecida y afilada. La boca entreabierta muestra los dientes juntos, y sus ojos estn desorbitados, talcomo, siglos despus fueron representados en las tallas lticas del sitio de Chavn de Huantar, que fueraconsiderada por Tello como la cuna o matriz de toda la civilizacin andina.
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1. Elabora una resea biogrfica de Julio C. Tello.
2. Investiga quin era presidente del Per cuando Tello descubri Sechn.
3. Por qu al periodo que hemos estudiado esta semana se le llama FORMATIVO?
4. En cuntas etapas se divide el formativo?
5. Enumera las caractersticas generales del formativo.
6. Cules son las diferencias de un templo de ese periodo con una iglesia actual?
7. Cmo crees que t que era la vida cotidiana de un muchacho de tu edad
en esos aos?
8. Elabora un resumen sobre el tema.
9. Qu es la hidrulica? Para qu se utiliza en la agricultura?
10. Investiga la ubicacin de los siguientes restos arqueolgicos: Garagay,
Pacopampa, Ancn, Cupisnique, Manchay Bajo, Chongoyape, Curayacu y
Guaape.
11. Elabora un mapa del Per ubicando los restos arriba mencionados.
12. Haz un resumen de la lectura de este captulo.
13. Averigua si cerca de tu casa o en tu distrito se encuentra alguna
construccin arqueolgica.
14. Pega en tu cuaderno, algn recorte periodstico sobre hallazgos
arqueolgicos en el Per.
15. Ilustra en tu cuaderno el tema.
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TareaTarea
DomiciliariaDomiciliaria
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