e nietzsche vanessa_mm_final

PRIMER TRATADO

Cosas que parecen no ser malas se convierten en “malas” o no tan buenas al verlo como un sacerdote.

Hombre puro = el que no

Las acciones inegoistas eran buenas para aquellos que les eran útiles, se perdió esto y por costumbre de ser siempre elogiadas como buenas, pasaron a ser buenas

Psicólogos ingleses empujan a conocer el mundo interior para un eficaz desarrollo

La utilidadad de la acción inegoista es el origen de su elogio y este ya está olvidado. Esa utilidad ha sido la experiencia cotidiana en todas las épocas.

Hebert Spencer considera que bueno=útil

Una evolución que siempre discurre en paralelo a aquella otra que hace que los conceptos terminen por convertirse en malo.

Las palabras y raíces que designan “bueno” muchas veces se siguen viendo como cuando los nobles se sentían hombre de mayor rango.

Sacerdotes y judíos siempre ven al pobre como el bueno y el rico como el malo.

Los judíos son las personas con más odio aunque con ellos surgió el verdadero amor.

Es la iglesia quien nos repulsa, no su veneno.Vanessa Muñoz Macías

Ética

Lagos de Moreno, Jalisco. 18/02/15

1 0R e ve lio n d e e sc la vo s e n la m o ra r

co m ie n za co n e l re se n ti m ie n to

M o ra l n o b le < s i>m o ra l d e lo s e sc la v o s < n o > a

to d o lo d isti n to .

D e l re se n ti m ie n to sa le n lo s va lo re s d e lo s p o b re s y se d e ja n e v e n e n a r.

1 1D ife re n c ia d e m a lo y

m a lva d o . O p u e sta s a u n d ife re n te co n ce p to d e b u e n o

E ste co n ce p to d e p e n d e co n la re la ti v id a d q u e se to m e , n o b le o

e sc la vo .

Lo s b u e n o s p o d ia n se r v isto s co m o m a lva d o s.

M o ra l se p a ra d a d e la s m a n ife sta c io n e s

1 2

A lg u n o s h o m b re s so n m e jo re s a o tro s y so n

te m id o s p o r lo s d e m a s, e s p o r e sto q u e se le h a p e rd id o

e l a m o r a l h o m b re .

N ih ilism o = a e sta r ca n sa d o s d e l h o m b re

1 3L o s d e b ile s c u lp a n a l m a lo d e

su d e b ilid a d

L a c ie n c ia u ti liz a u n le n g u a je se d u c to r y a u n

n o se h a lib ra d o d e a q u e llo s q u e q u ie re n

a tr ib u irse la .

M u c h a s v e c e s lo s d e b ile s n o a c tu a m o s e n e l m o m e n to d e l p e lig ro , d e ja m o s la v e n g a n z a

e n m a n o s d e D io s y q u e lo s e m a s a c tu e n .

L o s d e b ile s so n d e b ile s .

1 4E l ju ic io fi n a l.

L o s ju s to s e sta n e n e sp e ra d e la ju sti c ia .

-N o o d ia n a l e n e m ig o-N o e sp e ra n v e n g a n z a

L le g a d a d e l re in o d e D io s , fe , a m o r y e sp e ra n za .

1 5

C o m p e n sa c io n d e l m u n d o te rre n a l a l m u n d o e sp ir itu a l.

L o s d e b ile s q u ie re n se r fu e rte s .

U ti liz a r la fe p a ra te n e r e s ta b ilid a d e m o c io n a l.

L a fe o fre c e a le g r ia s , c u e rp o y sa n g re d e

C r is to .

16

La lucha entre lo bueno y lo malo ha durado miles de

a;os y en la sociedad actual predomina lo malo.

Existe gente que lucha porque gane lo bueno.

17

Nietszche deja claro que puede resurgir la

pelea entre estos dos.