aristóteles
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IV ARISTÓTELES
1) Aristóteles en el contexto y problemática de la filosofía antigua.
• Vida de Aristóteles– nace en el 383 en Estagira en la península de Calcidia.– A los 17 años y durante 20 años estudia en la
Academia: la abandona en el 347 a c. con la muerte de Platón.
– Vive en Asos: se casa dos veces, conoce a Teofrasto– Maestro de Alejandro– En el 334 vuelve Aristóteles a Atenas y funda el Liceo.
Acusado de Impiedad abandona Atenas en el 323 y muere en el 322 en Calcis. Eubea.
Contexto de Aristóteles• Obra: Ordenada por Andrónico de rodas, se clasifica en 5 grupos
– Lógica– Sobre la Naturaleza, Física y muchos libros de biología– Sobre el comportamiento: Ética a Nicómaco, Política– Teoría del arte– Metafísica : Metafísica
• Contexto filosófico: La culminación de la filosofía griega– Corrige con el hilemorfismo la teoría de las ideas– Realiza una teoría física más completa y más “científica” que la de Platón– Su ética es la base de la ética occidental– Muchos libros “científicos” vigentes hasta el renacimiento
2) Física y metafísica: las causas. El ser y sus significados. La sustancia. Acto y potencia.
El contexto del movimiento
- Los presocráticos:- No hay movimiento- Causa material
- Platón: ¿ Se explica el movimiento desde las ideas?
La respuesta de Aristóteles:
1. Posibilidad del movimiento:Potencia al acto
2. Clases de movimiento– a) Sustancial: aparece una sustancia nueva o se
destruye una sustancia existente
– b)Accidental: se modifican los accidentes de las sustancias • cuantitativo • Local• Cualitativo
3. causas del movimiento
Material
Formal o
esencial
Eficiente o
agentefinal
Los movimientos en la naturaleza
•Los seres hacia su acto
El biológico
•hacia el elemento que le es propio (cuatro esferas)Físico:
•es circular, •con la tierra en el centro,•son anillos de cristal
El cosmológic
o :
•que ya no es físico,•sino metafísico ,•mueve porque es toda la perfección
Hay un Primer motor,
2) Física y metafísica: las causas. El ser y sus significados. La sustancia. Acto y potencia.
El ser y sus significados
• El ser: La verdadera realidad. ¿Qué es el ser?– En Platón: las ideas– En los presocrácticos: el arjé
• Aristóteles: Es el Individuo concreto
• El ser es• El individuo concreto es la única realidad1. La sustancia
1. Definición es el individuo que posee cualidades (ni se dice de un sujeto ni está en el sujeto)
2. Compuesto por 1. Materia2. Forma
2. Se dice de muchas maneras: hay muchas maneras de ser:Son las categorías las categoríascantidad, calidad, relación, tiempo…
Ser
Sustancia primera
Individuo concreto
Materia forma
Categorías
Cantidad
178 cm
Cualidad
Racional
Relación
Maestro de
Alejandro
Magno
Lugar…
3) El alma y el conocimiento.El hombre es un
compuesto hilemórfico de cuerpo-almaAlma: división
tripartita
NutritivaSensitivapensante
EL CONOCIMIENTO
Compuesto hilemórfico
• Principio vital• No es separable, no es la viajera
Cuerpo es la materia y el alma la forma
Forma es
División tripartita del alma
alma
Nutritiva Sensitiva Pensante
Alma
Conocimiento
No hay pensamiento sin imagen
El alma no “viaja “ para conocer
Conocimiento humanoConocimiento sensibleConocimiento intelectualDos fases en el conocimiento intelectual1. El pensamiento agente(abstrae de las
percepciones particulares lo universal) 2. Pensamiento paciente : conoce conceptos
4. La ética y la política
Identificación ética-política
• No son esferas separadas– La actividad individual es participar en política– Se identifican con la polis
• Tienen el mismo objetivo: la felicidad
4.1 Ética
Concepción finalista: todo lo que hacemos lo hacemos con vistas
a un bien.
¿Cuál es el bien último?:
LA FELICIDAD
EUDEMONISMO
•Es una actividad, no un carácter innato•Es una búsqueda que dura toda la vida: una vida feliz, no un momento feliz
¿Qué es la felicidad?
•La de los placeres•La política•La del conocimiento
¿Qué modo de
vida
Concepción finalista: todo lo que hacemos lo hacemos con vistas a un bien.
¿Cuál es el bien último?: LA FELICIDAD
¿Qué es la felicidad?
Es una actividad, no un carácter innato sino algo que uno se hace a lo largo de la vida ( un
buen demonio que viene de los buenos hábitos)
Es una búsqueda que dura toda la vida: una vida feliz, no un momento feliz
la vida dedicada al conocimiento:
Conclusión. Ser bueno es lo mismo que orientar la vida hacia el saber que es lo que da
la felicidad humana
Actos Hábitos CarácterUn modo de ser en
la vidaFelicidad
La ética: la virtud
La felicidad es un estado ideal, es un modo de ser, un carácter
• Habito bueno………..VIRTUD• Habito malo…………..VICIO
El carácter se consigue con el hábito
¿Qué es una virtud?
Virtud: el aspecto práctico de la ética
• Prudencia• Razón• Práctica en la polis
Virtud “hábito que consiste en un término medio relativo a nosotros determinado por la razón”.
Clases de virtudes• virtudes éticas – relacionadas con el comportamiento – que se determinan en la polis: la generosidad, el
valor…) y• dianoéticas meramente racionales ( nous,
episteme, sophia y sobre todo la prudencia)
•El fin: la felicidad.•El camino: la virtud ( la areté)
Conclusión:
•Identifican , la virtud es el camino
Estoicos:
La ética: la virtud y la felicidad
La ética
Fin
La felicidad
La razón como modo de vida
El medio
La virtud
Buen hábito
Actuar con Prudencia
4.2 La política
• Política pretende
LA BUENA VIDA– Como en la ética– Se da en la Polis
POLÍTICA estudiar LA POLIS
La polis
El Estado ( LA POLIS):• Su origen:– La familia– La aldea
• Características– Es autosuficiente– Es natural ( no artificial como creían los sofistas)
Los regímenes políticos
• Clases de constituciones o regímenes políticos• 1º)Rectas: atienden al interés común.– Monarquía– aristocracia – república o ( politeia) Habla de ellas en el capIII de la Política
• 2ª) corruptas o desviadas: al interés particular. – Tiranía, – oligarquía – democracia : gobernar buscando el interés particular de los
pobres
La polisLa Polis
Origen
Familia
Aldea
Regímenes
Rectos
Monarquía
Aristocracia
Politeia
Corruptos
Tiranía
Oligarquía
Democracia
El régimen ideal
Régimen ideal: Contrario de manera explícita a la propuesta ideal del Platón de la
República : “ni practicable ni deseable”– No educación común de todos los niños– Contrario a la idea de la propiedad común– Aunque sí cierto elitismo de educación para guerreros ( aquellos que no
tenían que vivir de las manos) y cuando eran viejos se convertían en magistrados
la aristocracia:– “gobierno de los mejores” o “para lo mejor”:– Ideal: muy raro en la práctica
El régimen más practicable
El mejor régimen en la práctica
la “politeia” ( el poder en una clase media). – es el régimen más moderado ( clase media,
propiedades medias…). – Mismo criterio que en la ética
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