7. arte islámico

Santiago Vega Sombría

El Islam en el siglo VIII

Desde la predicación del profeta Mahoma (571-632) se inicia la tercera gran religión monoteísta surgida en Oriente Próximo, bebe de las fuentes judía, cristiana y zoroástrica, junto con tradiciones de las tribus árabes del desierto. Es muy reciente el periodo de esplendor de Justiniano y en la península ibérica dominan los visigodos.

En su rápida expansión adopta y adapta los recursos artísticos de los pueblos que conquista, con los restos de culturas anteriores: romanos, bizantinos, persas, visigodos. Surgida en el desierto, adquiere una gran cultura y un arte exquisito.

Crea palacios y mezquitas (lugar para la oración)La mezquita: al contrario que los templos cristianos, se extiende en

horizontal, imitando los campamentos del desierto con agrupación de tiendas.

Su arquitectura es una síntesis de elementos bizantinos, cristianos, coptos,…

Los edificios suelen tener poca altura.Es constante la sensación de armonía con el paisaje (Palacios en el

desierto o la Alhambra)La piedra es poco utilizada.Se utiliza más el ladrillo y el mampuesto.

Los materiales más utilizados son la madera y el yeso.Los problemas constructivos no interesan mucho: se inscriben en

volúmenes cúbicos en los que despuntan las semiesferas de sus cúpulas.

Columnas y pilares son generalmente delgados, porque las techumbres son ligeras (madera).

Variedad de bóvedas: • Gallonadas: como gajos de naranja

Crucería, califal : pero sin cruzarse los nervios en el centro, donde dejan un espacio cuadrado o figuras poligonales.

Mocárabe

Por influencia de los visigodos, en Córdoba adoptan el arco de herradura, que se extiende hasta Oriente. Añadiéndole, a veces, un apuntamiento.

Cuidan mucho la decoración de los interiores, que contrasta con la simplicidad y austeridad exterior, sólo rota en portadas y cúpulas.

Desde el s X se utilizan arcos lobulados, como elemento decorativo.

Las dovelas alternan el color: rojo y blanco; y la superficie: lisa y decorada.

La mezquita

Su estructura deriva de la casa de Mahoma en Medina, con influencias paleocristianas. Planta definitiva consolidada a lo largo del tiempo.

Sahn, Patio: a cielo descubierto, como queriendo evocar la extensión del desierto, rodeado de arquerías, en el centro una fuente para las abluciones (sabil) puede estar cubierta con un templete.

En uno de sus lados está el Alminar o minarete: cuadrado, octogonal o circular.

Haram, sala de oración: dividida en numerosas naves orientadas hacia la quibla, que da al Este, La Meca .

Tiene incrustado una piedra negra, un pequeño meteorito, en un pared exterior cercana a su ángulo meridional.

Es un simple cubo de mampostería, de 12 x 10 y 16 metros de alto. La Kaaba según los islámicos fue edificada por Abrahán y su hijo Ismael. Está cubierto por una vestidura, el kisuaj, que se cambia cada año y que desde la época de los absidas ha sido confecionada en tela negra bordada con inscripciones en oro que le da ese aspecto abstracto y misterioso.

Mihrab: lugar más sagrado, donde se coloca el Corán.

Maxura: recinto cercado dedicado al califa o al imán.

Mimbar, púlpito, desde donde se dirige la oración

Decoración

Ataurique: decoración vegetal de forma estilizada

Epigráfico: versos del Corán, en cursiva o trazos rectos

Líneas: lacería (lazos) de seriaciones infinitas.

Pintura Los musulmanes restan importancia a pintura y escultura,

restringidas por la religión. Aparecen esporádicamente en edificios de carácter profano.

Sin embargo son muy apreciadas las pinturas empleadas en iluminar libros científicos o de cuentos (miniaturas), siendo Persia el centro cultural más importante.

El Corán de Al-Andalus

Herbolario

Mezquita de Omar, Jerusalén(687-691), venera la roca desde la que ascendió al cielo Mahoma.

Planta octogonal con una cúpula dorada, lugar pequeño porque se congregan los fieles en el exterior, una gran plaza.

Mezquita de Córdoba

Iniciada por Abderramán I (756-788)Califato desde 912, se va ampliando el

recinto, cada vez más población en la ciudad.

Adoptan elementos hispanorromanos: aparejo a soga y tizón; y visigodos: arco de herradura, más cerrado y enmarcado en el alfiz.

Se construye sobre una basílica cristiana: S. Vicente, al principio se comparte el uso del templo.

786, se demole la iglesia, pero se aprovecharon tramos de muro y muchas columnas romanas y visigodas.

11 naves perpendiculares a la quibla, que mira al sur en lugar de a Oriente.

Abderramán II (833-848) amplió la longitud de las naves hacia el sur.

Muhammad I construye la puerta de S Esteban.Abderramán III amplía el patio y construye el minarete (encerrado

en la torre del campanario desde el XVI)

Al-Hakam II hizo la reforma más importante:

• Ampliación de la longitud de las naves

• Construye el actual mihrab y la maqsura con su extraordinaria cúpula, decorados con mosaicos bizantinos de tema epigráfico y vegetal. Enviados por emperador de Constantinopla, amigo y aliado del califa. Los nervios no se cruzan en el centro, dejando espacio poligonal.

La insuficiente altura de los fustes de las columnas se resuelvegracias a la superposición de arquerías. Innovación sin precedentes, permitió elevar considerablemente la cubierta, 11,5 m y generar un efecto de ligereza casi etéreo.

Sistema constructivo:Sobre cada columna reutilizada se

levanta una pilastra secundada por arcos de herradura que contrarrestan las presiones laterales que ejerce la pilastra; estos arcos de herradura, posibilitan que las pilastras sostengan un 2º nivel de arcos de medio punto, que, a su vez soportan la cubierta a dos aguas.

En la transición de la columna al pilar se colocan los modillones de rollos, que proporcionan al pilar una base ancha lo suficiente para admitir, en la

cubierta, canales de recolección de agua de lluvia.

Las ampliaciones dejaron zonas de penumbra, solventada, Al-HakamII, con 4 cuerpos de ventanas coronadas por cúpulas, una en el centro y otras 3 delante de la Mansura.

Para sustentar las cúpulas sin poner obstáculos a la mágica visión del bosque de columnas, se perfeccionó el sistema original: 2 columnas superpuestas eran flanqueadas por 3 hileras de arcos lobulados entrelazados que aseguraban estabilidad. Estos arcos lobulados están casi cegados por tracerías complicadas y vistosas que filtraban la luz como si fueran celosías.

Decoración exterior

Aspecto exterior amurallado, con contrafuertes finalizados en almenas.

Capilla VillaviciosaFue construida en el inicio

de la nave central de la ampliación de al-HakamII, donde se hallaría el mihrab de la etapa de Abd al-Rahman II.

Cúpula sobre la maqsura

(ampliación de Alhakem II)

Cúpula sobre el minhrab

Mezquita de Kairuan (Túnez)

En época abasida se añaden en palacios y mequitas unas salas generalmente cubiertas por una bóveda, cerradas en tres de sus cuatro lados (iwan).