diocesis de ecatepec seminario conciliar del espiritu santo · vida, del sentido y finalidad de su...
Post on 28-Oct-2018
226 Views
Preview:
TRANSCRIPT
DIOCESIS DE ECATEPEC
SEMINARIO CONCILIAR
DEL ESPIRITU SANTO
CICLO ESCOLAR 2016-2017
SECCIÓN DE FILOSOFÍA
MATERIA: TEOLOGÍA NATURAL
ÁREA: SISTEMÁTICA
CLAVE: FS540
CRÉDITOS: 4
HRS/SEMESTRALES: 50
PROFESOR: LIC. JESÚS EDUARDO VÁZQUEZ ARREOLA
E-MAIL: eduvaz05@gmail.com
WEB: www.jeva.mx
OBJETIVO
Abordar el problema de Dios desde la perspectiva filosófica, comprendiendo los elementos clásicos que
positivamente avalan su existencia y atributos, así como aquellas posturas que con fundamentos válidos se
muestran contrarios, de tal manera que el alumno forme su propio criterio para ser capaz de responder a la
cuestión con meros argumentos racionales.
IMPORTANCIA DE LA ASIGNATURA
Es propio del hombre ser un buscador del Absoluto. Esa búsqueda constituye una característica inequívoca
de una vida verdaderamente humana. El hombre no se colma sin buscar y preguntarse por los afanes de su
vida, del sentido y finalidad de su vida y de su inserción en el mundo, de su ser. (…) De hecho, históricamente
todos los filósofos han afrontado el problema de Dios, de un modo o de otro. No ha existido ni un solo
filósofo que no haya escrito sobre Dios, incluso los que con sus principios filosóficos pretenden no dejar
lugar a Dios, desplazarlo, negarlo, decir que ha muerto, borrar su mismo nombre, etc. (…) El problema de
Dios subsiste, por cuanto la pregunta por el último fundamento de las cosas, por el Absoluto, jamás tendrá
término mientras el hombre sea hombre.
(GONZÁLEZ A.L., Teología natural, EUNSA 2005, 15-17).
UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA EN LA FORMACION DEL ALUMNO
Esta materia se sitúa en el quinto semestre, penúltimo semestre de la formación filosófica, por lo que ya se
han adquirido los conocimientos previos necesarios para su mejor comprensión, como son antropología
filosófica, filosofía de la naturaleza, metafísica, epistemología y la historia de la filosofía.
2
TEMAS Y SUBTEMAS
1. Dios como problema filosófico.
1.1. Razones del análisis filosófico sobre lo divino.
1.2. La teología natural o teodicea.
1.3. Del Dios de la fe al Dios de los filósofos; del Dios de los filósofos al Dios de la fe.
2. Existencia de Dios.
2.1. Hechos que señalan la existencia de lo divino.
2.1.1. La búsqueda del sentido de la vida.
2.1.2. La exigencia absoluta de la moralidad.
2.1.3. La búsqueda del fundamento último de las cosas.
2.1.4. El acontecimiento de la evolución.
2.2. Negación de la existencia de Dios: el ateísmo.
2.2.1. La validez del ateísmo: el problema de justificar la creencia en Dios.
2.2.2. El ateísmo en la Antigüedad.
2.2.2.1. Oriental.
2.2.2.2. Presocrático.
2.2.2.3. Helenístico.
2.2.3. El ateísmo en la Edad Media.
2.2.4. El ateísmo en la Modernidad.
2.2.4.1. Racionalista.
2.2.4.2. Empirista.
2.2.4.3. Ilustrado.
2.2.4.4. Idealista.
2.2.5. El ateísmo en la época contemporánea.
2.2.5.1. Marxista.
2.2.5.2. Vitalista.
2.2.5.3. Existencialista.
2.2.5.4. Positivista y neo-positivista.
2.2.5.5. Estructuralista.
2.2.5.6. Analítico.
2.2.6. El ateísmo en la posmodernidad.
2.2.6.1. El mal.
2.2.6.2. Fundamentalismos religiosos.
2.2.6.3. Objeciones irreductibles a la fe religiosa.
2.2.6.4. La ateología.
2.3. Negación del conocimiento de lo divino: el agnosticismo.
2.3.1. Huxley.
2.3.2. Spencer.
2.3.3. Kant.
2.3.4. Fideísmo.
2.4. Precisión sobre la magnitud de la experiencia humana.
2.4.1. La experiencia de lo incondicionado.
2.4.2. Otras referencias a la experiencia de lo incondicionado.
2.4.3. La no experiencia explícita de Dios.
2.4.4. La experiencia trascendental como vía del conocimiento de Dios.
2.5. Afirmación y demostración de la existencia de Dios.
2.5.1. Experiencia mística.
2.5.2. Interioridad y elevación del alma: san Agustín, san Buenaventura.
2.5.3. Univocidad del ser: Duns Escoto, Guillermo de Occam.
2.5.4. Ontologismo: Nicolás Malebranche.
2.5.5. Unidad de los opuestos: Nicolás de Cusa.
2.5.6. Panteísmo: Giordano Bruno, Baruch Spinoza.
3
2.5.7. Argumento ontológico: San Anselmo, René Descartes.
2.5.8. Teodicea: Gottfried Leibniz.
2.5.9. Vías del conocimiento de Dios: Santo Tomás de Aquino.
2.5.9.1. Condiciones del conocimiento de Dios.
2.5.9.2. De los seres en devenir al Motor inmóvil.
2.5.9.3. De las causas causadas a la Causa incausada.
2.5.9.4. De los seres ordenados a un fin al Ordenador supremo.
2.5.9.5. De los seres contingentes al Ser necesario y eterno.
2.5.9.6. De los seres limitados en su perfección a la Perfección misma.
3. Naturaleza de Dios.
3.1. La esencia divina.
3.1.1. Precisión sobre la cognoscibilidad de la esencia de Dios.
3.1.1.1. Límites del conocimiento humano.
3.1.1.2. Carácter analógico del conocimiento humano.
3.1.1.3. Modo analógico del conocimiento de Dios.
3.1.2. Lo constitutivo formal de la naturaleza divina.
3.1.3. Incomprehensibilidad e inefabilidad de lo divino.
3.2. Atributos entitativos: lo relativo al ser en sí de Dios.
3.2.1. La simplicidad.
3.2.2. La unidad.
3.2.3. La perfección.
3.2.4. La bondad.
3.2.5. La infinitud.
3.2.6. La inmensidad.
3.2.7. La inmutabilidad.
3.2.8. La eternidad.
3.3. Atributos operativos: lo relativo a las operaciones divinas.
3.3.1. Ad intra.
3.3.1.1. El entender divino.
3.3.1.2. La voluntad divina.
3.3.1.3. La vida divina.
3.3.2. Ad extra.
3.3.2.1. La potencia divina.
3.3.2.2. La creación divina.
3.3.2.3. La conservación divina.
3.3.2.4. El gobierno divino.
4. Teodicea hoy: la cuestión de Dios en la época del pensamiento débil.
4.1. Los síntomas de nuestra época.
4.1.1. Desencanto por la razón, la ciencia y el progreso.
4.1.2. El fin de la Historia.
4.1.3. La crisis de los metarrelatos.
4.1.4. El individuo posmoderno.
4.2. Urgencia de un replanteamiento de la cuestión de Dios.
4.2.1. Hablar de Dios en el mundo posmoderno.
4.2.2. Humanismo cristiano.
4.2.3. El cristianismo del siglo XXI.
4
ESTRATEGIAS CONCRETAS DE APRENDIZAJE
CALENDARIZADAS POR SEMANA
UNIDAD I: Dios como problema filosófico
PROPÓSITO CONTENIDOS FECHA ACTIVIDADES
Introducir al
alumno en la
problemática
filosófica de Dios
PRESENTACIÓN 16 agosto
Profesor: Explica de manera
detallada el contenido del curso, así
como la forma específica en que se
ha de trabajar durante el mismo.
Sortea los libros que se han de leer
durante el curso.
Alumno: Anota y pregunta todas
las dudas existentes.
1.1. Razones del análisis
filosófico sobre lo divino. 18 agosto
Profesor: Lleva un video sobre el
tema. Cuestiona a los alumnos.
Argumenta.
Alumno: Anota los elementos
relevantes del video. Participa
activamente.
1.2. La teología natural o
teodicea.
1.3. Del Dios de la fe al Dios
de los filósofos; del Dios de
los filósofos al Dios de la fe.
19 agosto
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la elaboración
del primer ensayo sobre el tema 1.3,
para la sesión siguiente.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
UNIDAD II: Existencia de Dios
PROPÓSITO CONTENIDO FECHA ACTIVIDADES
Valorar las diversas
perspectivas que en
la historia del
pensamiento
filosófico se han
expresado respecto
a la existencia de
Dios
2.1. Hechos que señalan la
existencia de lo divino.
2.1.1. La búsqueda del
sentido de la vida.
23 agosto
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la entrega del
primer ensayo.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Entrega el
primer ensayo.
2.1.2. La exigencia absoluta
de la moralidad. 25 agosto
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.1.3. La búsqueda del
fundamento último de las
cosas.
2.1.4. El acontecimiento de
la evolución.
26 agosto
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 1 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
5
2.2. Negación de la
existencia de Dios: el
ateísmo.
2.2.1. La validez del ateísmo:
el problema de justificar la
creencia en Dios.
30 agosto
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 1.
2.2.2. El ateísmo en la
Antigüedad.
2.2.2.1. Oriental.
01
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.2.2. Presocrático.
2.2.2.3. Helenístico.
02
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.3. El ateísmo en la Edad
Media.
06
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.4. El ateísmo en la
Modernidad.
2.2.4.1. Racionalista.
08
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.4.2. Empirista.
2.2.4.3. Ilustrado.
09
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.4.4. Idealista. 13
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 2 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.5. El ateísmo en la época
contemporánea:
2.2.5.1. Marxista.
15
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 3 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 2.
6
2.2.5.2. Vitalista.
20
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 4 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 3.
2.2.5.3. Existencialista. 22
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 4.
2.2.5.4. Positivista y neo-
positivista.
2.2.5.5. Estructuralista.
23
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 5 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.5.6. Analítico. 27
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 6 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 5.
2.2.6. El ateísmo en la
posmodernidad:
2.2.6.1. El mal.
29
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 6.
2.2.6.2. Fundamentalismos
religiosos.
2.2.6.3. Objeciones
irreductibles a la fe religiosa.
30
septiembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.2.6.4. La ateología. 04 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 7 para la última sesión
de esta semana.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
7
2.3. Negación del
conocimiento de lo divino: el
agnosticismo.
2.3.1. Huxley.
2.3.2. Spencer.
06 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.3.3. Kant.
2.3.4. Fideísmo. 07 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 7.
EXAMEN PARCIAL I 11 octubre
Profesor: Explica los lineamientos
generales del examen. Solicita la
realización de la lectura 8 para la
siguiente sesión de esta semana.
Alumno: Responde el examen.
2.4. Precisión sobre la
magnitud de la experiencia
humana.
2.4.1. La experiencia de lo
incondicionado.
13 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 8.
2.4.2. Otras referencias a la
experiencia de lo
incondicionado.
2.4.3. La no experiencia
explícita de Dios.
2.4.4. La experiencia
trascendental como vía del
conocimiento de Dios.
14 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la elaboración
del segundo ensayo sobre el tema
2.4, para la siguiente sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
2.5. Afirmación y
demostración de la existencia
de Dios.
2.5.1. Experiencia mística.
18 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 9 para la siguiente
sesión de esta semana. Solicita la
entrega del segundo ensayo.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Entrega el
segundo ensayo.
8
2.5.2. Interioridad y
elevación del alma: san
Agustín, san Buenaventura.
20 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 10 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 9.
2.5.3. Univocidad del ser:
Duns Escoto, Guillermo de
Occam.
2.5.4. Ontologismo: Nicolás
Malebranche.
21 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 11 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 10.
2.5.5. Unidad de los
opuestos: Nicolás de Cusa. 25 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 12 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 11.
2.5.6. Panteísmo: Giordano
Bruno, Baruch Spinoza. 27 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 13 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 12.
2.5.7. Argumento
ontológico: San Anselmo,
René Descartes.
2.5.8. Teodicea: Gottfried
Leibniz.
28 octubre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 14 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 13.
9
2.5.9. Vías del conocimiento
de Dios: Santo Tomás de
Aquino.
2.5.9.1. Condiciones del
conocimiento de Dios.
2.5.9.2. De los seres en
devenir al Motor inmóvil.
2.5.9.3. De las causas
causadas a la Causa
incausada.
01
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la elaboración
del tercer ensayo sobre el tema 2.5,
para la última sesión de esta
semana.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 14.
2.5.9.4. De los seres
ordenados a un fin al
Ordenador supremo.
2.5.9.5. De los seres
contingentes al Ser necesario
y eterno.
2.5.9.6. De los seres
limitados en su perfección a
la Perfección misma.
03
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
UNIDAD III: Naturaleza de Dios
PROPÓSITO CONTENIDO FECHA ACTIVIDADES
Aprender los
elementos captados
por la razón que
caracterizan a lo
divino.
3.1. La esencia divina.
3.1.1. Precisión sobre la
cognoscibilidad de la esencia
de Dios.
3.1.1.1. Límites del
conocimiento humano.
3.1.1.2. Carácter analógico
del conocimiento humano.
3.1.1.3. Modo analógico del
conocimiento de Dios.
3.1.2. Lo constitutivo formal
de la naturaleza divina.
3.1.3. Incomprehensibilidad
e inefabilidad de lo divino.
04
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 15 para la siguiente
sesión. Solicita la entrega del tercer
ensayo.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Entrega el
tercer ensayo.
3.2. Atributos entitativos: lo
relativo al ser en sí de Dios.
3.2.1. La simplicidad.
3.2.2. La unidad.
08
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 15.
10
3.2.3. La perfección.
3.2.4. La bondad.
10
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 15.
3.2.5. La infinitud.
3.2.6. La inmensidad.
3.2.7. La inmutabilidad.
3.2.8. La eternidad.
11
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 16 para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 15.
3.3. Atributos operativos: lo
relativo a las operaciones
divinas.
3.3.1. Ad intra.
3.3.1.1. El entender divino.
3.3.1.2. La voluntad divina.
15
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 17 para la última
sesión de esta semana.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 16.
3.3.1.3. La vida divina.
3.3.2. Ad extra.
3.3.2.1. La potencia divina.
17
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas.
3.3.2.2. La creación divina.
3.3.2.3. La conservación
divina.
3.3.2.4. El gobierno divino.
SÍNTESIS DEL LIBRO
LEÍDO
18
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la elaboración
del cuarto ensayo sobre los temas
de la unidad 4, para la siguiente
sesión.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 17. Entrega la síntesis del
libro que al inicio del curso se le
asignó azarosamente.
UNIDAD IV: Teodicea hoy: la cuestión de Dios en la época del pensamiento débil
PROPÓSITO CONTENIDO FECHA ACTIVIDADES
Reflexionar sobre
la época actual y
esbozar una
teodicea que
responda a los retos
epistemológicos
que esta plantea
4.1 Los síntomas de nuestra
época.
4.1.1. Desencanto por la
razón, la ciencia y el
progreso.
22
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta. Solicita la realización
de la lectura 18 para la última
sesión de esta semana. Solicita la
entrega del cuarto ensayo.
11
4.1.2. El fin de la Historia.
4.1.3. La crisis de los
metarrelatos.
4.1.4. El individuo
posmoderno.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Entrega el
cuarto ensayo.
4.2. Urgencia de un
replanteamiento de la
cuestión de Dios.
4.2.1. Hablar de Dios en el
mundo posmoderno.
4.2.2. Humanismo cristiano.
4.2.3. El cristianismo del
siglo XXI.
24
noviembre
Profesor: Expone, cuestiona y
argumenta.
Alumno: Participa activamente;
manifiesta sus dudas. Exhibe el
conocimiento adquirido con la
lectura 18.
EXAMEN PARCIAL II 02
diciembre
Profesor: Explica los lineamientos
generales del examen.
Alumno: Responde el examen.
Entrega de calificaciones 09
diciembre
Profesor: Entrega calificaciones.
Alumno: Recibe calificación.
BIBLIOGRAFÍA
FUENTE:
AGUSTÍN DE HIPONA, La Trinidad.
ARISTÓTELES, Metafísica.
ANSELMO DE AOSTA, Monologion; Proslogion.
BARUCH SPINOZA, Ética demostrada según el orden geométrico.
BUENAVENTURA, Itinerario de la mente a Dios.
DUNS SCOTO, Tratado del primer principio.
FRIEDRICH NIETZSCHE, Así habló Zaratustra; Ecce Homo.
GIORDANO BRUNO, De la causa, principio y uno.
GOTTFRIED LEIBNIZ, Teodicea.
GUILLERMO DE OCCAM, Comentario a las sentencias.
IMMANUEL KANT, Crítica de la razón pura. Dialéctica trascendental.
JEAN-PAUL SARTRE, La náusea; El diablo y Dios.
KARL MARX, Crítica de la filosofía del derecho de Hegel; La ideología alemana.
NICOLÁS MALEBRANCHE, Conversaciones sobre metafísica.
TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica I.
RENÉ DESCARTES, Meditaciones metafísicas.
12
COMPLEMENTARIA:
ALFARO J., De la cuestión del hombre a la cuestión de Dios, Sígueme, 2002.
BECK H., El Dios de los sabios y de los pensadores: el problema filosófico de Dios, Gredos, 1980.
BRENTANO F., Sobre la existencia de Dios, Rialp, 1979.
CARDONA C., Metafísica del bien y del mal, EUNSA, 1987.
_____, Olvido y memoria del ser, EUNSA, 1997.
CLAVELL L., El nombre propio de Dios, EUNSA, 1980.
CORAZÓN R., La ontología y la teodicea cartesianas, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie
Universitaria, Universidad de Navarra, 1996.
CORETH E., Dios en la historia del pensamiento filosófico, Sígueme, 2006.
DE LUBAC H., El drama del humanismo ateo, Encuentro, 2012.
ESTRADA J.A., La pregunta por Dios. Entre la metafísica, el nihilismo y la religión, DDB, 2005.
FABRO C., Dios: Introducción al problema teológico, Rialp, 1961.
_____, Drama del hombre y misterio de Dios, Rialp 1977.
_____, El problema de Dios, Rialp 1963.
_____, Introduzione all’ateismo moderno, Studium 1969.
FERNÁNDEZ J.L., R. Descartes: Dios. Su existencia, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie
Universitaria, no. 22, Universidad de Navarra, 1995.
_____, R. Descartes: Dios. Su naturaleza, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria,
no. 35, Universidad de Navarra, 1996.
_____, N. Malebranche: Dios (I). Selección de textos, introducción, traducción y notas, Cuadernos
de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, Universidad de Navarra, 1998.
_____, N. Malebranche: Dios (II). Selección de textos, introducción, traducción y notas,
Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, Universidad de Navarra, 1998.
FORMENT E., El problema de Dios en la metafísica, Rialp, 1971.
FORTE B., ¿Dónde va el cristianismo?, Palabra, 2001.
GARCÍA LÓPEZ J., El conocimiento de Dios en Descartes, EUNSA, 1986.
_____, El conocimiento filosófico de Dios, EUNSA, 1995.
_____, Metafísica tomista, EUNSA, 2001.
GARRIGOU-LANGRANGE R., Dios. Su existencia, Palabra, 1976.
_____, Dios. Su naturaleza, Palabra, 1976.
GILSON E., Dios y la filosofía, Emecé, 1945.
GIRARDI G., Ateísmo contemporáneo I-IV, Cristiandad, 1971.
GONZÁLEZ A., Tratado de metafísica, T. II, Gredos, 1968
GONZÁLEZ A.L., Teología natural, EUNSA, 2005.
_____, Ser y participación. Estudio sobre la cuarta vía de Tomás de Aquino, EUNSA, 2001.
_____, Las demostraciones de la existencia de Dios según Leibniz, EUNSA, 2005.
GRISON M., Teología natural, Herder, 1961.
LACROIX J., El ateísmo moderno, Herder, 1964.
MARITAIN J., Aproximaciones a Dios, Encuentro, 1994.
VERNEAUX R., Lecciones sobre el ateísmo contemporáneo, Gredos, 1971.
WEISSMAHR B., Teología natural, Herder, 1986.
13
EVALUACIÓN
INSTRUMENTO PORCENTAJE ASPECTO A EVALUAR
1 Lecturas del curso 20 %
1 Que efectivamente se hayan
realizado, lo cual se verificará a través
de la participación en clase y
respuesta a las preguntas del profesor.
2 Examen parcial 1 20 % 2 Comprensión y conocimiento de los
temas vistos en la unidad I y parte de
la unidad II.
3 Examen parcial 2 20 % 3 Comprensión y conocimiento de los
temas vistos en la última parte de la
unidad II y en las unidades III y IV.
4 Ensayos 20 % 4 Originalidad, formato,
argumentación, redacción y
ortografía.
5 Síntesis del libro asignado 20 % 5 Originalidad, formato, capacidad de
síntesis, redacción y ortografía.
TOTAL 100 %
LECTURAS PARA EL CURSO
1. AA.VV., El ateísmo contemporáneo [III], Cristiandad 1969, 247-252 y 271-279.
2. _____ [II], 101-130.
3. _____, 251-275.
4. _____, 293-306.
5. _____, 439-467.
6. MARTINES C., Ateísmo posmoderno: Análisis y crítica de sus argumentos, 2010.
7. GONZÁLEZ A.L., Teología natural, EUNSA 2005, 32-51.
8. WEISSMAHR B., Teología natural, Herder 1983.
9. CORETH E., Dios en la historia del pensamiento filosófico, Sígueme 2006, 101-107 y 136-
139.
10. _____, 139-147 y 180-184.
11. _____, 147-152.
12. REALE G. & ANTISERI D., Historia de la filosofía [III], San Pablo 2008, 176-186. Y
CORETH E., Dios en la historia del pensamiento filosófico, Sígueme 2006, 185-194.
13. CORETH E., Dios en la historia del pensamiento filosófico, Sígueme 2006, 118-123, 167-
174 y 194-202.
14. Estudio introductorio de las cuestiones 2 a 26 de la Suma de Teología, BAC 2006, 101-107.
Y GARRIGOU-LAGRANGE R., Dios. Su existencia, Palabra 1980, 297-305.
15. GONZÁLEZ A.L., Teología natural, EUNSA 2005, 155-185.
16. GARCÍA LÓPEZ J., Metafísica tomista. Ontología, Gnoseología y Teología natural,
EUNSA 2001, 618-654.
17. Ibíd., 655-710.
18. FORTE B., ¿Dónde va el cristianismo?, Palabra 2001, 79-94 y 117-134.
top related