a d o r a c i o n 1º parte - geocities.ws · el típico pensamiento helenista, base de la...
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A D O R A C I O N
1ordm parte Yoel ben Yisasjar
Introduccioacuten
Hoy diacutea muchos y con esto me refiero especialmente a los Trinitarios piensan que cuando alguien dice que Yahoshuacutea no es Yahweh estamos ante un caso grave de IDOLATRIacuteA Y esto es algo equivocado y errado Puesto que parte de la premisa que los que opinan que Yahoshuacutea no es Yahweh estaacuten al adorar tanto a Yahweh como al Yahoshuacutea siendo Idolatras El asunto es que aquellos que no somos trinitarios no estamos diciendo que Yahoshuacutea sea ADORADO como Yahweh Y aquiacute entonces surge otro tipo de problema
iquestAcaso hay dos tipos de Adoracioacuten
Cualquiera pensariacutea que no es asiacute Y que se adora o no se adora asiacute de simple Pues estariacutea quien piense asiacute casi en lo correcto
Pero iquestEntonces como se explica la adoracioacuten que recibe Yahoshuacutea
iquestAcaso no es solo el padre a quien se debe adorar
iquestNo seriacutea absolutamente normal entender que si a Yahoshuacutea se lo adora entonces esto es una prueba de que es Yahweh
Pues completa y absolutamente NO Y por una sencilla razoacuten
Cuando hablamos de ADORACIOacuteN nos referimos al termino griego PROSKUNEgraveO Y esto significa lisa y llanamente varias cosas O sea que en las escrituras este teacutermino que fue traducido como Adoracioacuten en realidad
tiene varios significados Y lamentablemente esto al parecer muchos lo ignoran De ahiacute entonces la gran necesidad de ver verificar yo estudiar en los escritos originales(o maacutes antiguos que se consigan) O sea desde los idiomas que son las bases escriturales como ser el hebreo y muy especialmente a este caso que nos referiremos al griego
Es un error quizaacutes demasiado comuacuten pensar que todo debe referirse al hebreo uacutenicamente Cuando la realidad es que solo hay disponibles fragmentos de escritos en hebreo de los Ketuviacutem Netzariacutem a no ser el Mateo Hebreo de Shem Tov que es el uacutenico por lo menos hasta donde conozco que esta completo en hebreo Cualquier otro escrito si existe aun no ha sido dado a la luz o esta bajo estudio Como sea la cuestioacuten es que se pueden obtener enormes descubrimientos en los escritos griegos Los cuales a pesar de carecer de contexto hebreo o sea de no tener cultura hebrea en sus paginas pueden servir para dar por tierra con muchos pensamientos errados y por ende con muchas doctrina falsas ampliamente aceptadas y dadas como verdad
Ya hay por eso un viejo dicho que proclama cuando una mentira es repetida la suficiente cantidad de veces termina por aceptarse como verdad
Entonces veamos los varios significados del teacutermino Proskuneacuteo seguacuten algunos de los tantos y distintos eruditos linguumlistas e historiadores
Diccionario Strong Proskuneacuteo termino4352 De pros laquohaciaraquo y kuneo laquobesarraquo Postrarse inclinarse homenajear mostrar reverencia adorar
En Doctrina Biacuteblica Baacutesica Libro I Parte 1 por Robert Karkrider Paacuteg 54 En la seccioacuten Primeros Rudimentos del Cristiano Proskuneacuteo - Besar la mano de hacer cortesiacutea hacer reverencia El acto de tributar homenaje
(Juan 424)
En el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacuteg 548 (Joseph Thayer) se dice PROSKUNEacuteO - besar la mano a (hacia) una sentildeal de reverencia De aquiacute que entre los Orientales se entendiese esto como caer sobre las rodillas yo tocar el piso con la frente como una expresioacuten de profunda reverencia Arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia ya sea para expresar respeto o para hacer suacuteplica Es usado del homenaje mostrado a alguien de un rango superior del homenaje rendido a Elohim al Mesiacuteas a los seres celestiales y aun a los demonios
Nuevamente en el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacutegs 723-724 (Arendt amp Gingrich) si bien dice algo similar amplia o aclara un poco maacutes este concepto cuando dice PROSKUNEacuteO usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies el borde de su vestido el piso etc los Persas hicieron esto en la presencia de su Rey deidificado y los Griegos ante una divinidad o algo santo tambieacuten (caer y ) adorar hacer homenaje postrarse uno mismo ante otro dar la bienvenida respetuosamente Dependiendo del caso esta reverencia o adoracioacuten es dada a 1- seres humanos 2- Elohim 3- al diablo y seres Sataacutenicos 4- los Aacutengeles 5- y Yahoshuacutea quien es reverenciado como Rey Mesiaacutenico y Ayudador Divino
El Diccionario Etimoloacutegico de WE Vine dice PROSKUNEacuteO - Hacer reverencia dar obediencia a (y viene de pros hacia y kuneo besar) es la palabra maacutes frecuente que se traduce por adorar Se usa de un acto de homenaje o de reverencia (a) a Elohim(b) al Mesiacuteas(c) a un hombre(d) al Dragoacuten(e) a la Bestia(f) a demonios (g) o aun a iacutedolos
(Cabe destacar que este uacuteltimo material mencionado Vine
es muy conocido entre los cristianos y aun entre mesiaacutenicos en muchos paiacuteses Por lo cual es relativamente faacutecil de conseguir)
Podemos ver aquiacute entonces en estas referencias de estudio el verdadero significado del teacutermino que se tradujo como adoracioacuten
Es asiacute entonces que al traducir mal todos estos distintos significados yo diferentes usos y aplicaciones de este termino se llega a la conclusioacuten errada de apoyar la igualdad de Yahoshuacutea con Yahweh
Hay varios versiacuteculos que se usan para apoyar esta teoriacutea de igualdad de padre e hijo todos los cuales se pueden ver uno por uno Pero refirieacutendonos hoy y en este caso solo a este termino maliacutesimamente traducido en la mayoriacutea de las versiones biacuteblicas sobre todo el espantildeol no es posible mostrar ni el trinitarismo ni el triunitarismo ni el dualismo Esto es algo absolutamente claro Pasaremos luego a ver cuando la escritura se refiere a adorar y cuando no Y como se usa este termino en relacioacuten a seres humanos a Mashiacuteaj a hasataacuten a Abba Yahweh a los Kadoshim(o sea a los santos) etcetc
Todo esto para que se vea repito que no se refiere siempre a adorar en las escrituras cuando se menciona esta palabra PROSKUNEacuteO Lo cual genera grandes confusiones y aun hasta errores doctrinales Ya que no una sino muchas son las veces que se utiliza este termino en las escrituras Lo que magnifica los errores de interpretacioacuten y doctrinas De ahiacute la tremenda importancia del uso de escritos originales (o maacutes antiguos que se consigan) aunado a diccionarios Para ver los grandes errores cometidos en las traducciones que precedieron a los originales escriturales
Puede parecer tedioso y difiacutecil todo esto Pero sino se hace
asiacute no podremos descubrir cada uno la verdad Y no saldraacute a luz el engantildeo Asiacute que nos transformaremos en coacutemplices si no actuamos de esta manera buscando la verdadBueno dicho todo esto entonces si podemos pasar al contenido o desarrollo de este mensaje
CONTINUA
A D O R A C I O N
DESARROLLO
Vamos al Punto de partida Uacutenicamente hay un Ser Poderoso y solo a eacutel hemos de temer servir y rendir culto como nos muestra el termino griego Latreiacutea Hemos visto que otras palabras como proskuneacuteo indican reverencia arrodillarse inclinarse etcetc pero no implican servicio adoracioacuten y culto Ahora si entonces procedamos a estudiar las aplicaciones de estos teacuterminos O sea vimos que es proskuneacuteo y ahora veremos que no es es decir aparece el termino griego que mencionamos llamado Latreiacutea
Introduccioacuten
Veremos que hay bastante diferencia entre adorar o rendir culto por un lado y recibir reverencia grandeza y honra por el otro Por lo que el acto de inclinarse puede ser con objeto de adorar como parte de un culto o servicio o puede que no Se puede ver en la escritura como hombres se inclinan ante otros hombres y sin embargo eso no significa en absoluto que los esteacuten adorando espiritualmente Dado que el hecho que alguien se incline ante algo o alguien maacutes no nos habla sobre la intencioacuten del mismo Ademaacutes vimos que proskuneacuteo no significa literalmente adorar sino que puede asociarse a dicha idea sin tener dicho significado directamente Y en
las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente
Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh
El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten
El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es
Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh
Veamos
Proskuneacuteo a Yahoshuacutea
Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea
PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
tiene varios significados Y lamentablemente esto al parecer muchos lo ignoran De ahiacute entonces la gran necesidad de ver verificar yo estudiar en los escritos originales(o maacutes antiguos que se consigan) O sea desde los idiomas que son las bases escriturales como ser el hebreo y muy especialmente a este caso que nos referiremos al griego
Es un error quizaacutes demasiado comuacuten pensar que todo debe referirse al hebreo uacutenicamente Cuando la realidad es que solo hay disponibles fragmentos de escritos en hebreo de los Ketuviacutem Netzariacutem a no ser el Mateo Hebreo de Shem Tov que es el uacutenico por lo menos hasta donde conozco que esta completo en hebreo Cualquier otro escrito si existe aun no ha sido dado a la luz o esta bajo estudio Como sea la cuestioacuten es que se pueden obtener enormes descubrimientos en los escritos griegos Los cuales a pesar de carecer de contexto hebreo o sea de no tener cultura hebrea en sus paginas pueden servir para dar por tierra con muchos pensamientos errados y por ende con muchas doctrina falsas ampliamente aceptadas y dadas como verdad
Ya hay por eso un viejo dicho que proclama cuando una mentira es repetida la suficiente cantidad de veces termina por aceptarse como verdad
Entonces veamos los varios significados del teacutermino Proskuneacuteo seguacuten algunos de los tantos y distintos eruditos linguumlistas e historiadores
Diccionario Strong Proskuneacuteo termino4352 De pros laquohaciaraquo y kuneo laquobesarraquo Postrarse inclinarse homenajear mostrar reverencia adorar
En Doctrina Biacuteblica Baacutesica Libro I Parte 1 por Robert Karkrider Paacuteg 54 En la seccioacuten Primeros Rudimentos del Cristiano Proskuneacuteo - Besar la mano de hacer cortesiacutea hacer reverencia El acto de tributar homenaje
(Juan 424)
En el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacuteg 548 (Joseph Thayer) se dice PROSKUNEacuteO - besar la mano a (hacia) una sentildeal de reverencia De aquiacute que entre los Orientales se entendiese esto como caer sobre las rodillas yo tocar el piso con la frente como una expresioacuten de profunda reverencia Arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia ya sea para expresar respeto o para hacer suacuteplica Es usado del homenaje mostrado a alguien de un rango superior del homenaje rendido a Elohim al Mesiacuteas a los seres celestiales y aun a los demonios
Nuevamente en el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacutegs 723-724 (Arendt amp Gingrich) si bien dice algo similar amplia o aclara un poco maacutes este concepto cuando dice PROSKUNEacuteO usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies el borde de su vestido el piso etc los Persas hicieron esto en la presencia de su Rey deidificado y los Griegos ante una divinidad o algo santo tambieacuten (caer y ) adorar hacer homenaje postrarse uno mismo ante otro dar la bienvenida respetuosamente Dependiendo del caso esta reverencia o adoracioacuten es dada a 1- seres humanos 2- Elohim 3- al diablo y seres Sataacutenicos 4- los Aacutengeles 5- y Yahoshuacutea quien es reverenciado como Rey Mesiaacutenico y Ayudador Divino
El Diccionario Etimoloacutegico de WE Vine dice PROSKUNEacuteO - Hacer reverencia dar obediencia a (y viene de pros hacia y kuneo besar) es la palabra maacutes frecuente que se traduce por adorar Se usa de un acto de homenaje o de reverencia (a) a Elohim(b) al Mesiacuteas(c) a un hombre(d) al Dragoacuten(e) a la Bestia(f) a demonios (g) o aun a iacutedolos
(Cabe destacar que este uacuteltimo material mencionado Vine
es muy conocido entre los cristianos y aun entre mesiaacutenicos en muchos paiacuteses Por lo cual es relativamente faacutecil de conseguir)
Podemos ver aquiacute entonces en estas referencias de estudio el verdadero significado del teacutermino que se tradujo como adoracioacuten
Es asiacute entonces que al traducir mal todos estos distintos significados yo diferentes usos y aplicaciones de este termino se llega a la conclusioacuten errada de apoyar la igualdad de Yahoshuacutea con Yahweh
Hay varios versiacuteculos que se usan para apoyar esta teoriacutea de igualdad de padre e hijo todos los cuales se pueden ver uno por uno Pero refirieacutendonos hoy y en este caso solo a este termino maliacutesimamente traducido en la mayoriacutea de las versiones biacuteblicas sobre todo el espantildeol no es posible mostrar ni el trinitarismo ni el triunitarismo ni el dualismo Esto es algo absolutamente claro Pasaremos luego a ver cuando la escritura se refiere a adorar y cuando no Y como se usa este termino en relacioacuten a seres humanos a Mashiacuteaj a hasataacuten a Abba Yahweh a los Kadoshim(o sea a los santos) etcetc
Todo esto para que se vea repito que no se refiere siempre a adorar en las escrituras cuando se menciona esta palabra PROSKUNEacuteO Lo cual genera grandes confusiones y aun hasta errores doctrinales Ya que no una sino muchas son las veces que se utiliza este termino en las escrituras Lo que magnifica los errores de interpretacioacuten y doctrinas De ahiacute la tremenda importancia del uso de escritos originales (o maacutes antiguos que se consigan) aunado a diccionarios Para ver los grandes errores cometidos en las traducciones que precedieron a los originales escriturales
Puede parecer tedioso y difiacutecil todo esto Pero sino se hace
asiacute no podremos descubrir cada uno la verdad Y no saldraacute a luz el engantildeo Asiacute que nos transformaremos en coacutemplices si no actuamos de esta manera buscando la verdadBueno dicho todo esto entonces si podemos pasar al contenido o desarrollo de este mensaje
CONTINUA
A D O R A C I O N
DESARROLLO
Vamos al Punto de partida Uacutenicamente hay un Ser Poderoso y solo a eacutel hemos de temer servir y rendir culto como nos muestra el termino griego Latreiacutea Hemos visto que otras palabras como proskuneacuteo indican reverencia arrodillarse inclinarse etcetc pero no implican servicio adoracioacuten y culto Ahora si entonces procedamos a estudiar las aplicaciones de estos teacuterminos O sea vimos que es proskuneacuteo y ahora veremos que no es es decir aparece el termino griego que mencionamos llamado Latreiacutea
Introduccioacuten
Veremos que hay bastante diferencia entre adorar o rendir culto por un lado y recibir reverencia grandeza y honra por el otro Por lo que el acto de inclinarse puede ser con objeto de adorar como parte de un culto o servicio o puede que no Se puede ver en la escritura como hombres se inclinan ante otros hombres y sin embargo eso no significa en absoluto que los esteacuten adorando espiritualmente Dado que el hecho que alguien se incline ante algo o alguien maacutes no nos habla sobre la intencioacuten del mismo Ademaacutes vimos que proskuneacuteo no significa literalmente adorar sino que puede asociarse a dicha idea sin tener dicho significado directamente Y en
las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente
Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh
El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten
El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es
Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh
Veamos
Proskuneacuteo a Yahoshuacutea
Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea
PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(Juan 424)
En el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacuteg 548 (Joseph Thayer) se dice PROSKUNEacuteO - besar la mano a (hacia) una sentildeal de reverencia De aquiacute que entre los Orientales se entendiese esto como caer sobre las rodillas yo tocar el piso con la frente como una expresioacuten de profunda reverencia Arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia ya sea para expresar respeto o para hacer suacuteplica Es usado del homenaje mostrado a alguien de un rango superior del homenaje rendido a Elohim al Mesiacuteas a los seres celestiales y aun a los demonios
Nuevamente en el Leacutexico Griego-Ingleacutes Paacutegs 723-724 (Arendt amp Gingrich) si bien dice algo similar amplia o aclara un poco maacutes este concepto cuando dice PROSKUNEacuteO usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies el borde de su vestido el piso etc los Persas hicieron esto en la presencia de su Rey deidificado y los Griegos ante una divinidad o algo santo tambieacuten (caer y ) adorar hacer homenaje postrarse uno mismo ante otro dar la bienvenida respetuosamente Dependiendo del caso esta reverencia o adoracioacuten es dada a 1- seres humanos 2- Elohim 3- al diablo y seres Sataacutenicos 4- los Aacutengeles 5- y Yahoshuacutea quien es reverenciado como Rey Mesiaacutenico y Ayudador Divino
El Diccionario Etimoloacutegico de WE Vine dice PROSKUNEacuteO - Hacer reverencia dar obediencia a (y viene de pros hacia y kuneo besar) es la palabra maacutes frecuente que se traduce por adorar Se usa de un acto de homenaje o de reverencia (a) a Elohim(b) al Mesiacuteas(c) a un hombre(d) al Dragoacuten(e) a la Bestia(f) a demonios (g) o aun a iacutedolos
(Cabe destacar que este uacuteltimo material mencionado Vine
es muy conocido entre los cristianos y aun entre mesiaacutenicos en muchos paiacuteses Por lo cual es relativamente faacutecil de conseguir)
Podemos ver aquiacute entonces en estas referencias de estudio el verdadero significado del teacutermino que se tradujo como adoracioacuten
Es asiacute entonces que al traducir mal todos estos distintos significados yo diferentes usos y aplicaciones de este termino se llega a la conclusioacuten errada de apoyar la igualdad de Yahoshuacutea con Yahweh
Hay varios versiacuteculos que se usan para apoyar esta teoriacutea de igualdad de padre e hijo todos los cuales se pueden ver uno por uno Pero refirieacutendonos hoy y en este caso solo a este termino maliacutesimamente traducido en la mayoriacutea de las versiones biacuteblicas sobre todo el espantildeol no es posible mostrar ni el trinitarismo ni el triunitarismo ni el dualismo Esto es algo absolutamente claro Pasaremos luego a ver cuando la escritura se refiere a adorar y cuando no Y como se usa este termino en relacioacuten a seres humanos a Mashiacuteaj a hasataacuten a Abba Yahweh a los Kadoshim(o sea a los santos) etcetc
Todo esto para que se vea repito que no se refiere siempre a adorar en las escrituras cuando se menciona esta palabra PROSKUNEacuteO Lo cual genera grandes confusiones y aun hasta errores doctrinales Ya que no una sino muchas son las veces que se utiliza este termino en las escrituras Lo que magnifica los errores de interpretacioacuten y doctrinas De ahiacute la tremenda importancia del uso de escritos originales (o maacutes antiguos que se consigan) aunado a diccionarios Para ver los grandes errores cometidos en las traducciones que precedieron a los originales escriturales
Puede parecer tedioso y difiacutecil todo esto Pero sino se hace
asiacute no podremos descubrir cada uno la verdad Y no saldraacute a luz el engantildeo Asiacute que nos transformaremos en coacutemplices si no actuamos de esta manera buscando la verdadBueno dicho todo esto entonces si podemos pasar al contenido o desarrollo de este mensaje
CONTINUA
A D O R A C I O N
DESARROLLO
Vamos al Punto de partida Uacutenicamente hay un Ser Poderoso y solo a eacutel hemos de temer servir y rendir culto como nos muestra el termino griego Latreiacutea Hemos visto que otras palabras como proskuneacuteo indican reverencia arrodillarse inclinarse etcetc pero no implican servicio adoracioacuten y culto Ahora si entonces procedamos a estudiar las aplicaciones de estos teacuterminos O sea vimos que es proskuneacuteo y ahora veremos que no es es decir aparece el termino griego que mencionamos llamado Latreiacutea
Introduccioacuten
Veremos que hay bastante diferencia entre adorar o rendir culto por un lado y recibir reverencia grandeza y honra por el otro Por lo que el acto de inclinarse puede ser con objeto de adorar como parte de un culto o servicio o puede que no Se puede ver en la escritura como hombres se inclinan ante otros hombres y sin embargo eso no significa en absoluto que los esteacuten adorando espiritualmente Dado que el hecho que alguien se incline ante algo o alguien maacutes no nos habla sobre la intencioacuten del mismo Ademaacutes vimos que proskuneacuteo no significa literalmente adorar sino que puede asociarse a dicha idea sin tener dicho significado directamente Y en
las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente
Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh
El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten
El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es
Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh
Veamos
Proskuneacuteo a Yahoshuacutea
Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea
PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
es muy conocido entre los cristianos y aun entre mesiaacutenicos en muchos paiacuteses Por lo cual es relativamente faacutecil de conseguir)
Podemos ver aquiacute entonces en estas referencias de estudio el verdadero significado del teacutermino que se tradujo como adoracioacuten
Es asiacute entonces que al traducir mal todos estos distintos significados yo diferentes usos y aplicaciones de este termino se llega a la conclusioacuten errada de apoyar la igualdad de Yahoshuacutea con Yahweh
Hay varios versiacuteculos que se usan para apoyar esta teoriacutea de igualdad de padre e hijo todos los cuales se pueden ver uno por uno Pero refirieacutendonos hoy y en este caso solo a este termino maliacutesimamente traducido en la mayoriacutea de las versiones biacuteblicas sobre todo el espantildeol no es posible mostrar ni el trinitarismo ni el triunitarismo ni el dualismo Esto es algo absolutamente claro Pasaremos luego a ver cuando la escritura se refiere a adorar y cuando no Y como se usa este termino en relacioacuten a seres humanos a Mashiacuteaj a hasataacuten a Abba Yahweh a los Kadoshim(o sea a los santos) etcetc
Todo esto para que se vea repito que no se refiere siempre a adorar en las escrituras cuando se menciona esta palabra PROSKUNEacuteO Lo cual genera grandes confusiones y aun hasta errores doctrinales Ya que no una sino muchas son las veces que se utiliza este termino en las escrituras Lo que magnifica los errores de interpretacioacuten y doctrinas De ahiacute la tremenda importancia del uso de escritos originales (o maacutes antiguos que se consigan) aunado a diccionarios Para ver los grandes errores cometidos en las traducciones que precedieron a los originales escriturales
Puede parecer tedioso y difiacutecil todo esto Pero sino se hace
asiacute no podremos descubrir cada uno la verdad Y no saldraacute a luz el engantildeo Asiacute que nos transformaremos en coacutemplices si no actuamos de esta manera buscando la verdadBueno dicho todo esto entonces si podemos pasar al contenido o desarrollo de este mensaje
CONTINUA
A D O R A C I O N
DESARROLLO
Vamos al Punto de partida Uacutenicamente hay un Ser Poderoso y solo a eacutel hemos de temer servir y rendir culto como nos muestra el termino griego Latreiacutea Hemos visto que otras palabras como proskuneacuteo indican reverencia arrodillarse inclinarse etcetc pero no implican servicio adoracioacuten y culto Ahora si entonces procedamos a estudiar las aplicaciones de estos teacuterminos O sea vimos que es proskuneacuteo y ahora veremos que no es es decir aparece el termino griego que mencionamos llamado Latreiacutea
Introduccioacuten
Veremos que hay bastante diferencia entre adorar o rendir culto por un lado y recibir reverencia grandeza y honra por el otro Por lo que el acto de inclinarse puede ser con objeto de adorar como parte de un culto o servicio o puede que no Se puede ver en la escritura como hombres se inclinan ante otros hombres y sin embargo eso no significa en absoluto que los esteacuten adorando espiritualmente Dado que el hecho que alguien se incline ante algo o alguien maacutes no nos habla sobre la intencioacuten del mismo Ademaacutes vimos que proskuneacuteo no significa literalmente adorar sino que puede asociarse a dicha idea sin tener dicho significado directamente Y en
las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente
Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh
El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten
El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es
Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh
Veamos
Proskuneacuteo a Yahoshuacutea
Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea
PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
asiacute no podremos descubrir cada uno la verdad Y no saldraacute a luz el engantildeo Asiacute que nos transformaremos en coacutemplices si no actuamos de esta manera buscando la verdadBueno dicho todo esto entonces si podemos pasar al contenido o desarrollo de este mensaje
CONTINUA
A D O R A C I O N
DESARROLLO
Vamos al Punto de partida Uacutenicamente hay un Ser Poderoso y solo a eacutel hemos de temer servir y rendir culto como nos muestra el termino griego Latreiacutea Hemos visto que otras palabras como proskuneacuteo indican reverencia arrodillarse inclinarse etcetc pero no implican servicio adoracioacuten y culto Ahora si entonces procedamos a estudiar las aplicaciones de estos teacuterminos O sea vimos que es proskuneacuteo y ahora veremos que no es es decir aparece el termino griego que mencionamos llamado Latreiacutea
Introduccioacuten
Veremos que hay bastante diferencia entre adorar o rendir culto por un lado y recibir reverencia grandeza y honra por el otro Por lo que el acto de inclinarse puede ser con objeto de adorar como parte de un culto o servicio o puede que no Se puede ver en la escritura como hombres se inclinan ante otros hombres y sin embargo eso no significa en absoluto que los esteacuten adorando espiritualmente Dado que el hecho que alguien se incline ante algo o alguien maacutes no nos habla sobre la intencioacuten del mismo Ademaacutes vimos que proskuneacuteo no significa literalmente adorar sino que puede asociarse a dicha idea sin tener dicho significado directamente Y en
las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente
Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh
El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten
El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es
Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh
Veamos
Proskuneacuteo a Yahoshuacutea
Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea
PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
las escrituras el significado literal de este termino proskuneacuteo dijimos es el de la reverencia el agradecimiento el respetoetc Por lo que solo a traveacutes del contexto se puede llegar a una idea de adoracioacuten espiritual y solo como veremos en dos casos uno en referencia al Padre y el otro a iacutedolos uacutenicamente
Nunca se aplican a Yahoshuacutea los teacuterminos de la lengua griega que indican o expresan en forma concreta y directa adoracioacuten temor reverente y culto Por lo que dichos teacuterminos solo se aplican a Abba Yahweh
El Mediador(Yahoshuacutea) jamaacutes puede recibir latreiacutea (adoracioacuten y culto) como el Elohim al que sirve (Yahweh) Por eso que la doctrina de la Trinidad que aplica adoracioacuten al hijo tanto como al padre es solo y uacutenicamente Idolatriacutea Ya que darle a otro lo que es solo de Yahweh es robarle a Abba lo que le corresponde Aun a pesar de que Mashiacuteaj es un poderoso(un Elohim) Es maacutes ni siquiera la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) puede recibir dicha adoracioacuten
El Tiacutepico pensamiento helenista base de la trinidad es
Ser Elohim (es ser Padre Hijo y Espiacuteritu Santo) = o sea Elohim Padre Elohim Hijo y Elohim Espiacuteritu Santo Los tres son Elohim por lo tanto seguacuten este pensamiento los tres son iguales y deben recibir igual adoracioacuten Ahora que iquestSi eso no es blasfemia la blasfemia donde estaacute Hay que destacar que jamaacutes existioacute tal idea o doctrina en las escrituras Por lo que esto constituye solo una introduccioacuten de conceptos ajena a la palabra de Abba Yahweh
Veamos
Proskuneacuteo a Yahoshuacutea
Cuando los sabios se postran ante el nintildeo Yahoshuacutea
PR (MatityahuacuteMt 22) iquestDoacutende estaacute el rey de los Yahudiacutem
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
que ha nacido Vimos su estrella en el oriente y venimos a hacerle reverencia
VIN (Mt 22) preguntando laquoiquestDoacutende estaacute el rey de los yahuditas que ha nacido Porque vimos su astro desde el oriente y hemos venido a rendirle homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) iquestDonde estaacute el Rey de los yahudiacutem que ha nacido Vimos su astro en el Este -y vinieron con regalos importantes para reverenciarlo
PR (MatityahuacuteMt 28) Enviaacutendolos a Beit-Lejem dijo Vayan allaacute y averiguumlen todo lo que puedan acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le haga reverencia
VIN (Mt 28) Luego los envioacute a Bet Leacutejem y les dijo laquoVayan y averiguumlen con cuidado acerca del nintildeo y cuando lo hallen haacuteganmelo saber para que yo tambieacuten vaya y le rinda homenajeraquo
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Les envioacute a Bet Leacutejem y les dijo Vayan y pregunten con diligencia acerca del nintildeo y cuando lo encuentren aviacutesenme y tambieacuten yo ireacute a eacutel para reverenciarlo
En todos estos casos la palabra empleada proskuneacuteoes traducida por rendir homenaje Como hace tambieacuten la DHH y en cambio por adorarle lo hace la RV60 Donde seguacuten esta uacuteltima versioacuten los sabios se postraron y lo adoraron Pero proskuneacuteo no indica en absoluto que se postraron para adorarlo sino para hacerle reverencia
Comentario= O sea que mientras algunas versiones son fieles al termino usado otras como la RV60 van mas allaacute asumiendo que se le dio adoracioacuten al nintildeo Sin embargo esta reverencia no es temor culto o adoracioacuten espiritual cosas que son patrimonio uacutenico de Yahweh Y donde los teacuterminos en lengua griega que se usan para estos casos son fobeacuteo seacutebomai sebaacutezomai y latreiacutea
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
respectivamente Todos ellos siempre aparecen en las escrituras solo en relacioacuten a Yahweh el Poderoso el Altiacutesimo Intentar aplicarlo a otra criatura sea un demonio o aunque sea el propio Mashiacuteaj es completamente ridiacuteculo errado y fuera de todo contexto hebreo
(RV60) (MatityahuacuteMt 211) Y al entrar en la casa vieron al nintildeo con su madre Mariacutea y postraacutendose lo adoraron
(DHH) (MatityahuacuteMt 211) Luego entraron en la casa y vieron al nintildeo con Mariacutea su madre y arrodillaacutendose le rindieron homenaje
Ven las diferencias Y las dos versiones biacuteblicas mencionadas son cristianas
Otros casos similares son
(MatityahuacuteMt 1433)
(RV60) Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron
(BLS) Todos los que estaban en la barca se arrodillaron
ante Yahoshuacutea
(DHH) Entonces los que estaban en la barca se pusieron de rodillas delante de Yahoshuacutea
Comentario= Aquiacute vemos como la Rv60 traduce adorar lo que deberiacutea ser proskuneacuteo o sea reverencia homenaje agradecimiento respeto etcetc Es de destacar que la RV60 en varios casos traduce correctamente proskuneacuteo sin embargo no lo hace(iquest) curiosamente y muy llamativamente en otros tantos lugares de las escrituras Por lo cual esto parece ser solo un mero intento o esfuerzo para tratar de favorecer la doctrina de la trinidad Por lo menos otras versiones como la BLS y la DHH en este caso si lo han vertido correctamente
Tambieacuten traducen proskuneacuteo como adorar en la mayoriacutea de las versiones en el pasaje de Mateo 289 que
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
muestra cuando se postraron las mujeres a los pies de Yahoshuacutea A excepcioacuten del Mateo Hebreo de Shem Tov la versioacuten Brit Jadashaacute la Versioacuten Israelita Nazarena (VIN) y la VNM Versioacuten del Nuevo Mundo
E aquiacute algunas de ellas (MatityahuacuteMt 289)
(RV60) he aquiacute Yahoshuacutea les salioacute al encuentro diciendo iexclSalve Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y le adoraron
(VNM) Y iexclmire Yahoshuacutea se encontroacute con ellas y dijo iexclBuenos diacuteas Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje
(Brit Jadashaacute) Jine Rabinu Melekh jaMashiacuteax les salioacute al encuentro diciendo iexclShalom alekhen Y ellas acercaacutendose abrazaron sus pies y se postraron ante Rabinu Melekh jaMashiacuteax
(VIN) Pero sucedioacute que Yahoshuacutea les salioacute al encuentro y les dijo laquoiexclShalomraquo Y ellas se acercaron le abrazaron los pies y le rindieron homenaje
MHST (Mateo Hebreo Shem Tov) Mientras caminaban Yahoshuacutea cruzoacute frente a ellas diciendo YHWH las libre Ellas se acercaron a eacutel lo reverenciaron y se inclinaron
(MatityahuacuteMt 2817)
(RV60) Y cuando le vieron le adoraron pero algunos dudaban
(VIN) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies aunque algunos teniacutean duda
(TKI) Cuando ellos le vieron se postraron delante de El pero algunos vacilaron
(MH-ST) Cuando lo vieron le reverenciaron pero habiacutea algunos de ellos que dudaban de eacutel
(MH-DuTillet) Y cuando lo vieron se postraron a sus pies
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
aunque algunos teniacutean duda
(BL95) Cuando vieron a Yahoshuacutea se postraron ante eacutel aunque algunos todaviacutea dudaban
(N-C) y vieacutendolo se postraron algunos vacilaron
(VNM) y cuando lo vieron le rindieron homenaje pero algunos dudaron
Comentario= Es increiacuteble ver como aquiacute en Mateo 2817 la RV60 traduce proskuneacuteo como adoracioacuten cuando todas estas versiones no hacen lo mismo iquestComo en otros lugares la RV60 traduce correctamente proskuneacuteo y en cambio en este caso no Pues esto es simple y llanamente porque aquiacute se esta hablando de Mashiacuteaj Yahoshuacutea y decir que le adoraron denota la intencioacuten de igualarlo con Yahweh mismo Por lo que esto es una vez maacutes uacutenicamente un intento de apoyar la doctrina de la trinidad
(Lucas 2452)
(RV60) Ellos despueacutes de haberle adorado volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(BJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VIN) Y despueacutes de haberle rendido homenaje ellos regresaron a Yerushalaacuteyim con gran gozo
(BL95) Ellos se postraron ante eacutel Despueacutes volvieron llenos de gozo a Jerusaleacuten
(N-C) Ellos se postraron ante El y se volvieron a Jerusaleacuten con grande gozo
(VNM) Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaleacuten con gran gozo
(VUJ) Ellos despueacutes de postrarse ante eacutel se volvieron a Yerushalaacuteim con gran gozo
Comentario= Una vez maacutes varias versiones traducen
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
distinto a la RV60 a pesar de que se basan muchas de ellas en el mismo texto griego base que es el Texto Receptus o tambieacuten llamado Texto Mayoritario iquestY porque es eso Pues nada maacutes porque al igual que en otros tantos lugares claves que mencionan a Mashiacuteaj colocan la palabra adoracioacuten para intentar igualarlo con Yahweh y de esta forma nuevamente tratar de apoyar la doctrina trinitaria Lo cual se puede decir que constituye in intento poco maacutes que desesperado por probar la trinidad de cualquier forma
Otro de tantos casos maacutes es Hebreos 16 donde la Rv60 traduce adoacuterenle cuando en realidad la palabra es proskuneacuteo y esta se deberiacutea verter como arrodiacutellense poacutestrense riacutendanle homenaje veneren etc etc
(IvrimHebreos 16)
(RV60) Y otra vez cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice adoacuterenle todos los aacutengeles de Elohim
(NM) Pero cuando introduce de nuevo a su Primogeacutenito en la tierra habitada dice Y que todos los aacutengeles de Elohim le rindan homenaje
(PR) Y nuevamente cuando introduce a su primero nacido en el mundo dice Haacuteganle reverencia todos los mensajeros de Elohim
(PDT) Tambieacuten al presentar Elohim a su Hijo mayor al mundo dice Que todos los aacutengeles de Elohim lo alaben
(VIN) Ademaacutes cuando introduce al Primogeacutenito en el mundo dice laquoPoacutestrense ante eacutel todos los mensajeros de Elohimraquo
Veamos un Vocablo similar a proskuneacuteo
(JazoacutenApocalipsis 58)
(RV60) Y cuando hubo tomado el libro los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron (epesan)
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
delante del Cordero
Comentario= En este caso se utiliza el termino epesan
que viene del verbo griego Piacutepto (G4098 - πίπηω) que
designa especiacuteficamente la actitud de caer (fiacutesicamente) postrar aligerar etc Tiene siacutemil contexto gramatical y significado que proskuneacuteo
Acaacute vemos otros pasajes en distintas versiones y como lo traducen a veces correctamente y a veces no aun en un mismo tipo de versioacuten como lo son la serie de versiones de distintas eacutepocas de la Reina Valera
DIFERENCIAS ENTRE LAS PROPIAS REINA VALERA
(MatityahuacuteMt 82)
(RV60) Y he aquiacute vino un leproso y se postroacute ante eacutel
(RV1909) Y he aquiacute un leproso vino y le adoraba
(MatityahuacuteMt 2020)
(RV60) Entonces se le acercoacute la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos postraacutendose ante eacutel y pidieacutendole algo
(RV2000) Entonces se llegoacute a eacutel la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos adorando y pidieacutendole algo
(MatityahuacuteMt 918)
(RV60) Mientras eacutel les deciacutea estas cosas vino un hombre principal y se postroacute ante eacutel
(RV2000) Hablando eacutel estas cosas a ellos he aquiacute vino un principal y le adoroacute
(MatityahuacuteMt 1525)
(RV60) Entonces ella vino y se postroacute ante eacutel diciendo iexclSentildeor socoacuterreme
(RV1909) Entonces ella vino y le adoroacute diciendo Sentildeor socoacuterreme
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Comentario= Por lo cual es claro que aun en las versiones Reina Valera no se guarda una uniformidad Algunos mencionan como ligeramente superior la RVA que es tambieacuten conocida como Rv89 Pero si bien esta un poco mejorada respecto de sus predecesoras aun asiacute continuacutea teniendo muchos errores tiacutepicos de las versiones Reina Valera
Veamos ahora
Sataacuten pide a Yahoshuacutea proskuneacuteo
Veamos en este caso como estaacuten asociados los teacuterminos proskuneacuteo y latreiacutea en (MatityahuacuteMt 410)
(RV60) Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
(BJ) Diacutesele entonces Yahoshuacutea laquoApaacutertate Satanaacutes porque estaacute escrito = Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes (proskuneacuteo) y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuo)raquo
(VIN) Entonces Yahoshuacutea le dijo laquoVete Sataacuten porque escrito estaacute A YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesraquo
(TKI) iexclFuera ha sataacuten Yahoshuacutea le dijo porque el Tanaj dice A YAHWEH tu Elohim adoraraacutes y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Vemos claramente la referencia a Yahweh De ahiacute que se puedan asociar proskuneacuteo y latreiacutea como teacuterminos que apuntan a un mismo objetivo es decir refirieacutendose a la adoracioacuten a Elohim Yahweh
(Lucas 47)
(RV60) Si tuacute postrado me adorares todos seraacuten tuyos
(BDLA) Por tanto si te postras delante de miacute todo seraacute tuyo
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(BDLH) Por tanto si Te postras delante de miacute (me adoras) todo seraacute Tuyo
(BJ) Si pues me adoras toda seraacute tuyaraquo
(VIN) Asiacute que si tuacute me adoras todo seraacute tuyoraquo
Comentario= Vemos como en todos estos casos algunas versiones hablan de postrase y otras de adorar Y la palabra nuevamente en este caso es solo proskuneacuteo O sea que HaSataacuten le pidioacute a Yahoshuacutea que se postrara o arrodillara ante el Y a pesar de que esto no es un pedido directo de adoracioacuten el pedido de inclinarse ante el implica que le diera honor como si fuera Yahweh mismo o sea que le estaba pidiendo que tuviera una actitud de adoracioacuten Por eso en este caso el termino proskuneacuteo se puede aplicar como adoracioacuten al entenderlo asiacute contextualmente Por lo que entonces en esta ocasioacuten tanto las versiones que traducen Proskuneacuteo por postrarse y aquellas que lo traducen por adorar estaacuten en lo cierto Pero este es uno de los pocos casos en que esto sucede Y no por que haya cambiado el termino proskuneacuteo de significado sino porque se lo puede como dijimos entender asiacute en forma contextual Y esto porque Pues sencillamente porque el pasaje en cuestioacuten refiere maacutes que a un gesto o accioacuten del cuerpo a una actitud O sea proskuneacuteo siempre significa lo mismo salvo que y repito una vez maacutes si se le suma a proskuneacuteo una actitud de temor reverente servicio y culto esto es simple y llanamente una actitud de adoracioacuten Es decir que la persona que haga asiacute esta aceptando remplazar a Yahweh con otro Elohim
Veamos (Lucas 48) que nos habla y reafirma el servicio uacutenicamente a Yahweh
(RV60) Respondiendo Yahoshuacutea le dijo Vete de miacute Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
y a eacutel solo serviraacutes
(BJ) Yahoshuacutea le respondioacute laquoEsta escrito = Adoraraacutes (en este caso si proskuneacuteo) al Sentildeor tu Elohim y soacutelo a eacutel daraacutes culto (latreuode latreiacutea)raquo
(VIN) En respuesta Yahoshuacutea le dijo laquoEstaacute escrito lsquoA YHWH tu Elohim adoraraacutes y a eacutel solo serviraacutesrsquoraquo
(TKI) Yahoshuacutea le respondioacute El Tanaj dice lsquoAdoraraacutes a YAHWEH tu Elohim y soacutelo a El serviraacutes
Comentario= Hay que tener en cuenta el contexto que Inclinarse ante HaSataacuten implica hacer su voluntad por lo que esto es directamente rendir culto
Es interesante notar que el cuando Yahoshuacutea responde a HaSataacuten cita DevariacutemDt 613 que dice justamente Dt 613 A Yahweh tu Elohim temeraacutes y a eacutel solo serviraacutes
Y donde no se usa adorar sino que se usa el verbo
hebreo (Yareacute H3372 - ) y en la Septuaginta para este
mismo pasaje se usa (Fobeteacuteon - θοβηθήζη) los cuales hacen
referencia a temer
Estos teacuterminos siempre se aplican en sentido espiritual refirieacutendose a Yahweh
Por lo cual esto se refiere al temor reverente o sea al respeto total y profundo que solo puede existir de parte de un creyente hacia Abba
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A HOMBRES
(MattityahuMt 1826)
(RV60) Entonces aquel siervo postrado le suplicaba diciendo Sentildeor ten paciencia conmigo y yo te lo pagareacute todo
(NBLH) Entonces el siervo cayoacute postrado ante eacutel diciendo Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagareacute
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(VIN) Entonces el sirviente cayoacute postrado delante de eacutel y le suplicoacute lsquoTen paciencia conmigo y te lo pagareacute todorsquo
Comentario= Aquiacute se usa una vez maacutes prosekunei (προζεκσνει) de proskuneacuteo Es por tanto postrarse arrodillarceetc nada maacutes Aquiacute los traductores parecen entenderlo bien esto pero Oh casualidad en otros lugares no ha sido asiacute
Veamos (Apocalipsis 39)
(RV60) He aquiacute yo entrego de la sinagoga de Satanaacutes a los que se dicen ser judiacuteos y no lo son sino que mienten he aquiacute yo hareacute que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que yo te he amado
(VIN) Mira yo te dareacute algunos de la sinagoga del Sataacuten de los que dicen ser yahuditas y no lo son sino que mienten Mira yo hareacute que lleguen y se postren delante de tus pies y conoceraacuten que yo te he amado
(TKI) Aquiacute te doy algunos de la sinagoga de ha sataacuten los que dicen ser Judiacuteos pero no lo son por el contrario estaacuten mintiendo mira los hareacute venir a postrarse ante tus pies y ellos sabraacuten que Yo te he amado
Comentario= Bueno tambieacuten aquiacute se usa proskuneacuteo Y esta bien traducido postrar o arrodillarse como traducen otras biblias No hay problemas en este caso
En cambio acaacute en este otro caso ya hay diferencias (MaAsehHch 1025)
(RV60) Cuando Pedro entroacute salioacute Cornelio a recibirle y postraacutendose a sus pies adoroacute
(BLS) Cuando Pedro estuvo frente a la casa Cornelio salioacute a recibirlo y con mucho respeto se arrodilloacute ante eacutel
(VIN) Cuando Shimoacuten Pedro iba entrando Cornelio le salioacute al encuentro se echoacute a sus pies y le rindioacute homenaje
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(TKI) Cuando Kefa entroacute en la casa Cornelio salioacute a su encuentro y se postroacute a sus pies
Comentario= Bueno este es el caso de Cornelio cuando se arrodilla ante Cefas (Pedro) La RV60 traduce adoroacute Y otras como la BLS VIN TKI dicen correctamente se arrodilloacute rindioacute homenaje o se postroacute Siempre estamos por supuesto hablando de proskuneacuteo Asiacute que una vez maacutes por lo tanto es incorrecto lo que traduce la RV60
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A YAHWEH
Con respecto a Elohim Padre es determinante evaluar el contexto dado que esto nos lleva a comprender que solo y uacutenicamente en este caso es correcto traducir proskuneacuteo como adorar Puesto que la postracioacuten en reverencia ante Yahweh (o aun ante un iacutedolo) se interpreta en las Escrituras como una actitud de adoracioacuten Esto es debido a que postrarse ante alguacuten tipo de criatura celestial sean un Elohim o Shediacutem o Querubiacutem o Serafiacuten etc hace que ese acto sea de idolatriacutea ya que se pretende reemplazar con esa criatura a Yahweh quien es el uacutenico merecedor de dichas muestras de respeto Recordemos que estamos hablando de postracioacuten en reverencia y actitud de adoracioacuten o sea que vamos maacutes allaacute del simple Proskuneacuteo es decir del simple acto de arrodilarce o postrarse dado que le estamos sumando la actitud de adoracioacuten espiritual por eso se convierte este acto en Idolatriacutea
Veamos ahora un poco el termino Latreiacutea La Septuaginta que es la versioacuten griega del Tanakh usa el termino latreuacutesete (latreuacutesete) (de latreiacutea) el cual es traducido correctamente tambieacuten en otras versiones como rendir culto y adorar Este es un teacutermino que directamente sin necesidad de contexto alguno se refiere a adoracioacuten y
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
por ende adoracioacuten a Yahweh
(ShemotNombresEacutex 312)
(LXX en espantildeol) Exo 312 Y dijo Elohim a Moiseacutes laquoYo estareacute contigo y eacutesta seacuteate sentildeal de que yo te he enviado cuando sacares a mi pueblo de Egipto servireacuteis (latresuacutesete) a Elohim en este monte
Y otras dicen
(BAD) hellipCuando hayas sacado de Egipto a mi pueblo todos vosotros me rendireacuteis culto en esta montantildea
(TKI) El respondioacute Yo de cierto estareacute contigo Tu sentildeal que Yo te he enviado seraacute que cuando guiacutees al pueblo fuera de Mitzrayim tuacute adoraraacutes a Elohim sobre este Monte
Comentario= Vemos que estas versiones dicen rendir culto y adorar o sea refieren al termino griego Latreiacutea no a proskuneacuteo
Ahora si volviendo a proskuneacuteo podemos mencionar que hay varios pasajes que nombran este teacutermino como adoracioacuten pero exclusivamente todos se refieren al padre sin dejar lugar a dudas por ejemplo
(YohananJn 421-22)
(RV60) Yahoshuacutea le dijo Mujer creacuteeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaleacuten adorareacuteis al Padre Vosotros adoraacuteis lo que no sabeacuteis nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvacioacuten viene de los judiacuteos
(VIN) 21 Yahoshuacutea le dijo laquoCreacuteeme mujer que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushalaacuteyim adoraraacuten ustedes al Padre Ustedes adoran lo que no conocen nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten procede de los yahuditas
(TKI) Yahoshuacutea dijo Mujer creacuteeme el tiempo se estaacute acercando cuando ni en esta montantildea ni en Yerushalaacuteyim
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
adoraran al Padre Ustedes no saben lo que estaacuten adorando nosotros adoramos lo que conocemos porque la salvacioacuten viene de los Judiacuteos
(YohananJn 423)
(RV60) Mas la hora viene y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre tales adoradores busca que le adoren
(BAD) Pero se acerca la hora y ha llegado ya en que los verdaderos adoradores rendiraacuten culto al Padre en espiacuteritu y en verdad porque asiacute quiere el Padre que sean los que le adoren
(VIN) Pero viene un tiempo y ahora es cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en espiacuteritu y en verdad porque tambieacuten el Padre busca a los que son asiacute para que lo adoren
(TKI) Pero el momento se acerca en verdad ya estaacute aquiacute cuando los verdaderos adoradores adoraraacuten al Padre en el Ruaj y verdaderamente porque eacutesta es la clase de gente que el Padre quiere adoraacutendole
(YohananJn 424)
(RV60) Elohim es Espiacuteritu y los que le adoran en espiacuteritu y en verdad es necesario que adoren
(VIN) Elohim es espiacuteritu y es necesario que los que lo adoran lo adoren en espiacuteritu y en verdadraquo
(TKI) YAHWEH es Ruaj y los adoradores tienen que adorarlo en el Ruaj y verdaderamente
(YohananJn 1220)
(RV60) Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido a adorar en la fiesta
(VIN) 20 Habiacutea ciertos griegos entre los que habiacutean subido
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
a adorar en la Fiesta
(TKI) Entre aquellos que subieron a adorar en la Festividad habiacutea unos Griegos
(MaasehHch 827)
(RV60) funcionario de Candace reina de los etiacuteopes el cual estaba sobre todos sus tesoros y habiacutea venido a Jerusaleacuten para adorar
(VIN) un eunuco ministro de Kandaq reina de los kushitas que estaba a cargo de todo su tesoro Este hombre habiacutea ido a Yerushalaacuteyim para adorarhellip
(TKI) un Kushi un hombre lleno de fe que era ministro a cargo de todo el tesoro de Kandake o reina de Kush el cual habiacutea ido a Yerushalayim a adorar
(MaAsehHch 2411)
(RV60) Como tuacute puedes cerciorarte no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a adorar a Jerusaleacuten
(VIN) Usted puede cerciorarse de que no hace maacutes de doce diacuteas que subiacute a Yerushalaacuteyim para adorar
(TKI) Como puedes verificar por ti mismo no han pasado ni doce diacuteas desde que subiacute a Yerushalayim a adorar
(1ordm Corintios 1425)
(RV60) lo oculto de su corazoacuten se hace manifiesto y asiacute postraacutendose sobre el rostro adoraraacute a Elohim declarando que verdaderamente Elohim estaacute entre vosotros
(VIN) Y los secretos de su corazoacuten quedaraacuten al descubierto Y de esta manera se postraraacute sobre su rostro y adoraraacute a Elohim y declararaacute que de veras Elohim estaacute entre ustedes
(TKI) y los secretos de su corazoacuten se dejan descubrir se postraraacute rostro en tierra y adoraraacute a Elohim diciendo iexclElohim realmente estaacute aquiacute entre ustedes
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(JazoacutenAp 410)
(RV60) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(VIN) los veinticuatro ancianos se postran delante del que estaacute sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos y echan sus coronas delante del trono diciendohellip
(TKI) los veinticuatro ancianos caen postrados delante del que estaacute sentado en el trono que vive por siempre y para siempre y le adoran Ellos echan sus coronas delante del trono y dicenhellip
(Jazoacuten Ap 514)
(RV60) Los cuatro seres vivientes deciacutean Ameacuten y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos
(VIN) Los cuatro seres vivientes deciacutean laquoiexclAmeacutenraquo Y los veinticuatro ancianos se postraron y adoraron
(TKI) Los cuatro seres vivientes dijeron iexclAmein Y los ancianos cayeron postrados y adoraron
(Jazoacuten Ap 711)
(RV60) hellipy se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohimhellip
(VIN) hellip se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Elohim diciendohellip
(TKI) hellipellos cayeron postrados rostro en tierra delante del trono y adoraron a YAHWEH diciendohellip
(Jazoacuten Ap 111)
(RV60) Levaacutentate y mide el templo de Elohim y el altar y a los que adoran en eacutel
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(VIN) Entonces se me dio una vara semejante a una vara de medir y se me dijo laquoLevaacutentate y mide el templo de YHWH y el altar y a los que en eacutel adoran
(TKI) Y me fue dada una cantildea de medir semejante a una vara y dijo iexclLevaacutentate y mide el Templo de YAHWEH y el altar y cuenta cuanta gente estaacuten adorando alliacute
(Jazoacuten Ap 1116)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Elohim en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Elohim
(VIN) Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados en sus tronos delante de Elohim se postraron sobre sus rostros y adoraron a YHWH
(TKI) Los veinticuatro ancianos sentados en sus tronos en la presencia de YAHWEH cayeron postrados sobre sus rostros y adoraron a YAHWEH
(Jazoacuten Ap 147)
(RV60) adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas
(VIN) hellipAdoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguasraquo
(TKI) iexclAdoren al que hizo el cielo y la tierra el mar y los manantiales de agua
(Jazoacuten Ap 154)
(RV60) todas las naciones vendraacuten y te adoraraacutenhellip
(VIN) hellipTodas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(TKI) Todas las naciones vendraacuten y adoraraacuten delante de tihellip
(Jazoacuten Ap 194)
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(RV60) Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Elohim que estaba sentado en el trono y deciacutean iexclAmeacuten iexclAleluya
(VIN) Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Elohim que estaba sentado sobre el trono diciendo laquoiexclAmeacuten iexclHaleluyahraquo
(TKI) Los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a YAHWEH que estaba sentado en el trono y dijeron iexclAmein iexclHaleluyah
Comentario= todos estos pasukimversiacuteculos denotan adoracioacuten y esta solo y exclusivamente referida al Padre a Abba Yahweh uacutenicamente Es muy claro esto en los pasajes descriptos Basta con compararlos y ver la evidencia
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A MALAJIacuteM (aacutengeles)
Vemos una vez mas como proskuneacuteo no implica adoracioacuten ya que arrodillarse no significa en ninguacuten modo necesariamente adoracioacuten espiritual Ademaacutes en el caso de Ap 1910228-9 el Malaj no le dijo a Yohanan (Juan) que estaba cometiendo idolatriacutea por postrarse ante eacutel ni existe ninguna razoacuten para pensar esto sino que le dijo que diera ese proskuneacuteo a Yahweh O sea que eacutel Altiacutesimo es ante quieacuten debiacutea inclinarse y era el verdadero merecedor de ese honor y homenaje Por lo que aquella accioacuten de Yohanan (Juan) no era proskuneacuteo con actitud de adoracioacuten sino simplemente reverencia y respeto Ahora que iquestcomo podemos estar seguros de esto Pues simplemente porque Yohanan siendo yehudiacute (judiacuteo) de nacimiento sabiacutea a traveacutes de la cultura hebrea y el estudio de la Torah que la adoracioacuten era uacutenicamente para Yahweh y no para cualquier otra criatura sea esta un malaj o aunque hubiera sido el propio Mashiacuteaj
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(JazoacutenAp 1910)
(RV60) Yo me postreacute a sus pies para adorarle Y eacutel me dijo Mira no lo hagas yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que retienen el testimonio de Yahoshuacutea Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo me arrodilleacute a sus pies para hacer reverencia iexclNo lo hagas Me dijo Yo soy siervo contigo y como tus hermanos los que mantienen el testimonio de Yahoshuacutea iexclHaz reverencia ante Elohim Porque el testimonio de Yahoshuacutea es el aliento de la profeciacutea
O tambieacuten vemos en el Texto de Wescott y Hort
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] επεζον 4098(5627)[I FELL]
εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588 ποδφν 4228 ασηοσ 846[HIS FEET]
προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] ασηφ 846[TO HIM] και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS] μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT] ζσνδοσλος 4889[FELLOW
BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532 ηφν 3588[AND] αδελθφν 80[BRETHREN] ζοσ 4675[OF THY] ηφν 3588[WHO]
ετονηφν 2192(5723)[HAVE] ηην 3588[THE] μαρησριαν 3141 ηοσ 3588[TESTIMONY] ιηζοσ 2424[OF JESUS] ηφ 3588[TO] θεφ 2316[GOD]
προζκσνηζον 4352(5657)[DO HOMAGE] η 3588 γαρ 1063[FOR THE]
μαρησρια 3141[TESTIMONY] ηοσ 3588[OF] ιηζοσ 2424[JESUS] εζηιν 2076(5748)[IS] ηο 3588[THE] πνεσμα 4151 ηης 3588[SPIRIT] προθηηειας 4394[OF PROPHECY]
Comentario= Es decir que habla de homenajear no de adorar Ya que eso significa en ingles homage homenaje que sumado al verbo to do nos da la accioacuten correspondiente es decir to do homage o sea homenajear Es decir que maacutes halla del idioma la misma verdad es valida Se habla solo de homenaje
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(JazoacutenAp 228-9)
(RV60) me postreacute para adorar a los pies del aacutengel que me mostraba estas cosas Pero eacutel me dijo Mira no lo hagas porque yo soy consiervo tuyo de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro Adora a Elohim
(Versioacuten Pueblo Remanente) Yo Yohanan soy el que oyoacute y vio estas cosas Luego que las vi y oiacute caiacute para hacer reverencia a los pies del mensajero que me las habiacutea mostrado Eacutel me dijo iexclNo lo hagas Soy un siervo contigo y con tus hermanos los profetas y los que obedecen las palabras de este rollo iexclHaz reverencia ante Elohim (INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] εγφ 1473[I] ιφαννης 2491[JOHN WAS] ο 3588[HE WHO WAS] βλεπφν 991(5723)[SEEING]
ηασηα 5023[THESE THINGS] και 2532[AND] ακοσφν 191(5723)[HEARING]
και 2532[AND] οηε 3753[WHEN] ηκοσζα 191(5656)[I HEARD] και 2532[AND]
εβλευα 991(5656)[SAW] επεζα 4098(5627)[I FELL DOWN] προζκσνηζαι 4352(5658)[TO DO HOMAGE] εμπροζθεν 1715[BEFORE] ηφν 3588[THE]
ποδφν 4228[FEET] ηοσ 3588[OF THE] αγγελοσ 32[ANGEL] ηοσ 3588[WHO
WAS] δεικνσονηος 1166(5723)[SHEWING] μοι 3427[ME] ηασηα 5023[THESE THINGS]
(INTERLINEAL) (griego-ingles) και 2532[AND] λεγει 3004(5719)[HE SAYS]
μοι 3427[TO ME] ορα 3708(5720)[SEE THOU DO IT] μη 3361[NOT ]
ζσνδοσλος 4889[FELLOW BONDMAN] ζοσ 4675[OF THEE] γαρ 1063[FOR]
ειμι 1510(5748)[I AM] και 2532[AND] ηφν 3588 αδελθφν 80 ζοσ 4675[OF
THY BRETHREN] ηφν 3588[THE] προθηηφν 4396[PROPHETS] και 2532[AND] ηφν 3588[OF THOSE WHO] ηηροσνηφν 5083(5723)[KEEP] ηοσς 3588[THE] λογοσς 3056[WORDS] ηοσ 3588 βιβλιοσ 975 ηοσηοσ 5127 ηφ 3588[OF THIS BOOK ] θεφ 2316[TO GOD] προζκσνηζον 4352(5657)[DO
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
HOMAGE]
Comentario= En este caso estamos ante exactamente lo mismo que en Ap 1910 Es maacutes se habla que este pasuk (versiacuteculo) en realidad es una repeticioacuten del otro o sea un error de copista Ya que seriacutea poco maacutes que inusual por no decir imposible que Yohanan (Juan) hubiera hecho los mismo dos veces
CONTINUA
PROSKUNEgraveO A LA BESTIA Y AL DRAGOacuteN
Este es uno de los dos casos en que se traduce correctamente proskuneacuteo como adoracioacuten Ya que en este caso si bien proskuneacuteo es tambieacuten solo el acto de arrodillarse a esto se le suma la actitud del oferente (el que ofrece) Actitud que implica como dice el diccionario RAE adoracioacuten amar con extremo y considerar algo como uacutenico y divino En este caso sea a la bestia a su imagen yo al dragoacuten iquestY cual es la base para entender asiacute el concepto Pues por que el dragoacuten y los demonios pretenden usurpar o suplantar a Yahweh Y como la adoracioacuten o sea el proskuneacuteo y latreiacutea le pertenecen solo a Abba al intentar usurpar los demonios esto estaacuten intentando recibir dicha cosa para ellos Por eso se habla de adoracioacuten a demonios
(JazoacutenHit GalutRevAp 204)
(RV60) los que no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(VIN) Ellos no habiacutean adorado a la bestia ni a su imagen
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(JazoacutenAp 162)
(RV60) teniacutean la marca de la bestia y que adoraban su imagen
(VIN) hellipteniacutean la marca de la bestia y los que adoraban su imagen
(JazoacutenAp 149)
(RV60)Si alguno adora a la bestia y a su imagen
(VIN)hellip laquoiexclSi alguno adora a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 1411)
(RV60) Y los que adoran a la bestia y a su imagen no tienen reposo diacutea ni noche
(VIN) Y no tienen descanso ni de diacutea ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagenhellip
(JazoacutenAp 138)
(RV60) Y la adoraron todos los moradores de la tierra
(VIN) Y la adoraraacuten todos los habitantes sobre la tierrahellip
(JazoacutenAp 1312)
(RV60)y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia
(VIN) y hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestiahellip
(JazoacutenAp 1315)
(RV60)para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase
(VIN) para que la imagen de la bestia hablara e hiciera que se matara a todos los que no adoraran a la imagen de la bestia
(JazoacutenAp 134)
(RV60)y adoraron al dragoacuten que habiacutea dado autoridad a la
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
bestia y adoraron a la bestia
(VIN) y adoraron al dragoacuten porque le habiacutea dado autoridad a la bestia y adoraron a la bestia
Estas otras versiones que vamos a mencionar ahora vierten el pasaje de JazoacutenAp 134 asiacute
(BJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo laquoiquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ellaraquo
(BL95) Se postraron ante el dragoacuten que habiacutea entregado el poderiacuteo a la bestia y se postraron tambieacuten ante la bestia diciendo iquestQuieacuten hay como la bestia iquestQuieacuten puede competir con ella
(VUJ) Y se postraron ante el Dragoacuten porque habiacutea dado el poderiacuteo a la Bestia y se postraron ante la Bestia diciendo iquestQuieacuten como la Bestia iquestY quieacuten puede luchar contra ella
Comentario= Si bien ahiacute dice se postraron y no adoraron al final del versiacuteculo vemos claramente la expresioacuten Quien como la Bestiahellip con lo cual se muestra que aparte del simple proskuneacuteo tambieacuten estaba sumado a esto la actitud de adoracioacuten Por lo cual el sentido del pasaje es el mismo al de aquellas versiones que traducen aquiacute este termino como adoracioacuten [Vale repetir que de todas formas es menester reconocer que la traduccioacuten literal de este pasaje es postrarse o arrodillarse Por lo que las versiones que traducen proskuneacuteo como adoracioacuten se podriacutea decir que estariacutean en este caso parafraseando el verso aunque aquiacute correctamente dado el contexto] Vale entonces nuevamente aclarar que postrarse ante HaSataacuten los demonios y las imaacutegenes es directamente idolatriacutea
CONTINUacuteA
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Bueno justamente hablando de esto veamos ahora
PROSKUNEgraveO A DEMONIOS E IMAacuteGENES
(JazoacutenAp 920)
(RV60) ni dejaron de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro de plata de bronce de piedra y de madera
(TKI) hellipno dejaron de adorar demonios e iacutedolos hechos de oro plata bronce piedra y maderahellip
(VIN) hellippara dejar de adorar a los demonios y a las imaacutegenes de oro y de plata y de bronce y de piedra y de maderahellip
Comentario= Vemos que hay coincidencia Es decir no hay mayor problema Todos mencionan proskuneacuteo
entendido contextualmente como adoracioacuten
Ahora veamos entonces (MaasehHch 743)
(RV60) Antes bien llevasteis el tabernaacuteculo de Moloc y la estrella de vuestro Elohim Renfaacuten figuras que os hicisteis para adorarlas
(TKI) No ustedes llevaron el tabernaacuteculo de Molej y la estrella de su Elohim Reifan los iacutedolos que ustedes hicieron para adorarlos
(VIN) Al contrario levantaron la carpa de Moacutelekh y la estrella de Elohim Refaacuten figuras que ustedes hicieron para darles culto
Comentario= Aquiacute vemos nuevamente que proskuneacuteo se traduce como adoracioacuten aunque sabemos que literalmentees solo postrarse o arrodillarse [Incluso hay algunas versiones como la Versioacuten Israelita Nazarena que traduce este pasaje como darles culto cosa que tambieacuten es parte del concepto de adoracioacuten]
Por lo que en estos casos se puede considerar que se
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
parafrasea correctamente el termino dado el contexto en que se desarrollan los hechos en dichos pasajes Puesto que aquellos que se inclinen ante imaacutegenes como ya habiacuteamos dicho antes lo estaacuten haciendo en actitud de adoracioacuten y de rendir servicio Ya que hacen esto teniendo expectativas milagrosas sobrenaturales y de promesas Y teniendo por cierto el hecho de ser oiacutedos y tener respuestas a sus suacuteplicas por parte de estas imaacutegenes yo demonios en lugar de por parte de Yahweh
EL CULTO
iquestQueacute es y que significa culto o rendir culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreiacutea (latreia 2999) relacionada con latreuo Se usa (a) del servicio de Elohim en relacioacuten con el tabernaacuteculo (Romanos 94 Heb 91 y 96 se plural es laquooficios del cultoraquo) (b) del servicio racional de los creyentes al presentar sus cuerpos a Elohim un sacrificio viviente (Romanos 121 laquoculto racionalraquo) (c) de un imaginado servicio a Elohim por parte de los perseguidores de los seguidores de Mashiacuteaj (Juan 162) Nota El verbo latreuo (de latreiacutea) es servir dar servicio religioso o culto Y se traduce con la frase verbal laquodar cultoraquo en Romanos 125 laquorendir cultoraquo en Hechos 742 laquopracticar ese cultoraquo en Hebreos 99 y laquotributar este cultoraquo en Hebreos 102 etc
Seguacuten Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Culto = Conjunto de ritos y ceremonias lituacutergicas con que se tributa homenaje
Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado yo uacutenico
Seguacuten Diccionario Strong Culto viene dehellip
Latreiacutea = G2999 = λαηρειigraveα
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Ministracioacuten de Elohim adoracioacuten-culto oficio servicio (Viene o se relaciona con el teacutermino griego G3000)
Latreuacuteo = G3000= λαηρεύφ
Ministrar (a Elohim) rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Nota= por lo tanto culto se relaciona a un servicio que puede manifestarse a traveacutes de ceremonias religiosas y que considera al objeto de dicho homenaje como algo sagrado y uacutenico De ahiacute el gran pecado idolaacutetrico cuando esto lo aplican a alguien fuera de Yahweh mismo
Ahora veamos
iquestQUEgrave ES Y QUE SIGNIFICA ADORACIOacuteN Oacute ADORAR
Seguacuten el Diccionario Vine significa o se relaciona conhellip
(3) Seacutebo (sevbw G4576) reverenciar acentuando el sentimiento de maravilla o de devocioacuten Se usa de adorar (a) a Elohim (Mat 159 Mc 77 Hch 1614 18713) (b) a una Diosa oacute idolo (Hch 1927)
Seguacuten el Diccionario Strong
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un aparentemente verbo primario reverenciar ie adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim)
Nuevamente Seguacuten el Diccionario Vine tambieacuten lo relaciona conhellip
Sebaacutezomai (sebavzomai 4573) similar a (3) honrar religiosamente Se usa en Rom 125
Y el Diccionario Strong nos dicehellip
Sebaacutezomai = G4573 = σεβάζομαι
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Voz media de un derivado de G4576seacutebomai venerar ie adorar-honrar dar culto
Seguacuten el Diccionario Vine
Latreuo (latreuvw 3000) servicio dar servicio u homenaje religioso
Seguacuten el Diccionario Strong
Latreuacuteo = G3000 = λατρεύω
Ministrar (a Elohim) ie rendir homenaje religioacuten -rendir servicio siervo culto
Seguacuten Diccionario RAE
Adoracioacuten = Reverenciar con sumo honor o respeto a un ser consideraacutendolo como cosa divina yo uacutenica Reverenciar y honrar a Elohim con el culto religioso que le es debido solo a el Amar con extremo
Comentario= Como hemos visto Proskuneacuteo se aplica tanto al Padre como al Ungido a personas humanas a imaacutegenes a la bestia al dragoacuten a demonios etc etc Pero para indicar hecho y actitud de servicio o rendicioacuten de culto en la lengua griega se usa otro teacutermino que es latreiacutea (o seguacuten sea el caso latreuacuteo)
Y tambieacuten aunque no signifiquen literalmente adoracioacuten pero por extensioacuten y para denotar la actitud de adorar u honrar con caraacutecter espiritual se usa seacutebomai y sebaacutezomai
Teacuterminos que en ambos casos tienen un significado primario de reverenciar o venerar y un significado secundario es decir por extensioacuten (dado en contexto) de adorar
EL CULTO A YAHWEH
Veamos las siguientes citas de RV60 donde se utiliza el
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
verbo latreiacutea (en sus distintas variantes de conjugacioacuten)
(LukaLc 174) Que librados de nuestros enemigos Sin temor le serviriacuteamos (latreuacuteein)
(LukaLc 237) y era viuda haciacutea ochenta y cuatro antildeos y no se apartaba del templo sirviendo de noche y de diacutea con ayunos y oraciones (latreuacuteousa)
(YohananJn 162) Os expulsaraacuten de las sinagogas E incluso llegaraacute la hora en que todo el que os mate piense que rinde servicio a Elohim (latreiacutean)
(MaasehHch 77) Mas yo juzgareacute dijo Elohim a la nacioacuten de la cual seraacuten siervos y despueacutes de esto saldraacuten y me serviraacuten en este lugar (latreuacutesousiacuten)
(ObrasHch 2414) Pero esto te confieso que seguacuten el Camino que ellos llaman herejiacutea asiacute sirvo al Elohim de mis padres creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas estaacuten escritas (latreuacuteo)
Comentario= En todos estos casos al decir Elohim oacute El Elohim de mis padres y vuestros padres se refiere por supuesto sola y uacutenicamente a Abba Yahweh o sea a nuestro padre Yahweh
Ahora veamos un poco
iquestQuieacuten es Este Elohim a quien se debe servir con latreiacutea
(ShemotEacutex 315)
(PR) Dijo Elohim a Mosheacute Diraacutes a los hijos de Yisrael Yahweh el Elohim de sus padres el Elohim de Abraham Elohim de Yitzak y Elohim de Yakov me ha enviado a ustedeshellip
(AT Interlineal) Y dijo aun Elohim a Mosheacute asiacute diraacutes a hijos de Yisrael Yahweh Elohim de vuestros padres Elohim de Avraham Elohim de Yitzjaak y Elohim de Yaakov me envioacute a vosotros
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(TKI) Elohim ademaacutes dijo a Moshe YAHWEH Yud-Heh-Vav-Heh [YHWH] El Elohim de tus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Yaakov me ha enviado a ustedes
(VIN) Y Elohim le dijo ademaacutes a Mosheacute Asiacute les hablaraacutes a los yisraelitas yod-hei-vav-hei Yahweacuteh el Elohim de sus padres el Elohim de Avraham el Elohim de Yitsjaq y el Elohim de Yaaqov me ha enviado a ustedes
Haciendo una REFLEXIOacuteN vemos que las Escrituras nos muestran muy claramente que es a Yahweh nuestro padre a quien se debe adorar y a nadie maacutes Y es este mismo Elohim Yahweh a quien refiere Yahoshuacutea y nos sentildeala que es Verdaderamente el uacutenico Ser Poderoso y el uacutenico a quien adorar Esa es la realidad de las escrituras Negarlo habiendo tanta evidencia es absolutamente insensato y sumamente peligroso
CONTINUacuteA
TESTIMONIO DE SHAUL
iquestA quien se debe servir
Maacutes pasajes donde se habla que los creyentes deben adorar exclusivamente a Yahweh Miremos las tremendas palabras de Shaul (Pablo) y si alguien se atreve niegue esto
RV60 (ObrasHch 267) promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus sirviendo constantemente a Elohim de diacutea y de noche
TKI (MaasehHch 2723) Porque esta misma noche se paroacute junto a miacute un malaj de YAHWEH a quien yo pertenezco y a quien sirvo
TKI (Romanos 19) Porque YAHWEH es mi testigo a quien sirvo en mi ruaj divulgando las Buenas Noticias acerca de
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
su Hijo que yo los recuerdo regularmente
VIN (Romanos 94) Ellos son yisraelitas y a ellos pertenecen la adopcioacuten la gloria las alianzas la promulgacioacuten de la ley el culto (latreiacutea) y las promesas
VIN (Romanos 121) Asiacute que hermanos les ruego por las misericordias de Elohim que le ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo consagrado y agradable a YHWH como su culto racional
VIN (Filipenses 33) Porque nosotros somos la circuncisioacuten los que le servimos a Elohim en espiacuteritu que nos gloriamos en el Mashiacuteaj Yahoshuacutea y que no confiamos en la carne
RV60 (II Timoteo 13) Doy gracias a Elohim a quien sirvo con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados
RV60 (Hebreos 1228) Asiacute que recibiendo nosotros un reino inconmovible tengamos gratitud y mediante ella sirvamos a Elohim agradaacutendole con temor y reverencia
Comentario= Los trinitarios han dado una definicioacuten tal del Creador que al mencionarlo a el estamos refirieacutendonos seguacuten este postulado a tres seres iguales en uno mismo Esto no es asiacute en absoluto Ya que cuando la Escritura habla de culto se refiere muy claramente al Padre Puesto que por accioacuten del mediador Yahoshuacutea haMashiacuteaj (el Mesiacuteas) que se ofrecioacute en sacrificio es que podemos rendirle culto a Abba Yahweh (nuestro padre Yahweh) Por lo tanto pensar que rendimos culto a Elohim mediante otra persona que es el mismo Elohim es Contrario y opuesto a la razoacuten no tiene sentido contradictorio irracional arbitrario y hasta disparatado iquestHace falta aclararlo maacutes
Sigamoshellip
Veamos que dice JazoacutenApocalipsis respecto de quien
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
se debe servir
(JazoacutenAp 715)
(RV60) Por esto estaacuten delante del trono de Elohim y le sirven diacutea y noche en su templo
(VIN) Por eso estaacuten delante del trono de YHWH y le rinden culto de diacutea y de noche en su templo
(TKI) Por esto estaacuten delante del trono de YAHWEH Diacutea y noche le sirven en su Templo y El que se sienta en el trono pondraacute su Shejinaacute sobre ellos
Comentario= Bueno ahiacute dice muy claramente que le serviraacuten y esto es al que estaacute sentado en el trono o sea sola y uacutenicamente al Padre esto es por supuesto a Yahweh iquestO acaso hay otro padre Es maacutes iquestAcaso Yahoshuacutea es mi padre
Veamos (JazoacutenAp 223)
(RV60) Y no habraacute maacutes maldicioacuten y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le serviraacuten
(VIN) Ya no habraacute maacutes maldicioacuten Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(TKI) Nunca jamaacutes habraacute maldiciones El trono de YAHWEH y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus siervos le adoraran
Comentario= Noacutetese como dice en el versiacuteculo anterior que le serviraacuten iquestA quieacuten Al que estaacute sentado en el trono Nunca se indica culto a tres personas a Abba (el Padre) al Cordero y a la Ruaj haKodesh (espiacuteritu santo) sino solo al Padre El Cordero recibe grandeza poder reverencia y honor eso es cierto pero eso no es culto como si en cambio lo recibe el Padre YAHWEH Por eso nunca vemos el verbo latreiacutea o seacutebomai aplicados al Mesiacuteas Tratar infructuosamente de realizar otra interpretacioacuten forzando los teacuterminos es algo contradictorio y hasta arbitrario
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Veamos ahora el siguiente pasaje
(JazoacutenAp 224)
(RV60) y veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(VIN) Veraacuten su rostro y su nombre estaraacute en sus frentes
(TKI) Ellos veraacuten Su Rostro y Su Nombre estaraacute en sus frentes
(BAD) Lo veraacuten cara a cara y llevaraacuten su nombre en la frente
Ahora iquestDe quieacuten es el rostro Esta otra version del mismo pasaje lo aclara un pocohellip
(JazoacutenAp 224)
(BLS) Todos podraacuten ver a Elohim cara a cara y el nombre de Elohim estaraacute escrito en sus frentes
Comentario= vemos que el rostro al que se hace referencia es uacutenicamente el de Elohim Yahweh
En el texto dehellip
(Wescott y Hort cstrong y gramaacutetica) και2532 CONJ
οψονηαι3708 V-FDI-3P ηο3588 T-ASN
προσωπον4383 N-ASN αςηος846 P-GSM
και2532 CONJ ηο3588 T-NSN ονομα3686 N-
NSN αςηος846 P-GSM επι1909 PREP ηων3588
T-GPN μεηωπων3359 N-GPN αςηων846 P-GPM
El teacutermino griego aquiacute es proacutesopon El mismo utilizado en JazoacutenAp 616
(RV60)hellip escondednos del rostro de aquel que estaacute sentado sobre el tronohellip
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(VIN) escoacutendannos del rostro del que estaacute sentado sobre el tronohellip
(TKI) escoacutendannos de la faz del que estaacute sentado en su tronohellip
Proacutesopon = G4383 = πρόσωπον
hellipSemblante aspecto apariencia hellip por implicacioacuten presencia persona cara faz rostro vista etc
Comentario=Vemos entonces como la expresioacuten de estos uacuteltimos pasajes y el origen y gramaacutetica griega no nos refieren al trono en si mismo ni a segundas o terceras personas o criatura celestial alguna o cosa similar sino a quien estaacute sentado en eacutel Trono es decir sola y uacutenicamente a ABBA YAHWEH [Reafirmando entonces como hemos visto que todos estos pasukimversiacuteculos Ap 715 223 224 y 616 apuntan solo a Yahweh]
En cuanto a culto veamos como traducen yo vierten las siguientes versiones
(JazoacutenAp 223)
(BJ) el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Elohim le
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
daraacuten culto
(RV1989) Y el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en ella y sus siervos le rendiraacuten culto
(BL95) hellip el trono de Elohim y del Cordero estaraacute en la ciudad y sus servidores le rendiraacuten culto
(NT-EUNSA) hellipEn ella estaraacute el trono de Elohim y del Cordero y sus siervos le daraacuten culto
(NM) hellipel trono de Elohim y del Cordero estaraacute en [la ciudad] y sus esclavos le rendiraacuten servicio sagrado
(VUJ) hellipel trono de Di-s y del Cordero estaraacute en la ciudad y los siervos de Di-s le daraacuten culto
Comentario= vemos como todas estas versiones coinciden en gran parte Expresando praacutecticamente lo mismo O sea que no hay mayor problema en este caso Ya que todas estas versiones de Ap 223 apuntan una vez maacutes solo a Yahweh
Ahora veamos como aquiacute se utiliza el verbo seacutebomai
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
(MatityahuacuteMt 159)
(BJ)En vano me rinden culto ya que ensentildean doctrinas que son preceptos de hombres
(RV1989) Y en vano me rinden culto
(RV60) Pues en vano me honran
(RV2000) Maacutes en vano me adoren
(VIN) Y en vano me rinden cultohellip
Y continuemos con MaasehObrasHch 1614
(BAD) Una de ellas que se llamaba Lidia adoraba a Elohim
(BLS) Una de las que nos escuchaba se llamaba Lidia Era de la ciudad de Tiatira vendiacutea telas muy finas de color puacuterpura y honraba a Elohimhellip
(RVA) Entonces una mujer llamada Lidia que vendiacutea puacuterpura en la ciudad de Tiatira temerosa de Elohim
(TKI) Una de las oyentes llamada Lidia era una mujer de la ciudad de Tiatira vendedora de telas de puacuterpura Ella ya era temerosa de YAHWEHhellip
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Comentario= vemos en estos dos casos de Mateo y Hechos como se usa la adoracioacuten expresada a traveacutes de la reverencia honra sumo respeto yo temor dirigidos directamente a Yahweh Por medio como mencionamos de la utilizacioacuten del termino seacutebomai Y todo esto claro recapitulando un poco en relacioacuten directa al comienzo de esta misma seccioacuten que comentaacutebamos era el culto a Yahweh De donde ya habiacuteamos visto referencias al termino latreiacutea a comentarios de Shaul al trono y al rostro de quien estaba en el etc
Ahora continuemos conhelliphellip
CULTO AL EJEgraveRCITO DEL CIELO
(MaasehHch 742)
(RV60) Y Elohim se apartoacute y los entregoacute a que rindiesen culto al ejeacutercito del cielo
(VIN) Entonces Elohim les volvioacute la espalda y los abandonoacute para que sirvieran al ejeacutercito del cielo
(TKI) Asiacute que YAHWEH se apartoacute de ellos y los entregoacute a adorar las estrellas
(Wescott y Hort) εζηπεψεν4762 V-AAI-3S
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
δε1161 CONJ ο3588 T-NSM θεορ2316 N-NSM
και2532 CONJ παπεδωκεν3860 V-AAI-3S
αςηοςρ846 P-APM λατρευειν3000(latreuacuteein)
V-PAN ηη3588 T-DSF στρατια4756 N-DSF
(stratiacutea) ηος3588 T-GSM ουρανου
(ouranouacute)3772 N-GSM hellip
Comentario existen dos interpretaciones en este tema Unos dicen que el ejercito del cielo se refiere a los astros planetas estrellas etc Y otros dicen que ejercito del cielo se refiera a criaturas celestiales El texto griego usa stratiacutea termino derivado de stratoacutes y ouranouacute de ouranoacutes lo que seriacutea entonces stratoacutes ouranoacutes que es literalmente ejercito del cielo Ahora que por cielo no se sabe si se refiere al espacio exterior o al cielo visible Ya que en las escrituras se usa para ambos casos Por lo cual es posible considerar en este caso maacutes de una posicioacuten La adoracioacuten de los astros o sea los planetas o la adoracioacuten de seres celestiales Cualquiera sea el caso de todas formas se acepte una u otra posicioacuten es absoluta y completamente Idolatriacutea
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
CONTINUacuteA
Ahora veamoshellip
CULTO A LAS CRIATURAS
(Romanos 125)
(RV60) ya que cambiaron la verdad de Elohim por la mentira honrando (sebaacutezomai) y dando culto (latreuacuteo) a las criaturas antes que al Creador el cual es bendito por los siglos Ameacuten
(BDLA) porque cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador quien es bendito por los siglos Ameacuten
(PR) quienes cambiaron la verdad de Elohim por la mentira temiendo y rindiendo culto a las criaturas antes que al Creador quien es dichoso para siempre Ameacutein
(VIN) Ellos cambiaron la verdad de Elohim por la mentira y veneraron y rindieron culto a la creacioacuten antes que al Creador quien es bendito para siempre Ameacuten
(TKI) Han cambiado la verdad de YAHWEH por la falsedad adorando y sirviendo a cosas creadas antes que al Creador alabado sea El para siempre Amein
Comentario= Es de mencionarse que en todos estos casos y versiones mencionadas dice antes que al Creador Y iquestQuieacuten es el Creador iquestLa Trinidad el Padre y el Hijo el Hijo solo el Espiacuteritu iquestQuieacuten Pues simple y llanamente El Creador es Yahweh Elohei Ejaacuted veYajiacuted Aviacutenu (Yahweh Elohim Todopoderoso Solo y uacutenico Nuestro Padre) Por lo cual una vez maacutes se reafirma que el culto el servicio yo la adoracioacuten es solo para Yahweh y darle esto a otro u otros es Idolatriacutea
iquestQUIEgraveN ES ESE CREADOR AL QUE SE DEBE DAR
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
LATREIacuteA
Veamos (1Corintios 86)
(RV60) para nosotros sin embargo soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosas
(VIN) sin embargo para nosotros no hay maacutes que un solo Elohim el Padre de quien proceden todas las cosashellip
(TKI) para nosotros soacutelo hay un Elohim el Padre del cual proceden todas las cosashellip
(1Pedro 419)
(RV60) De modo que los que padecen seguacuten la voluntad de Elohim encomienden sus almas al fiel Creador y hagan el bien
(VIN) Por eso los que sufren seguacuten la voluntad de Elohim que encomienden sus vidas al fiel Creadorhellip
(TKI) De modo que los que esteacuten sufriendo de acuerdo a la voluntad de YAHWEH entreacuteguense a siacute mismos a un Creador que es totalmente fielhellip
(1Timoteo 44)
(RV60) Porque todo lo que Elohim creoacute es bueno y nada es de desecharse si se toma con accioacuten de gracias
(VIN) Porque todo lo que Elohim ha creado es buenohellip
(TKI) Todo lo creado por YAHWEH es buenohellip
(Apocalipsis 106)
(RV60) y juroacute por el que vive por los siglos de los siglos que creoacute el cielo y las cosas que estaacuten en eacutel y la tierra y las cosas que estaacuten en ella y el mar y las cosas que estaacuten en eacutel que el tiempo no seriacutea maacutes
(VIN) y juroacute por el que vive para siempre jamaacutes quien creoacute el cielo y las cosas que hay en eacutel y la tierra y las cosas que hay en ella y el mar y las cosas que hay en
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
eacutelhellip
(TKI) El que vive por siempre y para siempre quieacuten creoacute el cielo y lo que en eacutel hay la tierra y lo que en ella hay el mar y lo que en eacutel hayhellip
Comentario= vemos con absoluta claridad que al llamar Creador la escritura se estaacute refiriendo total absoluta y completamente solo a Elohim Yahweh Maacutes claro imposible Por eso desviar o dar a otros la adoracioacuten correspondiente a Yahweh es como volvemos a decir Idolatriacutea
iquestCULTO O VENERACIOacuteN
Veamos YeshayahuacuteIsaiacuteas 5813
(RV60) Is 5813 Si retrajeres del diacutea de reposo tu pie de hacer tu voluntad en mi diacutea santo y lo llamares delicia santo glorioso de Yahweh y lo venerares no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntadhellip
(RV60) Neh 111 Te ruego oh Yahweh esteacute ahora atento tu oiacutedo a la oracioacuten de tu siervo y a la oracioacuten de tus siervos quienes desean reverenciar tu nombre concede ahora buen eacutexito a tu siervohellip
Comentario= El termino veneracioacuten se relaciona al griego seacutebomai y en parte a los teacuterminos hebreos kabaacuted o kabeacuted Y refiere a reverenciar u honrar Pero depende su uso correcto del contexto donde se emplea Si se aplica el Altiacutesimo yo a sus asuntos es liacutecito y correcto como en los pasajes mencionados de YeshayahIs y NehemyahNeh Pero es incorrecto por ejemplo si es utilizado en relacioacuten al culto a iacutedolos o demonios como en el caso por ejemplo de la Diosa Diana(o Artemisa)
Veamos esto en (MaasehHch 1927)
(RV60) hellipsino tambieacuten que el templo de la gran Diosa
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera (seacutebetai) toda Asia y el mundo entero
(BJ) hellipsino tambieacuten de que el templo de la gran Diosa Artemisa sea tenido en nada y venga a ser despojada de su grandeza aquella a quien adora toda el Asia y toda la tierraraquo
Comentario= en este caso como dijimos vemos el uso incorrecto o iliacutecito del termino donde la escritura usa seacutebetai que viene de seacutebomai y se muestra como se veneraba yo adoraba a un demonio o iacutedolo
Ya habiacuteamos visto antes quehellip
El Diccionario Strong deciacutea
Seacutebomai = G4576 = σέβομαι
Voz media de un verbo primario reverenciar y por extensioacuten adorar-honrar piadoso temeroso (de Elohim) etc
Comentario= Nos encontramos seguacuten la versioacuten que tendremos honrar oacute adorar Y que desde el griego este termino significa eminentemente reverencia y honra Por lo que el termino venerar al ser aplicado a un iacutedolo o demonio en este caso denota adoracioacuten a traveacutes de lo que seriacutea una actitud de servicio y culto Por lo cual entonces es idolatriacutea Ya que al igual que proskuneacuteo si bien no es directamente adoracioacuten al ser usado de esta forma si la implica Y por contexto si puede ser traducida asiacute entonces
iquestEL HIJO ES ADORADO COMO EL PADRE
Veamos (YohananJn 523)
(RV60) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
envioacute
(VIN) para que todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envioacute
(TKI) para que asiacute todos honren al Hijo como honran al Padre El que no honra al Hijo no honra al Padre que le envioacute
(Wescott y Hort) ινα2443 πανηερ3956 τιμωσιν5091
ηον3588 ςιον5207 καθωρ2531 τιμωσιν5091
ηον3588 παηεπα3962 ο3588 μη3361 τιμων5091 ηον3588 ςιον5207 ος3756 τιμα5091 ηον3588 παηεπα3962 ηον3588 πεμψανηα3992 αςηον846
Comentario= Aquiacute en este pasaje de Yohanan (Juan) 523 no se dice o demuestra que el hijo o sea Yahoshuacutea debe recibir adoracioacuten tal como el padre Yahweh Esto es absolutamente incorrecto ya que el termino usado aquiacute es timaacuteo que significa honrar e implica valorar estimar etc Por eso que el pasaje refiere a que se debe valorar o estimar al Hijo como se lo hace con el Padre o sea esto no implica en la misma medida que al Padre sino que se refiere a que no dejemos de hacer esto estimarlo valorarlo honrarlo reverenciarlo etcetc iquestAmamos al Padre Pues ameacutemoslo a el que ha sido enviado por el Padre
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
iquestHonramos a Yahweh Pues entonces tambieacuten honremos a Yahoshuacutea que viene enviado por Yahweh La relacioacuten es muy clara y expliacutecita Por lo cual tomar este pasukpasaje para determinar igualdad entre Padre e Hijo es completamente contrario y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timaacuteo = G5091 = τιμάω
Viene yo se relaciona con G5093valioso
precioso y significa premiado valorado y
por implicacioacuten reverenciar-honrar atencioacuten
etc
Vamos (JazoacutenApocalipsis 513)
(RV60) Y a todo lo creado que estaacute en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay oiacute decir Al que estaacute sentado en el trono y al Cordero sea la alabanza la honra la gloria y el poder por los siglos de los siglos
(Wescott y Hort) και2532 παν3956 κηιζμα2938 ο3739 εν1722 ηω3588 οςπανω3772
και2532 επι1909 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 ςποκαηω5270 ηηρ3588 γηρ1093 και2532 επι1909
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
ηηρ3588 θαλαζζηρ2281 | [εζηιν]1510 | | και2532 ηα3588 εν1722 αςηοιρ846 πανηα3956 ηκοςζα191
λεγονηαρ3004 ηω3588 καθημενω2521 επι1909 | ηος3588 θπονος2362| ηω3588 θπονω2362 |
και2532 ηω3588 απνιω721 η3588 εςλογια2129
και2532 η3588 τιμη5092 και2532 η3588 δοξα1391 και2532ηο3588 κπαηορ2904 ειρ1519
ηοςρ3588 αιωναρ165 ηων3588 αιωνων165
Comentario= El teacutermino griego sentildealado aquiacute es timeacute que deriva y se relaciona con timaacuteo Y por consiguiente tambieacuten se refiere a dar honra estimar valorar etc Es decir que nuevamente vemos con gran claridad no se establece una igualdad absoluta del Padre para con el Hijo Es decir que tambieacuten tomar este termino para apoyar una doctrina trinitaria es un concepto antildeadido y ajeno a las escrituras
Dice el Diccionario Strong
Timeacute = G5092 = τιμή
De valor valioso por analogiacutea estimar
(especiacuteficamente del maacutes alto grado) o la
dignidad en siacute misma honor honra honrar
honroso precioso etc
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Comentario= Asiacute que vemos que significa lo mismo que timaacuteo Y por ende se refiere a lo mismo Por lo que tampoco en este pasaje se dice que el hijo debe recibir igual adoracioacuten que Yahweh Es maacutes si el Mesiacuteas hubiera dicho eso seriacutea una absoluta contradiccioacuten ya que el dejoacute bien en claro en Mateo 410 a quien solamente se debiacutea adorar y servir
(RV60) Mat 410 Entonces Yahoshuacutea le dijo Vete Satanaacutes porque escrito estaacute Al Sentildeor tu Elohim adoraraacutes y a eacutel soacutelo serviraacutes
O si lo queremos aun maacutes clarohellip
(Mateo Hebreo) Entonces le respondioacute
Yahoshuacutea Vete sataacuten porque estaacute escrito A
Yahweh hareacute tefilaacuteh y a El solamente
serviraacutes
Comentario= Vemos que aquiacute Yahoshuacutea refiere a ambos aspectos de la adoracioacuten mencionando ademaacutes del servicio la tefilaacutehoracioacuten Dejaacutendose una vez maacutes en claro que solo se sirve o rinde culto a Yahweh
COMENTARIO
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
Las distintas versiones de las escrituras no
son precisas en traducir muchos de los
teacuterminos eso es bien sabido y faacutecil de
comprobar al estudiar un poco Sobre todo
en temas claves como los que tengan que
ver con la naturaleza del Mesiacuteas o la
relacioacuten del Mesiacuteas con el Padre o el origen
del Mesiacuteas la adoracioacuten el servicio o culto a
Yahweh etcetc Asiacute que vimos como
Proskuneacuteo puede ser recibido por el
Padre el Mesiacuteas los hombres los iacutedolos
HaSataacuten los demonios etc El caraacutecter que
adquiera esto depende de la actitud e
intencioacuten del oferente y del receptor
Y en cuanto al culto o Kadosh Avodaacuteh
(servicio santo) yo a la adoracioacuten es solo
y uacutenicamente para Yahweh No existe otra
posibilidad ya que asiacute consta en las
escrituras originales o maacutes antiguas todo
Tzadiq (justo) sabe eso Por eso es tan
importante estudiar y entender este tema
Aunque lamentablemente muchos se
escudan en su desconocimiento restaacutendole
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
importancia al estudio asegurando que no
importa el estudio ya que igual se es salvo
A lo que reflexiono y me pregunto iquestSeguro
que son salvos Porque si bien el
conocimiento no te salva por si mismo lo
que hace es asegurar y evitar la perdida de
la salvacioacuten evitando que caigamos en
cosas que nos alejen del camino de
Yahweh
Lamentablemente muchos pensando que
son libres aun estaacuten bajo la herencia de
doctrinas y credos que no son los que
predicoacute el Mesiacuteas y que dicto Yahweh
Y por falta de estudio muchos no tienen ni
idea por ejemplo de las diferencias entre
servir a otros como diaconiacutea y servir en
culto latreiacutea a Yahweh y se mezclan todos
los conceptos creando una absoluta
confusioacuten y no saliendo jamaacutes de una
mortal ignorancia La postura de entrega y
servicio de corazoacuten voluntad y mente es
propia de latreiacutea y esta solo a Yahweh
Mientras que proskuneacuteo esta dado por
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
una actitud de postrarse o inclinarse con
reverencia como muestra de respeto
Ambos conceptos pueden relacionarse pero
evidentemente latreiacutea es el maacutes
importante de los dos Y la actitud es tan
importante que incluso nuestros propios
asuntos del diario vivir se pueden
transformar en acciones de culto aun sin
darnos demasiada cuenta Trabajo estudio
dinero sexo etc Todos pueden asumir yo
transformarse sino los frenamos a tiempo
en una forma de idolatriacutea Es menester por
tanto no tratar de vivir aislados en una
jaula pero si buscar el equilibrio en nuestras
vidas el cual solo nos daraacute Yahweh a traveacutes
de aprender a vivir su palabra
Asiacute que de nuevo aflora la importancia del
estudio a fondo de las escrituras guiados
por la Ruaj HaKodesh (espiacuteritu santo) Para
de esta forma evitar males mayores o
tragedias Y repito no hay que tampoco
tratar de volvernos unos ascetas e irnos vivir
a las montantildeas solos en medio de la nada
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
para meditar Sino que el estudio seraacute un
puntal o valuarte fundamental a la hora o
momento de crecer espiritualmente y
aprender a ser equilibrados como un
Tzadiq un justo Y no necesitamos
aislarnos para esto sino basta con abrir la
escritura leerla y estudiarla Va la vida en
esto asiacute que es importante no lo olvidemos
CONTINUA
Ahora vamos a un resumen final repasando un poco los teacuterminos o aspectos de lo hablado
RESUMEN FINAL
El culto o servicio LATREIacuteA
A Yahweh
Es culto y adoracioacuten servicio al Eloah y Padre
(MatityahuacuteMt 410) Y por tanto absolutamente
correcto
A iacutedolos o
demonios
Es intentar suplantar al padre daacutendole a
demonios lo que le corresponde a el Es por
tanto abominacioacuten e idolatriacutea delante de
Yahweh
A lo fiacutesico o
terrenal
Adulterio Fornicacioacuten impureza pasiones
desordenadas malos deseos y avaricia todas son
formas de idolatriacutea (Colosenses 35)
La reverencia PROSKUNEacuteO
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
A Yahweh
Es honra adoracioacuten debida al Creador y
Padre Por tanto perfectamente normal y
correcta
Al Mesiacuteas
Yahoshuacutea
Es veneracioacuten honra reverencia pleitesiacutea
homenaje enaltecimiento al Hijo de Yahweh por
su papel como Mashiacuteaj ve Moshiacuteaj (mesiacuteas y
salvador)
A iacutedolos o
demonios
Es como darle la honra equivalente a la que se da
a un hombre que la merezca por ejemplo un
buen gobernante Pero quienes se inclinan lo
hacen con actitud de adoracioacuten Lo cual
absolutamente contrario a Yahweh Y es por
tanto absoluta Idolatriacutea
A Hombres y a
Malajim
Es una actitud de consideracioacuten honor y respeto
(Jazoacuten Ap 228-9) Existe la posibilidad que
alguien se incline ante un hombre para darle
adoracioacuten u homenaje religioso Este otro seriacutea el
caso de quienes se arrodillen ante la bestia la
cual se querraacute hacerse pasar por Elohim Yahweh
como muestra (Ap 13)
iquestPor queacute hay quienes no aceptan que el Hijo y LA RUAJ HAKODESH no son adorados
Esto resulta de aplicar una suerte de formula filosoacutefica-metafiacutesica (tiacutepica de la cultura greco-helenista) para perfilar yo definir al Creador Y los Shelujiacutem (apoacutestoles) de Yahweh fueron muy concisos y precisos advirtieacutendonos que tuvieacuteramos especial cuidado respecto de no dejarnos engantildear por la filosofiacutea
Por lo que los Shelujiacutem jamaacutes acudieron al uso de la
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
filosofiacutea para fijar yo esclarecer los temas de Yahweh Elohim E incluso amonestaron y exhortaron respecto de esto Como vemos por ejemplo en
(Colosenses 28)
(RV60) Mirad que nadie os engantildee por medio de filosofiacuteas
y huecas sutilezas seguacuten las tradiciones de los hombres conforme a los rudimentos del mundo y no seguacuten el Mesiacuteas
(VIN) Miren que nadie los lleve cautivos por medio de filosofiacuteas y vanas sutilezas conforme a la tradicioacuten de hombres conforme a los principios elementales del mundo y no conforme al Mashiacuteaj
(TKI) Esteacuten atentos que nadie los esteacute llevando cautivos por medio de engantildeos y filosofiacuteas huecas siguiendo tradiciones humanas de acuerdo a los ruajim elementales del mundo pero no en acuerdo con el Mashiacuteaj
Comentario= Durante siglos se reemplazoacute la lectura de las escrituras por la predicacioacuten de doctrinas filosoacuteficas y en ciertos periacuteodos de la Edad Media se consideraba maacutes importante lo que deciacutean Platoacuten o Aristoacuteteles usando la Escritura solo como un mero texto de prueba para las maacutes extrantildeas y paganas afirmaciones
Esto trajo como consecuencia que seguacuten estas filosofiacuteas Yahoshuacutea es igual a Abba Yahweh y bajo tales preceptos dogmaacuteticos trinitarios resultase esto en que no se puede admitir entonces que el Hijo no reciba la misma adoracioacuten que el Padre(iquest)
Vemos por tanto lo peligroso que puede resultar la filosofiacutea introducida en la EmunahFe pervirtiendo torciendo y trastocando todo valor y doctrina escritural baacutesica
Y asiacute se desarrollan ideas y doctrinas completamente
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
Diccionario RAE (real academia espantildeola)
Software E-sword De Rick Meyers
Nuevo Testamento Interlineal De Francisco Lacueva
Site de Leonardo Betetto
Site amigoval
Foro MSN Descubriendoverdad
Enciclopedia Encarta
BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
erradas Las que son heredadas por creyentes de una a otra confesioacuten de Fe
Por eso acostumbrados a esto durante toda la vida muchos creyentes ni siquiera toleran que se les mencione la posibilidad de que el Mesiacuteas no sea adorado exactamente igual como Elohim Yahweh Por ignorancia y desconocimiento absolutos creen que enunciar semejantes postulados por parte de cualquiera equivale a una herejiacutea Cuando la realidad es completamente contraria a todo esto ya que la verdadera herejiacutea la lleva a cabo quien desobedece a Yahweh adorando a otro Elohim
Y finalmente por si quedan dudas veamos un poco lo que dice (DevariacutemDt 1020)
(VIN) Debes respetar a YHWH tu Elohim soacutelo a eacutel adoraraacuteshellip
(TKI) Ustedes temeraacuten a YAHWEH su Elohim y le serviraacutenhellip ltDIRgt
(RV60) A Yahweh tu Elohim temeraacutes a eacutel solo serviraacuteshellip ltDIRgt
(PR) A Yacirchweumlh tu Elohim temeraacutes y a eacutel daraacutes cultohellip
Tambieacuten por su hubiere alguna duda respecto de lo que es Idolatriacutea veamos antes de terminar de donde sale esta palabra como nos muestra el diccionario Strong
Esto comienza dehellip Eiacutedos= forma aspecto vista Termino G1491
El mismo viene deEiacutedo= ver mirar conocer etc Termino G 1492
Y este se relaciona conhellip Eiacutedolon= iacutedolo imagenetc Termino G1497
Y finalemente de todos estos salehellipEidolatreiacutea= adoracioacuten a imagen o iacutedolo Es decir Idolatriacutea Termino
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
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AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
G1495
Hagamos ahora si entonces unahellip
Breve reflexioacuten final no vamos ya a repetir que significa proskuneacuteo o los teacuterminos seacutebomai sebaacutezomai latreiacutea y demaacutes Sino que vamos a sentildealar la enorme y vital importancia de estudiar Por un lado para acabar con todas o al menos la gran mayoriacutea de nuestras dudas y por otro lado para poder dar razoacuten de nuestra Emunah a otros o sea que cuando seamos increpados sacudidos o retados a demostrar nuestra fe deberemos dar razoacuten de lo que creemos y para eso se necesita conocimiento No siendo preciso ser un gran erudito ya que basta con tener las herramientas baacutesicas como algo de software y algunos pocos libros como para ya poseer una base muy buena desde la cual partir
Nadie es sabio y un total erudito Ya que el conocimiento absoluto solo estaacute en Yahweh Por lo que entonces nos resta estudiar en la medida de nuestras posibilidades y dando lo mejor de nosotros a Elohim descubrir y mostrar las desviaciones errores y manipulacioacuten que han sufrido las escrituras Con la mala consecuencia de llevar a muchiacutesimos al error de seguir doctrinas de hombres y caminos que solo conducen a la muerte espiritual en muchos casos Somos parte de esta etapa de restauracioacuten para eso hemos sido elegidos por Yahweh acepteacutemoslo Cada uno vera que funcioacuten o tarea cumpliraacute en este periodo Pero maacutes allaacute de eso los que oiacutemos el llamado los que oiacutemos el sonar el Shofar de Yahweh sigamos adelante conociendo y no dejando de conocer
Este artiacuteculo es solo una pequentildeiacutesima muestra de todo lo que hay todaviacutea por conocer delante nuestro
Yahweh Elohim nos ilumine y su Ruaj haKodesh nos guiacutee por buena senda en esta tarea de conocer la verdadera y
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
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Diccionario RAE (real academia espantildeola)
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BIBLIOGRAFIacuteA
AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
uacutenica voluntad de Abba
En el nombre de Yahoshuacutea haMashiacuteaj asiacute sea Amen
FUENTES
Diccionario Strong Griego-hebreo-espantildeol
Diccionario hebreo-espantildeol Cohen Fernaacutendez
Diccionario Vine
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AT-INTERLINEAL=Antiguo Testamento Interlineal
BAD =Biblia al Diacutea
BDLA = Biblia de las Americas
BDLH = Biblia de los Hispanos
BJ =Biblia de Jerusalen 1976
BL95 = Biblia Latinoamericana 1995
BLS = Biblia Lenguaje Sencillo
BRIT JADASHAacute = Nuevo Testamento Mesianico
DHH = Dios Habla Hoy
LXX = Septuaguinta
MHDUTILLET= Mateo Hebreo de DuTillet
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
MHST = Mateo hebreo Shem Tov
NC = Nacar Colunga
PDT = Palabra de Dios para Todos
PR = versioacuten Pueblo Remanante
RV1909 = Reina Valera 1909
RV60 = Reian Valera 1960
RV2000 = Reina Valera 2000
TKI = Traduccioacuten Kadosh Israelita
VIN = Versioacuten Israelita Nazarena
VNM =Versioacuten Nuevo Mundo
VUJ = Versioacuten Universidad de Jerusalen
WH= textos griegos Wescott y Hort (textos minoritarios)
GLOSARIO
LATREIacuteA= culto servicio adoracioacuten (a Yahweh)
PROSKUNEgraveO= postrarse reverenciar agradecerrespetaretc
YAHOSHUacuteA= nombre real y original del Mesiacuteas
ABBA = papaacute (papi oacute papito dicho con sumo carintildeo y dependiendo del paiacutes latinoamericano su aplicacioacuten)
YAHWEH= nombre real y absoluto del creador
MASHIacuteAJ= ungido designacioacutentitulo del salvador
MOSHIacuteAJ= salvador
ELOHIM= poderoso (plural usado en forma singular)
RUAJ HAKODESH= espiacuteritu de santidad espiacuteritu santo
MATITYAH= MatityahuMateo
SHEM TOV= literalmente Buen Nombre (nombre del copista del Mateo hebreo)
FOBEgraveO= temor reverencia etc
SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
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SEacuteBOMAI= reverenciar honraretc
SEBAacuteZOMAI= honrar (religiosamente) etc
PIacutePTO= caer (fisicamente)
BRIT JADASHAacute= Pacto Renovado
KETUVIM NETZARIM= Escritos Nazarenos
IVRIM = Hebreos
JAZOacuteN = Hit Galut Revelaciones o Apocalipsis
YAREgrave = temer temor reverente respetar
FOBEgraveTEON= temer temor reverente
HASATAacuteN = Satanaacutes (el opositor)
DEVARIacuteM = Palabras
SHEDIacuteM = Demonios
QUERUBIacuteM = querubines (seres celestiales)
SERAFIacuteN = criaturas o aacutengeles de fuego
MAASEH = Hechos actos acciones etc
SEgraveBO= reverenciar venerar
SHEMOT= Nombres
SHAUL = Pablo
PROacuteSOPON= semblante cara faz etc
STRATOacuteS UORANOacuteS=Ejercito del Cielo
ELOHEI = Elohim poderoso
EJAacuteD = Solo uno solamenteetc
YAJIacuteD = uacutenico (uacutenicamente)
AVIacuteNU = Nuestro Padre
KABAacuteDKABEgraveD= reverenciar honraretc
SEacuteBETAI= venera
TIMAacuteO = honrar (o reverenciar o atencioacuten)etc
TIMEgrave = dar honra
AVODAacuteH = servicio (sagrado religioso)
KADOSH= Santo (sagrado apartado)
TZADIQ = Justo (justificado equilibrado)
SHELUJIacuteM = Enviados emisarios (apoacutestoles)
YOHANAN= Juan
[Escrito adaptado compilado y revisado por Yoel ben Yisasjar]
BENDICIONES
YOEL
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