el desafío educativo enseñar y aprender en la sociedad red
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Más allá de las etiquetas
Modernidad Pos-
modernidad
Sociedad del conocimiento
Sociedad-Red Hiper-
Modernidad
Modernidad Líquida
Tardo-Modernidad
Sociedad de la información
Metamorfosis del conocimiento
Crisis
Cambio
Complejidad
Debates sobre los fundamentos de las disciplinas: nuevos paradigmas.
Metamorfosis de la concepción del mundo y del conocimiento.
Transformación de los valores.
Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías.
Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos.
•Debates sobre los fundamentos de las disciplinas.
•Nuevos paradigmas en todas las áreas del saber.
•Diferentes metáforas globales.
•Pasaje de una estética única: rígida, regular y fija a una multiplicidad de formas dinámicas y configuraciones multidimensionales.
Metamorfosis de la concepción del mundo, del conocimiento
y de nosotros mismos:
●De la simplicidad del un cosmos regular, lineal y estandarizado a la complejidad los archipiélagos de orden en el mar del caos.
●Del conocimiento producto-mercancía al pensar en redes poiéticas.
●Del individuo racional-objetivo a los colectivos afectivo-productivos
Transformación de los valores y habilidades:
•De la Gramática del “Tener y Acumular” a la del “Navegar y Producir.”
•Hoy la mera posesión prácticamente no tiene valor: es preciso poder explorar, encontrar, seleccionar, comparar, elegir, organizar, “formatear”, traducir, desechar, compartir, seducir, conectar. .
Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías:
WWW - Internet: Wiki-aprendizajeInformación Diversificada Foros, Comunidades virtuales,BlogsHipertexto Multimedio
Teléfonos celulares inteligentes: Wifi, conexión en tiempo real
Nuevos modos de experimentar el espacio-tiempo: las redes dinámicas.
Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos:
Del panóptico disciplinario unidireccional al diálogo fluido.El aula en la calle y la calle en el aula: la erosión de los muros.
De la pirámide jerárquica a las configuraciones dinámicas.
Del cuerpo normatizado y estandarizado a los inter-cambios diversos.
De la uniformidad, regularidad y estandarización a la exploración y configuración en la situación.
Del la disciplina a-priori a los acuerdos convivenciales.
Del “comunicado” y el manual supuestamente neutral la comunicación multimedial afectiva.
Dimensiones de la Mutación
TÉCNICO-
PRAGMATICA
ETICAESTETICA
COGNITIVAACTITUDINAL-
AFECTIVA POLITICO-
RELACIONAL
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Participamos de un cambio en la naturaleza del conocimiento caracterizado por:Una reconfiguración de sus formas de producción.Cambio radical en los medios y modos de circulación y en las formas de compartir.Modificación en las prácticas de validación y legitimación.Nuevos escenarios, actores y roles.
No se trata de un mero aumento
de recursos y tecnologías: estamos asistiendo a una
mutación: desprolija,
vital, incontrolada
No es “lo mismo” pero en CD
La metáfora del trasvasamiento y la ilusión de un contenido puro.
La forma no es accesoria ni meramente decortiva: conforma, informa, transforma.
No es lo mismo pero informático
• Las computadoras en red no solo nos permiten hacer las cosas más rápido sin que cambian nuestra forma de conocer y relacionarnos…si somos capaces de pensarnos y actuar de otro modo al que estamos adiestrados
Desafíos contemporáneos• Cómo pasar de un conocimiento estático
al saber como proceso• Cómo combinar los saberes establecidos
con las innovaciones• Cómo transitar el paso desde las
perspectivas disciplinarias y las jerarquías a las redes fluidas y las configuraciones dinámicas
….y no morir en el intento
Escenarios educativos
“ El escenariopoético ”
“El escenariomecánico-
disciplinario ”
“De la institución cerrada
a las redes fluidas”
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No se trata de una trayectoria temporal
Menos aún de un progreso lineal
Los escenarios conviven en el tiempo de formas diversas
La trama escenográfica
la concepción del conocimiento
las tecnologías de la palabra y de la comunicación
los estilos vinculares
los valores en juego
los modos en que se institucionalizan las prácticas
las redes que las vinculan y atraviesan
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El escenario tradicionalNo existía nada que pudiera considerarse
como “estudiar”, en el sentido de una actividad separada, sino que se aprendía
en el seno de la comunidad, en un contexto vital de fuerte carga emocional y
afectiva.
El escenario mecanicista
Sistemas desacoplados – Compartimentos disciplinarios
La cuadriculación de la experiencia
El observador se separa de lo observado
La cuadriculación del mundo
Cuadriculación del sujeto
La metáfora óptico-mecánica
A partir de esta metáfora y los dispositivos
técnicos que la encarnan se va estructurando una
concepción del conocimiento que
supone
Pensamiento dicotómico
El representacionalismo
¿Producto versus Proceso o “Proceso de producción”?
¿Usted ve bien los colores?
¿Los colores de
los cuadrados
“A” e “B” son
iguales?
DATO DE “LA REALIDAD”:
A no es igual a B
¿No?
¿Seguro?
¿Y ahora?
¿Qué piensa??
• No existen datos aislados• Un dato tiene un significado en un
contexto dado• En la modernidad sólida los contextos se
estabilizaban o a lo sumo se admitían cambios lineales
• En la modernidad líquida: datos y contextos son fluidos e interactivos.
Paradigmas ClásicosTeorías
• Modelos Ideales Universales• Metodología Única• Mirada estática exterior• Causalidad Mecánica Lineal• Privilegio de lo métrico estandarizado• Predicción-Precisión- Exactitud• Certidumbre-Control
De los múltiples modos de producción de sentido sólo
se consideró legítimo aquello que entraba en la
grilla del método, caracterizado por la
imposición de un estilo estandarizado, mecánico,
normatizado.
Universo
en Red
Observando al observador
El experimento del punto ciego
Si aceptamos que el conocimiento es actividad y que pensar es dar forma a
la experiencia, configurarla, entonces…
… se hace preciso concebir una nueva forma de espacio cognitivo que
pueda dar cuenta de los fenómenos no lineales, auto-referentes y autopoiéticos implicados en la
percepción y en la producción de sentido y conocimientos.
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La complejidad nos desafía a pasar de una concepción estática y
aislada del ser hacia una perspectiva en red:
interactiva, dinámica y multidimensional.
Espacios-Contextos-Encuentros Activos
• La capacidad de moverse fluidamente en “contextos complejos” se vuelve cada día más importante. El conocimiento de diversos lenguajes: gráficos, video, diapositivas activas, y el dominio de idiomas, especialmente el inglés, se ha convertido en una ventaja comparativa relevante.
• No sólo son necesarias nuevas habilidades sino que es preciso un cambio en el tratamiento global de la información, el conocimiento y la sabiduría que implica a su vez una transformación de los valores y las actitudes, de la estética cognitiva, de las emociones y modos relacionales.
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De conocimiento racional-individual a la inteligencia colectiva-afectiva
- De la razón inmaterial al sujeto encarnado.- Del individuo asilado a las personas en
redes afectivas y situadas.- Del contenido estandarizado a los campos
problemáticos fluidos.- Del conocimiento producto al saber-hacer
en contextos cambiantes- De la “inteligencia normal” a la diversidad
en configuración activa
Valores, habilidades, actitudes
• Del recordar, repetir y acumular a la exploración y creación compartida.
• Del aprendizaje convergente a la apertura hacia múltiples fuentes, valores y producciones.
• De la disciplina jerarárquica a la heterarquía del diálogo.
• Del poder unidireccional al encuentro entre potencias diversas.
Nuevos roles-Nuevos actores
• Del maestro como “transmisor” al maestro como guía, coordinador y facilitador.
• Del alumno “receptor” a la red de producción.• De los directivos como vigías disciplinarios para
garantizar la pureza del “canal” a los gestores y dinamizadores de la comunidad escolar.
• De la escuela intramuros a educación en red.• De la concepción mecánica-estandarizada que
supone engranajes fijos a la dinámica de las configuraciones vitales.
Complejidad: el saber entramado
• Hacer-Ser (Producción-Creación)• Saber “qué” y Saber “cómo”• Procesos: Tiempo Creador• Territorios Vivenciales• Unidad en la diversidad• Diversidad en la unidad• Límites Habilitantes y limitantes• Ensambles Dinámicos – Redes
Fluidas
De los marcos teóricos a las prácticas pensadas y el pensamiento de las prácticas
“No hay método, no hay receta
sólo una larga preparación”
Gilles Deleuze
“No hay método, no hay receta
sólo una larga preparación”
Gilles Deleuze
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