consorcio del cÍrculo de bellas artes · 2016-04-21 · el personaje es más virtuoso de lo que en...

CONSORCIO DEL CÍRCULO DE BELLAS ARTES

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GOMINOLASY AZÚCAR IIC R A Z E

2006

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Un inefable lenguaje de la naturaleza.

La locura en todas sus formas palpita ante nuestros ojos como una infrecuencia.

El vídeo y la fotografía son una memoria que pretende ser útil, mucho más que el fan-tasma de la imaginación, la ilusión de ser útil.

La verdad de la fotografía instantánea y la narratividad del vídeo nos presentan el verda-dero rostro de la locura, la escena cambiante de figuras reales o imaginarias.

Aquí llega la locura. La consideramos un elemento enriquecedor, no tratamos de curarnos,no realizamos ninguna terapia.

Enamorados para presentar la paradoja de la causa, la paradoja de cambiar de menta-lidad, la paradoja de la evidencia de los actores.

Sospechas: el síntoma como mentira, la gran mentira de un mito del futuro, los hechosdel mito están basados en una mutación. Nuevos organismos surgen de ese cambio.

Iconografía del aura: atmósfera característica que parece rodear y estar causada por lamateria.

El cuerpo histérico de las gominolas y el azúcar es un misterio de sentimientos, sensibili-dades e insensabilidades, hiperactividad e incapacidad de relajarse, hipocresía y distorsiónde la realidad. El personaje es más virtuoso de lo que en realidad uno es. La locura es unaemoción o nerviosismo salvaje e incontrolable en el cuerpo de gominola y azúcar. Laentrada en el cuerpo de la locura de gelatina y azúcar es la patética e histérica anestesia.

El cuerpo experimental de gelatina y azúcar incluye el cuerpo soñado, el delicado cuerpo,las maravillas del cuerpo y sus manipulaciones.

Las expresivas estatuas de las obras reaccionan como tableaux vivants.

El delirio de imágenes, personajes, impresiones, monólogos, actuación… es el resultadode nuestro amor por el arte.

Un delirio sin pasado.

Queremos entretener tu cerebro.

FILIPPOS TSITSOPOULOS y JANNIS MARKOPOPULOS

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filippostsitsopoulos

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ADIEU GOOD MAN DEVILvídeo mini DV trans DVD, 60’

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ALL ELEMENTS MAKES THE SAME SOUNDvídeo mini DV trans DVD, 60’

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ALL IS LOVE TO MEvídeo mini DV trans DVD, 60’

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DAISIES TO THE PIGSvídeo mini DV trans DVD, 60’

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DAY AND NIGHTvídeo mini DV trans DVD, 20’

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DESIRE AND VANITYvídeo mini DV trans DVD, 60’

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DESPERADO vídeo mini DV trans DVD, 60’

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DONT TRY TO FIX ME I’M NOT BROKENvídeo mini DV trans DVD, 60’

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EPIGONE ART vídeo mini DV trans DVD, 60’

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EVERYDAY SANTA vídeo mini DV trans DVD, 60’

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FANTOMS (MOONMAN)vídeo mini DV trans DVD, 60’

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FELDEINSAMKEIT-TONIGHT vídeo mini DV trans DVD, 60’

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FOOL OF THE 12TH NIGHT RADIOvídeo mini DV trans DVD, 60’

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FUNERAL SENTENCESvídeo mini DV trans DVD, 60’

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GEE WHIZZ vídeo mini DV trans DVD, 20’

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GRASE AND CRAZEvídeo mini DV trans DVD, 60’

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HIDE MAN vídeo mini DV trans DVD, 60’

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HOW LONG vídeo mini DV trans DVD, 60’

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I’M IN THE DARK HERE vídeo mini DV trans DVD, 60’

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IMAGE DIES WITH THEE vídeo mini DV trans DVD, 60’

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IN MY BEAUTIFUL DREAMS (FOR ROY)vídeo mini DV trans DVD, 60’

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IN THIS BLACK DISMAL DANGEONOF DISPAIR I NEED A MIRACLE

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IN THIS LATER DAYvídeo mini DV trans DVD, 60’

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LAS 4 COSAS DEL SILENCIOvídeo mini DV trans DVD, 60’

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LEARNING ROCKABYvídeo, mini DV trans DVD, 60’

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LIVE AND DIE FIRST PARTvídeo mini DV trans DVD, 60’

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GOMINOLAS Y AZÚCARfilippos tsitsopoulosjannis markopoulos

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CÍRCULO DE BELLAS ARTES

PresidenteJuan Miguel Hernández León

DirectorJuan Barja

SubdirectorJavier López-Roberts

Coordinadora CulturalLidija Sircelj EXPOSICIÓN

Área de Artes Plásticas del CBALaura ManzanoEduardo NavarroCamille Jutant

Colaboradores Nacho Ramírez

MontajeDepartamento Técnico del CBA

CATÁLOGO

Área de Edicióny Producciones Audiovisuales del CBACésar RenduelesCarolina del OlmoElena Iglesias SernaPaula SantamariñaCarlos Prieto

Diseño gráficoEstudio Joaquín Gallego

ImpresiónDa Vinci

© Círculo de Bellas Artes, 2006Alcalá, 42. 28014 Madridwww.circulobellasartes.com

© de los textos: sus autores

ISBN-13: 978-84-86418-84-7Dep. Legal:

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GOMINOLAS Y AZÚCARfilippos tsitsopoulosjannis markopoulos

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Desde mediados de la década de los ochenta del pasado siglo, el Círculo de Bellas Artes(CBA) ha hecho un importante esfuerzo por servir de plataforma para las manifestacio-nes artísticas contemporáneas más arriesgadas e innovadoras. Con frecuencia nuestrainstitución se ha convertido en una caja de resonancia para artistas que se encuentranen una etapa intermedia de su trayectoria, con una línea de experimentación y una iden-tidad estética consolidadas pero aún a la espera de ser conocidos por el público. Es elcaso de Filippos Tsitsopoulos y Jannis Markopoulos, que ya visitaron el CBA en 2004 conGominolas y Azúcar I y que ahora completan aquella muestra con una segunda parte–Gominolas y Azúcar II– en la que continúan su proyecto de poner de manifiesto lademencia característica de nuestra sociedad «sobreazucarada», dominada por unasobreabundancia de medios de comunicación y la globalización de los bienes materiales.

Filippos Tsitsopoulos y Jannis Markopoulos buscan metáforas para expresar el estadodel individuo frente a un consumismo que califican de «pleonástico». De este modo, ensu imaginario, la dulzura está vinculada con la idea de locura. Tsitsopoulos juega conla iconografía tradicional para dar vida a seres agotados y enfermos. El artista componey destruye sandías, melocotones, trozos de carne y convierte sus figuras en cuadrosde Arcimboldo, en versiones de monstruos medievales. Por su parte, Markopoulostrabaja con la gominola, que asimila a una versión moderna del azúcar con la que creanuevos seres que sobreviven alimentándose de sus propios recuerdos. Se trata de ununiverso compuesto de alegorías de signo humorístico que franquean el paso a unrecorrido onírico por la mente humana.

JUAN MIGUEL HERNÁNDEZ LEÓNPresidente del Círculo de Bellas Artes

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Crear es resistir

Resistir a la imbecilidad. Tal es la tarea que Gilles Deleuze asignó a la filosofía, «el artede formar, inventar, y fabricar conceptos»1. Un arte generador de misterios, cuyo fin últi-mo es obligar al pensamiento. Un arte, a fin de cuentas.

Si la filosofía es arte, ¿que es el arte, sino filosofía? El arte también fabrica conceptos,genera misterios, se cuestiona a sí mismo. El arte nos tiende una mano, más o menosabierta, para resistir a la imbecilidad.

Filippos Tsitsopoulos y Jannis Markopoulos (Atenas, 1967 y 1962 respectivamente) nostienden la mano, o más bien el brazo, realizando precisamente la labor que Deleuzeatribuyó a la filosofía, aunque con una salvedad: en lugar de formar e inventar, Tsitso-poulos y Markopoulos reforman y reinventan los conceptos heredados de la tradiciónfilosófica europea. Sus obras son pequeñas teselas de un ambicioso mosaico, proyectocomún iniciado hace un lustro bajo el título Philosophia Art, en el cual es el arte quien,«mediante conceptos, no cesa de extraer del estado de cosas un acontecimiento consis-tente, una sonrisa de gato sin el gato»2.

Poética del sinsentido

El acontecimiento puro, el gato de Cheshire desvaneciéndose para sonreír, es inevitable-mente absurdo. Cuando el lenguaje y la lógica se desmantelan sistemáticamente, cuandoel arte lucha con sus verdades eternas, el resultado es una broma flemática: se enrare-ce el tiempo, se adultera el espacio.

Tsitsopoulos y Markopoulos provocan conscientemente en el espectador la sensación deextrañeza y atemporalidad que uno siente al despertar de un sueño. Un malestar produ-

Alicia en NaxosMaría Santoyo

1 G. Deleuze y F. Guattari, Qu’est-ce que la philosophie?, París, 1991.2 G. Deleuze, Logique du sens, París, 1969.

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cido tanto por la grotesca presencia de sus personajes como por su sutil tergiversaciónde lo real. Algo similar a lo que experimentó Alicia al atravesar el espejo: un viaje másallá de la apariencia de las cosas3.

Los vídeos, fotografías y performances que conforman Philosophia Art teatralizan la dico-tomía common sense-nonsense presente en la obra de Lewis Carroll mediante imágenes-espejo, reflejo del artista y de uno mismo, cuya intención última es revulsionar el espíritudel que los contempla. Si el trabajo de Carroll apuntaba entre las líneas de un relatoinfantil a la deconstrucción de las reglas lingüísticas, y por tanto sociales, de la épocavictoriana, el de Markopoulos y Tsitsopoulos nos confronta al sinsentido con la mismainocencia enmascarada para cambiar en última instancia la función social del arte.

Naxos

La búsqueda de nuevos horizontes no puede hacerse desde la autocomplacencia. El arteestá enfermo, diabético, henchido de vanidad edulcorada. Es una princesa varada sinhéroe que la glorifique. En manos de Markopoulos y Tsitsopoulos, la doncella no seresigna, y enfrentada a la muerte, opta por el placer, su contrario. El placer entendidocomo un divertimento carnavalesco en el cual el arte, desfigurado, danza al son de supropia decadencia.

Así, autoinyectándose ironía, el arte resurge de sus cenizas, y supera el estado deaislamiento en el que estaba sumido. «El arte no contemplación, ni reflexión, nicomunicación. Es creación»4. Y la creación siempre será capaz de despertar sonrisasevanescentes, cuando no placer culpable. La princesa, ante la muerte, siempre podráser consolada por Dionisio.

3 L. Carroll, Through the Looking Glass and what Alice Found There, Londres, 1871.4 G. Deleuze y F. Guattari, op. cit.

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GOMINOLASY AZÚCAR I

2004

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Esta obra es la representación de una nueva criatura con vida propia. Sobre el armazón–una columna vertebral que evoca la vida contemporánea– se ha modelado un materialgelatinoso y flexible. Esta sustancia, impredecible pero gozosa, constituye una proyec-ción de una vida que, a su vez, consta de un espíritu progresista, una voluntad eficiente yuna moral independiente. Como cualquier nueva forma, saca a la luz nuevos valores yparticipa con energía renovada en la lucha por la supervivencia de los objetos materia-les. Al igual que el resto de objetos existentes, esta especie ha surgido de una cadena deselección darwiniana, ha sido elegida para este momento y proporciona esperanza paraesta época. Transmite su genotipo a su progenie y, a través de la lucha con otras obrasde arte, forma parte de un proceso cuyo resultado son los grandes hitos culturales.

El arte pleonástico

«Pleonasmo» es una categoría del arte filosófico. El arte pleonástico se alimenta de laplenitud y los bienes materiales de la vida. Se nutre de la abundancia y se rige por la glo-tonería: glotonería por los dulces. El azúcar es una bomba de relojería. Una bomba derelojería que hace tic-tac en nuestras vidas futuras, de modo que nos volvemos más ymás dulces en el presente. Nuestros riñones intentan eliminar el alto nivel de azúcar denuestra sangre. Nuestros cuerpos están cansados; la diabetes nos domina.

El arte diabético se introduce en el cuerpo. Nuestros vasos sanguíneos, incluyendo loscapilares de los ojos reciben demasiada insulina. Cuando observamos mal arte se des-truye una capa de nuestra piel ocular y nuestro metabolismo resulta dañado; el metabo-lismo es incapaz de digerir el arte pesado; la mala circulación degrada nuestras mentesy las condena a una percepción del arte sin bases filosóficas. Una consideración másprofunda de este abundante arte perjudica nuestra sexualidad.

El arte de la identidad

La sustancia gelatinosa pertenece al arte de la identidad: implica la formación de unanueva identidad. Observamos la transparencia de la individualidad, que muestra una finay brillante piel. Cabe pensar que el cuerpo de un ser humano es transparente, al igualque sus órganos. De este modo, la cuestión de la identidad de una persona deja de seralgo privado. La esfera privada de la personalidad ha muerto, la esfera privada es públi-ca. Por ejemplo, podemos hacer un té con gelatina, que pronto se solidifica. Si rompemosel vaso que lo contiene apenas se modifica, apenas sufre inapreciables alteraciones, pesea que carece de exterior. Asimismo, podemos tener un océano, como el Atlántico, sinrocas. Ya no se necesitan rocas para producir un océano, nuestro océano no tiene límites.

FILIPPOS TSITSOPOULOS y JANNIS MARKOPOULOS

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filippostsitsopoulos

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SO SWEETvídeo mini DV trans DVD, 20’

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SWEET DANCERvídeo mini DV trans DVD, 20’

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SWEET DREAMSvídeo mini DV trans DVD, 20’

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SWEET HANDSvídeo mini DV trans DVD, 20’

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SWEET MOUTHvídeo mini DV trans DVD, 20’

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SWEET TEARSvídeo mini DV trans DVD, 20’

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jannismarkopoulos

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PLEONASMvídeo mini DV trans DVD, 10’

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IDENTITYvídeo mini DV trans DVD, 10’

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MAN WHEN HE DIES BECOMESA WISDOM FISHvídeo mini DV trans DVD, 60’

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MY NAME MEANS IN THE CENTERvídeo mini DV trans DVD, 60’

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NATURE IS SPOILEDvídeo mini DV trans DVD, 60’

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NOTHING MANvídeo mini DV trans DVD, 60’

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NUESTRA CAUSA ES UN SECRETOvídeo mini DV trans DVD, 60’

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O SOLITUDE vídeo mini DV trans DVD, 60’

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ORANGE MAN-CRY OVER YOUvídeo mini DV trans DVD, 60’

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OS STROUTHION MONAZON EPI DOMATOSvídeo mini DV trans DVD, 60’

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RAINMANvídeo mini DV trans DVD, 60’

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SABOTAGE MOUTH vídeo mini DV trans DVD, 60’

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SAD AND BEAUTIFUL WORLD vídeo mini DV trans DVD, 60’

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SNOWMAN JOKER OF MYSELFvídeo mini DV trans DVD, 60’

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SO SERIOUSvídeo mini DV trans DVD, 60’

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SOME GOD RULE ITvídeo mini DV trans DVD, 60’

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SONG FOR A CYCLOPvídeo mini DV trans DVD, 60’

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SWEET AS THE ROSE DIED LAST YEARIS THE ROSE THAT IS BORN TODAY

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THANK YOUvídeo mini DV trans DVD, 60’

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TIME SHE STOPPEDvídeo mini DV trans DVD, 60’

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WHERE IS MY MINDvídeo mini DV trans DVD, 60’

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YOU CAN´T CUT AN EAR BY DAYvídeo mini DV trans DVD, 60’

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SERIE FORM ART 3fotografía digital sobre CIBA

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SERIE FORM ART 5fotografía digital sobre CIBA

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SERIE FORM ART 6fotografía digital sobre CIBA

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SERIE FORM ART 7, MIMETIC SNOWfotografía digital sobre CIBA

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jannismarkopoulos

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A DROP Ovídeo mini DV trans DVD, 10’

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APODICTIvídeo mini DV trans DVD, 10’

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AEON ARTvídeo mini DV trans DVD, 10’

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CATHARSIvídeo mini DV trans DVD, 10’

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DRAMATISvídeo mini DV trans DVD, 10’

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EGOISTICvídeo mini DV trans DVD, 10’

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EMPYRIONvídeo mini DV trans DVD, 10’

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EMPIRICIvídeo mini DV trans DVD, 10’

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ESSENCEvídeo mini DV trans DVD, 10’

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ESSENTIAvídeo mini DV trans DVD, 10’

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FUNCTIONvídeo mini DV trans DVD, 10’

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HETEROLOvídeo mini DV trans DVD, 10’

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KNOWLEDGEvídeo mini DV trans DVD, 10’

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KYNIKERvídeo mini DV trans DVD, 10’

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METABOLIvídeo mini DV trans DVD, 10’

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ONTOLOLOvídeo mini DV trans DVD, 10’

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SATZ ARTvídeo mini DV trans DVD, 10’

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SURVIVINGvídeo mini DV trans DVD, 10’

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filippostsitsopoulosjannismarkopoulos

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FILIPPOS TSITSOPOULOSAtenas, Grecia, 1967

2006 Strawberry Gods and Other Elements, Biennale Austria Klagenfurt.FLOWERMAN, Tempus Arti Projects, Bélgica.Goya Prophet Der Moderne, Arco 2006, Art.es, Madrid.

2005 Goya Prophet Der Moderne, Alten National Galerie, Berlín.Drop of Dust a Grain of Water, Optica Festival, Gijón.Dimensions Variables Project, CAC Gallery, Boston.Liquid Flowers, Galería Carmen de La Calle, Jerez de la Frontera.Pantheistic Art, Galería Sleeping Dogs, Berlin.Fragments, 291 Gallery, Londres.

2004 A Drop of Dust, A Grain of Water, Cruce, Madrid.Liquid and Melted (con Jannis Markopoulos), Galería Dolores Sierra, Madrid.Sweet Dumpness, Batagianny Gallery, Atenas.A Drop of Dust, A Grain of Water (con Jannis Markopoulos), Berliner Kunstprojekt.Gominolas y Azúcar I (con Jannis Markopoulos), Círculo de Bellas Artes.

2003 Truth & Lies, Griechische Kulturstiftung Zweigstelle, Berlín.Splash over Memories, Círculo de Bellas Artes.Consciousness Death, Art Forum Vilka, Salónica.Deep and Consciousness Death, Tempus Arti, Flandes.

2002 Splash over Memories, Caja España, Ponferrada, León, Valladolid, Zamora yPalencia.

2001 La Adivinanza, Galería Velarde 20, Madrid.

2000 After the Rain, Tempus Arti, Flandes.

1999 Galería Theodoros Stamos, Isla Lefkada, Grecia.Los vientos, Galería Van Vollenhoven, Bruselas.Galería Kreonidis, Atenas.

1998 Centro Vafopoulio, Salónica.

1997 El corazón es una víscera asquerosa, Paseo marítimo de Salónica.

1996 Arco’96, Galería Titanium, Madrid.

1995 Galería Titanium, Atenas.

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JANNIS MARKOPOULOSAtenas, Grecia, 1962

2006 Goya. Profeta de la Modernidad, ARCO 2006, Madrid.Phainomenon 3, II Bienal Internacional de Austria.Phainomenon 2, Tempus Arti, Bélgica.

2005 Phainomenon 1, Mills Gallery, Boston Center of the Arts.Goya. Profeta de la Modernidad, Alte Nationalgalerie, Berlín.100 artistas para un museo, Museo de Arte Contemporáneo, Napel, Italia.

2004 The Spirit of Shell, Peloponeso, Grecia.Liquid and Melted (con Filippos Tsitsopoulos), Bienal de Londres.Liquid and melted (con Filippos Tsitsopoulos), Galería Dolores Sierra, Madrid.A Drop of Dust, A Grain of Water, Berliner Kunstprojekt.Gominolas y azúcar, Círculo de Bellas Artes.

2003 The Rapist, Galley Luke&a.Volley Banana, Kenia. Tupperware, Linden, Bélgica.Retrospectiva de los 10 últimos años, SWR Gallery, Stuttgart.Sophisticated Art, Artforum de Salónica.Mobile Tree, Atower Agora, Atenas.

2002 Memorial for New Jersey, Berlin’s Art Project.

2001 The Sling, Bienal Internacional de Austria.Playmobil, Chaos Group, Londres.The Coaster Project, Fuller Museum of Art, Brockton, EE UU.

2000 Senses-for-sale.com, EXPO 2000, Kunsthaus Kubus, Hannover.

1999 Tribute to Gauguin, Neue Nationalgalerie, Berlín.

1998 Italian Embassy, instalación en la Embajada Italiana de Berlín.Riding on the Swell, Gallery Hohenthal & Bergen, Berlín.Eat me baby 2, Berlín.Eat me baby 1, Berlín.Bienal de Dakar.Sirens, Behala Speicher, Berlín. Tribute to Lyonel Feininger, Neue Nationalgalerie, Berlín.

1997 Frogs, Bad Liebspring, Alemania.

1995 The Binding, Berlín Dorotheenstrasse 105.

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1995 Brackstedter Mill –The Binding, Wolfsburg, Alemania.Gulliver –The Binding, Zakynthos Arte Atenas 3.

1994 Between Man and Animal, Ministerio de Sanidad, Berlín.

1993 The Climber, Parochial-Church, Berlín. !Anthropos (de la serie Living Picture), Elephant House, Berlín.

1991 House of Culure Marchwitza, Postdam, Berlín.House of Culture Spandau, Berlín.Galería Christoph Weber, Berlín.Galería Pleiades, Atenas.Galería Loulou Lasard, Berlín.

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ÍNDICE

ALICIA EN NAXOS. María Santoyo 8

GOMINOLAS Y AZÚCAR I, 2004 11

Filippos Tsitsopoulos 13

So sweet 14Sweet dancer 15

Sweet dreams 16Sweet hands 17Sweet mouth 18

Sweet tears 19

Jannis Markoupoulos 21

Pleonasm 22Identity 24

GOMINOLAS Y AZÚCAR II. CRAZE, 2006 27

Filippos Tsitsopoulos 29

Adieu good man devil 30All elements makes the same sound 32

All is love to me 33Daisies to the pigs 34

Day and night 35Desire and vanity 36

Desperado 37Dont try to fix me I’m not broken 38

Epigone art 39Everyday Santa 40

Fantoms 41Feldeinsamkeit-tonight 42

Fool of the 12th night radio 43

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Funeral sentences 44Gee whizz 46

Grase and craze 47Hide man 48How long 49

I’m in the dark here 50Image dies with thee 51

In my beautiful dreams (for roy) 52In this black dismal dangeon of dispair I need a miracle 53

In this later day 54Las 4 cosas del silencio 55

Learning rockaby 56Live and die first part 57

Man when he dies becomes a wisdom fish 58My name means in the center 59

Nature is spoiled 60Nothing man 61

Nuestra causa es un secreto 62O solitude 63

Orange man-cry over you 64Os strouthion monazon epi domatos 65

Rainman 66Sabotage mouth 67

Sad and beautiful world 68Snowman joker of myself 69

So serious 70Some god rule it 71Song for a cyclop 72

Sweet as the rose died last year is the rose that is born today 73Thank you 74

Time she stopped 75Where is my mind 76

You can´t cut an ear by day 77

Serie Form Art 3 78Serie Form Art 5 85Serie Form Art 6 90

Serie Form Art 7, mimetic snow 94

Jannis Markoupoulos 99

A Drop O 100Apodicti 101

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Aeon Art 102Catharsi 103

Dramatis 104Egoistic 105

Empyrion 106Empirici 108Essence 109Essentia 110Function 111Heterolo 112

Knowledge 113Kyniker 114

Metaboli 115Ontololo 116Satz Art 117

Surviving 118

Currículum Filippos Tsitsopoulos 121

Currículum Jannis Markoupoulos 122

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